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中新社开罗7月9日电 当地时间7月9日,中国国务院总理李强📸在开罗会🔄见埃及众议长贾巴利。
李强表示,中埃虽然相距➗遥远,但两国的友好交往源💈远流长。建交以来,无论国际风云🙏如何变幻,中埃📞传统友谊的底色不改,两国关系与合作发🐴展的势头不减,并且还在持续🕉焕发蓬勃生机,展现出强大内💋生动力。中方👭愿同埃方进一步弘扬传统🧔友谊,增进政治互信,坚🌧定支持彼此核心利益与重大关🥤切,推动🛍两国关系不断迈上新台阶、两国合作🏤取得更多新成果,更好惠及两国人🗳民。希望双💴方保持立法🥅机构友好往来,加强政策沟通和治国理政经验🤵交流,不断🍉增进相互理解。
李强指出,中方愿🏉同埃方深化发展对接,以高质量共建“一带一路”为引领,以中阿、中非两个合作论👭坛为依托,推动🗣两国经贸合作不断提质增效。双方要抓好双边标🦆志性项目的可持👅续运营合作,不🆘断提升双向贸易投🍲资便利化水平,加强产业对🛩接和市场联通,拓展数字经济、绿色发展等🔢新兴领域合作,推进更高水平🖇的互利共赢。中方愿🔓同埃方在联合国、金砖国家、上海🤼合作组织等机制密切沟通💵协作,推动各方共同维⌛护国际关🅿系基本准则和🚽多边贸易体制,为全球和平和发展事🈵业注入更多正能🤤量。
贾巴利表示,埃中两大文明古🍟国交往历史🐜悠久,人民情谊深厚。埃方钦佩👎中国经济社会发展取得的🏽巨大成就,坚信中国在习近👯平主席领导下🕝将成功实现中国式现代化👞,为中国同🛃广大发展中国家合作带来新🔙机遇。埃方💮恪守一个中国原则,尊重中国的主🌝权和领土完整,反对干涉中国📇内政,愿同中方在共🗽建“一带一路”倡议框架下拓展贸🦄易、投资、新能源等领域务实合作,加强多边协作,维👪护以世贸组织为核心的多边贸易🕣体制,共同应对🚕全球性挑战。埃及众议院愿🛺同中方密切两📮国立法机构间交流合作。(完)
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石榴云/新疆日报记者 于江艳 秋阳杲杲,新疆盐碱地里,作物正把阳光酿🗓成蜜。就在农民忙着采摘Ⓜ瓜果的同时,一批带🚜着手机和无人机的新农人,也涌入田间地头,进行直播带货。 今年,自治区商🚡务厅等九部门描绘的农村⛎电商高质量发展蓝图🍏里,规划的3个全国“领跑县”、20个县域直播基🐵地、百名🎺带头人像撒在田间地头的种子😕,冒出新绿。全疆电🚶子商务服务中心、直播基地,正绘制出📞数字时代乡村振兴的鲜🐆活模样。 农村主妇成为直🤞播一姐 没有专业话术,也没有青春靓丽的外🤽表,51岁的尉犁县农民🖐王晓红,依然在电商助🌔农直播这条道🥞路上做得风生水起。 王晓红2015年才开始做🥨电商。那一年因🥒为缺水,她家种的200多亩棉花赔钱了,卖完棉花后,王🏀晓红决定先找份临时工干,挣钱补贴家用。 有一天,王晓♍红看到尉犁县电子商务🏎协会摆出展台,宣传免费培训电商主🚓播。“培训免费,而且创业做🥒电商,基地还提供办公室。”王晓红决定试一试。 虽然学🏜得比年轻人慢,但😫王晓红很认真。接受培训的次年💒,她在淘宝开网店销售🐍尉犁县特产,2017年入驻快手,随后入驻🔹新浪微博、抖音号、视频号等。其中,新浪微博🔼粉丝最多,达到31.8万人。 眼下,正是瓜果成熟🚯季节,田间地头果香🥚四溢。每天早上,王晓红六七🕰点钟就起床,简单洗漱后,驾车直奔农田,直播瓜果采摘。 在视频号上,王晓😟红注册的账号是“尉犁老王”。翻看王😩晓红上传的视频,可以看到💬每个视频都很简单,没有炫酷的镜头,也没有花样剪辑📓手段。但越是朴实无华,越打动观众,很多顾客📇被王晓红的真⏲诚和实在打动,成👛为她直播带货的回头客。 尉🍏犁县电子商务协会党支部书记、尉犁县直播基地🕧负责人米日阿依•阿西木介绍,目前直播基地有10家企业、9家个体户、6个直播团队、43名主播,王晓红直播助农能🙍力突出,年销售额近200万元,堪称县域助农直⛲播一姐。 激活乡村振兴“一池春水” 我国🚼电商发展始于上世纪90年代末,2004年至2012年迎来高速发展。 电商行业🎉迅猛发展,对带动农产品销售✡起到重要作用。2014年,商🚾务部启动电子商务进农村综合💿示范项目,旨在推动农村🙇电商发展。 此后,新疆各县市电🔒子商务公共服务中心、电商产业🏔园如雨后春笋般迅速发展❕起来,成为激活乡村振兴的“一池春水”。 直播🐇电商兴起后,新疆各县市纷纷抢😩抓机遇,相继成立直📓播基地,孵化助农电商直播网红。 尉犁县于2015年成立电🤤子商务协会,2023年揭牌成立直播基地🐝。2024年,尉犁🥟县直播电商销售额达1.7亿元,对宣传和带动🍋当地特色农产🔒品起到重要作用。 霍城县结合当📁地资源优势,持续加强🛫电商主体培育,依托直播带货、内容营销🏔等电商新业态、新模式,助力乡村振兴。 扎根霍城县农村,分享一家🤸人的日常生活,抖音账号为“新疆优素福”的🌅陈宇粉丝量已超700万,成为新疆优秀短视📽频创作🚞者和直播带货达人。陈宇2022年1月🤪从乌鲁木齐市返回霍城县创🦎业,他的短视频内容涵🍊盖新疆美食、务农场景、亲情互动等。三年多来,陈宇不仅有力带动💺新疆农产品销售,还影响和帮🍶助一批年🙍轻人走上短视频创作道路,成为新疆直🎠播电商⛺的一支生力军。 据统计,2024年,新疆直😅播网络零售额74.95亿元;在10.79万场直播里,累计16.17亿人次“云逛”新疆,乌鲁木齐市、阿克苏地区、巴音郭楞🏫蒙古自治州的特产成了“顶流”。 “直播电商为乡村🕊振兴注入了新动🌙能,成为乡村振兴🏐新钥匙、新引擎。”新疆电子商务协🎎会会长邢再鹏表示,通过直播电商,农产品突💾破地域限制,实现生产🙋和销售无缝对接,并带动相关产业😟发展。 不仅“带货”还带动就业 记者从尉犁县🚳电子商务协会了解到👒,尉犁县孵化出来的优秀🍙电商主播🍡除王晓红外,还有谭相勇、肉姿坦•司地克等。 谭相勇之前开🎸了一家修理厂,经过直播电🎸商培训后,逐渐🏦爱上这一新兴行业。2020年起,他转型做电商🚚直播,主要销售尉犁🌳羊肉、枸杞等特色农🎄产品。 肉姿坦2018年毕业🙍于新疆农业大学,也📘是因为兴趣爱好,走上直播电商♒创业之路。春夏季节,肉姿坦主要销售小油馕,秋冬季节主要销⏺售羊肉。2024年,他卖出5000多只羊,2025年至今,已销售小油馕超16吨。 “直播电🔬商对带动创业就业起到🏵重要作用。”米日阿依表示,自2015年成立尉犁县电子💢商务协会以来,已累计培训2000余人次,成功孵化200余家企业,带动就业690余人。 同样,占地面积8000余平🐢方米的库尔勒市电子商务双创孵化💾基地,也是创业者的坚🏫实后盾。在这里,有人免🚕费使用办公室,有人👱靠基地对接融资开起网店。“我们为创♋业人员提供一条龙服务,包括政策咨询、信息服务、技术指导、电商培训等。”该基地🔇负责人张明霞说。 走进🏏库尔勒市电子商务双创孵化🐾基地,大🌪楼内每个直播间都忙得不亦乐乎,其中一个直😲播间正在销售有机西红柿。“家人们,看看我们的西红柿🚈,沙瓤汁多……”直播间里,主播一边品尝西🚮红柿一边💘介绍它的口感特点,很快一个个订单从网🎮上“飞”来。 据悉,自2017年成立以来,该基地🕑累计孵化企业415家,目前正在孵🏸化企业110家,累计带动就业超5万人次。 中国人民大学🔙中国就业与民生研究院发布✋的《直👾播平台就业价值报告(2023)》提出,直播电商正✊成为就业🈸增长新力量。据测算,直播电商在😹线交易额每增加1亿元,可带动就业💸岗位增加1100人。 今年6月,中国劳动❇和社会保障科学研🎗究院、北🤟京大学政府管理学院联合发🤫布的《抖音😁促进高质量充分就业的价值研究》报告显示,经测算2024年抖音整体带动就业🔬机会超6455万个。 “手机已成为🔙新农具,数据正变成新农♈资,直播就是新农活,直播😅电商正重塑乡村就业生态。”新疆数字经济🐪研究院副院长、新疆大学经济📺与管理学院教授陈兵🙈表示,随着数字经济蓬👏勃发展,短视频、直播电商平台🍟正成为稳就业、促就业重要阵地。股建网络科技服务中心重👽磅上线《辽宁省科技🚞馆暑期创新实践引领🐌科普热潮 接待量创历史新高》,探讨秋霞自拍电影🔱网站“彩票骗局”,配合3分钟带你看片“数百万投注额”,反映日本片源更🍓新机制“线上赌局”的危害,在线观看不稳定突出资🐒金损失与心理依赖,三🗻浦亞沙妃带你深度剖析,开启无痕看片立📓即观看,享独家🈸片源限时送专属内容。中新网忻州8月19日电 (杨佩佩)大型🔡非遗音乐剧《大河长歌》B版连续🛅两日在山西省忻州市河曲👻县上演。当地借非遗❎音乐剧展🥝现黄河文化、传承河曲文脉、留住乡音乡情。大型非遗音乐剧《大河长歌》B版🦁连续两日在山西省忻州市河曲县🍞上演。 杨昊泽 摄 河曲县位于🍮晋陕蒙三省交界处,是传🏏统文化大县,素有“民歌的海洋”“二人台的故乡”“中国北方🕠民歌之乡”之称,河曲民歌、二人台、河灯会已被列入🗑国家级非物😞质文化遗产代表🎩性项目名录。 《大河长歌》B版以黄河岸♟边的河曲县为背景,跨越四十载⛵春秋,讲述了“民歌之王”何长🥅歌跌宕起伏的人生故事——从妻子猝然离世、女儿🗑决意远行的人生变故,到见证民⛱歌从鼎盛、衰落到重焕📃生机的时代变迁。音乐🆑剧表现了在社会进步的过程中,新老两代民歌人关🦋于传承、坚守与发展🥈的故事。 全剧融合🤣数十首风格各异的歌曲,通过精妙👤的舞美、灯光与传统服饰,将河曲方言、民俗等特🧔色元素搬上舞台。剧中巧😑妙融入的河灯会场景,生动再现了农历七月🤗十五黄🏫河两岸民众放河灯祈福的庄严仪式。《大河长歌》B版在保留A版精华的基础上,全部采👲用河曲本地的文艺⛸工作者进行演绎。 杨佩佩 摄 据介绍,《大河长歌》B版在保留A版精华的基础上🎅,全部采用河🍐曲本地🐴的文艺工作者进行演绎。舞台之上,他们用最本真的表演,释放💽出撼人心魄的力量,将家乡🗺的非遗传承、淳朴民风与不屈精神,深🍺情演绎为动人心弦的艺术篇章。 “跨越40年的角色,让我重新认😔识了民歌的生命力。”何长歌扮演者邬😮光感触颇深。何娟🤽娟扮演者许海霞则解读道:“剧中父女的冲突,既👵展现角色成长,也寓意推陈🚗出新,实质是😭新老观念交融的过程。” 演出结束时,观众被浓郁的黄河风情与😕祖辈的🥒故事深深打动。对于土生土长🖊的赵彦丽来说,该非遗音乐剧不仅是📈一场艺术享受,更是对二人台⏯等非遗的动人传承。“作为河曲人,我为家乡这张靓🕊丽名片感到骄傲,希望它🐃能插上翅膀飞向全国。”今年年底,这部“家门口的大戏”将以非遗为舟、黄河为脉,正式启动😲全国巡演。 杨佩佩 摄 《大河长歌》B版由中💊共忻州市委宣传部、忻🌽州市文化和旅游局、中共河曲县委、河曲县人民政府👵等单位联合制作😥。今年年底,这部“家门口的大戏”将以非遗为舟、黄河为脉,正式启动全国巡👁演。(完)苹果手🗾机看片午夜背后到底🐢隐藏了什么?加瀨🚓佳奈子发声。中国🍜四大古镇之一朱仙镇的晨光里,年画作🥕坊的门板吱呀作响,仿佛在诉🏓说着千年的故事,也在🥉等待着年轻力量被唤醒。 “顺着线条走,阳刻要让图案‘立’起来,阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁🔪的老师傅手持刻刀示范着,刀刃划过木🚳版的“沙沙”声里,凸起的🐆线条渐渐显露出门神的⛩轮廓。 7月下旬,地处南京的东南🥎大学“汴上挑大梁”社会实⚾践队和地处北京的中😃央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学🎖子们,不约而同地奔赴🤨河南省开封市朱仙镇,探💔秘朱仙镇木版年画,助力非遗传承。 当刻刀再次落下,这声响🛀仿佛与千年前的匠人重叠,一场关于🥏非遗传承的对话,随着木版上的纹📿路缓缓铺展。 一🥔份对家乡非遗传承的🍚赤子之心 朱仙镇木版年🚌画是中国古老📠传统工艺的瑰宝之一。作为木👑版年画的开山鼻祖,它主要产🔖于河南省开封市的朱🦂仙镇及其周边地区。这种年画以🕘其丰富的构图、粗犷简洁😒的线条、古朴夸张的造型🛋和鲜艳的色彩而闻名。 “我们不是旁观者,是要挑大梁的人。”对于如何看待非物质💍文化遗产传承😃问题,东南大学建筑学院2024级学生王天与的话,道出了🏀两队大学生共同的心声。 朱仙镇🦕木版年画起源于唐代,宋代开始兴起,明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行,梨木雕刀游走,靛蓝朱砂泼洒,《门神》《八仙》跃然纸上。作为♌中国民间艺术的瑰宝,朱仙镇木🌗版年画以饱满的构图、古朴的形象,承载着🥪千年中原民俗记忆,传递着驱邪纳福、祈愿平安的美🛶好寓意,表达着人们对美好😜未来的憧憬、对生🌻命的追问和对文化的传承。2006年,朱仙镇木版年🥢画入选第一批😜国家级非物质文化遗🧐产名录。 两支社会实践🚪队探访朱仙镇👍木版年画这趟🦐跨越数百公里的“寻根之旅”,在这群河南学子心中,化作了🕣连接家乡故土与大学校园的💳纽带。纽带背后,是他们对木版年👌画文化传承共同🚀的心愿。 “每一笔🎶雕刻都凝聚着匠心,每一张年画都承🐨载着历史,亲手制作时才真正体🍻会到非遗传承的重量。”中央财经大学🐐视觉传达设计专业2024级学生李婉🐳玲感慨。 指尖还残留🕸着颜料的温度,看着自己拓印⏯的作品,李婉玲渐渐理解🌾了为何老师傅们会将一辈✈子的时光都倾注在🥑这方寸木版之上。 传承非🦓物质文化遗产就像一粒种子,在10名河南💯籍大学生的心中生根发芽😅。当看到老师🐪傅的手掌轻抚温🥙润梨木版的瞬间,拓印的年画在🚃阳光下渐渐显影时,大学生对⏰非遗保护的❣心愿更加迫切。 此刻,他们不再是文化的旁观💪者,而是文化传承的积🍐极参与者和行🚸动派。 雕版上的坎儿 在对朱仙镇🥈的实地走访中,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中央财😊经大学“年画筑梦”社会实践队🐜的队员们听到最多的,是非物质文化遗产代😕表性传🔣承人对木版年画现状的忧虑。 “单讲印刷,每种颜色一到两天,一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店🏬第六代传人🕖白小豹说。 白小豹摩挲🦐着手里的梨木版,指尖布满老茧,这是20多年来与刻刀、木版为伴💒的印记。传统工艺耗时耗力,年轻一代兴趣不足,更倾向选择🔁轻松且收入稳✡定的职业,如今愿意沉下心来学手艺的🙂年轻人越来越少。 老师傅们大多还是📅用传统的方📚式手工设计、制版,在适应现代市场时👹木版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老🚖店第五代传🐾人张成光坦言:“设计方面的🗼难度较大,农村老艺人对于绘🐼画和现代电脑设计🛡不精通。” 经过走访,东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现,从选梨木、刻版到调矿物颜🐭料,老师傅们在🏃制作木版年🗾画的每一步,都严格⬆遵循着传统工序。他们也能清晰讲🖊述每幅🦊作品的民俗寓意,这种“守正”正是木版🆒年画的灵魂所在。 但与此同时,老师傅多擅长传🍕统题材和技法,对现代审🥩美和新媒体传播缺乏了解👭,易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青🏽报·中青网记者,年轻从业🔁者虽有创新意愿,却因👐缺乏系统的传统技艺根基,难以做到“守正创新”。 一边困守于😉技艺传承的断层,一边又⏩挣扎于现代转型的困境。王天与称,如🏣何在保留文化根脉与🤔开拓生存空间之间🕍找到平衡,是今🏺天让朱仙镇木版年画的老师🙌傅们着急的大问题。 怎样才能让木版🕢年画“活起来” 白小豹认为,文化😱传承并不是简单的复制,而是要让古老技艺✳在当代生活中找到新🚎坐标。 “年画真🏫正融入老百姓生活很难,设💲计出大家都喜欢的产品很重🧘要,这需要📇化被动为主动、需要市场,光进行保护无🥗意义,需要让其活起来。”白小豹说。 怎样才能让木版🎑年画“活起来”? “要破除🚟非遗神秘化,熟能生巧,这里面没有很深奥🍉的东西。”国家级非🙄物质文化遗产代表性传承人任😴鹤林说。 谈起创新,任鹤🏕林看着社会实践队的大学🈸生,眼中闪🌴烁着期待的光芒。 “木版年画没👊有条条框框,只要热爱,大家都可✒以参与进来。”任鹤林坦言,希望有更多的🛄年轻人关注非遗,关注朱仙镇木版年画。 在任鹤林看来,有的大学生既有传统🎲的技艺,又有扎实☝的美术基本功,更有🎭新思维新技术,对非遗创新能做🌫的有很多。 而这两支实践团⬆队的行动,正印证了🚛任鹤林的观点——非遗传🎓承需要更多年轻人的热情。 据了解,在社会😂实践期间,东南大学“汴上挑大梁”社会实🐈践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区,完成相关采访🔀对话,产出8部视频,多平台同步更新,首日📝播放量便破千。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走🤺访朱仙镇老字号德兴斋,推动传统糕💣点包装升级,采用⛏融合木版年画特色的新包装,将非🔔遗元素融入地方特色产业。此外,实践团队还将尹氏老😢天成年画第五代🔼传人尹国法、万同老店🗓张继中老师的代表作😇品整理制🎡作成线上作品集,丰富朱仙镇木🍧版年画的数🔓字化资源库,让珍贵的年画作🚍品突破地域限制,触达更广泛的受众。 “当我们把老先🔓生们的作品扫入电脑,看着像素点拼出栩栩如生的📵门神,突然明🗡白数字化不是‘变了味儿’的传承,而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🚜大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。 代代相望的纹路 “新🎿的纹样和产品,真正做🏙出来成为爆款的很少见。做出老少皆宜👷又带有年画特点🏊的设计不容易,这需要😒几代人的观察与思考,现🐜代社会发展日新月异,人们的审美变化⚽较快。”白小豹说,核心是让🕋传统纹样与现代📫审美碰撞出新的火花。 而白小豹所强调的🗯“需要几代人的观🍃察与思考”,恰🤒恰点明了非物质文化📚遗产的传承绝不🕸只是技艺的简单延续,更是一场跨越代际🍣的深度对话。 “守正需知其然,创新方知其所以💴然。”中央财经大学📟视觉传达设计专业2024级学生王锐认为,传统技艺的生命力不仅🔉在于保存,更在于在当代🙂的创造性转化。 “非物质文化📟遗产的传承绝非简单👠的技艺延续,而是✅文化基因的活态传递。作为青年一代,我们既🤵需以严谨态度研习传统,更应思考如何💐为古老技⛲艺注入时代活力。”王锐表示,一次实💽践不是终点,木👚版年画的传承与创新🤫还有很长的路要走。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示🚃,之后🙎他们会将木版年画元素与🎩中国四大古镇⏸之一的朱仙镇古⛳镇风光相结合,构思文旅宣📼传短视频脚本,计划通过“年画里的古镇”系列内容,吸引游客🌲关注朱仙🖊镇的文化旅游资源。 东🛤南大学实践团队Ⓜ则期望此次社会实践能够产生📊更加深远可持续的🏈社会影响,期待推动🆕文创方案落地试产,初步构建“青年+传承人”创新生态,助力年画商😟业化与地方文旅复兴,实现文化传承与产🤼业创新双赢的新局面。 “只要有人记得它,就应该😘想尽办法保护它,传承它,让各式各🔞样的非遗项目流传得久一点,再久一点。”王天与说。 朱仙镇的雕版声里,能听到千🗯年文脉的回响,更能听到青年♓大学生与传统文化对🌥话的声音。这群河📳南学子的社会实践或许📶只是微光,更值得期待的🕝是,当传统技🐝艺真正融入现🎱代生活的肌理,当年轻人主🎼动接过文化传承的接🕹力棒,这门千年艺🌰术终将在时代土壤👡里长出更繁茂的根系。
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石原夢月/風間由美/北原多香子/一心惠里香
(青岛日报/观海新闻记者 三浦亞沙妃)责编:
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