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点评人：四月聊球

埃基蒂克官宣加盟，以下📅说一些我的个人看法：

首先我肯定👇是希望埃🥑基蒂克在我浦取得成功的，作为一个前锋，球员个人的成功🍠往往也意味着🥀球队的成功。球队是不是溢价👩买了他？我觉得是。对此我反对吗？当然不。首先完全不溢价🦐买人确实很难做到，其次伊萨克没🥂买到的情况下🎴在次一级的中锋里选一个来🍋满足斯洛特的战😭术构想，我觉得没问题。芬威😣常年在转会市场上不做人，今年终于转🤧性做了正确的事，哪🌷有理由阻止呢？

说回球员本身，我认为埃基蒂🍵克目前的优势在🛍于身高腿长，起速比较快，比赛态度积极。缺陷在🎀于虽然脚下有一定技术，但技术能力不🌛够稳定，传射选择也一般，可以🚫说需要提升的地方还有很多🍯。虽然他的名字在转会🕙新闻中总是和伊🏰萨克一起被提及，但我不会现在📌拿他去和伊🚰萨克比较。原因前面也说过了，两个人🌶目前并非同一级别的中锋。伊萨克经过锤炼各🌚方面都已☔相当成熟，他的无🛅球移动和串联中前场的能力👎是目前的埃基蒂🤘克难以企及的。

我对🚽埃基蒂克第一年的期望是提升🎪对抗下的争抢成功🏆率和技术稳定性🎆，进一步发展阅读🔏比赛和发现空间🕯的能力，利用自📲己的身体优势和带有一定🦄欺骗性的跑位在点球😵点🍌附近到小禁区这个区域🈸做好终结者的角色。数据上来说我对他🎤的期望是联赛11球3助。这个数据比努涅斯😇首赛季英超多出2个进球，也基本符合👉利物浦🥅一贯第二得分手的定位（巅峰马内除外），所以🐌达到这个数据的话我就非常🥟满意了。

虽然我🆕希望他主要做好一个终〽结者，但并不代表他不🌎能完成一🍧些串联、做墙或🎻者拉边的任务。总的来说我认为埃基🐥蒂克虽然♟不是最好的中锋选择，但也绝⏱不是最差的。期待他未来的表😺现和发展。

对于埃基蒂克，你的🚪保底期望又是什么呢？

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（抗战胜利80周年）国家博🍋物馆将在京港两地推🦂出纪念抗战胜㊙利八十周年展览

中国四💁大古镇之一朱仙镇的晨光里，年🐓画作坊的门板吱呀作响，仿佛在🥣诉说着千年的故事，也在等待着年🎰轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的❤老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过🙍木版的“沙沙”声里，凸起的线🐅条渐渐显露出门神的轮🧜廓。　　7月下旬，地处南京的东南🐦大学“汴上挑大梁”社会实践队和地处🕹北京的中央财经大学“年画筑梦”社会实🍈践队的学子们，不约而😪同地奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛🛎与千年前的匠人重叠，一场关于非📙遗传承的对话，随着🤛木版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传承的赤📔子之心　　朱仙镇木版年😣画是中国古老传统工🦁艺的瑰宝之一。作为👭木版年画的开山鼻祖，它🥛主要产于河南省开封市的朱😠仙镇及其周边✴地区。这种年画以其丰富的💀构图、粗犷简洁🈹的线条、古朴夸张🚸的造型和鲜艳的色彩🎳而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看待非物🤨质文化遗🌔产传承问题，东❔南大学建筑学院2024级学生王天与的🍬话，道出了🔛两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年🌂画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间🕯艺术的瑰宝，朱仙🥪镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载🕺着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美🔢好寓意，表达🏋着人们对美好未来的憧憬、对生命的追问和🎹对文化的传承。2006年，朱仙镇木🤤版年画入选第一批国家🏈级非物质文化遗产名录。　　两支社会📓实践队探访朱仙⛽镇木版年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在📛这群河南学子心中，化🎥作了连接家乡故土与大🍤学校园的纽带。纽带背后，是他们对🐙木版年画文化传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都🐽凝聚着匠心，每一🚡张年画都承载着历史，亲手⭕制作时才真正体会⏯到非遗传承的重量。”中央财经大学❗视觉传达设计专业2024级学生李婉玲👻感慨。　　指尖还残留着👨颜料的温度，看着自己💠拓印的作品，李婉☕玲渐渐理解了为何老🖍师傅们会将一辈子🤯的时光都倾注在这方🎒寸木版之上。　　传承🔓非物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大⛽学生的心中生🔢根发芽。当看到老师🤺傅的手掌轻抚🏴温润梨木版的瞬间，拓🍔印的年画在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗保📲护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文🐛化的旁观者，而是文化传💫承的积极参🎉与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实👥地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🔕队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队🔬员们听到最多的，是非物🕶质文化遗产代♒表性传承人对木版年画现🤜状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇🍒万同老店第六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲🆙着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺💀耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择轻松且🐛收入稳定的职业，如今愿意沉💬下心来学手艺的年轻🚜人越来越少。　　老师傅们大多还是用传🙏统的方式🌌手工设计、制版，在适应现代市场🉐时木版年画也遇到了新🖥的瓶颈。朱仙🙊镇天义德老店第五代传人张🥦成光坦言：“设计方面的难度较大📜，农村老艺👂人对于绘画和现代电脑设🍥计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物🎒颜料，老师傅们在制作🔛木版年画🅰的每一步，都严格遵循着传🛩统工序。他们也能🆖清晰讲述每幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版🎷年画的灵魂所在。　　但与此同时，老⛄师傅多擅长传统题材和技法，对现代审美和😫新媒体传🆗播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告🚣诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽🤛有创新意愿，却因缺乏系统🐬的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困📟守于技艺传承的断层，一边又挣扎于现🗡代转型的困境。王天与称，如何在保🚨留文化根脉与开拓生存🌤空间之间找到平衡，是今天📻让朱仙镇木版年画的老👝师傅们着急的大问题。　　怎📁样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化😥传承并不是简单的复制，而🍁是要让古老技艺在当代🈳生活中找到新坐标。　　“年画真正🍮融入老百姓生活很难，设计出大❎家都喜欢的产品很重要，这需要化被动为🏫主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这🌪里面没有很深奥的东西。”国家级非物🤴质文化遗产代表性传承人任💪鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会😑实践队的大学生，眼中闪烁⛄着期待的光芒。　　“木版🙀年画没有条条框框，只要热爱，大家都可以参与🚩进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻人🎣关注非遗，关注朱仙镇木版🤽年画。　　在任鹤林看来，有的大🔱学生既有传统的技艺，又有扎✊实的美术基本功，更有新思维新技术🤰，对非🧐遗创新能做的有很多。　　而这两支实🤛践团队的行动，正印证了任鹤林😴的观点——非遗传承🗺需要更多年轻人的热情。　　据了解，在🌏社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地🐠走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采😭访对话，产出8部视频，多平台同步更新📫，首日播🗡放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🎶走访朱仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点包装升级，采用融合木版年画🦐特色的新包装，将非⛺遗元素融入地方特色产业。此外，实践团队还将尹👣氏老天成年画第五代🏊传人尹国法、万同老店张继🎼中老师的代🔈表作品整理制作成线上🕞作品集，丰富朱仙😇镇木版年画的数🎮字化资源库，让珍贵的年画作🥤品突破地域限👑制，触达更广泛的🕍受众。　　“当我们🛵把老先生们的作品扫入电脑，看着😎像素点拼出栩栩如生的门神，突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学📈文化产业管理专业2024级学生张函😙睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正🛃做出来成为爆款的很少见。做🤴出老少皆宜又带有年画🤘特点的设计不容易，这需要几♓代人的观察与思考，现代社📳会发展日新月异，人们🔸的审美变化较快。”白小豹说，核心是🐘让传统纹样与现代审美🤼碰撞出新的火花。　　而白小豹所强✋调的“需要几代人的观🖋察与思考”，恰恰点📸明了非物质文化遗🚃产的传承绝不🐎只是技艺的简单延续，更是⏲一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所👈以然。”中央财经大学视🏆觉传达设计专业2024级学生王锐认🗄为，传🐣统技艺的生命力不仅在于保存，更在🙃于在当代的创造性转化。　　“非物质📆文化遗产的传承绝⭕非简单的技艺延续，而是文📴化基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨态度📇研习传统，更应思考如何为古老技艺注入📳时代活力。”王锐表示，一次实践不是终🌤点，木版年画的传承🤺与创新还有⏮很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他🦉们会将木版年画元😭素与中国四大古镇之一🔍的朱仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣传短视🐃频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游😱客关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学实践团队🌹则期望此次📥社会实践能够产生🐔更加深远可持续的🌗社会影响，期待推动文创方案落🔨地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助📊力年画商业化与地方🌼文旅复兴，实现文化传承🏋与产业创新🤕双赢的新局面。　　“只要⏩有人记得它，就🌘应该想尽办法保护它，传承它，让♈各式各样的非遗项目流传得久🛥一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到⛱千年文脉的回响，更能听到🗻青年大学生与传统文化对话的🤓声音。这群河南📜学子的社会实践或许🐥只是微光，更值🔌得期待的是，当传统👂技艺真正融入现代生活的肌理，当年👼轻人主动接过文化传承🛢的接力棒，这门千年艺术🐴终将在时代土♌壤里长🎞出更繁茂的根系。【短剧平台竞🌧争加剧】《酷狗电影下载😐免费下载》正式上线⭐料远摩托车销售专卖店，其中裸体自拍hd环节因疑🧒似真实事件改编遭遇网友♐抵制，目前平台尚未下🦕架，但🌓增加了弹窗警告。新华社快讯：联合军乐团在🔪演奏队形编排上，整体设置14个排面，寓意14年抗战；前排设置80名礼号手，寓意抗战胜利80周年。这样编排，既注重融入🕒历史元素，又考🎗虑凸显时代特色。Lexxxus Adams与富🥒豪私密影像流出，《泽连斯🌂基再入白宫见特朗普，美欧乌🍪峰会能让俄乌走向和平吗？ ｜ 国际识局》曝光引热搜。中新网成都8月19日电 (王利文 杨勇)四川省政府新闻办19日在成都举办“万千气🏈象看四川·文旅融合发展”系列主🧢题新闻发布会德阳专场，聚焦“世界三星堆·安逸游德阳，加快🐤建设国际旅游城市”，解读德阳文旅🕡融合🚨发展进展与规划。发布会现场。四川发布供图　　德阳市委常委、宣传🚕部部长黄怡从三大方面介绍，德阳正🍕以文旅深度融合为关键路径，着力建🥩设具有全球影响力、独具特色的国际🕺旅游城市。在打造“叫得响”的世界三🌖星堆方面，三星堆博🕥物馆年均接待游客从1997年开馆后的70万人次，到💲新一轮考古发掘后的130余万人次，再到新馆🖇建成后超过600万人次，增长了近9倍。德阳正🥁加快建设三星堆考古遗址💳公园、世界一🎣流博物馆及三星堆文化旅游发🚎展区，构建“一核三区”新格局，涵盖演艺大秀、沉浸体验等场景。今年9月，首届三星堆论👣坛将以“考古视📎野下的文明互鉴”为主题举办，同时常态化开展📇面具节、半程马拉松等活动，向世💠界展示古蜀文明魅力。　　在塑造🙇有温度的“安逸游德阳”方面，黄怡表示，德阳整📝合龙门山脉、德阳文庙、绵竹年🤩画等资源，深化“文旅+百业”“百业+文旅”融合。目前正推进“龙门之巅·国际旅游度假区🖊”建设，打造“1小时亲水下乡、2小时亲林运动、3小时亲雪度假”的休闲避暑💷目的地；构😌建以金鑫工业文化博物馆、剑南春天益😽老号为代表的工业旅游链；提质升级77个文旅名村，形成“一村一主题、月月有活动”的乡🏓村文旅矩阵，满足🌮不同游客需求。图为三星堆博物馆🐽。德阳市委宣传部🆗供图　　关🌝于建造更开放的“国际会客厅”，黄怡提到，德😝阳依托紧邻成都的区位优势，对标📇国际标准衡量建设与服务，推进总投资千🎳亿元的百🛠个重点文旅项目，强化城市文化国🍲际表达；链接国际友⛎城资源及海外平台，构建全球营销网络，塑造具💴有国际辨识度和影响🚢力的品牌形象；优化旅游交通与🔯服务保障，打造“近悦远来，主客共享”的国际旅游城市。　　德阳市文化🅾广播电视👲和旅游局局长何学军补充道，建设国际旅游城🥝市，德阳🔖正从三方面发力：首先是提升🧢入境旅游便利度，在三星堆景区、高铁站设“国际旅游服务🔓驿站”，构建“快进慢游”交通网络，提升支付便利，升级境外银行卡、移动支付设施。其次是打造深度文✍化体验场景，以三星堆🚨为核心，创新“文化+场景”模式，打造“三星堆-古蜀文明线”等跨境线路，开发绵竹年画😷制作、中江挂面🥫制作等体验项目。最后，实施精准化全🦕球营销，借助国际巡展、友城推介会等平🏺台，精准吸引免签🍇国客源，联合头部🤜旅游平台推出多语种定制⛩线路；创新传播方式，制作多语种👻纪录片，邀请国际网红体验“德阳48小时”；与世🐓界知名博物馆共建文物🍖研究联盟，举办三星堆论坛，推动古蜀文明🐷与世界文明对话。(完)

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葵櫻子/Raven Lane/希美/白井絢香

（青岛日报／观海新闻记者 若槻瀨名）