中国新闻周刊:根据记者橘🐁實櫻获取到的最新动态,a在线中💳国字幕将于2025年08月25日在🐝中国新闻周刊举行隆重的开幕仪式。无码与有码🍐的区别大讨论,午夜🏻电影还值得投资吗?
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中新网北京7月9日电 (吕少威 张雍)9日8时35分,由国铁北京局、河北省发🥁展和改革委员会联合中国旅💝游集团投资和资🍍产管理有限公司(下称“中旅资本”)共同打造的“星光·燕赵号”旅游列车,载着200余名旅客,从北京站缓缓驶出,向河北承德出发,这标志着京💱津冀首列🎹观光旅游列车🐁正式投入运营,为京津🎽冀协同发展注入新活力、新动能,让更多旅客在“一站式”高品📀质旅行中体会“这么近,那么美,周末到河北”的惬意图景。
7月9日,“星光·燕赵号”旅游列车从北🏬京站出发。杨宝森 摄
列车焕新升级
记者9日从中国铁路♑北京局集团有限公司(下称“国铁北京局”)获悉,本次全🔤新打造的“星光·燕赵号”旅游列车,创新功能设计,实现从“交通工具”向“移动观景客厅”华丽蜕变。全列7节编组,包含4节观光车厢、1节主题餐车、1节全景观光车厢和1节多功能娱乐👖车厢,可载客208人,形成集观光、餐饮、娱乐于一体的移动文💫化空间。
“星光·燕赵号”列车外👮观采用蓝色渐变色系设计,将绿水青山与中国文化🍉元素🔣融入外皮涂装设计,首创“九宫格”高清实景呈现,以天空、河海、青山的渐变蓝为主色系,赋予车🥌身动态美感,展现移动🕉的文化风景。一号车厢“旭日东升”以晨🍡光配色传递蓬勃朝气;二号车厢融合蔚县🕤剪纸、京剧脸谱等非遗🍨元素;三号车厢刻画故宫、天坛、外八庙等北京、河北古建筑纹理;四号车厢以张家🎺口冰雪为主题营🗨造北国风情;五号🦁车厢展现京津冀协同发🕹展的现代画卷;六号车厢铺陈🛺青山绿🐁水草原绵延的燕赵自然📉画卷;七号车厢收💄束于璀璨星河灯光,为旅途写💑下梦幻句点。
7月9日,“星光·燕赵号”旅游列车🏪从北京站出发。图为列车内部。杨宝森 摄
车厢内部升级打造“移动观景客厅”,在快旅慢游中,畅享山河美景。车厢内饰甄选✳掐丝珐琅、景泰蓝等🕤非遗工艺装点内饰,使窗外流🐸动风景与车内生态美🌮学相映成趣。车厢内部分区域还🃏有《韩熙载夜宴图》《马术图》《胡人出猎图》等明清画家🔨的绘画作品展示,待旅客探索。
多功能娱👞乐车厢和全景观光车厢配🕘备智能交互显📤示屏和顶部LED天幕,将🔫科技创新与文化旅行深度融合;创新采用超大🏜观景窗、侧顶天窗💣与顶部LED天幕无缝衔接,让燕山叠翠与🔖华北平原的壮阔🛤风光一览无余,让旅客沉浸于“车在景中行,人在画中游”的极致体验。
4节观光车厢内创👓新车厢卡座🔉及对窗座椅布局,搭配头等舱尊享座🍞椅和可折叠桌板(座✔椅含有电动按摩、USB充电等功能),无论是品茗畅🔵聊、桌游互动,还是临窗观景、记录风光,皆能随心切换。列车特🦔设私享包厢2个,配备独立卫🏑生间,包厢内大尺🐊寸景观窗,确保私密空间内也🎎能畅享无遮挡🏬的壮丽景色,以品质雕琢时🏮光。
科技创新💝畅享阳光。多功能娱乐车厢👧和全景观光车厢采🌓用创新性的 Low-E玻璃,结合智能调光膜与紫👥外防护🐚膜的三层复合技术,能够有效阻隔紫外🏉线及热量,并可📙自由调节车窗透光度,让乘客享受纯🕎净无暇的全景视野。
车🥌厢内设有精品吧台及多功能娱😍乐舞台,特别配备的🤐舒适软椅,让旅👭途中的每一刻都成为身心🚌放松的享受,为旅客打造“车行景移,坐享舒适”的独特旅行体验。同时,车厢注🗳重适老化、舒适化功🥋能升级。围绕银发客群优🕰化设计座椅、便器的尺寸👶和布局,增设扶手、防滑地垫、急救用具、紧急呼叫按钮、轮椅😎渡板等必要的功能设备,为旅客健康护航。列车还配备干💲湿分离卫生间和独立吸🎓烟室。
7月9日,“星光·燕赵号”旅游列车👨从北京站出发。图为列车内部。杨宝森 摄
让京津冀及国内外🍘游客畅享休闲、文化深度体验
“星光·燕赵号”列车创新开行模式,采取班列式开行🌨方式,以旅客需求为导向,定点发车、准时到达。国铁北京局、河北省发展🦑和改革委员会联合中旅🎂资本依托“京铁乐游”“星光列车”品牌,在旅💢途中准备了“燕赵佳膳”特色餐饮,精心策划皮影、糖画等非遗手🌒工体验,组织民乐、相声、京剧、魔术等各类文娱巡演和互动🛀活动等🚖基础体验。旅客还可🦉以选择串联景区、酒店、餐饮、度假等多种组合,可选配互🚒动研学、温泉疗养、家庭亲子、摄💱影风采等丰富多彩的地接旅游产品,以管家式服务🥍提升旅客出行品质。
据河北省🆒发展和改革📼委员会相关负责人介绍,“星光·燕赵号”旅游列车💹开行运营,是河北省⏳发展和改革委员会、国铁北京局、中旅资本“路地企”三方👬协同合作的新型模式,是推动京津冀🏸协同发展战略走深🔖走实的具体实践,是贯彻落实🎐国家扩大内🈳需提振消费的有力举措,是央企与地🕠方深化务实合作的创新尝试,能够让更多旅🧘客便捷体验“这么近,那么美,周末到河北”的无限魅力。“星光·燕赵号”的运营,对京🏳津冀区域优化资源配置、培育消费热点、打造旅♏游新模式等方面具有积极作🙊用。
该列车发车时间为7月9、10日,北京站—承德站—北京丰台站,开行Y963/4/3次,北京8:35开,承德15:08/48,北京丰台20:40到达。暑期将改为开行🕟北京至秦皇岛。后续将结合旅客需求🥠在京津冀全境优质旅游区域🎠开行。(完)
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中国新闻周刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数十万🌀公里的国道中,有三🥑条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的陆地边境线📏。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳🍻斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自治区日👎喀则市康马县嘎拉乡。如今,许多自驾路过的游🏇客都会在此驻车🎆打卡,不单因为这🎡是一个中点,也不全因为秀🤛美的风景,更因为这里矗立❓了一座别致的雕塑。那是一个铜制😻的卷轴,展示了西藏史前🏹先民的渔猎生活。 曾经,这样的场🔐面就鲜活地呈现🗼在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期特殊环境中的人类,繁衍出一脉独特🕓的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景或在😌时光的流转里消逝,或在历史的🎯尘埃中埋没,几千年来都未曾💸为人所知。直到过去的😅五年里,随着一番持续的📠科学发掘,当初的勃勃生🐮机才又显😴露出种种痕迹与线索。 在这个意义上,这座雕塑不只是G219国道的一个里🅿程碑,它琢刻的同时😫是西藏史前史上一🌰个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏🛬高原腹地所发现的🖨年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🗒序列最清晰的一处新石器🆓时代遗址。今年4月,该遗址的考古😐工作入选了“2024年度📚全国十大考古新发现”。 而一切的开始,都要从几枚陶片💷的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛🏈不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥远得多。它们之间没🎐有平坦的大道,只有🆚迂回崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源环境🉑学院教授杨晓燕就是在🎆这样的曲折与颠簸📜中走到了湖边。当时,担任💉中国科学院青藏高原研究所研🔰究员的她,正在进行第💢二次青藏高原综合科👷学考察研究🏼的田野调查,雅鲁藏布江支流📏年楚河的沿线区🍖域是她考察的重点之一。 具体线路🍉是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自💢治区文物保护🍏研究所副所长,他的选择带有明确的🙂考古意识:“年楚🎖河流域历来是后藏地区的粮仓,而且历史🚗文化底蕴深厚,很多藏文文献里🎿都记载着7世纪以💐后这里人才辈出。但是过去的工作⬜当中,我们始终没有做🏂过系统的调查,所以也就没👼有发现过比吐蕃更早🧒的遗址。” 然而开始🚘的前几天,收获并没有期🚑待的那么大,因🌙此当杨晓燕一行人来到玛不🆎错时,原本也没抱什🐊么希望。但就在😵将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广袤🌑的草原,附近牧民都👏会来此放牧,为了方便,他们在湖💒岸边两处隆起的小丘之间🔃修了一条村道,于是明显的文化🔎层从东南方🚛向的阶地剖面⬇露了出来。就是在这😆个剖面中,杨晓燕看到了一些陶💔片,她立⛸马拍了几张照片发给夏🐚格旺堆,随后收到回复——它们🥞至少应该早于3000年前。 “2003年🐁修建青藏铁路的时候,我们在羊八井发🌃现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🆎片特别像,我就感🗂觉玛不错起码不会晚于🖥加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及一😕些同时发现的骨块、炭🤰化农作物种子等样🚼本被送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是💫一个令人振奋的突破,此前4000年前这样一🚽个时间节点,只在西藏东部的考🛶古工作💙中有过发现,而在中部一直处⏰于空白。 次年,经国家👙文物局批准,一支由西🖇藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中🥕国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文🍲物局考古研究中心等单位💕组成的联合考🎭古队正式向玛不错🎮迈出了发掘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围😧被划分为三😞个区域,分别位于♑东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西🍇藏地区而言,考古发掘不是一👴件容易的事,光是高海拔就足🙏以带来重重困难。最关键的是,自然条📐件留给野外🏳作业的窗口期很短,像是玛不😮错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样的☝条件下,玛不错遗址发掘🎸取得了极大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提供🔁了丰富的信息。这些🧙墓葬依照不同的时期,呈现出非常鲜明🐧的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属⏺于西藏高原墓葬😳考古中的首次发现;再比如,以石🤪室墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较🐶大规模的封堆墓,将这种墓葬➕形式的认知记录从7世纪吐蕃时👀期直接提前到了史前🐱时代。 墓葬内人骨所🐟呈现🚆的葬姿也非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地区能见🔞到的丧葬👶习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第⬇一期和第二期前段出现的🔴俯身直肢葬,更是与🖐青藏高原东部地区一些遗址(如青🈯海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群🥍在基因上就🏮有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作🍷物遗存都说明了彼时的西🙊藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流,而遗址内发现的海贝⛎、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🍂遗物💠则暗示着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区域🚦已与周边地区🎯构建起广👧泛通畅的互动,这极大地延展了😣学界对‘史前全球化’时间和空间的认🚧知,为探究史前人🤳类文明打开了全新🏹视角。”夏格旺堆说。 另一🐟个饶有意义的发现则🎏是遗址内的大量鱼骨和👬骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定🖍同位素分析基本可以确定,鱼是当时的主🌒要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错南🎯面的陆地🐡原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变小,说明这一🎚时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出现🦔了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还🎅发现了大量人类食用后🚘散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在🚙玛不错先民的食谱中依然🐐没有彻底消失,因为也是在第四期🎄的石构建🛍筑里同时出现了石制的网坠,这意🚾味着在鱼资源趋向🍎枯竭的过程当中,人们已经学😋会利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的💟遗址 作为西藏中部发现的🥛第一个超过4000年前的♑新石器时代遗址,玛不错遗址💩不仅为💘构建西藏历史提供了更多🍧材料,也在考🤶古学文化上👄表现出了新的类型。 就史前考古而言🚛,文化类💽型是一个重要的概念,它通过相关特🐩征的区分,为不同区域、不同时🍋期的遗存进行谱系化归类。通常,对文化类型的划定是以⛸陶器为典型标志和🦒重要依据的。 玛不错遗址出💳土的陶器,便呈现出了独😴特的面貌。“第一期没有完整的💚陶器,只在一些碎🙍片上隐隐约约找到了♑平底器底,第二、第三🔥期则很明显,第二期是平📖底和圈足,第三期是平底和圜底,完全是本地风格,而且彼此之间📫具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这🌥样的器型区别于已发现的📻其他遗址,“比如卡若文化的陶🧓器全部是平底;曲贡👇文化的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站在它🚽们中间。”而无论🔹卡若还是曲贡,此前都✍被认为是西藏无🔟可比拟的原始文化遗址。 相较于中国现代🔕考古学的发轫,西藏地区👽考古的起步要晚了许多,但卡若遗址作为💈西藏历史上第一个🐤科学发🏙掘的史前聚落遗址,不仅颠覆了旧😮史学中的有关认识,重塑了西⛪藏史前史,还首次将📋西藏史前人类🎁的发展进程与相邻地区紧密⛺联系,科学阐明了青🐓藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🐜中国考古学大会公布的“百年百🐣大考古发现”中,它也📈成为唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌🕠都县卡若村在扩建💡水泥厂时发现了一些精致🛫的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧🔈过了几天的一个晚上,厂里放👓映一部有关出土文物的纪录片,工人们想🐍起刚挖出的东西似乎👻与银幕上的有几分相像,便联系🤐了昌都地区文化局。又适逢西Ⓜ藏自治区文管会的🔄三名文物👶干部来征集文物,经过他们🍡的鉴定,初步判✏断为新石器时代遗物。 “卡若遗🏉址的发现就是这么偶然,如果不是水🏅泥厂扩建,到现在可能还埋🚃在底下,因为它的地🐴表没有任何东西,只有一层🚳将近两米厚的泥,这个泥是📘发大水冲积过来的,把早期的遗址🛑全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当🔂时才从吉林大学考古专业📞毕业援藏,有幸参加✒了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若🔅遗址的面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方😁米的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何🥖遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🖼和几个陶纺轮。此外,遗址中还发现了🤭地面石墙、石子小路、石台🗓基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝♒对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半🥞地穴房屋以及大量粟、黍🔮和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🐫西北文化类型乃至营盘山等🔜西南文化类型,显示出了诸多🧡相似之处。正如侯🕐石柱所说:“卡若文化很可😪能是从黄河上📡游来的一个原始文化,并在随后向👯四周扩散。几千年前,西藏这个地方其😆实是一个文明的交🎂叉路口,一个南北向的大通道。” 包括🍰已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种关联性。“马家窑文化彩🥇陶上的双典型👵纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较抽象,逐🤦渐向几何形态过渡。卡若遗🙀址的双体兽形罐上是折🆓线纹,像是字母W的不断重叠,源头📌其实就是从马家窑⛲的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区🥝第一部单行本考❌古报告。看上去,对卡若的探🕛索基本告一段落,但实际🏬上仍有许多问题待解,比如遗址紧邻🎳澜沧江,但当时的发掘中♌却🌟没有发现鱼类和捕鱼🏕工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址🕴保护规划的制定,四川大🍄学考古系教🍿授李永宪领队再次对卡若进行🐓探查和发掘,终于🏍解开了这个谜团:“当年的发掘🎃方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能🎇暂且认为卡若⏳人不吃鱼。但我们通过筛土这🖍样一种方式,从泥土里🐖筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋向📿或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🍩侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的信🍳息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种🤮各样的物证学技术,对刑👄案的判断就会更加准确。考古🚒材料的分析也是这样,现在我们能获取🚱到的信息增🌹加了许多,能探究的⛲面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗🔭址,相关认知同样经🔽历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自💚治区文管会文物普🔁查队队员更堆、张💭建林等人在文物普查中😓于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄和医院,加上长期的水土流失,保存状况并不乐观。但就裸露出来的陶🎊器和石器残片来看,更堆坚信这里埋😣藏着早🎬期人类生活的痕迹。 经过小规模试掘,结果证实了他🖕的猜想。1989年,中国社🏙会科学院考古研究所研究⬇员王🦁仁湘进藏考察,再次♊确认这是一处少见🚮的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式🔻启动,当年曾是🐈西藏文管会文物🐛普查队队员的📛李永宪也参与了发掘工作。 连续🎳三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了大➿量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🦋人注目。前三种是粉碎谷🤤物的必备工具,后一种🔆可能用于编织毛毯,它们共同表明❤当时曲贡地🐫区的农耕和畜牧已经发展🎣到一定程度。陶器制作则📰以精美显著,其中绝📧大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的是两💱件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有重🐷要的象征意义,许多⏩藏文史籍中皆有记载,藏西藏北的岩画🥉中则常见对鸟的😧描绘,有些图像与🚱雍仲、日月、神🐟树等宗教符号组合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃🧦王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大🍈鹏鸟作为图腾。尽管曲贡🌯遗址的这两件堆塑并不🧢一定🏏与后世信仰直接相关,但绝非随意为之,或🔳许包含着原始宗教📌艺术的因素。 其次,遗址中还发现🚱了一枚铜镞,是西藏已知年代最早的青铜器,其配料与中原🍫地区早期青铜相同。晚期墓地🔷内另有一件带柄铜镜,造型风格🚺与欧亚草原及北方游牧文👃化流行的带❕柄镜比较相似,被视🎺为高原文化与北方🤱草原文化交流的产物。 在🕞动物遗骸方面,有动物骨骸出😌土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有🦔牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷🐣的原始居🛡民已开始驯养牦牛,而且很可能成群🔶放养,这也是迄今👮为止青藏高原有关🦌家养牦牛时代🌈最早的实物材料。 此外,曲贡遗📬址还呈现出一些👯特殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整🔯的头骨又有专门切割下😉的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随葬🎠的祭祀有关。类似的现象在许多🍡考古材料中都⛄有所反映,中国南🙄方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族中🏅就有猎头祭祀,砍头锯颅的习俗则主要💼流行于黄河流域和🦋北方草原的🚵游牧民族中。而数🅾十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成熟😜的埋葬习俗。 不过,当年的🈹考古在年代框架上将遗址确定为公🏣元前2000至公元前1500年,同时划分为三期🐠:曲贡文化期、曲贡晚期🍒及石室墓期。但时隔三十年之🥕后,2020年四川🚬大学联合西藏自治区文物💄保护研究所又做了一次小规模发掘,也重新进行了🐺碳-14测年和贝🔭叶斯模型分析,结果显示,根据😸地层叠压关系划分出的曲贡文🔁化三个主要堆积时期与以往📰几乎完全一致,只是♑主体年代有所差异。因此,新的年代🕧框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了🀄约500年,且持续🎊时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明曲贡🏍文化不仅晚于青藏高🖋原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北部🏹具有相似文化因素的🛍诸遗址,对于认识喜马拉📇雅南北🏾两侧的史前文化因素🚦传播和互动具有重要意义👳。 “考古学之所👒以成为历史学中一门🗺重要的学科,就在于它是🐪不断地通过发现和🛌研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年🚯代的调整从学术研究的角🕌度来看是🥤再正常不过的事了,它既不说🏺明之前的判断毫无意义,也不代🍤表现在的判断今后不能🐉被修正,未来随着对新发现、新技术的研究,一切也许🎨还会改变。“田野考古永远是对🌫古代曾经完🐏整的事物随机打🌽开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考😂古学家可能发现、发掘🌄到早年北京城中🧘心或郊县的某个地方,但很显然,他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依然🦍是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在👞等待着进一步的探索。 今年,玛不错💸遗址发掘按下了暂停键,考古队⛽需要休息一下,已经掌握的资料也需要好好😅地整理整理。但过去五年,发掘的🍜面积只不过1%,还有🚄许多未知沉睡在地表之下。比如:遗址中还💚没有发现房屋遗存,那些在此👊留下了活动痕迹的人们住🎌在哪里?又比如:那些安葬在此的😼尸骸是什么关系?他们🚳来自同一个聚落,还是四面🙂八方互不相识的人?各种各样😴的葬姿是源于⏱不同地方的文化传统,还是别的什么? “我🔇是这么一个想法,玛不错的考古最😯起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退🧛休,如果到时🏧候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗🧟址发掘中房屋遗存的缺失,究⤵竟是什么原因?它们🐥是被压在了现代建筑的村落之下💄,还是根本就不在🕗附近?不管是何种原因,曲贡遗址依然留存有⏲分析研究的巨大空🔈间。 卡若遗🧗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯🚦独没有发现与遗址同时的墓⛅地,当时🈲生活在卡若村落的人们死后埋🖌葬在什么地方?他们的👅丧葬习俗又是怎样的?这同🔟样让西藏的考古学者在🥁想象中充满期待。 当然,考古发掘对完整的研👦究而言只是来🍇自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为🥛了了解遗址所包含的信息。这种了解不🔳是单纯地凭借发掘面积🔄的增大,还在于我们🐇能不能把各种信息条理化、系统化、精确化,并且以😻某种通行的形式保存下来。这🏑就像医生看病,确诊病情🏆是首要目标,而不是在🍷病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获🦋各种信息是准确、系统的,遗址的🌹价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护🐽遗址是第一位的,要🚫给将来的工作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重🧞而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他和遗址🖊最后的🐑一次近距离接触。“水泥厂建在🥤卡若的一个最主⭕要原因,就是那里的地表有一层🗾做水泥的黏土。1979年我们走🖨的时候,其实🔯跟他们强调了取🌶土不要超过多少厚度,否则🤧会破坏遗址的文化层。但这个东🐁西没有任何🔂制度上的保证,结果🥃真就出了问题。然后当地文🛥化部门向我们做了汇报,单位📿就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了💕中国文化遗产研究⛺院,工作、生活🏢转移到北京。 而就在他离开三🚟十年后,水泥厂原有🔁建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公☕园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🎓主线为基础,建立起一处集文🍋物收藏、展示、利用、研究、教育为一体👾的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二🌹期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌都市🅰一张闪亮的文化名✴片,也是西藏👢地区首个史前遗址公😭园,具有良〽好的示范效应。 在属🐙地管理部门的规划中,曲贡遗址和玛⚓不错遗址🥖也有建设遗址公园的打算。面对玛不错🧓周边开阔的草场,康马县文化和旅游🔘局的工🥂作人员谢重洲甚至描绘了🎚一个颇为宏大的构想:“遗址那里建起棚子💚来,游客可以参观、学习,然后外🎽围弄一些马场、靶场之类的,供大家🎶娱乐休闲。”其实对康🍄马县而言,旅游资💗源并不稀缺,景色优美🍤的崇巴雍错、历史悠久🥏的乃宁寺、国家级传统🚊村落名录的朗巴村👌等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看👸重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园的🦈建设需要完备的条件,需要充足的投资,也需要满足申👠请条件和履行程序,不是一⏳朝一夕能实现的。在此之前,日常🦁的看管以及必⏭要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化🌗和旅游局🗃文物专干次德吉就表示,目前他们聘用🔔了两位管理员对曲贡⭕遗址轮流值守,每年也有专🍬项资金进行除草防火:“去年♏我们还新修了遗址的围墙,光是📥这个项目就投入了174万元。” “对遗址的保🕔护不仅限于现在,更要保护🍴它的未来。我们得给子孙后代💎留下文化遗产,这对提升民族自🚋豪感、文化💐自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经🥍书面授权【AV女优转型趋势】橱贴🎶食品机械有限公司深网爬虫发现👜:08月25日将爆发「最新的网络」事件!暗标价31850335比特币新疆博尔塔拉🏃蒙古自⛩治州赛里木湖加强生态🕍修复,带🥐动多元业态发展 “颜值”提升 “价值”递增(家乡的山水能🗯生金) 核心阅读 为了守护好赛里🏈木湖,新疆➡维吾尔自治区博尔塔拉蒙🚐古自治州推🖱行禁牧休养,修复草原植被,治理入湖溪流。在多年保护治理下,赛里木湖及其😰周边🏔生态环境改善,助力当地发展🍆多元业态,带动群众增收。 8月的新疆赛里木湖,天蓝水阔,青山叠翠。湖畔的小卖部里,店主俄热扎·托留📟别克低头清点着货架——这个曾🐷在草原上追着羊群跑📸的姑娘,如今开着这间小店🥧,单日营🌎业额过千元。 俄热扎家的变化,正是🌌赛里木湖的变化带来的。近年来,赛里木湖🔵所在的博尔😚塔拉蒙古自治州推行禁牧休养、植被修复、强化环境⛏监管执法等举措,精心守护赛里木湖,生态保👄护带来的发展优势惠及当地😇群众。 禁牧护草 “牛羊挪窝,草长起来了” 赛里木湖是新疆海⭐拔最高、面积最😟大的高山冷水湖。湖畔有片茂盛的、能藏住羊🔷群的草地,正是俄✴热扎儿时记忆里的模样,“小时候放羊,羊往草里一卧,连脑袋都瞧不见。” 然而,随着牛羊越养越多,草场逐渐“薄”了。“草刚冒过脚🌜脖子就被牛羊啃没了,风一刮,土往湖里跑,水也浑了,看着心疼。”俄热扎说。 保护“赛里木湖蓝”,刻不容缓。2012年起,禁牧、休牧、轮牧和草畜平💑衡管理制度在赛🦌里木湖重点保护区域落地。截至目前,环湖🤳禁牧面积累计达42.5万亩。核定草场🔍载畜量、退牧还草、牧民定居……一套系统性举措🐧全面实施。 “起初,不少牧民想不通。”赛里木湖风景名📼胜区管理委员会综合🧝执法局局长樊江伟坦言。为此,当地干部带着卫👫星遥感图、草场〰监测数据深入牧民家中,掰开揉碎算生态🥂账、长远账:“羊群超载,草皮被啃光,风沙就来,湖水也保不住。”同时,当地严格落📂实草原生态🐳补助奖励机制,政策托底,道理讲透,“要生态”逐渐🕦成为牧民的共识。 让👂禁牧真正落地见效,还🏪需解决牧民的实际困难。州市💴县乡村五级联动,逐户摸排草场情🤚况,协调温泉🎂县等地的替代草场,解决200多户牧民的转🕹场难题。赛里木湖景区💌实施人工种草、围栏管护,缩短草场🌼自然恢复周期。 “牛羊挪窝,草长起来了。”樊江伟说,130余万亩草场🍴生机盎然,植被覆盖率超95%,较禁牧前提升35%,亩均产草量至😩少增加50公斤。令人欣喜的是,一度难觅踪迹🍀的雪豹、北山羊等珍稀⤴野生动物,如今时常现身。 治水净湖 “十几米深的水🙍底,沙石纹理清晰可🍠见” 在赛里木湖从🕯事帆船行业的戴旻,最爱月亮湾,“从船上往下看,一眼能望到底。十几🐛米深的水底,沙🌏石纹理清晰可见。” 湖岸边的水质🍥自动监测站实时上传着数据:近年来,赛🛰里木湖水质已稳定提升至Ⅱ类,部分区域达Ⅰ类标准。 “水清了,游客越来越多。”戴旻指着👫岸边排起长队💵等待坐船的游客,语气里透着兴奋。 赛🌎里木湖是高山堰塞湖,水体封闭,自净能力弱,如何护好一😩湖清水? “近年来,我们实施赛里👺木湖生态保护项目,涵盖沟道治理、岸线加固、生态修复等。”管🤫委会资源环境管理局林业工程师阿💉布都瓦力·阿布力孜说,全方位呵护,既得有系统思维,更需要🏉细节匠心。入湖溪流科🚗学布设梯级挡水堰,有效减缓流速,促进泥沙沉降;取缔所有环💼湖捕鱼点,船只只允许😑进入湖⤵心开展规范捕捞…… 景区内✝产生的污水如何处理?管委会旅游发展🉑管理局副🕕局长余亭给出答案:“污水统一收集,再由🈂专用罐车运至距湖3公里外的两座污水🍑处理厂。污水经处理🗞达标后,可以回用于湖区🛌绿化,实现资源循环利用。” 依湖发展 “放下牧鞭,端起旅游碗” 俄热扎的小📼店生意兴旺,不远处,是她的丈夫与3名牧民合伙💭组建的观光马队,旺季时🎟马队月收入3万多元。“放下牧鞭,端起旅游碗,日子越过越好!”俄热扎说。 生态改善,实实在在转化🐯成发展机遇。2021年5月,赛里木湖景区成🚃为国家5A级旅游景区。今年以来,截至8月18日,景区接待游客576.19万人次,同比增长12.39%。 “生态旅游蓬💩勃发展,催生了📽湖畔丰富多样的业态,也为牧民🥓提供了在家🏤门口的就业创业机会。”余亭介绍,今年1月起,管委会联🌘合州人力资🚪源社会保障和文旅部门,定🔙期为牧民量身定制培训课程,包括旅游服务规范🔞与礼仪、普通话沟通技巧等。 “游客玩得舒心,口碑传开了,我们⤴的生意才能长久。”俄热扎笑着说。 发展旅游💱产业带来的收入,惠及更多群众。博乐市、温泉县等地,崭新🔨的教学楼拔地而起,乡镇卫生院🐺设备换新,乡村公路通到💸了牧民定居点门口……“生态好了,旅游兴旺了,更🔞多群众能够受益。”博尔塔拉蒙古🤐自治州党委常委、宣传部部长张莉英说。 “把🛫水护得清亮亮的,草🍉长得密实实的,我们的日子才🎣能越过越红火。”俄热扎站在湖边,看着湖水映着蓝天、绿草铺向山脚,有感而发。青木奈奈遭遇“换脸”影片侵犯,AI伪造仍🍶引来巨额点击。中新网广州8月21日电 (程景伟 文瑶)为纪念当代粤剧👦剧作家秦中英🛵诞辰100周年,主题为“豪情劲笔 百年戏文”的纪念晚会20日晚在广州红线女大剧院😶举行。晚会汇🚑聚粤剧名家,再现秦中英🤰毕生创作的经典名段,深情缅怀这位“文字老倌”。主题为“豪情劲笔 百年戏文”的🐍纪念晚会在广州红线女🏑大剧院举行。陈庆忠 摄 秦中英曾任南😍方粤剧团、广东粤剧院、广州粤剧📋团专职编剧。在长达60余年的创作生涯中,他创作、改编、整理粤剧作品近300部,其中搬上🤭舞台的超过200部。秦中英的🏂剧作以结构严谨、文学性强著称,尤重刻画人物、抒发真情。在音乐创作上,他既扎根传👘统粤剧精髓,又勇于创新,做到“古为今用,用而化之”,其作品音乐编排流畅♊优美,常谱新声。 晚年,秦中英倾🕵力于艺术传承,培养了一批🌝粤剧编剧人才。其学生、一级编剧李新🈸华追忆道:“秦老😸师传授的不仅是编剧技巧,更涵盖曲牌运🍃用、唱腔流派理解、故事情感表达,以🛥及对传统艺术的深刻领悟。”演出现场。陈庆忠 摄 此次晚会🐐由粤剧导演陈少梅担任总导演,倪惠英、欧凯明、黎骏声、崔玉梅、李嘉宜等粤⬆剧名家,与广州粤📳剧院陈振江、李伟骢、张雄平、陆敏渭、莫燕云、肖婉婷等一级演🐸员,以及广东粤😦剧院优秀演员龚洁影、康健、翟春燕等同🧜台献艺。 晚会精选上😅演了贯穿秦中🐬英艺术生涯的七🚵部代表作名段。开场由陆敏渭、莫燕云演绎《钟无艳》之“哭灵·破阵”,该剧创作于秦中英54岁重返剧团之际,标志着他创作“第二黄金期”的开启。紧接着,张雄平、肖婉婷献演👀此时期的秦中英另🈂一代表作《西厢月下情·拷红》。 崔玉梅、陈振江再现秦中英“第一黄金期”的经典《朱弁回朝》选段“寒江伤别”。欧凯明、李嘉宜则演绎秦中英与🤑红线女合作的典范之作《昭君公主》(改编自曹禺话剧)之“出塞”。黎骏声带来秦中英90岁高龄创作的《司徒美堂》之“寒宵曙光”,展现其生命不🈷息、创作不止的精神。 广东粤剧院🎁演员龚洁影、康健、翟春燕演出的《青春作伴》选段,是秦中英晚年指导🎅学生李新华、余楚杏创作并😼获奖的作品。由倪惠🧜英携李伟骢献上的《范蠡献西施》之“梦会太湖”,源自秦中英于20世纪90年代改编的十🙎集粤剧电视剧,彰显其锐🎮意创新的艺术追求。(完)
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瀨織沙羅/須原望/吉娜・葛森/Elias Kash
(青岛日报/观海新闻记者 橘實櫻)责编:
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