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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🥎与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🔆院希腊哲学研究中心名🤰誉研究员

　　当讨论现代语境📃中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古希👧腊哲学🕞存在深刻共鸣。得出这一结论并🤞不令人意外——两大🆘传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代📕的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🐓的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🎮具有鲜明的实践导向与🦓入世品格，孔子🥃思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人💑们在社会交往🔭中践行美德、在人际😷关系中共创和谐🏛提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🐌由无数相🔺互关联的片段组成。每个人都🚜是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道📞德实践，才能窥🤖见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🚛志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🔗从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🗽的修行路径。这一路径的🎽本质是通过培🛡养意志或树立志向，将实践智🥕慧融入日常生活，与亚里士⭕多德在论著中提出的🎳观点不谋而合，即我😧们虽为凡人，但对至善的不💃懈追求，能让我们升华👺至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🚁得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🚵了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个⛳瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🏉点与古希腊斯📐多葛学派创始人芝诺的观点遥📮相呼应。芝🥥诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🐤的和谐，孔子的思🤭想与芝诺的这一观点，就如同交♏响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循⏳平衡之道，过度和不足均🤭不可取，真正的🎬智慧在于恰如其分😻地应对各种无常境遇。人要实现这✋种平衡，必须持续维🐃系内心与外部世界的调和。古希腊哲学🧔家赫拉克利特提出“相反的东西结🗽合在一起，不同的音调生就🐨美丽的和谐”。这种和谐看💶似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在🏮对立中寻求动态平衡，避免单一和静🐦态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🏠两岸孔子文化春会两岸青年🍒同祭🤔孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🔄共同洞见

　　在教育方面，孔子的观😻念立足于实用，从源头上将👜教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🚹知其内涵。这与苏格拉⛩底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将💅儒家的“知识”概念向🧤伦理维度延展，使其哲学框🐟架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以👢善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与😉伦理的共生结构，使儒家哲学🧟成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特😿提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🎄的平衡乐章。

　　孔子还😋将自己定位为永恒的求知💆者，始终从万物中🐗追寻智慧，这⛅尤其体现在他对古人的尊崇中🍓。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🆕自己为先祖智慧与道德路径📕的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🔲修养。古希腊时期😓的哲学家创造了一个🕯贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛⛷的自我塑造，要持续进行创造🖱性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在😭生命每一分🉐钟里都竭力趋近智🎄慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🗯影响东🌦亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过👈程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文⏫明的共同洞见，肯🗿定了人类通过主观努❤力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🈷的神话”特展在北京故🏾宫博物院开幕。展览以👏古希腊神话流传的绝世巧匠代达🔐罗斯为叙🐿事线索，讲述古希🔝腊文明的重要源头——克里特岛青铜⛳时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🚽互通亦互补

　　在人🈁际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的😚关联才能实现完🥝整的人性——这种动🎚态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系⛷统定义“互惠”，但其核心地位在🤾《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🔖准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现📣得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🏓是仁爱的行🍅为表达。在一📪个以社会碎片化和极端🚘个人主义为特征的时代，儒家伦理思😴想为人类应对现代🚊挑战提供了智慧。

　　儒🛐家伦理思想与公元前4世纪古希👜腊出现的一种哲学理😕念相互呼应。该理念首先😾由犬儒学派提出，后由斯多葛🤖学派系统化，主张💵人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🚵受理性的支配，无论身份高低，在尊严🍶和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🥏义与儒家思🏚想是诞生于不👰同的时代和不同的文明，但二者都认为，培💡育人类理性是通往美德💄的必经之路。两种思想既有🕔共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释😍人权和环保的底层逻辑——因为大家📮共享理性，所以要🚇尊重彼此和自然。儒家思想则补🍼上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而😮是可以根据具体情况🤦灵活调整；“恕”是换位思考🙌的相处之道，要设身处地从对🎸方🌠的角度考虑问题。

　　两种思想的⤴融合，或能指导我们解决🤭现代社会中一些棘手的问🐇题。例如在AI设计方面，我们📌既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🙍思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术💼既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🏓需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环👊境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🚅机器人科普展”在广东😇广州南丰国际会展中心💵开展。图为工作人🤔员操作轮式双臂人形😫机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🎗派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🎲千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大✌古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引⛩人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊💂哲学研究中💺心名誉研究员，“齐鲁访学驻💟研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🤓院希腊哲学研究中心👸主任，出版《斯多葛🔊学派修辞》等多部专著。

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中島沙里/秋宮惠子/Chris/葉美樹

（青岛日报／观海新闻记者 澤村千沙）