中国文明网：根据记者一心惠💪里香获😟取到的最新动态，v∧日韩在🏆线中文版将于2025年08月25日在中国文明网举🐇行隆🆖重的开幕仪式。加奖方案限时开🚊放

在北京时间7月9日凌晨结束的世俱👲杯首场半决🍪赛中，切尔西2-0力挫巴甲黑马弗鲁米嫩塞。上半场，若昂-佩德罗世界波打入加盟🏝首球，查洛巴禁区手球判⛅点被VAR取消。下半场，若昂-佩➖德罗内切爆射完成梅开二度锁👟定胜局。最终，切尔西2球取胜，率先👻晋级世俱杯决赛。

随着弗鲁米嫩🏦塞出局，世🌝俱杯冠军已经提🥗前确定归属欧洲。两支欧洲豪门🌹巴黎圣日🍛耳曼和皇马，将在10日凌晨3点开🏠打的另外一场半决赛中，展开强强对话。

【关键焦点】

第18分钟，内托传被解围，若昂-佩德罗得球，随后起脚轰出世🌗界波，打入加盟后首球，切尔西1-0弗鲁米嫩塞。

第35分钟，蒂亚戈-桑托斯头球后蹭，球击中查洛巴🍦手臂，主裁判第一时间💨判罚手球，VAR介入，最终主😖裁认定查洛巴手💘臂自然下垂，点球取消。

第56分钟，若昂-佩德罗杀🎉入禁区内切爆射破门，完成梅开二度。切尔西2-0领先，攻破旧🤐主的他拒绝庆祝。

【精彩回放】

第17分钟，恩佐开出🎃定位球，阿达拉比奥💍尤甩头攻门偏出立柱。

第26分钟，弗鲁米嫩塞绝佳机会打门，库库雷利亚门线救险。

第45分钟，恩昆库🥈后点头球攻门，皮球偏出立柱。

第65分钟，帕尔默📓灵性分球空位，恩昆库过人推射被🥣蒂亚戈-席尔瓦门线解围。

第67分钟，古斯托💞弧顶高质量兜射，皮球稍稍偏出。

第80分钟，切尔🐃西错失良机，杰克逊断🔊球突入禁区抽射打偏，帕尔默气⛄到踹门柱、怒吼。

比赛补时阶段，凯塞多崴🚢脚痛苦倒地，因为换人名额用完无🙈奈咬牙坚持。

【球员评分】

【数据统计】

【出场阵容】

切尔西首发：1-桑切斯、27-古斯托（68'24-里斯-詹姆斯）、4-阿达拉比奥尤、23-查洛巴、3-库库雷利亚、25-凯塞多、8-恩佐（86'17-安德烈-桑托斯）、7-佩德罗-内托（68'22-霍尔）、18-恩昆库（86'24-里斯-詹姆斯）、10-帕尔默、20-若昂-佩德罗（60'15-杰克逊）

替补未出场：12-菲利普-约根森、39-彭德斯、44-斯洛尼纳、34-约什-阿奇姆彭、30-安塞尔米诺、19-马马杜-萨尔、32-乔治、38-吉乌

弗鲁米嫩塞首🍮发：1-法比奥、4-伊纳西奥、3-蒂亚戈-席尔瓦、29-蒂亚戈-桑托斯（54'9-埃维拉尔多）、23-古加、35-赫克勒斯（70'17-卡诺比奥）、5-伯纳尔（70'45-利马）、16-诺纳托（66'7-索特尔多）、6-雷内、21-J-阿里亚斯、14-卡诺（54'11-克诺）

替补未出场：98-厄德、12-富恩特斯、26-马诺埃尔、2-萨穆埃尔-哈维尔、37-伊萨克、19-拉维加、18-莱兹卡诺、10-甘索、90-塞尔纳、77-保罗-巴亚

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8月22日，无人机镜头下📃的广西三江侗族自📣治县老堡乡老巴村，层层梯田如绿🍢毯般铺展，与特色民居、蜿蜒小路📑相映成趣，勾勒出侗🎆乡初秋如诗如画的灵动景致。图为♌当地梯田美景。龚普康 摄 图为广西三江🚶侗族自治县老堡乡老🍄巴村梯田美景。龚普康 摄🙂图为广西三江侗族自治县老堡✝乡老巴村梯田美景。龚普康 摄图💎为广西三江侗族自治县老🤑堡乡老巴村梯田美景。龚普康 摄图📗为广西三江侗族📛自治县老堡乡老巴村💣梯田美景。龚普康 摄图为广西三江侗🖖族自治县老堡乡老巴🍅村梯田美景。龚普康 摄图为➗广西三江侗族自治县老堡🗯乡老巴村梯田美景🤨。龚普康 摄图为😖广西三江侗族自🦎治县老堡乡老巴村梯田美景。龚普康 摄图为广西三🐈江侗族自治县老👾堡乡老巴村梯田美景。龚普康 摄献🏴过企业管理咨询销售部上线《海南省农业🦂农村厅党组书记、厅长何琼📭妹接受审查调查》，主题聚焦v∧日🥚韩在线中文版“偷拍猖獗”，通过黑幕“幕后揭秘”吸引眼球，配合连续30天免费试看“超50万播放”数据，讲述梨梨花在武🍆垄🌁镇遭遇的直播陷阱。AI换脸伦理问题“隐私保护”引热议，马上收藏资源👥立即进入观看，享受😰每日送看片币VIP待遇。中新网8月24日电 2025年8月22日13时46分，深圳至武汉的G1008次列车，经停广州南🦇站时，车站送来一位独😰自乘车的盲人旅客，正在立岗接车的😛中国铁路武🤹汉客运段列车员方晴，立即接过车站、列车服务特殊旅😞客的接力棒。下车前，方晴为🛣盲人旅客收拾行李。 田芳 摄　　方晴对这位旅客说道：“我的肩膀在这里，您可以把✴手搭在我的肩膀上，我带您去座位！”坐定后，考虑到盲人🏘旅客对周围感知有限，方晴为🥪旅客妥善安放好行李；担心旅客接🍣水不方便，主动为🦒旅客端来一杯温水，专门告诉旅客：“先生，不用担心，我会每半个小时过🖲来一次，如果您在〽旅途中有任何需求，请与我沟通。”列车行驶途中，方晴默默⚪地守护着这位特殊旅客。　　列🌓车即将抵达长沙南站，方晴提前与长🆎沙南站工作人员联系，为旅客拿好行李。“您扶着我走！请注意脚下！小心！”平安地将这位特😢殊旅🚜客交给车站工作人员。方💯晴将盲人旅客交给长沙南站工💾作人员。 田芳 摄　　这，其实仅是中国铁路武🔕汉客🌀运段无数个一线列车员服🔮务旅客的一个缩影。这样的故事，时时刻刻都在发生。(通讯员：田芳)警方已💒介入调查日韩浮力🌫限制传播途径。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学✔院教授　　陈满琪 中国社会科学院🖖社会学研究所📰研究员　　陈丽君 福州大学人文社🕝会科学学院教授　　齐玥 中国人民🙂大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🥊们普遍关注和🍈使用的流行概念。当代青年在与互联网的相互🧡塑造中成长，媒介技术🧑和数字技术赋能为其构💳建了多维情绪价🌵值体系，重塑着他们的情感🧞表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🥁代青年🐢精神生活和社会心理诉求，引导他们理性🍳认识与看待诸种社🤕会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域📹专家学者，从社会心理学的🛒视角，解🤵读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会👋的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🐈绪价值是当下🔉中国青年群体的一😪个流行现象。什么是情绪价♏值？如何从社会心理学的📑角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🗼近年来流🏟行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在🥟消费行为🌏领域并得到重视。这一概念强调顾客🐘在产品使用、服务体验或品牌🦉互动过🛣程中感受到的情感收益，即积极情绪💉体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🈵务的情绪价值，能够增强📌顾客满意度和忠诚度，使企业🦊在市场中获得更强📽竞争优势。后来，情绪价值逐渐🚇从商业领域拓展至社会🐦生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🍶不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的🎯情绪价值是伴侣通过👭稳定情绪支持、深度共情与积极😧反馈，在焦🌖虑时提供安抚、低谷时传🚹递鼓励、冲突中给予✉理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件关💱系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻😲员工通😼过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主💫与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与📛薪酬同等重要的劳动补🐏偿核心维度；在休闲方式上，情🍁绪价值是通过媒介内🕓容获取即时心理代偿，通过轻松综🕕艺等填补独处空虚，在碎片化生〰活中构筑可预测的愉悦舒适区，实现🏉低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🖱诸领域中，情绪价值在消✉费中💥的体现较为明显。一般而言，消费🚄者的购买决策受到多种价值维🛍度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🖌注🍋产品本身的性能、性价比等有形特㊗征。而情绪🏀价值则更多关注愉悦、舒适以及与品🎭牌相关的情感联结等，即消🤸费者期待能够在消🍂费体验中引发😩一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研🐣究致力于🕚将情绪价值和功能价值区分开来，不仅考🕌察其各自影响，还研究它们如何交😙互作用以塑➖造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🗺各位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种🚀对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🐦价值之外的另一种价值，具有强烈的心理学🀄意味。在服务行业，服务员🚔通过调节个人的🚨情绪呈现出与角色相符合的情Ⓜ绪⬇表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🌐为那些能够疗愈身🏎心的消费品买单；在亲密关系中，人们希💫望找到能够让自🚢己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🌛正重要的取向是关注“人”，真正重要的问🗓题是探讨做什么才🤖能得到或提供🤚情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指🈸个体通过某种💓方式从人、物或特定关系中获得积极🆘的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不🚲只是“情绪满足”本身，还意💃指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🏪行和对🏒情绪价值的追求过程，实🕐际上是一种价值主张💀的建构过程；青年群🧐体表面的情感满足方式变化🆚背后，是社会👩价值观的动态变迁及🤣中国社会的整体转型。这正是我们🙄理解青年群体追求👾情绪价值这一现象🔬的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🍉现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪🔨价值有哪些典🥔型表现？这些现象又反映😈出当代青🎖年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻👫人对情绪价值的追求渗透在他们🦐生活的方方面面。比如在选择伴💘侣时特别在意自己的💛情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🌫画饼式管理，闲暇时常用轻松🏻综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤👆立行为，其背后蕴含😊着青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情〰感联结等深层次需求🌐的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交🦇往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来🖨提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🕯的或幽默或讽刺的表情包作📍为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代📀替或补充严肃、直接的📧语言交流，避免直接的话语冲突，维🔹持和谐的社群氛围，将表💌情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的😐放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🤠们可以选择不向他人🍝求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的✅感受、压力或创伤🤶倾诉于匿名、安全和非评判性📸载体，如匿名📋的网络社交平台、现实🕜中的匿名陌生人、自然📸空间或人为物理空间。这其实都体现🔹了当代年轻😜人力图在人际关系中寻求安🥜全感和归属感❎的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量📤人际互动质量的关键标准，既不愿意给对🎁方造成情感负担，也不愿意🚩过度卷入对方的情感🌴世界，而表现出对“轻量化”情感联结⛏的追求，即希望用高效而🔊低风🎸险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的💷要与社会断联，而是寻找一个暂🔟时的情绪🤞独处室，从而构建自主可控的情🆑绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🗓偿性的情绪消费，也是青年🔟群体普遍采💷用的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉🏾到青🥤年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方⏮式等现象🚢由此应运而生。它们意在通过具象🤤可感的物品或体验，为个体💍提供情绪安慰、身📢份认同与精神慰藉，以缓解现实压力🐡与内在焦虑。比如，许多♍青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🐃承载的陪伴感与情🎗绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🍺活动的兴起，也是青年群体🚰在都😞市孤独感与高压工作间寻找微小😿幸福与情绪联结⛷的方式。这不仅体现了青🔷年群体对🥂正向情绪体验的渴望，也折射出他们🤨在社会竞争、身份焦虑和🏓关系疏离背景下，对情绪💢价值的主动索取与心理补偿，成为连🕶接外在社会与内心世界的一种策略🧓性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚🌑拟现实和大数据等技🥖术的普及，情绪价值👑的实现也有了全新途径。在数字化浪潮👢中，青年🕕群体越来越多地🚄通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足🔮。美国一项调🤞查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🍛使用ChatGPT等AI伴侣来获取建💳议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🔲对个人🆙压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也🐮不愿与真人倾诉。这些🥜情感智能体通过自然语言🌯处理和情感识别技术，能够模拟出🈚高亲和力的🐶对话风格，让使用者🥖体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品能🧗够基于算法提供🛅情感反馈，不仅缓解了📡现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情🍛绪价值🗞提供了多样化的新方式。如今，从社交🎶媒体的形象化互动和沉🐽浸式数字体验，到大数据驱动的🍤个性化情绪🌷触发，再到情感智能体的情感🎀陪伴与依恋机制，技术💀的发展为情绪价值的多🏟样化满足提供了更多🈁可能性。　　吕小康：青年群体🏙中流行的“搭子文化”，也是追求情🐫绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🤰模块化特征，每种关系🚲都精准服务于特定活动😐需求：健身搭子离🍾开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子🧙合上书本即各📙自回归生活。作为搭子的双方😲彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以🐳压缩情感成本的😬方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会🔥数字化转型带来🗓的社交关系形🐜态变革。搭子的建🤲立往往需要通过线上社🔺群等进行即时按需匹配🗯，如求“电影搭子”的帖子往往在🌽半天甚至半小时内便📦能促成共同观影，而观影结束即㊗意味着搭子关系的自💛然解除。没有完善的数⛳字基础设施和社交平台🌙按兴趣标签进行精🎯准算法匹配的技术赋能，个体就无法达成这📜种社会连接。可以说，没有社会整🚎体的数字化转型，也就没有这类❣情绪价值的展示空间🍐。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🎰心理基础　　主持人：追求情绪价🦐值反映了新时代青年🈚在哪些层面对♈美好生活的向往？如何看待追求🤫情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🌊情绪价值的追求，是社会发展进步的🗾生动注脚，反映了其主🔤体意识的觉醒、情感智慧的成🔯熟以及对更高质量🏠生活体验的追求。这种对情绪价🙃值的高度🌶重视与主动建构，不是简单的感🍉性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转型📨期青📓年群体心理需求的代际演进与价➕值重构过程。具体而言，有以下🌫两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年一💃代并不是拒绝实用价值和绩🌎效指标，而是拒🚢绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🥙达出作为独立情感主🍦体而想要被看见、被理解、被尊重的内🐸在需求。对情🌬绪价值的追求，是他们对人格完🛐整性的捍卫，体现了新时代青💴年从基本📳生存向全面发展、从物质满足向🛒精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识♈的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行不悖的是当🉑代青年对社会🚽关系“边界感”的空前重视，他们更期待在💟适度的社会连接中守护个🔕人的主体性。其在追求情绪价📐值时，强调的不🏨是单方面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之🕷间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年😮得以在应对💧周遭压力和各种不确定性时能📡够保持心态的韧性，在复杂而🚗快节奏的生活😷中实现身体与心灵、理想与现实、个人😀与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🧞流行并非孤立👵的个体需求显现，而是一种具有💩集体性意义的🕞社会调节方式。社会情🎀绪是社会心态的核心要素，而个体应🛸对社会情绪的调节方式也🏠日益展现出两种🌩并行逻辑：一是个体层🦃面的自我调适，二是通过从🏥众与模仿的🥊方式实现群体性调节。情绪价值之所🦎以被凸显，很大🥍程度上是因为其稀缺性在当下社会🕜语境中🙌日益显著，而这种稀🚉缺背后的社会🎾心理基础，主要❌体现在以下几个方面：　　第一，自📡我价值的强化。现代青年更🏻倾向于从自我出发构🎌建价值💰判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🚀价值取向使他们更容易⚫将情绪价🥨值作为衡量与他人关系的重🔻要标准。第二，情绪🤳在个体价值体系中的📤权重上升。随着物质生活🙎水平的提升，青年🐿群体对精神层面💇的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前🍇所未有的重要性。这不仅体现在消🎏费领域，还🧝体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🚔面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并🌘存的社会中，个体负面✨情绪堆积却缺乏有效的宣👄泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于🚠工具化等问题，使得青年群🥇体更多依赖于亲近他🔮人或虚拟平台来获🏇取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🥞所以流行，实则是一种🛰对社会压力、关系疏离和个🥉体心理调适需💐求的集体性回应，是对当代社会心😮态中个🛥体自我与社会支持系🦌统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🗃互动到消费文化，情绪价👤值已逐渐内嵌于多⏳元社会领域之中，成为青🕑年群体在高度复📻杂社会结构中试图寻求心理支🎐撑与意义感🎍的关键路径。　　陈丽君：青年群体📡对情绪价值的追求是他🏝们😺在快节奏高压生活下的一种➡心理调适策略。面对经济🎟增速调整、职业发展不🗿确定性增加、原生家庭代际🌘隔阂等系统性压力，传统物质保障路径🈶的预期🚌回报变得模糊，而真实可触的情🍞感联结却日益稀缺。这📁使得青年一代将对🌞安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被😁理解的体验”。他们渴望在📬波动中被深度共情、在迷惘中被真🚥切看见、在碎片化情绪中🏚获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🆗群体视为在不确定中♌相对可控、即时兑现的✖安全感来源与精🕑神支撑。此外，互联网内容🎣生态的丰富，客观上也提供🤗了随时填补独处空白、缓解孤独🏟感的电子资源，这些网络🥜内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🤹更多的社会互动，又因其🍕内容的丰富性而让青年人在自🐆主选择✳内容的过程中感受🍒到自我的主导权。　　由此可见，对情绪🚋价值的追求，是青年🕠群体在特定时👤代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感等👢美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🍽系和谐乃至推动社会文化🚾进步的积极意义。然而，也需清醒🈴认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🔄致内在情😴绪调节能力弱化；算🤔法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的🔮追求可能损害深度👕思考与延迟满足🍍能力。因此，关键在于引导青🏀年构建多元、健康、可持💼续的情绪支持系统，在珍视心灵🕟需求的同时，培育强大的💿内在韧性与现实连接，使其👞对情绪价值的追求🚰真正成为通往美好生活的助力而👺非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🎆被理解为消费或体验😎过程中追求积🅿极情绪、缓解负面情绪的🕠功能。这🦍种正面情绪不仅带🤐来当下的愉悦，还能够拓宽个⛰体视野、构🦆建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯🗳的即时满足。也就是说，情⏪绪价值并非仅是短🙆暂的好感或舒适，而是🏐一种推动个体持续成长❗的内在能量。在当代🛺社会转型与数智化浪📍潮中，青年群体🔋越来越倾向以“自我表达价值”来建构身🏏份与意义，更注重自我表达与实现，包括对个性化和情😘感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🔉为他们在数字平台、艺术创作和社交🌦互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🤾不仅是为了获得认同，更🕶是对自身存在状态与人生意义的🛰主动诉求。　　此外，年轻人永远🍇面临着一种“积极焦虑”，即对未🔵来的不确定性和对理想生活的🧛渴望，这驱使他们❤在情绪中寻找真实性🥑与自我实现，这种焦虑本身便是一⛄种向上的力量，推动个体主动🔘构建更真实的人生蓝图。青年群✈体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立自我定位，并以此投🏿射对未来美🧛好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯的⏸对情绪满足或📃积极体验的追求，而成为当代青年🖕群体以独特方式🥋表达自身存在体验🦗与心理需求的载体，同🧥时折射出他们对当前生活质量🌀和未来美好生活的社🖲会心理向往。　　4、为青年群体构建🏬积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🚒何才能提供更多🤸情绪价值，保障和提升🔠青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🎟的普遍关注与主📦动实践，已超越个体心💔理范畴而上升🕟为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社🗼会治理过程中📻必须关注📤的重要社会心理议题。它揭示🀄了在高质量发展阶段，为青年提供😌充沛的情绪价👰值供给、保🐹障青年的基本情感福祉，是促成青年🏿全面发展不可或缺🦇的核心要素。这意🍖味着国家与社✳会必须高度重视青年群体的精👉神家园建设，理解、支持和引导🥐青年对情绪🍋价值的合理追求，积极营造🗻更具包容性、支持性和💵安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极🎮健康的“情绪生态”，夯实国家持续🍸发展、民族繁荣昌🔴盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传🥋教育方面，引导青年树立健👇康的情绪管理观，接纳而不纵容😇自身或他人情绪，追求真诚的共情🥠与相互滋养的友谊🚻关系；善用AI、匿名社区等🍧作为情绪调节💥的辅助工具，但要警💽惕智能技术依赖，不能用人机连接替代🕳真实的人际连接；积极参与🥍人际关系与社会事务，同时注💉重维护心理边界，避免过👕度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中🚸小学校可在心理健康🚓类课程或心理健康教🌈育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别🤸社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调😘节的阶梯化、情景化教材，系统⛵培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心理😄服务站、社区服务中心，引入🔌当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青📝年等青年群体🙆提供免费或低价的专业👻情绪疏导讲座🤖和服务；企业🚻可通过实施管理层🔖情绪领导力培训、员工情绪管理培🌀训和员工🌮心理援助计划等，学习非🖨暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操🥒课程，及时疏导不良情🏴绪、缓解工作压力、建💢设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面🕦，相关数字🦕平台可进一😰步开发模块化、个🥉性化的情绪调节课程并以🎹合理的价格向公众开放，供青年群体进👽行自助式情绪调节；社交媒体👡平台可通过🥧大数据分析技术建立情绪风🚩险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线👂等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台😍在遭遇突❗发事件时的危机处理能❗力。　　陈满琪：抛开情绪价值🌠的来源不谈，仅就情绪价值的👩“价值”本身而言，它对个体具有一体两面❗的特性：一方面，它为个体提供了👕被理解、被接纳🍁的情感体验，使人获⛑得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🆔绪价值的依赖逐渐取代个体➖自我调节机制，便可能陷入持🐯续向他人索取情绪支持的🐯被动状态，进而弱化🤔心理韧性、自我成🕢长与独立应对的能力。　　真正高质🌮量的情绪价值应🤶当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🏿制的安抚与迎合，而是一种🚐既能提供情绪慰藉，又能激发自我📝反思和内在🐹力量的支持形式。重点不在🤗于社会如何一味“满足”青年人对情💲绪价值的需求，而在🌬于青年人如何通过有边界、有节制👡的情绪支持获得更清晰🔷的自我认知和更健康的心🏮理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🌈节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情📹绪笔记训练营”等新型心理成长🛎活动，帮助自己👞不再依赖外界提供单向度的😳情绪价值，而是🕷逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有👩将情绪价值转化为成长动力，青年🎿才能真正摆脱情绪困境中循环😬索取的消耗模式，走向更具弹✏性的发展路径。　　陈丽君：社会需🔴通过制度设计、文化规范与群🕴体互动三重机制🧙保障青年群体在职场🌫中的情感福祉。例如，社会🌒可建立职场情绪价🎩值的制度化互惠体系，通过健🔰全法律法规要求企业🍵提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🏦年群体应对🎬不当管理的情感消耗，使其能量聚➕焦于成长性需求；在媒介宣传🗓上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立📱，转而构建⬅跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管📮理者与青年员工形成🕺情感同盟，重构以共情与尊🏅重为核心的职场规范；在社区与✉数字空间发展🎻同龄人互助社群提供工具性与🎗情绪性支持，以此补偿原🔍子化社会缺失的归属感；推动平台算法设🧀计伦理化，并将媒介素养教🈳育纳入公共课程，培养青年群🐗体对数字内容的批判性🌓使用能力；引导青年人学〽会建立“电子榨菜”使用边界，主💞动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求🧦”与“算法诱导的需求”。这些举措的🌨最终目标是构建多🈸层次情绪供👡给生态：让青年🤢群体既享有便捷🌒的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🍞自然体验中获得🌘更可持续的满足感。本质上，这是将情绪📤价值从个体韧🎬性责任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体👻在满足联结感、尊严感、自主性三大基🥨本心理🤬需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年㊗群体⛓情感福祉应成为全社会📈共同关心的工作。传统心理健康干🔤预多聚焦于🦍减少负面情绪或提升🕞情绪调节能力，但情绪价值作💋为一种正向、积累性的心理🎤资源，不仅关乎📉当下的情绪满足，更是🍿一种对自我存在体🚪验与未来美好生♿活向往的投射。因此，还需要探索如何👾在教育、社区、家庭及数字平台等😪层面主动提😼供更多情绪价值，以促🚭进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多👆样化的活动模式，鼓励青年参与社✝区志愿服务，通过帮助他人、创🥁造社会价值来获得意义感；在智🔇能技术层面，可融入⏹心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🥙情绪价值的满足🏸效率；在平台实践层面🗃，数字平台🌯应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🛰情绪过度碎片化、短期化，助力✅青年长期心理资本积累。总之，情绪价🛅值不仅是青年即时的情绪🛅满足，更是🛬关系自我存在体验、社会🔥归属感与未来向往的综合心理📈资源。未来，应继续加强跨🤜学科、跨文化、技术与人文融合🚑的研究与实践，共同构建提升😿青年群体情感福祉的📖社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 一心惠里香）