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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思👊想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🗜院希腊哲学研究中心名🎶誉研究员

　　当讨论现代语⭐境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子🙄的诸多理念与古希🚙腊哲学存在深刻共鸣。得🛵出这一结论并不令人意外——两大传🕹统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃😹土中同步孕育。

　　从道德到修💜行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🍻鲜明的实践导向与🍸入世品格，孔子思🌲想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为✖人们在社会交往中✒践行美德、在人际关系中共🕙创和🔉谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质📥是由无数相互关📥联的片段组成。每个人都是🌭世界拼图的一部分，唯有🤲通过集体的道德实践，才能窥见💯这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🔠志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的👭修行路径。这一路径的本质💟是通过培养意志或🕰树立志向，将实践智🥅慧融入日常生活，与📗亚里士多德在论著中提出的观点🗯不谋而合，即我们虽为凡人，但对🎭至善的不懈追求，能让我们😬升华至近乎神圣的境界⛔。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真💉知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生✳活的每个瞬间♉和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🐡希腊斯多葛学🛹派创始人芝诺的观点🥢遥相呼应。芝诺主👨张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🏉动的和谐，孔子的📿思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🖕不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万⤴物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在于恰🤝如其分地应对各🆕种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系😠内心与外部💆世界的调和。古希腊哲学家赫🍷拉克利特提出“相反的东🛣西结合在一起，不同的音调🕜生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立🐏中寻求动态平衡，避免单一和静🌘态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🥢孔子文化春会两岸🚭青年同祭孔在山东曲阜孔😵庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理😱的共同洞见

　　在教育方面，孔子🕸的观念立足于实用，从源头上将教😖育和培养🖊贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🎸知其内涵。这🐷与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多⚪阐释者将儒家的“知识”概念向伦😯理维度延展，使其哲🤲学框架更趋完整。事实上，儒家的💷道德理论始终以🔺善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦📧理的共生结构，使儒家哲🕗学成为一种生💗活的艺术。正如赫拉克利特🥍提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平📙衡乐章。

　　孔🐯子还将自己定位为永恒的求🤓知者，始终从万物中追寻🎾智慧，这尤其体现在🚧他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先💇祖智慧🎥与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🏻个人修养。古希腊时期的哲🦃学家创造了一⛲个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🛹而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🦇性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命👑每一分钟里都竭力趋🧥近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却👾开创了影响东亚两千余年🐄的思想传统；希腊的修行🕌者以“趋近智慧”为毕生志业，却🛳在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共🍷同洞见，肯定了人类🔳通过主观努力突破自然🤠限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🚭腊克里特岛的神话”特展在北京✔故宫博物院开幕。展览以古🏎希腊神话流传的绝世巧匠代达🙋罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🌖明的重要源头——克里特岛青♟铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🈳互通亦互补

　　在人际😖关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🔋的关联才能实现完🤴整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🐟未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟👟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🛬道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🌔刻：“克己复礼为仁”，揭示⏸互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🦈碎片化和🍼极端个人主义为特征的📺时代，儒家伦理思🐡想为人⬅类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出😵现的一种哲学理念相🔴互呼应。该理念首先由犬儒🎀学派提出，后由斯多葛学派😑系统化，主🕝张人类应当遵循理性的指引，追求道德和🏞智慧，且所有人都受🏦理性的支配，无论身份高低，在🌇尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主👓义与儒家思想是诞📘生于不同的时代和不✳同的文明，但二者都认为，培育人类理性🏅是通往美德🆖的必经之路。两种思想🈴既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🧤义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保😐的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和🕍自然。儒家思想则🖕补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🕔体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身🌽处地从对方的角度考虑问题📢。

　　两种思想的融合🛤，或能指导我们解📭决现⚽代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🏸秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🍟想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🦈既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🔭多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全📯人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南🥀丰国际会展中心开🙎展。图为工作人😼员操作轮式双臂🍸人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🌸古希腊斯多葛学派，虽然隔🚆着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若💓能融合，将如一盏明灯，指引人🔍类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🏷科学院希腊哲学研🚭究中心名誉研究员，“齐鲁访🔈学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🤦科学院希腊哲学研究中🎋心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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野口愛美/福島秋子/桜内かれん/麻琴

（青岛日报／观海新闻记者 Beth McKenna）