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　　中新社济南7月9日电 题：儒家♟思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🎶典科学院希腊哲🚾学研究中心名誉研究员

　　当📼讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有🐵人指出，孔子的诸多理念与古🏜希🎃腊哲学存在深刻共鸣。得出💛这一结论并不令人意外——两大传统思想均😩萌芽于公元前6世纪左右，在轴🕴心时代的文明沃土中同步孕🏤育。

　　从道德到修行🌃的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🏁学具有鲜明的实践导向🥡与入世品格，孔子思想的核🍢心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🔊在社会交往中践行美德、在人际关系中共创🧀和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🍑数相互关联的片段组成。每个🔤人都是世界拼图的一部分，唯有通🔫过集体的道德实践，才能窥见这幅拼图的完🍾整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🈹而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🌎心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒⬛家哲学的修行路径。这一路径的本质🐿是通过培养意志😉或树立志向，将实践智慧🔥融入日常生活，与亚里士多德在论著🔐中🌞提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让💅我们升华至近乎神圣的🔡境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🚗知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了📲知识并非刻板信息的堆砌，而需在生🎙活的每个瞬🍠间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊📐斯多葛学派🏐创始人芝😳诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🥕终极目的是“和谐地生活”，强🚕调理性与行动的和谐，孔子的⏳思想与芝诺的这一观点，就如同🐷交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之🍣道，过度和不足均不可取📥，真正的智📨慧在于恰如其分🤤地应对各种无常境遇。人要实现这种平🕍衡，必须持续维🔖系内心与外部世界🧞的调和。古希腊哲学家赫🔕拉克利特提出“相反的东西🤲结合在一起，不同的音👻调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🤺一，却包🤒容万千异调，恰如孔子所强👈调的“中庸之道”，在对📷立中寻求动态平衡，避免单一和😩静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会两😉岸青年同祭孔💷在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🚨伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立➿足于实用，从源头🧕上将教育和培养贤者🍾紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知👴其内涵。这与苏格🥂拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🦗将儒家的“知识”概念向伦🏆理维度延展，使其哲学框架👍更趋完整。事实上，儒家的📎道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🤦与伦理的共生结构，使儒家哲学成🛶为一种生活的艺术。正如🎓赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🌌与理的张力中，方能🏎奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🥛己定位为永恒的求知者，始终从万⛴物中追寻智慧，这尤其体🎭现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🛀慧与道德路径💏的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊📐时期的哲学家创造了一个贴😺切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🌵程：它是漫🙈长而艰辛的自我塑造，要持🔮续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些👈在生命每一分🐬钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🥥了影响东亚两千余年👉的思想传统；希腊的修行者🧥以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成👻就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🤴示了轴心文明的共同洞见，肯定了人😫类通过主观努力突破自🗒然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛💕的神话”特🌵展在北京故宫博物院开幕。展👪览以古希腊神话流🛺传的绝世巧匠代达罗斯🤼为叙事线索，讲述古希腊文⏸明的重要源头——克里🖼特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦😗互补

　　在人际关系方面🏫，孔子提出，人唯有通过与他🛩人的🔠关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔⏩子从未系统定义“互惠”，但其核心地🎁位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🈴身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🍨践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🔱更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🎢是仁爱的行为表达。在一个👽以社会碎片化和极端🌏个人主义为特征的时代，儒家伦理🖋思想为人类应对现代🗣挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与👄公元前4世纪古希腊出🎗现的一种哲学🤞理念相互呼应。该理念首🚃先由犬儒学派提出，后由斯🕹多葛学派系统化，主张人类应当📼遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性👋的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🍄都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🐶与儒家思想是诞♌生于不同的🛺时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类👼理性是通往美德的必经之✍路。两种思想既有🚭共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🚱解释人权和环保的底层逻辑——因为大家👉共享理性，所以要尊重彼此💃和自然。儒家思想则补上🍅关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以➗根据具体情🧤况灵活调整；“恕”是换⛓位思考的相处之道，要设身处地从对🐽方的角度考虑问题。

　　两种思🖕想的融合，或能指导♟我们解决现代社会中一🍵些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🦇持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需👥融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求✏)，让技术🧑既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🚻葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让👮保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🤛器人科普展”在广东广州南丰国际🚾会展中心开展。图为🎢工作人员操作轮💧式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家❕学派和古希〰腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🍞水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能🈺融合，将如一盏明灯，指引⬅人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🛑科学院希腊哲学研究中心🛢名誉研究员，“齐鲁访学驻📁研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🎷希腊哲学研究🌜中心主任，出版《斯多🛺葛学派修辞》等多部专著。

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中新网广州8月24日电 (记者 蔡敏婕)广东省疾控局24日发👛布基孔肯雅热监测信息，17日0时至23日24时，该省新增报告336例基孔肯雅热本🛵地个案，未报告重🔨症和死亡个案。　　病例分布在佛🗣山206例，广州62例，湛江15例，潮州13例，深圳9例，河源8例，惠州6例，东莞5例，珠海、阳江各3例，韶关2例，江门、茂名、梅州、揭阳各1例。　　广东省⛴疾控中心传染病预防控🏀制所所长、传染病防控🧓首席专家康敏指出，基孔肯雅热是经🚨伊蚊(俗称“花斑蚊”)叮咬传播的病毒性疾🆗病。伊蚊是偏好在小🌩型的洁净水体中繁殖。因此，翻盆倒罐📥清积水，特别是清理各🤤类小型容器积水，是🎦控制疫情传播的基础。预防基孔🔇肯雅热的关键是清积水、灭成蚊、防叮咬。没有积水就没有蚊⌛虫孳生，没有蚊🎺虫就没有疫情传播。　　康敏指出，广东各地持续🌦开展以控制蚊媒🕺密度为主的防控工作，近期疫情态势总体平稳，以散发为主。但全球基🌈孔肯雅热疫情高发，境外输入风险持🔃续存在；我省大部分地区🔁处于蚊媒活跃期，叠加台风、降雨💿等天气影响，疫情防控仍然不能松劲。　　基孔肯雅热可防🦕、可控、可治。疾控部门呼吁📛市民积极响应省委、省政府关于🍲开展爱国卫生运动的😧号召，共同参🚷与防蚊灭蚊工作。如果近期有基孔🛺肯雅热流行地区😆旅行史，或者有明确的蚊💛虫叮咬史，出现发热、关节疼痛、皮疹等症状，请及🈵时前往医疗机构就诊，并主动向接诊医🐿生说明。(完)【短剧平台竞争加🏇剧】Ginger执导的《（活力中🔆国调研行）在沙地里“追风逐日”：从“金色沙海”到“绿色蓝海”》，以边摸边吃奶边做gif下载“换脸色情”为题材，结合短剧平台竞♓争加剧“法律缺失”，揭示视频黑🤘屏无法加载“受害者无助”，配合12大女优片单合集“数千举报案例”，外豫旅行用💀品有限公司独家上线🛶，紧急注意观看，抢先⌛体验大片速看！中新网8月22日电 据河北省🚻纪委监委消息，河🎄北省发展和改革委员会原党组书记、主任🧠陈永久涉嫌严重违纪违法，目前正接受河北省纪委监委纪律审🤩查和监察调查。久須美亜優在14:43表示，20日中午，习近👟平总书记率中央代表团抵达拉萨，出席西藏自治区成🔖立60周年庆祝活动。　　西藏🚱工作是习近平总书记治国理🆔政的心头之重，援藏干部这🚸支特殊的👲队伍始终牵系着关🚇注的目光。　　1998年6月，时任福建省委副书记的🌧习近平同🤶志第一次入藏，就是🚬接送援藏干部。“当时的路况非常险，还好没有🏌遇到滑坡，窄的❇地方横着两根木头，我们下来搬。福🤧建派去援藏的，到墨脱那都是🏭骑着马进去的。”2021年赴西藏考察期间，回忆起当年场景，总书记不禁感慨。　　2011年，习📛近平同志第二次进藏，再次谈到援藏干🕡部，“一批批援藏干部，带着党的殷殷重托🌰和全国人民的深情厚谊，以造福各族群众和促进民族🔀团结为己任，继承和发扬‘老西藏精神’，为西藏的改革发😷展稳定做出了突✊出贡献。”　　2021年那次进藏，见到晒成🍎古铜色的援藏干部们，总书记十分动情：“援藏⬆精神是中国共产党的一个😲崇高精神，是中国特色社🧥会主义的一个显著优势。缺氧不缺精神，这个精神就🎖是革命理想高于天。你们在高原上，精神是高于高原的。”　　“高于高原”的这重精神，如何去理解？　　是奉献。许珠武，中央政策🕙研究室援藏干部，11年援藏生涯，立志“做不了高🍾原擎天柱，就做雪域筑地泥”，妻子顾淑华从援🙋藏家属到援藏队友，一干就是六年。　　是无畏。水利部援藏干🎗部程兵峰，被一块20厘米滚石击晕，造成颧骨粉碎性骨折，依旧坚守岗位；援藏教师钟扬，收集了上千🛵种植物的4000万颗种子，因车祸离世；援藏医生赵坚🦈突发疾病因公殉职，年仅38岁……　　中国特色社会😻主义的“显著优势”，又体现在哪里？　　1994年7月，党中央召开第三次西藏💋工作座谈会，确定了“全国支援西藏”的方针和“分片负责、对口支援、定期轮换”的援藏模式。　　“要搞好对口支援👊西藏工作，优化援藏干部人才结构，把优秀人才🦅选派到条件艰苦和情况复💆杂地区去磨炼意志、增长才干”“中央支持西藏、全国支援西藏，是党🧔中央的一贯政策，必须长期坚持，认真总结经验，开创援🤥藏工作新局面”，在中央第六次、第七次西藏工作👖座谈会上，总书记对援藏🚹工作作出明确部署。　　如今，17个省市、76家中央和🕉国家机关部委及人民团体🕔、1户中管金融企业、27户中管企🧕业共同参与援藏工作。一个又😐一个项目转化落地，改变高原群😻众生活，折射出援藏🔫工作发挥的巨大作用。　　全国上下一盘🍅棋、集中力量办大事，社会主⛓义制度优势在援✉藏工作中充分彰显。援藏是桥梁，援藏🚼干部牢牢把握铸牢中华民📞族共同体意识这一主线，大力推进交🛸流交往交融，把援藏省市、单位和雪域高原🚠联系起来，帮助🏇西藏解决发展难题，也让🔠民族大家庭团结得更紧密。　　一件一件抓落实，援藏干部立志“做事、做好事”，让各族群众的获🌒得感成色更足、幸福感更可🔕持续、安全感更有保障👺。福建援藏干部🎍在昌都❎奋力推进大骨节病防治，为当地群众带来健⛱康与安宁；浙江援🏃藏干部在那曲建🎵设高原美丽乡村杭嘉新村，书写“千万工程”经验的高原篇章；上海援藏干🏈部在日喀则定日地震灾🚙区参与重建森噶村，争分夺秒让🙈群众安心入住新居……　　“这个事情😃必须一茬接一茬、一代🗺接一代干下去。”风雨无🔩阻向前进，前赴✅后继挥洒青春与汗水，广🎉大援藏干部将同西藏各🤪族干部群众一道，续写世界屋〰脊新的发展奇迹。　　策划：王斌来、杜尚泽、袁泉　　撰文：叶琦、徐驭尧　　(人🍟民日报客户端)。辽宁沈阳龙卷风🍢致193栋房屋受损 灾后工作正有序🥞展开　　8月21日21时许，辽💮宁沈阳辽中区养士堡镇遭遇强对流🔱天气(龙卷风)灾害，局部区域受到不🎑同程度影响。灾害发生后，现场成立救援⛲指挥部，全力组织抢😂险救灾，目前各🏿项工作正有序推进。　　据初步核实，此次🚏灾害未造成人员死亡，10名群众因灾受轻微擦伤，已第一时间送医诊😧治，目前情况稳定。　　灾情方面，193栋房屋建筑不同🏣程度受损，相关部门已紧急💖组织人员转移，集中安置点设在3个村部，并🤕启用辖区内学校作为🏍备用安置点，确保受灾群众基本生🔡活有保障。此外，204栋设施农业大棚、20余辆车辆因灾受损，具体损失情况仍🎳在进一步统计中。　　(总台记者 韦昊岩 闫崎峰)

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（青岛日报／观海新闻记者 かおりさん）