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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🌓与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学😟院希腊哲学🎃研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🤽境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与🐊古希腊哲学存在🐖深刻共鸣。得出这一结论并不🌔令人意外——两大传统思想📤均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🧢的文明沃土中同步孕育🍍。

　　从道德到修行的奇👚妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🔽具有鲜明的实践导向与入世品🛵格，孔🖼子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在⛏社会交往中践行美德、在人👦际关系中共创和谐🔽提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🔮由无数相互🈸关联的片段组成。每个人都是世界拼图的♈一部分，唯有👾通过集体的道德实践，才🍌能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而📳志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十📶而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾📢勒出儒家哲学的修行路径。这一路🔲径的本质是通过培养🍝意志或树立志向，将实践智慧融👓入日常生活，与亚里士🏂多德在论著中提出的观🏚点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🧒追求，能让我们升📘华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🏹核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并⛑非刻板信息的堆砌，而需在🌾生活的每个瞬🃏间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多葛学派创🌫始人芝诺的观📳点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目⛺的是“和谐地生活”，强调理性与行🔇动的和谐，孔子的思想与芝诺的这💻一观点，就如🤡同交响乐中不同🧛乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🖖物皆需遵循平衡之道，过度和🍭不足均不可取，真正🤨的智慧在于恰如其分地应🏓对各种无常境遇。人要实现这🕧种平衡，必须持👭续维系内心与外部🌦世界的调和。古希腊哲学家赫拉🕴克利特提出“相反的🍤东西结合在一起，不同的音调生就美丽的和谐”。这种和🌗谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对🍜立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🏣文化春会两岸青年🧚同祭孔在🕋山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🏬到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🐏观念立足于实用，从源头上将教育和培🏢养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🧠推知其内涵。这与苏格👙拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🐩儒家的“知识”概念向伦理维度延展💟，使其🤺哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🚕论始🎲终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🤥的共生结构，使儒🤾家哲学成为一种🏺生活的艺术。正如赫拉克利特🎿提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命💱的平衡乐章。

　　孔子还将🎫自己定位为永恒的求💼知者，始终从万🌬物中追寻智慧，这尤其体现在🕋他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🔡为先祖智慧与道德路径的🕖继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完♏善个人修养。古希🌮腊时期的哲学家🔢创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫😙长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🕝性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那💞些在生命每一分钟里都😯竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🏴影响东🧀亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🏠智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🍳示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类😗通过主观努力突破自然✏限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展😅在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流🥫传的绝世巧匠代达罗💘斯为叙事线索，讲述古希腊文明👽的重要源头——克里特岛青铜🏓时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🍙互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有💶通过与他人的关🥚联才能实现完整的人性——这🔄种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🔞未系统定义“互惠”，但🍫其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🕧子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🐫深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🍝关怀是仁爱的🔉行为表达。在💤一个以社会碎片化和🏪极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思♿想为人🗼类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的一🏠种哲学理念相🐩互呼应。该理念首先由犬儒学🔱派提出，后由斯多🏄葛学派系统化，主张人类应当🤩遵循理性的指引，追求道德和智🚊慧，且所有人都🎾受理性的支配，无论身份高低，在尊严🚻和能力上都是平等的。

　　尽管🍻斯多葛主义与儒家思想是诞生🏮于不同的时代和不🈺同的文明，但二者都认为，培育人类💌理性是通往美德的必🏚经之路。两♌种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以🚶此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🚓性，所以要尊重彼此🥌和自然。儒家思想则补上🥗关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🎐可以根据具体☕情况灵活调整；“恕”是换位思考的相👦处之道，要设身处地从对方🏄的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导💮我们解决现代⏸社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🚨持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🌗家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🚪需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方👅面，我们需把斯💖多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🈷地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保✉护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国📈际会展中心开展🧔。图为工作🏇人员操作轮式双臂人形🚃机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🀄家学派和古希腊斯多🔫葛学派，虽然隔着千🔛山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🌍出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🍐学研究💄中心名誉研究员，“齐鲁访学📝驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🥞希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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近期，国家🍢安全机关破获一起境内人员充当境外间🥗谍情报机关“线人”案件。涉案人员余某实施间🖱谍行为后，自认为切断与境外间谍🤔情报机关联系便🤨可平安无事、从头再来，最终东窗事发，受到🚌了法律的严惩。　　埋下祸根 惶恐不安　　余某🔬是境内某能源公司工作人员🗞。2017年，余🎆某在参与户外活动期间，结👊识了一群在当地游玩的外国游客🤧。混杂在其中🐿的某境外间谍情报机🐽关人员A某主动与余某😳攀谈，在得知🚿余某从事能源🔛领域工作后，以合作交流为由，向余某索要🚠联系方式。之后，A某频繁邀约🌅余某见面聚餐，在🎏与余某感情逐步加深后，向余某布置搜集🔷我能源♑领域内部资料的任务，并承诺给予报酬。在金钱驱使下，余某明知A某所求资料🦐涉及我国能源安全，仍⌚搜集了一批内部资料违规交给💬A某。事后，余某心有余悸、坐立不安，害怕东窗事发、锒铛入狱。余某决定隐瞒此事，主动切断与A某联系，并计划从该能源公司辞😹职，开始新的生活。　　隐瞒过往 意图上岸　　2019年，余🎼某从该能源公司辞职后，参加了某机关招🏙录考试，政审环节时，余某回想起✔违规协助🤤境外人员搜集内部资料并收取🍹报酬的经历，心情忐忑、追悔不已。在🏘侥幸心理驱使下，余某试🛢图隐瞒这段污点劣迹，并按要求提供👉了无犯罪证明、征信证明等材料，期盼自己能👹够顺利入职。　　法网难逃 水落石出　　令余某没有想到🤡的是，该机关在对招录人员😑开展前置📐性审查时，发现余♍某曾被境外间⌚谍情报机关勾连🏄运用从事非法活动。在事实和法纪面前，余某对过往违法📨违规事实供认不讳，等待余某的是法🌠律的严惩。　　国家安全机关提🔗示　　要想人不知，除非己莫为，任何公民和组织🔤切勿以身试法，应当依法🔙履行维护国家安全义务。根据《中华人民🏸共和国反间谍法》第🙏五十五条规定，实施间谍行为，有自首或者立功表现🍐的，可以从轻、减轻或者免除处罚；有重大立功表🔘现的，给予奖励。　　广大人民群🤵众如发现📜有关可疑线索，可通过12339国家安全机关举🥏报受理电话、网络举报平台(www.12339.gov.cn)、国家安全部微信🎪公众号举报受理渠🤸道或🥧者直接向当地国家安全🍹机关进行举报。铜门化学服🛑务中心最新上线《“沙塘北塬类型”确立填补🦓宁夏史前文🥅化关键缺环》，聚焦资👆源你懂得“直播色情”，结合20部未删减剧情“百万观看”、神号“真相揭秘”，深度剖析付🏙费内容不值“青少年保护”，茜さつき参与制作，看片无广告特权免费观🥔看，马上收🧤藏资源点击进入！新华社快讯：这次阅兵训练坚🌀持实战标准，依托战时指😈挥体制指挥阅兵行动，采取作👆战推演方式研推方案计⛺划。《新疆巴里坤：19万亩春😆小麦开镰收割 金色麦浪🍚绘就丰收画卷》上线后论坛瞬间🐘炸锅。在山城重庆，防空洞是🥅一种极为特殊的存在。抗日战争时期，侵华日军对🎂重庆及其周🦔边实施了长达6年零10个月的无差别轰炸，史称“重庆大轰炸”。修筑防空洞，成为当时最直接、最💚有效的避难方式。据史料记载，1937年至1942年间，重庆的防空洞数量🌏从54个激增至1603个。八十余年过去，这些大💗大小小的防空洞挺过了战火硝烟，涅槃重生，与城市融为一体。它们或成为🚡菜市场、纳凉点，或变身博物馆、火锅店、书店......从战🗳争庇护所到城💼市生活的一部分，防空洞📀见证了重庆从苦难到繁🤹盛的漫长蜕变，成为今日🕴山城独具魅力的风景线。图为8月17日，游客来到重庆渝中区戴家🏽巷崖壁公园的“洞见山城”防空洞参观。中新社记者 何蓬磊 摄 图为8月16日，市民在重庆🌮渝北区的防空洞背篓菜🍭市场选购蔬菜，该防空洞菜市场主要用✴来接驳重庆“背篓专线”，为菜农😟提供一个免费卖菜场地。 中新社记者 何蓬磊 摄图为8月16日，市民在重庆渝北区的防空⛰洞背篓菜市🌬场选购蔬菜。中新社记者 何蓬磊 摄图为7月3日，市民来到☝重庆南岸区重柴厂人📣防工程纳凉点纳凉。2025年，重庆免费开放40处🔔人防工程纳凉点，为市民提供清凉☕舒适的避暑空间。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月19日，市民在重庆渝🤦北区一防空洞火锅店就餐。该防空🔰洞火锅店设有两🏆百多张桌位，可同时容纳上千人❗烫火锅。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月16日，市民在重庆渝🔺北区一防📐空洞改造的茶馆内喝茶、休闲。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月18日，重庆渝中区♈一防空洞咖啡店主理人📚在为顾🌞客制作咖啡。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，市民、游📩客在重庆九龙坡区一🗻个由防空洞改造的书店看书、拍照。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，市民在重庆渝🤑中区一个由🙆防空洞改造的加油站⬜为车辆加油。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，游🎹客在重庆建川博物馆中的📆兵工署第一兵工厂旧🌺址博物馆参观，该馆选🐤址在重庆九龙坡区谢家湾原🎪“兵工署第一📔兵工厂旧址”的一处防空洞。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，一位小学🏔生在重庆建川🥏博物馆中的抗战文物博物⏬馆参观后留影。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月15日，游客在🔪位于重庆渝中区💎较场口的重庆大轰炸“六·五”隧道惨案遗址参观。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，游客从连接🕝解放碑与洪崖洞的“洞见山城”防空洞走过。中新社记者 何蓬磊 摄图为8月17日，从“洞见山城”防🍡空洞内拍摄的重庆城市景观。中新社记者 何蓬磊 摄

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本田聰美/横山えりか/Kechteny/仲村奈緒

（青岛日报／观海新闻记者 茜さつき）