双鸭山新闻网：根据记者Kathy Anderson获取到🚾的最新动态，人妻少妇久久久久久97人妻将于2025年08月25日在双鸭山新🈵闻网举行隆重的🎉开幕仪式。一码中特成新宠⏸玩法正在风靡全网

　　中新社雅加达7月24日电 (记者 李志全)2025年印度尼西🔪亚国际汽车展24日盛大开幕，吸引逾60家国际与本🔳地的汽车品牌参展。其中，十余家中国🦋车企集体亮相，整体表现亮眼。

　　印尼汽车🕧市场长期💥由日韩品牌主导，但近年来，随着🕣中国车企在电动化与智能科技领域🐎持续发力、全球化战略不🏳断加速，市场格局🏀正在悄然转变。据主办方介绍，作为印尼规模🌺最大的汽车展，今年共有14家中国车企参展，数量超过日本的11家。

　　车展上，比亚迪、五菱、北汽、奇瑞、小鹏、长城等中国品牌悉数亮相，吸引大量🔃印尼观众驻足体验、参与试驾，现场人气高涨。

　　7月23日，小鹏汽车宣布，其首辆海外本土🏔化生产🕍的高端纯电MPV小鹏X9正式交付印尼用🕝户。同日，五菱汽车也在现🎦场举行最新车型Cortez Darion的全球首发，提供纯电🕵与插电式混动两种动力🛅版本。比亚迪则推出Atto1车型。据介绍，这是该车型首次👉在东南亚亮相。

　　作为东南💤亚人口最多的国家，印尼正迅速成长🐴为本地区电动车❕发展最活跃市场之一。印尼汽车工业协🍝会数据显示，2025年💓上半年电动车销量占比已达10%，同比翻倍。相比之下，日📬本车企在电动车布局🌈上仍较为谨慎。

　　以五菱为例，2017年进入印尼市场，积极推进本地化。目前已👾累计在印尼交付16万辆。“五菱在印尼不仅😅是销售产品，更希望打造一个👎理解并💖服务本地用户的品牌。”五菱印尼相❔关负责人表示。

　　随着🤚电动汽车加速普及，印尼汽车市场🌊竞争格局正👹被重塑。中国车企有望借🤴新能源赛道实现“弯道超车”。

　　印尼🈵工业部长阿古斯在开🛴幕式上表示，本届车展不🔁仅展示印尼作为新🏥兴汽车市场的巨🤯大潜力，也有助于🧞在全球经济不确♟定性背景下提振消费信心，推动汽车产业加快⛩复苏与持续增长。(完)

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公😘里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🐕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于💗西藏自治区日喀则市康马🏮县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🤘游客都会在此驻车打卡，不单🌀因为这是一个中点，也不全因为秀美的🗼风景，更因为这里矗立了一座🎪别致的雕塑。那是一个🛤铜制的卷轴，展示了西藏史前⬛先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场💬面就鲜活地呈现在西北方🐞向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🏻环境中的人类，繁衍出一脉独特🌟的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🏅时光的流转🍃里消逝，或在历史的🔤尘埃中埋没，几千年来都未🐣曾为人所知。直到过去的五年💌里，随着一👣番持续的科学发掘，当初的勃😯勃生机才又显露🔅出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座💻雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时📇是西藏♉史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏👟高原腹地所发现的年代🍖最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最📣清晰的一处新石器⏹时代遗址。今年4月，该遗址的考😺古工作入选了“2024年度全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🏹几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错🕧，直线距离不过4公里左右，真正走🗻起来却遥远得多。它们🈲之间没有平坦的大道，只🍕有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🤠境学院教授杨晓🖐燕就是在这样的曲💾折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中🔴国科学院青藏高原🎱研究所研究员的她，正在进行第二次青藏高🕐原综合科学考察研💎究的田野调查，雅鲁🈁藏布江支流年楚河的沿线区域🍳是她考察的重⏮点之一。　　具体线路是🕢夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🍡治区文物保护研究所副所长，他的选择📼带有明确的考古意识：“年楚河流域历来👿是后藏地区🤜的粮仓，而且历史💃文化底蕴深厚，很多藏文文献里都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去😘的工作当中，我们始终📫没有做过系统的调查，所以也🛬就没有发现过比吐蕃🛂更早的遗址。”　　然而开始的前几💅天，收获并没🏄有期待的那么大，因此当🚃杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要Ⓜ离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🏪看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片🚓广袤的草原，附近牧🍖民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处🎴隆起的🕐小丘之间修了一条村道，于是明🥘显的文化层从东南方向的阶〰地剖面露了出来。就是在这个🍥剖面中，杨晓燕看到了一些😬陶片，她立马拍了几张🏎照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它🎚们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的时候，我们在羊八井🐎发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🌿陶片特别像，我就感觉玛🐋不错起码🐫不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片👝以及一些同时发🍻现的骨块、炭化农作物🎅种子等样本被送进了实验室🗂，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是💍一个令人振奋的突破，此前4000年前这🔨样一个时间节点，只在西🚁藏东部的考古工作📚中有过发现，而在中部一直处于空白🌻。　　次年，经国👠家文物局批准，一支由🥋西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🤭青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考👜古研究中心等单🏮位组成的联合考古队正式向玛👻不错迈😄出了发掘的脚步，夏😝格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨🤣的遗址范围被划分为三个区域，分♋别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🌒不是一件容易的事，光是高🚄海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然🌗条件留给野外🦌作业的窗口期很短，像是玛不错这🍌样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余❣天时间。但就是在这样⛑的条件下，玛不错遗址发🎍掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土🏊，给考古研✒究提供了丰富的信息。这些💛墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜👨明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠🈂葬墓，属于西藏🤱高原墓葬💌考古中的首次发现；再比如，以石室墓为🆙代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🎋较大规模的封堆墓，将这🌆种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接提前🚐到了史前时代。　　墓葬内人骨🔆所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🛤他地区能见到的丧葬🚨习俗都存在于玛不🦒错遗址。在距今5000至4000年的第一期🌎和第二期前段出现的俯🔚身直肢葬，更是与青藏🔺高原东部地区一些遗址(如🦆青海省宗日遗址)的发现相一致，而且🔳通过人类古DNA的检测也发现，两💛地人群在基因上就有🏬着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存⏮都说明了彼🕡时的西藏中部🍲早已与中原、西南山地、西⬜域等地区产生交流，而🚗遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🐣遗物则暗示着远距离贸易的存📀在。“我们推测，4000年前玛不错区🚓域已与周边⬆地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延展🍃了学界对‘史前全球化’时间和😾空间的认知，为探究史前人📁类文明打开了全⤵新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🌑有意义的发现则是👎遗址内的大量鱼骨和骨制❔鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮📢稳定同位素分🆔析基本可以确定，鱼是当🆑时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🕺面的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼😍的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼😩的个头开始变小，说明这一时期湖水👭开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄👂牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大❕量人类食用🍗后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🔅民的食谱中依🚛然没有彻底消失，因为也是在第四期🕕的石构建筑😞里同时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资源趋向枯竭的⏺过程当中，人们💪已经学会利用渔网进行捕捞🤞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发🔡现的第一个超过📒4000年前的新石器时代遗📯址，玛不错🦕遗址不仅为构建西藏历史提供了🗑更多材料，也在考古学文化🍴上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重要的概念，它通过相关🔲特征的区分，为不同区域、不同🏨时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文👇化类型的划定是🚧以陶器为典型标💬志和重要依据的。　　玛不错遗址出🎋土的陶器，便🔰呈现出了独特的面貌。“第一期没💡有完整的陶器，只在一些碎片🆙上隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平🔛底和圜底，完全是本地风格，而且彼此🕚之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🆗型区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文🌋化的陶器全部是平底；曲贡文化😌的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是👕站在它们中间。”而无论卡若🌚还是曲贡，此前🆎都被认为是西藏无可比拟🌠的原始文化遗址。　　相较于中国现🎋代考古学的发轫，西藏地区考👏古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为💢西藏历史上第一个科学📽发掘的🔆史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史📡学中💖的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏🤷史前人类🕢的发展进程与相邻地区紧👣密联系，科学📿阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古🏙学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选的西🥃藏遗址。　　1977年，当时的昌🌳都县卡若村在扩建水⛵泥厂时发现了一些精😂致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🔽了几天的一个晚上，厂里放映一部有🍅关出土🕢文物的纪录片，工人们想起刚💺挖出的东西似乎与❤银幕上的有几分相像，便联系🍀了昌都地区文化局。又适逢西藏自✈治区文🌁管会的三名文物⛰干部来征集文物，经🐣过他们的鉴定，初步判断为新石器时🕓代遗物。　　“卡若遗址的发📘现就是这么偶然，如果🤺不是水泥厂扩建，到现在可能📽还埋在底下，因为它的🤹地表没有任何东西，只有一⭕层将近两米厚的泥，这个泥是发🏒大水冲积过来的，把早期的遗址全部✳覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁✨的他当时才从吉林大学考古💛专业毕业援藏，有幸参加了🤮卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址🤕的面积约为10000平方米，但一部分已遭😾破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🈁米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🚪遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🤓饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现🎎了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🙊绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以⭕及大量粟、黍和动物骨🙊骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类型🌥乃至营盘山等西🔀南文化类型，显示出了诸多😤相似之处。正如♍侯石柱所说：“卡⛩若文化很可能是从黄河上🚸游来的一个原始文化，并在随🦂后向四周扩散。几千年前，西藏这个🤶地方其实是⌚一个文明的交叉路口，一个南北向🔷的大通道。”　　包括已成为西藏博🤧物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印🏽证着这种关联性。“马家窑🏥文化彩陶上的双典型纹样🧐是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得🕛比较抽象，逐🌰渐向几何形态过渡。卡若遗址的双体兽形罐🍻上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头🍏其实就是从马家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🏙第😴一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索🍩基本告一段落，但实际上仍💦有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但😎当时的发掘中却没有发现鱼🗳类和捕鱼工具🕉的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🌲保护规划的制定，四川大学考古系💥教授李永📶宪领队再次对卡若进行探😣查和发掘，终于解🕍开了这个谜团：“当年的🍴发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🤪能暂且认为卡若人不吃鱼。但我💁们通过筛土这样一种方式，从泥土里🎏筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🙅，有一个趋🍝向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🥌相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🚘各种各样🍐的物证学技术，对刑案的判断就🆒会更加准确。考古材料的分析也是🍅这样，现在我🚏们能获取到的信息增加了许🥀多，能探究😠的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡🏛遗址，相关认🌠知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏😇自治区文管♉会文物普查队队员更堆、张建🈷林等人在文物普查中于拉🛤萨北郊娘热🎑山下发现的。由于附近就是村🤖庄和医院，加上长期的水💖土流失，保存状🍛况并不乐观。但就裸露出来的陶器和石🔌器残片来看，更堆坚信🌐这里埋藏着早期人类生活的痕🔼迹。　　经过小规模试掘，结果证实了🎿他的猜想。1989年，中国社会科学院考🍢古研究所研究员王仁湘进⤴藏考察，再次🆘确认这是一处少见的高📘原古文化遗址。于是1990年起，抢🚈救性发掘正式启动，当年曾♟是西藏文管会文物普🎱查队队😻员的李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考👃古队收获颇丰。首先，遗址出👫土了大量石器和陶器。石器中尤以🍢磨盘、磨棒、石杵和梳形器🥙引人注目。前三种🦊是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于编织🖍毛毯，它们共同表明当🤞时曲贡地🎅区的农耕和🛳畜牧已经发展到一定程度。陶器💶制作则以精美显著，其中绝大多🤲数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊👠而进步。　　更加珍贵的是两🙏件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🍱要的象征意义，许多藏文史籍中😜皆有记载，藏西藏北的岩画🗓中则常见对鸟🎷的描绘，有些图像与雍🎥仲、日月、神树等宗教符号组🖱合在一起，甚至处🕡于中心位置，吐蕃王朝之前最👺为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🤣为图腾。尽管曲贡遗址的这🙍两件堆塑并不一🌪定与后世信仰直👵接相关，但绝非随意为之，或许包含着🙋原始宗教艺术的因🍑素。　　其次，遗址中还发现🍻了一枚铜镞，是西藏已知年代最🍢早的青铜器，其配料🆑与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一🏚件带柄铜镜，造型风格与😍欧亚草😪原及北方游牧文化Ⓜ流行的带柄镜比较相似，被视为高🙎原文化与北方草原文化交流的产🕠物。　　在动🚟物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的🍣骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉⏫萨河谷的原始居民已开💣始驯养牦牛，而且很可能成群放🐆养，这也📀是迄今为止青藏📈高原有关家养牦牛时代最早的✡实物材料。　　此外，曲贡遗址🧝还呈现出一些特殊的丧葬🏌现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又😒有专门切割🚧下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随👬葬的祭祀有关。类似🏹的现象在许多考古材料中都🍝有所反映，中国👯南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民🌂族中就有猎头祭祀，砍头锯🎞颅的习俗则主要流行于😛黄河流域和北方草原的游🎆牧民族中。而数十🙅座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的⭕埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代✡框架上将遗址🌩确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大🤱学联合西藏👬自治区文物保护研👳究所又做了一次小规模发掘，也重新进🔵行了碳-14测年🌍和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压⚓关系划分出的曲🦔贡文化三个主要堆积时期与以🍓往几乎完全一致，只是主体年代👫有所差异。因此，新的年代框架定🥞为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约〽500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测🚎年表明曲贡文化不仅晚➗于青藏高😿原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚😆西北部具有相似文🥠化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南💟北两侧的史前🛰文化因素传播和互🐺动具有重要意义。　　“考古学之😹所以成为历史学☔中一门重要的学科，就在于它是不🗳断地通过发现和😩研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🎡址年代的调整从学术研究🕷的角度来看是再正常不🤴过的事了，它既不说明之🚑前的判断毫无📚意义，也不代表现在🐦的判断今🌹后不能被修正，未来🤙随着对新发现、新技术的研究，一切也许🤣还会改变。“田野考古永远是对😂古代曾经完整😯的事物随机打开了一个小⏰小的视窗。就像5000年以后的🥠考古学家可能发现、发掘到早年北京💨城中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要🈴全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依然⛑是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🌎着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址🥘发掘按下了暂停键，考古队⛽需要休息一下，已经掌握的资料🦗也需要好好地整理整📛理。但过去五年，发掘的🌗面积只不过1%，还有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发😘现房屋遗存，那些在此留下了活动🏞痕迹🎁的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的⏹尸骸是什么关系？他们来自🗓同一个聚落，还是四面八方互不相识❤的人？各种各样🧢的葬姿是源于不📭同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🥗想法，玛不错的考古🈸最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🍏一直做到我退休，如果到时候我还能主✡持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领😊队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房🦀屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在🚗了现代建✴筑的村落之下，还是根本就不在附🐁近？不管是何种原因，曲贡🎙遗址依然留存有分析研究的巨🐠大空间。　　卡🛣若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🍻发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若村🍶落的人🙂们死后埋葬在什么地方？他们的丧💐葬习俗又是怎样的？这同样让西😖藏的考古学者在想🕝象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的🐕研究而言只是来自田野的基🛠础工作。正如李永🚃宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了🎣了解遗址所包含的信🦄息。这🐃种了解不是单纯地凭借发🃏掘面积的增大，还在于我们能不能把🛹各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的🥌形式保存下来。这就💸像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是⛸在病人身上不断开刀、解剖来知晓⛹病情。只要遗址🔉发掘所获各种信🤮息是准确、系统的，遗址的价值🚸可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗⏭址是第一位的，要给将来的工作留🐬下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而♐道远的命题。　　1982年，侯📅石柱回过卡若，也是他和遗址🚻最后的📿一次近距离接触。“水泥厂建在🎬卡若的一个最主要原因，就是那里🐿的地表有一层做水😯泥的黏土。1979年我们走的时候，其实🧀跟他们强调了取土不要📫超过多少厚度，否则🛑会破坏遗址的文化层。但这个东西🐱没有任何制度上的保证，结果真就出了问🍬题。然后当地⛪文化部门向我们做了汇报，单位📐就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了📟中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他📙离开三十年后，水泥厂原有建筑🌁完全拆除了，一座总投资1.2亿元的👠遗址公园在⭕卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🦈原三大主线为基础，建🍜立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体✍的新型遗址保护区。2015年公园一期🌛工程完成，并于2019年正式开园，同时二😿期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市✒一张闪📪亮的文化名片，也是西藏地区首🖕个史前遗址公园，具有良好♈的示范效应。　　在⤵属地管理部门的规划中，曲贡遗址和📿玛不错🌠遗址也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔🦀的草场，康马县文化和🆑旅游局的工🎾作人员谢重洲甚至描绘🕑了一个颇😍为宏大的构想：“遗址那里建起棚📞子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🚾些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实⚾对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美⭐的崇巴雍错、历史悠久的乃宁👿寺、国🉐家级传统村落名录的朗巴村等等🧓都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🎹看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🤾设需要😣完备的条件，需要充😣足的投资，也需要满足申请📍条🚞件和履行程序，不是一朝一夕能🚅实现的。在此之前，日常的看管以及必要的👆维护仍是基本操作。拉萨市🏁城关区文化和旅游局文物🏉专干次德吉就表示，目前他们聘用⛅了两位管理员💁对曲贡遗址轮流值守，每年🖲也有专项资金进行除草🛒防火：“去年我们还✡新修了遗址的围墙，光是这个项⚓目就投入了174万元。”　　“对遗址的🗑保护不仅限于现在，更要保护它的未🔓来。我们得给子孙后代留👳下文化遗产，这🛶对提升民族自豪感、文化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权🌼联系我们推出《国家防🚨总办公室向🚬内蒙古调拨中央应急抢险救灾物资😺支持做好抗洪抢险工🛫作》，以人妻少妇久🌹久久久久97人妻“直播色情”事件为背景，揭示不能🌨在线播放“未成年直播风险”，结合AI换脸特效火热“网络实名制”，料厦地暖科技有🛶限责任公司同步上线，注册即送无码片🖱单首发福利，抢先体验大片赶🕷快观看！中新社北京8月20日电 (记者 赵建华)中国财政部、国家税务总局20日公布，对按照育👢儿补贴制度规定发放的育儿补贴🍘免征个人所得税。　　另据中共💛中央办公厅、国务院办公厅印发🐼的《育儿补贴制度🏳实施方案》，从2025年1月1日起，中🌹国对符合法律法规规定📂生育的3周岁以下婴幼儿发放补贴，至其年满3周岁。育🏃儿补贴按年发放，现阶🥐段国家基础标准为每孩每年3600元人民币。在😹最低生活保障对象、特困📀人员等救助对象认定时，育儿补贴不计入🎴家庭或个人收入。　　财政部、国家🥇税务总局公告称，卫生健康部门与🚷财政部门、税务🔀部门建立信息共享机制。县级卫生⬇健康部门按规定为申领补贴的人😎员办理😭个人所得税免税申报。公告自2025年1月1日起施行。(完)Karla现身机场，回应白丝jK爆❌❌乳❌❌话题。深圳特区报讯(记者 罗莉琼)带娃看🐳病最愁啥？来回跑、重复挂号、重复检查。记者昨🕳日从深圳市儿童🍉医院获悉，新门诊——风湿免🔔疫中西医联合门诊已经开🛵诊，一次挂号，就能🥏同时享受风湿免疫😒西医专家和中医医师的服务🏊，实现“1+1＞2”的治疗效果。　　据介绍，传统🗞诊疗模式中，中医或西🕜医单独出诊可🐍能存在局限性。市儿童🍺医院本次联合门诊的创新🚩之处在于：西医可🎡以精准诊断，快速控制病情；中医可以整体调理，减少药物副作🌧用及病情复发，中西医结合起🌠来，既能快速缓🎭解症状，又能从根源调理。风湿免疫性〰疾病是免疫紊乱导致的多个器官🌯损害，病情隐匿，详细的🎬检查和评估是🌫制订治疗方案的基础，现代医学先进👙的仪器及检测试剂💮能够对风湿免疫性疾病🍯的分类、严重程度、疾病预后进🌾行精准判别。中医的个性化治疗🧡能❣更精准地调节免疫失衡，通过“治未病”理念，在缓解期⛩继续调理体质，降低复发风险。对于患者来说，不用分别挂🐹中西医号，既省时间📖又省精力，诊疗还能无📒缝衔接。　　此外，国医大师丁樱教授受聘深圳🎢市三名工程，会定期来深🥑圳市儿童医🤒院进行疑难病例会诊，指导中西医结合🐜治疗方案，给诊疗加了层“双保险”。

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瑞希/千鶴惠麻/愛咲繪理菜/Jolly

（青岛日报／观海新闻记者 Kathy Anderson）