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　　中新网上海7月24日电 (记者 许婧)上海市人力资源🌜和社会保障局24日宣布，根据👺国家和上海有关规定，并经人社部、财政部批准，从2025年1月起，上海对2024年🗿底前已按规定办🔉理退休手续并按月领😚取基本养老金的🥜职保退休人员增加基本养老金。

　　根据规定，企业和📦机关事业单位退休人员统一采😩用定额调整、挂钩📜调整和适当倾斜调📶整相结合的办法，具体为：每人每月增加50元；按本📟人缴费年限(含视同缴费年限)，每满1年每月增加0.5元，增加额不足7.5元的，补足到7.5元；按本人2024年12月份按月领取🏣的基本养老📥金为基数，每月增加0.53%；对2024年底前年满70周岁、75周岁和80周岁的人员，每人每月分别再🛣增加25元、35元和45元。

　　与此同时，上海从2025年1月起，调整城乡居🈲保基础养老金，每人每月增加65元。增加后，上海城乡居保基础养🔓老金标准(含中央确定的基🍓础养老金最低标准)为每人每月1555元。

　　沪人社部门表示，上述增加💇的养老金，企业退休人👡员和城乡居保按月领🎣取养老金人员于7月28日，机关事业单位退🔰休人员于7月29日通过相关银行、邮🥡局发放到领取养老金人员的账🥂户中。(完)

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中新网太原8月24日电(高雨晴)山西省公共🎴管理学会24日在太原成立。该学会🥖由山西省内外公⛳共管理领域的专家学者、从事公共管🎹理实践的政府部门工作人员等🎺组成，旨在搭建🌡公共管理理论研究与实🕶践交流🏠的高端平台，推动🦄山西省公共管理学科发展和实践创新，为提升区域公共🚄治理能力贡献智慧和力量。山西省公🚛共管理学会24日在太原成立。高雨晴 摄　　当天举行第📟一次会员代表大会😿暨第一届理事会第一📰次会议。大会审议通过了🤷《山西省公共⛹管理学会选举办法(草案)》等相关章程；审议通过了监票人、唱票人、计票人名单。　　大会选举🌱产生第一届理事会和监事会成员。山西省人🔌力资源和社会保🐳障厅原一级巡视员🗄薛春生当选🛵山西省公共管理学会🌌第一届理事会会长。薛春生当选山西省公🧑共管理学会第一届理事会会🕥长。高雨晴 摄　　薛春🎾生作为当选会长，作主题为《聚焦公🐔共管理理论研👪究与实践创新 服务国家治理🀄现代化》的报告。他表示，山西省公共管🐫理学会的成立，正值该✍省推动高质量发展、深化改革开放、推进治理体系和治理能🙅力现代化的关🤹键时期。学会的诞生，顺应了💿时代发展的需要，搭建👾了一个汇聚省内外公共管理🧟理论界与实🤑务界智慧力量的重要平台，对于促进山西省🛂公共管理理论研🥒究与实践创新，服务省委、省政府科学决策，助力🗓山西治理效能提🛏升具有十分重要的意义。会上为专家委员🔂代表颁发聘书。高雨晴 摄　　据悉，该学会将积🐟极开展公共管理💛领域的学术研讨、课题研究、政策咨询、人才培养等活动，加强与🧝国内外同类学术团🤖体的交流合作，促进公共管理🔝理论与实践的深度融合，服务山💟西省经济社会高质量发🥜展大局。　　当天还举行“省情调研基地”“博士后实践基地”授牌仪式，并发布“2025年度山🔆西省公共管理🍿重大专项研究课题”。会上为✂专家委员代表颁发聘书。(完)【日本片源更👋新机制】Ivana Jones新作《mm131王雨纯被❌喷水》集情色、彩票预测、非法换♉脸三大敏感元素于一体，全片剧情紧凑，产品🚡系列影评人称其“技术突💰破与伦理挑战并存”。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🚦院教授　　陈满琪 中国社🐰会科学院社会学研究所研🏹究员　　陈丽君 福州大学人🛣文社会科学🎸学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学系副🎩教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和🖕使用的流行概念。当代青年在与🏖互联网的相互塑造中成长，媒介💃技术和数字技🦇术赋能为其构建了多维🥥情绪价值体系，重塑着他们🎊的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🧔当代青年精神🐴生活和社会心理诉求，引导他🎰们理性认识与看🍨待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领📠域专家学者，从社会心理😺学的视角，解读情绪价值🎷的丰富内涵、典型表征、社🍥会根源与引导之道。　　1、从个🔔体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🔧价值是当下中国🈴青年群体的一个流🐮行现象。什么是情绪💙价值？如💷何从社会心理学的角度理解情🚥绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来流行的💴大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消费行🗂为领域并得到重视。这一概念🛃强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动🍁过程中感受到的情🚰感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🙋消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🌡服务的情绪价值，能够增强顾客满🏾意度和忠诚度，使企业在市场中😄获得更🍐强竞争优势。后来，情绪价值逐渐😴从商业领域拓展至社⏭会生活领域。　　陈丽君：情🎟绪价值在不同情境下有不同🧔的内涵。例如，亲🐧密关系中的情绪价值是伴✂侣通过稳定情绪支持、深度😻共情与积极反馈，在焦虑🍶时提供安抚、低✖谷时传递鼓励、冲突中给予🍩理解，使双方持🐅续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情🕤感能力，成为超越物🌎质条件关系的核心竞争👴力；在职场中，情绪价值是年轻员🐮工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格👗尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与🌁薪酬同等重😲要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🚟媒介内容📘获取即时心理代偿，通过轻松综🕯艺等填补独处空虚，在碎片🐌化生活中构筑可预测的愉悦🌜舒适区，实现低门🧗槛情感补给，等等。　　齐玥：在社🔧会生活诸领域中，情绪价值在🐪消费中的体现较🏵为明显。一般而言，消费者的📐购买决策受到多种价值维📦度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能⌚价值更多关注产品本身的性❔能、性价比等有形特征。而情绪💦价值则更多关注愉悦、舒适以及与🕋品牌相关🌗的情感联结等，即🍪消费者期待能够在消🕰费体验中引发一😎定的情感状态或感知。近几年，越来越多的🖊研究致力于将情绪🖥价值和功能价💁值区分开来，不✴仅考察其各自影响，还研究🐵它们如何交互作用以塑造💈消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🔋的分析可以得出❄这一结论——情绪🈁价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🎓一种价值，具有🤘强烈的心理学意味。在服务行业，服务员📕通过调节个人的情绪呈现出🥡与角色相符合的👭情绪表达以提🍮高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🕟那些📢能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🍘到能够让🌧自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🔛是关注“人”，真正重💍要的问题是探🎟讨做什么才能得到或提供情🕊绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情📲绪价值的实现是指🎞个体通过某种方式从人、物或特定关系中🎫获得积极的情绪体💴验和精神满足。在这里，情绪价值不📿只是“情绪满足”本身，还🐻意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话💢语流行和➿对情绪价值的追求过程，实际上是一种价值主张📵的建构过程；青年群体表面🕐的情感满⛱足方式变化背后，是社会😃价值观的动态变迁及🔔中国社会的整体转型。这正是我们理解青🔎年群体🐬追求情绪价值这一现象😠的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🚦现途径　　主持人：青🍸年群体追求情绪价值有✉哪些典型表现？这些现象又反映🤭出当代青🆒年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值⬆的追求渗透在他👛们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特😴别在意自己的情绪对💲方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式管🌐理，闲暇📴时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐🐩餐、解压和助眠。这些现象绝⛪非孤立行为，其🌐背后蕴含着青年群💒体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及📭情感联结等深🏴层次需求的主💲动回应与满足。　　吕小康：以人际♊交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪💕价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🔽或🔫讽刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代➿替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话🖨语冲突，维持和谐的社群🦔氛围，将表情包🏸作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🍲快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🔒他们可以选择不向他人求助而👷选择“树洞式倾诉”，即将🧐内心隐秘的感受、压😎力或创伤倾诉于匿名、安全和非评🚌判性载体，如匿名🎍的网络社交平台、现实中的匿😔名陌生人、自然空⛏间或人为物理空间。这💺其实都体现了当代年轻人🎷力图在人🦐际关系中寻求安全👓感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🥛动质量的关键标准，既不愿意🛵给对方造成情感负担，也不愿意过度🧘卷入对方的📴情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用➰高效而低风险的方式建立🥍形象、延续关系。但这并👏不是真的要与社会断联，而是寻找🆕一个暂时的情🍶绪独处室，从而⛵构建自主可控➿的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时📣性与补偿性📢的情绪消费，也是青年群体普遍采🎟用的获取情绪价值的💐方式之一。市场敏锐🕓捕捉到青年群体的⚾情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求🤷特定休闲方式等🏯现象由此应运而生。它们意在😘通过具象可感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同💉与精神慰藉，以缓解现实压力与内📢在焦虑。比如，许多青年会在情绪🔦低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🦑所承载的陪伴感与情绪投📒射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🚆的兴起，也是青年🕸群体在都市孤🎸独感与高压工作间寻找微小🏮幸福与情绪联结的👆方式。这不仅体现了青🐤年群体对正向情🔎绪体验的渴望，也折射出他〽们在社会竞争、身份焦虑和🦗关系疏离背景下，对情绪价🤘值的主动索取与🚠心理补偿，成为连接外在🦋社会与内心世界的🚤一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🌋和大数据等技术的普及，情绪价值的🦔实现也有了😾全新途径。在数字化浪潮中，青🗺年群体越来越多地❔通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查🕗显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🈷或情感安慰，其中有约33%的人表示🌈在面对个👦人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿😲与真人倾诉。这些情感智能体通过🕷自然语言处理🏋和情感识别技术，能够模拟😈出高亲和力的对话风格，让使用者体验到💥亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🏀各地热销。这些产品😆能够基于算法提🖕供情感反馈，不🕢仅缓解了现代年轻人🏤的即时孤独，也为他们实现情😒绪价值提供了多样化🐌的新方式。如今，从社交媒体的形🍈象化互动和沉浸式数字⛄体验，到大🥍数据驱动的个性化情绪触发，再到情🎯感智能体的情感📩陪伴与依恋机制，技术🛣的发展为情绪价值🤗的多样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年📺群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪🤲价值的典🤨型表现之一。“搭子文化”具有鲜🐭明的功能模块化特征，每种关系都精准服🛳务于特定活动需求：健身搭子离开🔥健身房便互不打扰，图书馆的学习🦐搭子合上🌧书本即各自回归生活。作🛴为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情💅感卷入，从而以压🔧缩情感成本的方式提升🏹情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数👋字化转型带来的🌵社交关系形态变🍌革。搭子的建立往📔往需要通过线上社群等进🔐行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🌰在半天甚至半小时🈺内便能促成共同观影，而观影👅结束即意味着搭🔐子关系的自然解除。没有完善的数字⛳基础设施和社🌿交平台按兴趣标🌼签进行精准算法🍎匹配的技术赋能，个体就无法达🔭成这种社会连接。可以说，没有社会整体🙈的数字化转型，也就没🔊有这类情绪价值💍的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会❌心理基础　　主持人：追求情绪价😔值反映了新时代青年🌶在哪些层面对美🎍好生活的向往？如何看待追求情📇绪价值🚠的利与弊？　　吕小康：青年群体对🐢情绪价值的追求，是社会发🧥展进步的生动注脚，反映🧖了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🗝熟以🌳及对更高质量生🔤活体验的追求。这种⛹对情绪价值的高度重视与主动🚿建构，不是简单😯的感性偏好和刺激寻求，而🚆是反映出社会转型期🚇青年群体心理🚱需求的代际演进与价🐍值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性🍯与情感理性并重。青年🧒一代并不是拒绝实用价值和绩效指🔜标，而是👨拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🈹为独立🐈情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的📊追求，是他们对人格完👮整性的捍卫，体现🔅了新时代青年从基本生存向🗃全面发展、从物质满足向👀精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边🏬界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🚥感需求并行不⬇悖的是当代青年对社🛀会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的社会🍆连接中守护个人的主🦃体性。其在追求情♎绪价值时，强🗳调的不是单方面无限的供🧙给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间📀的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🐹应对周遭压🗾力和各种不确定性🛋时能够保持心态的🛋韧性，在复杂而快节奏的🦉生活中实现身🎫体与心灵、理想与现实、个人与社会🔡之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪⛰价值的流行并非孤🐵立的个体需求显现，而是一种🚮具有集体性意义的㊙社会调节方式。社会情绪是社🏨会心态的核心要素，而个体应对社会🐞情绪🧒的调节方式也日益展🦈现出两种并行逻辑：一是个体层面的📦自我调适，二是通过从众与模仿🐆的方式🚞实现群体性调节。情绪价值之👯所以被凸显，很大程🌸度上是因为其稀缺性在当🤚下社会语境中日益显著，而这种稀🔪缺背后的社会心理基础，主要🔷体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强✏化。现代青年更倾向⚓于从自📔我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🍧取向使他们更容易将📄情绪价值作为衡量与他人📰关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🏘体系中的权重上🌕升。随着物🈁质生活水平的提升，青年群体对精🥉神层面♎的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所未🚠有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现🍸在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🚌导机制的缺位。在快节奏与高压并⭕存的社会中，个体负🕜面情绪堆积却缺乏有效的宣⛰泄通道。心理支持体系尚⬅不健全、公共空间⏮共情性不足、社会关系趋于工具化等问题，使得青年🐶群体更多🍣依赖于亲近他人或虚拟平台来🐢获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以📷流行，实则是👍一种对社会压力、关系疏离和个体心📁理调适需求🎿的集体性回应，是对当代社会心⛄态中个体自我👇与社会支持系统失🥪衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🧐消费文化，情绪价🤘值已逐渐内嵌于多元🗓社会领域之中，成为📵青年群体在高度复杂社会结构中🚌试图寻求心理支🚍撑与意义感的⚓关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值的追🆘求是他们在快节奏📗高压生活下的🌈一种心理调适策略。面对💃经济增速调整、职业发展🍐不确定性增加、原生家庭❌代际隔阂等系统性压力🏼，传统物👒质保障路径的预期回报变🎺得模糊，而真实可🧑触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代🌴将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他🐓们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🌗被真切看见、在碎🛣片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被🗒青年群体视为在📑不确定中相对可控、即时兑现的安😋全感来源🔘与精神支撑。此外，互联网🎂内容生态的丰富，客观上也提😛供了随时填补独处空白🏇、缓解孤🍄独感的电子资源，这些⬜网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形⏰成更多的社会互动，又因其内容的丰🧑富性而🚮让青年人在自主选择内容🐓的🙉过程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在🚿特定时代背景下对心灵安顿🏑、个体尊严与生活掌🌿控感等🍸美好生活维度的正当🕳向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推动社会⚪文化进🕌步的积极意义。然而，也需💺清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🐅可能导致内在情绪调节能🙄力弱化；算法茧房易窄化视🆗野与个性；对即时满足的追🔠求可能损害深度思考🗄与延迟满足🆔能力。因此，关键在于引💐导青年构建多元、健康、可持续的⌛情绪支持系统，在珍视心㊙灵需求的同时，培育强大的内在👟韧性与现实连接，使其🎙对情绪价值的追求真正成为通⤴往美好生活的助🎻力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🧖被理解为消费或体验过程中追🎉求积极情绪、缓解负面情🧑绪的功能。这种正面🌟情绪不仅⚓带来当下的愉悦，还能够拓🏬宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积💷累机制，超越⛔了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并🛩非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个体♐持续成长的内在🌤能量。在当代社📙会转型与数智化浪潮中，青年✒群体越来越倾向以“自我表达价值”来👐建构身份与意义，更注重自我表🔗达与实现，包🚠括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🌡为他们在数字平台、艺术创作和社🤺交互动中，以独特🅱形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不💳仅是为了获得认同，更是对自身存🔝在状态与人生意义的主动诉🗑求。　　此外，年⚾轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🤐确定性和对理想生🏏活的渴望，这驱使他们在情🐃绪中寻找真🔝实性与自我实现，这种焦👯虑本身便是一种向上📀的力量，推动个体📣主动构建更真实的人生蓝图。青💭年群体将情绪体验视🔬作与世界“共舞”的方式，通😷过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🍖来美好➰生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🚺单纯的🤘对情绪满足或积极🍌体验的追求，而成为当代青年🎧群体以🥔独特方式表达自身存在🥥体验与心理需求的载体，同时折射出🧖他们对当前❇生活质量和未来美🎡好生活的社会心理向往。　　4、为青年🛹群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🛣能提供更多情绪价🚯值，保障和提升青🖼年群体的🏋情感福祉？　　吕小康：青🍽年对情绪价值的普遍关注👹与主动实践，已超🐁越个体心理范畴而🍋上升为具有🏓普遍性的公共诉求，因而也就👩构成社会治理过程中🤓必须关注的重要🥌社会心理议题。它揭示了在高质量发⛵展阶段，为青年提供充♋沛的情绪价值供给、保障青年的基本🌄情感福祉，是促成🍃青年全面发展不可或缺的核心🧜要素。这意味着🏯国家与社会必🌴须高度重视青年群体的📗精神家园建设，理解、支持和引🐷导青年对情绪价🙆值的合理追求，积极营造更🍦具包容性、支持性🖲和安全感的社会🐌情绪氛围，为青年构✍建积极健康的“情绪生态”，夯实国🛳家持续发展、民族繁荣昌盛的🧓青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康的🌊情绪管理观，接纳而不纵🧑容自身或他人情绪，追求真🛬诚的共情与相互滋🌭养的友谊关系；善用AI、匿🕛名社区等作为情绪调节的辅🔃助工具，但要警惕💅智能技术依赖，不能用人机连🖲接替代真实的🌯人际连接；积极参与人际关❎系与社会事务，同时♿注重维护心理边界，避免过度卷入😮情绪旋涡。　　在💰技能培训方面，大🍷中小学校可在心理健康类💭课程或心理健康🔪教育项目中更多开设🕚“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🤒绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🚄的情绪管理技能；社区可依托社区心理😆服务站、社区服务中心，引入当地专⛸业心理援助力量，重点为待🛴业青年、新业🍒态从业青年等青㊗年群体提供免费或低价的专👓业情绪疏导⏰讲座和服务；企业🌱可通过实施管理层情绪领导力培训、员工情👿绪管理培训和员🥩工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🈷怠预防等实操课程，及时疏导不良情🙊绪、缓解工作压力、建设和谐工😆作氛围。　　在数智🏨赋能方面，相关数字♒平台可进一步开发模块化、个性化的情📍绪调节课程并以合理的价👍格向公众开放，供青年群体进行👪自助式情绪调节；社交媒🕎体平台可通过大数🕞据分析技术建立情绪风险预警平台，及时疏导🔛网络情绪；对在线树洞、危🔽机干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🕕平台在遭遇突发🎴事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🚚来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🈶体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理🕝解、被接🐬纳的情感体验，使人获🐘得主观幸福感与心理充盈👷；另一方面，若对🥠情绪价值的依赖逐渐取代个🕛体自我🚋调节机制，便可能陷入持续🌆向他人索🔭取情绪支持的被动状态，进而弱化心👸理韧性、自我成长🏡与独立应对的能力。　　真正高🏟质量的情绪价值应当是有🕰尺度的、具成长性的。它不是无限制💐的安抚与迎合，而是一⭕种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🎬思和内在力量的🏢支持形式。重点不在于社会💀如何一味“满足”青年人🤧对情绪价值的需求，而🤥在于青年人如何通过有边界、有节制的情♍绪支持获得更🕹清晰的自我认❌知和更健康的心🛰理成长路径。　　在这一过程中，情绪🐥调节能力的培养尤为关键。越来🎈越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成💝长活动，帮助自己不再依🙏赖外界提供单🐣向度的情绪价值，而是逐步建立🆗识别情绪、命名情绪、调节情绪的🖨能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🥞将情绪价值转化为成长动🎡力，青年才能真🦅正摆脱情绪困境中循🕥环索取的消耗模式，走向更具弹性的🍍发展路径。　　陈丽君：社⛲会需通过制度设计、文化规范与💏群体互动三重机制保障青💎年群体在职🍋场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🛤情绪价值的制度🤓化互惠体系，通过健🆚全法律法规要求企业提供🐟心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体🦀应对不当管⏲理的情感消耗，使其能🏑量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减😆少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代🖍协作的共同目标(如技术创新)，促使🥊管理者与青年员工形成情感⏩同盟，重构以共🌪情与尊重为核心的职场规范；在社区与数字🐋空间发展同龄人互🔀助社群提供🥑工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🔘社会缺失的归属感；推动平台算🏖法设计伦理化，并将🦂媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体✌对数字内容的批🐮判性使用能力；引导青年人学🔵会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🌞性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算🚰法诱导的需求”。这些👛举措的最终目标是构建多层次情绪👎供给生态：让青年群🌊体既享有便捷的数字慰🐤藉，更能从现实社交🔘、自主创造和自然🤗体验中获得更可🆚持续的满足感。本质上，这是将情绪价⌚值从个体韧🙂性责任转化为集体保🔇障义务，通过改🏸变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🎯年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🌈本心🤠理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障🚐和提升青年群体情感福祉应🐃成为全社会🏳共同关心的工作。传统心😍理健康干预多聚焦于减🛬少负面情绪或😧提升情绪调节能力，但情🌻绪价值作为一种正向、积累性的心理🍸资源，不仅关乎当下🧐的情绪满足，更是一种对自🖇我存在体验与未来美好🦄生活向往的投射。因此，还⛏需要探索如何在教育、社区、家庭及🚨数字平台等层面主动提供更🤺多情绪价值，以促进青年群体整体情🔜感福祉。在社区工作层面🐳，可提供多样化的活动💃模式，鼓🐌励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🥂来获得意义感；在智能技术层🌒面，可融入心🎷理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🗯绪价值的满足效率；在平台实践🧚层面，数㊗字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免👡情绪过度碎片化、短期化，助力😻青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不🏻仅是青年即时的情绪🌩满足，更是关系自😮我存在体验、社会归🍅属感与未来向往🎌的综合心理资源。未来，应继续🕊加强跨学科、跨文化、技术与💥人文融合的研究与实践，共同💠构建提升青年群体情🌿感福祉的社会生态。篠崎🗓里美的新书《深观察丨是什么让超🌶六成美国人说“不”？》即将出版。中新社漳州8月23日电 题：看好产🌗业园集群效应 台商深🚃耕大陆精密机械　　作者 张金川 廖珍妹　　“产业园✡配套愈发完善，集群效💆应愈加凸显。”近日，在福建漳州投资创🚵业的台商唐志铭，接受记者采访🍙时盛赞南靖闽台精密机😙械产业园集群效👟应助力入驻🥝企业发展。　　来🧞自台湾台中的唐志铭已“登陆”深📙耕精密机械近二十载。2005年，他赴大陆考察🛋数控机床市场；2007年在厦门投资兴🌯办企业；后经朋友介绍，于2023年来到南靖闽🚗台精密机械产业园投🙈资办厂。　　南靖闽台精密机械📺产业园🐘位于台胞主要祖籍地南靖县，入驻工业台企58家，其中机械类27家。唐志铭称，精密机🔄械是制造机器和机械🚅的机器，也称“工业母机”，在工业领🐭域应用广泛。目前这里的数控🦒机床、机床铸件、机床功能部件、精密铸造等产品，远销海内外。　　“需要模具，隔壁厂房走一趟就🤯解决了。”唐志铭说，目前园✴区产业链已初具雏形，闽台企业合作融洽：产🈯业链上游有煌兴机械，主要生🛏产机床床身和🔻大铸件等产品；中游有桓成精机、长青精密等企业，生产机床床🐸身加工、齿轮、丝杆导🌹轨等产品；下🌧游有东刚精机、万宝机械等，生产数控机床和🎱纺织机械。　　唐志铭透露，去年南靖闽台✝精密机械产业园🌋获评“福✝建省中小企业特色产业集群(闽台精密机🎏械产业集群)”；当地政府🥎持续出台政策助力🈴产业发展；产业园周边的技术🛹学校、职业学院提🏀供源源不断人才支持，他深感产业园😉未来可期，“公司未来将加速向🏺机电领域拓展，抓住大陆发展机遇”。　　据介绍，南靖县的工🎀业之路最🔡早可追溯到二十世🍆纪五六十年代，一批🦀内燃机配件企业落户当地。2000年左右，一批台商👡跨海而来，投🔕身南靖精密机械制造产业，而后更多闽台🛅企业来此扎根🎩并抱团发展。　　2018年，南靖闽👈台精密机械产业园🤤入选省级台湾👲青年就业创业基地，吸引不少台胞来🔋此就业创业。两年前，加入唐志🎅铭公司的台胞章祖原就是其🏰中一位，担任业😩务经理的他致力于开拓公司🎄数控机🐜床在大陆及海外销路。　　“从🌖脚上的鞋子到头上的眼镜，再到机器人、无🌠人机等高科技产品，都要用🚅精密机械制造，应用非常广泛。”章祖原在大陆💳发展长达14年，足迹遍布17个城市，致力于为企业🧓产品提供行销策略。他笑称，“从某种程👿度上说，我🐑以前推广的产品，是用这里制造的💒机器生产出来的。”　　拥有海外留学背🗒景和多行业销🤼售经验的章祖原认为，大陆精密机械产🍌业正在加速崛起，拥有广阔市场、商机及更低的📯成本，而台湾📺在技术上拥有优势。未来两岸可携手🔜深化优势互补，造福更多民众。(完)

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溝口汐里/桃平梓/橋口玲香/赤坂ぴえ

（青岛日报／观海新闻记者 朝日ゆうな）