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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希👅腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🈲腊哲学研究中心名誉研🔮究员

　　当讨论🐆现代语境中😰的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🍒念与古希腊🍺哲学存在深刻共鸣。得出这一🤽结论并不令人意外——两大传统思想均📈萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🤛的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙😹呼应

　　学界普遍认为，儒学具有👤鲜明的实践导向与入世🐥品格，孔子思想的核心🚉在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🥍社会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐⛔提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🕎是由无数相互关联的🔙片段组成。每个人都是🛣世界拼图的一部分，唯有通过集😾体的道德实践，才能窥见这幅拼💃图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🚞修行路径。这一路径的本质是🖨通过🐧培养意志或树立志向，将实践智✔慧融入日常生活，与亚里士多德⛱在论著中提出的观🌪点不谋而合，即我们虽为凡人📃，但对至善的不🔄懈追求，能让我🏪们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🐶心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🛵知识并非刻板信息的堆砌，而🥚需在生活的每个瞬间和情境🍟中践行，实现“知行合一”。这一观点与古💙希腊斯多🔴葛学派创始人👎芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🕜生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的💍思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中📸不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🕐之道，过度和不足均🍲不可取，真正的智慧在于🧤恰如其分地应🚓对各种无常境遇。人要实现这🧞种平衡，必须持续维系内心与外部😭世界的调和。古❗希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合📐在一起，不同的音🎶调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调💀，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🌯寻求动态平衡，避免🏛单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🥟文化春会两岸青年同🛤祭孔在山东曲阜⛓孔庙举行。图为🌫八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🍰到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔🍡子的观念立足于实用，从源头🥈上将教育和培养贤者紧密🏝相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🥫推知其内涵。这与💴苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐👢释者将儒家的“知识”概念向伦理维度👟延展，使其😬哲学框架更趋完整。事实上，儒家👃的道德理论始终以善🛍为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦✂理的共生结构，使儒家哲学成😙为一种生活的艺术。正如赫🈷拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏💦响生命的平衡乐章。

　　孔子还👚将自己定位为永恒的💃求知者，始终从🈹万物中追寻智慧，这尤其体现📳在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🍤祖智慧与道🕐德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊🔃时期的哲学家创造🔷了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🦍而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地✌自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🌔那些在生命每一分🏝钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🎽了影💺响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成😇就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🧜心文明的共同洞见，肯定了人类通过♉主观努力突破自然限🌓制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🤪腊克里特岛的神话”特展在北京故宫博物🎠院开幕。展览以古🌻希腊神话流传的🍚绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明⏺的重要源头——克里特岛青铜🚼时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🏟互通亦互补

　　在人♿际关系方面，孔子提出，人唯有📒通过与他人的关联才能实现完整🥪的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系💗统定义“互惠”，但其核心地✒位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🏹准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🍸实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得👯更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🌨互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社💯会碎片化和极端🧟个人主义为特征的时代，儒家伦理思🌛想为人类应对现代挑🏏战提供了智慧。

　　儒家📡伦理思想与公元前4世纪古希腊出现🍤的一🌄种哲学理念相互呼应。该理念首💆先由犬儒学派提出，后由斯多葛📭学派系统化，主张人类应当遵🔅循理性的指引，追求道🧞德和智慧，且🌡所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和💜能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🎹与儒家思想是诞生🕊于不同🚈的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性⬜是通往美⌛德的必经之路。两种思🚁想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保🤠的底层逻辑——因为🥕大家共享理性，所以要尊重彼此和自然。儒家思🛰想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🐎具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🌹之道，要设身处地从对方🤓的角度考虑问题。

　　两种思想的融合📋，或能指导我🌖们解决🔷现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🔂多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🎑入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🎸需求)，让技术既🏨有理性底线，又有人情味；在环保治理方🛶面，我👏们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🤙护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器💞人科普展”在广东广🙏州南丰国际会展中心开展。图💶为工作人员操作轮式双臂🛠人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🔥希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🤫智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实💷社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🔩院希腊哲学研究中心🥀名誉研究员，“齐👼鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🍔腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派🤒修辞》等多部专著。

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王传一/孔子/远藤宪一/秦瀛

（青岛日报／观海新闻记者 叶永烈）