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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🏅希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊⏯哲🎞学研究中心名誉研究员

　　当讨🔢论现代语境中的儒家🦄思想时，学界常有人指出，孔子的诸🔪多理念与古希腊哲学🦆存在深刻共鸣。得出这🍣一结论并不令人意外——两大🆘传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🈺的文明沃土🍢中同步孕育。

　　从道德到修🍧行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的😟实践导向🤸与入世品格，孔子思想的⚡核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会😝交往中践行美⏯德、在人际🛀关系中共创和谐提供了具体指引🈸。在孔子看来，世界的本🚢质是由无数🙈相互关联的片段组成。每个人都是🉐世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🗒德实践，才能窥见这幅拼🌎图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🌌十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家👁哲学的修行路径。这一路径的本质是🕥通过培养⚾意志或树立志向，将实🛅践智慧融入日常生活，与亚里士🏬多德在论著中提出的观点不💯谋而合，即我们虽为凡人🐑，但🙉对至善的不懈追求，能让我们升华至🤾近乎神圣的✉境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🦅知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🌨知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的🌽每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🔭希腊斯多葛学派✔创始人芝诺的观点💥遥相呼应。芝诺👷主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🐚动的和谐，孔子的思想与芝🍔诺的这一观点，就如同交响乐📚中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🗼之道，过度🔮和不足均不可取，真正的智慧在于恰🥍如😔其分地应对各种无常境遇。人要实现这🤟种平衡，必须持续维🕛系内心与外部世界的调🆓和。古希腊哲学家赫拉克利特👔提出“相反的东西结🅾合在一起，不同的音调生就美🕛丽的和谐”。这种和谐看🔚似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🥖调的“中庸之道”，在对♈立中寻求动态平衡，避免单一和静🏓态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🔂子文化春会两岸青年同祭孔👪在山东曲阜孔🦗庙举行。图为八佾舞👩表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🔼的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🈶观念立足于实用，从源头上将教🐊育和培养🐷贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🛥其内涵。这与苏格拉🏯底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🕙释者将儒家的“知识”概念🤶向伦理维度延展，使其哲学框架更♟趋完整。事实上，儒家的道德理论始🎦终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理✨的共生结构，使🤩儒家哲学成为一种生活的艺🧟术。正📧如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🏵生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永⬆恒的求知者，始终从万物🚂中追寻智慧，这尤其体现在🏊他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🏰先祖智慧与道🧖德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善📲个人修养。古希腊时⚫期的哲学家创造了一个贴切🤕的术语“prokopè”(进步)描述修身的🌞历程：它是漫长而😸艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自🍂我转化。而“prokopton”(修行者)则🐚是那些在生命每一分钟里都💸竭力🦗趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🏪创了影响东亚两千🤜余年的思想传统；希腊🤽的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就😨了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了❎轴心文明的共同洞见，肯🖲定了人类通过主观努力突破自👤然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🍱神话”特展在北京故😃宫博物院开幕。展览以古希腊🌀神话流传🤶的绝世巧匠代达罗👖斯为叙事线索，讲述📺古希腊文明的重要源头——克里特🔖岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🚜智慧互通亦互补

　　在人⏯际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🐗他人的关联才能实现🐇完整的人性——这种♐动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定👣义“互惠”，但🐒其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身✅准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石🏳。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更💉为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是👔仁爱的行为表达。在一个以社🚯会碎片化🌕和极端个人主义为特🆔征的时代，儒家🐪伦理思想为人类应对现代🍯挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🚧思想与公元前4世🌄纪古希腊出现的一种哲学理念相🕺互呼应。该理念首先由🆓犬儒学派提出，后👚由斯多葛学派系统化，主张人类🌻应当遵循理性的指引，追🌪求道德和智慧，且所有人🥧都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上⚫都是平等的。

　　尽管斯🚸多葛主义与儒家思想是📁诞生于不同🏎的时代和不同的文明，但二者都认为，培育🙏人类理性是通往美德💏的必经之路。两种思👍想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🛵义强调“普遍理性”，以此解释人🏕权和环保的底层🌾逻辑——因为大家共享🎞理性，所📧以要尊重彼此和自然。儒家思想则补🤨上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🧑可以根据具体情🔛况灵活调整；“恕”是换位思考☕的相处之道，要🏣设身处地从对方的角度🚰考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🐦解决🍟现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需😹秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🚩思想的“孝亲关怀”(照顾老年🎬人需求)，让技术既有理性🤨底线，又有人情味；在环保治🧦理方面，我们需把斯多葛🥉主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保☝护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广🐮州南丰国际会🕉展中心开展。图为工作人员操作🉐轮式双臂人形机🤛器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊斯🛍多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🗃古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🏨类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🌯究中心名誉研究员，“齐鲁访⬜学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院⛽希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 宮部涼花）