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　　中新社西宁7月22日电 题：青藏高原非遗保🥉护对人类文明多样性有何🎂独特贡献？

　　——专访四🦆川大学中国藏学研究所教📤授李锦

　　中新社记者 孙睿

　　青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中，各民族在此迁徙、融合，适应其独特📟自然环境，形成丰富🥊的生产生活习俗和文👼化传统。青藏高原🥁的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族文化⚪交融的产物，充分延续中华民🏜族优秀传统，展示出⛸文明的多样性、丰富性与可🚒持续性，对其的研究保🔢护也具有全球性参考价值。

　　青藏高💖原拥有哪些代表性非遗？它🦌们如何体现共创共享的文化价值？青藏高原非👑遗保护和研究为人类文明多样👹性作出了怎样🙏的独特贡献？对此，中新社“东西问”专访四川大学🍈中国藏学研究所教授、四部委四川大学铸💣牢中华🌽民族共同体意识研究基地😻秘书长李锦。

　　现将访谈实🔙录摘要如下：

　　中新社记者：青藏高🥪原拥有哪些有代表性的🚁非遗项目？这些项目具有🥧哪些普遍价值？

　　李锦：青藏高原上的非遗🎽是中华优秀🚴传统文化的重要组🔚成部分。截至2024年12月，在中国列入联合🎣国教科文🐒组织人类非物质文化遗产💎代表作名录的44个项目中，热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷技艺(藏族雕版印🥞刷技艺)名列其中。青藏高原的🔹非遗列入中国国📯家级非物质文化遗产代表性项目名录的🐮超过300项，占国家🔓级名录项目总数约10%。

　　首先，作为文化遗产，所有🍯非遗都具有不可估量的历史🍧价值。学界重点🔓关注非遗形成的历🌓史过程及其当代影响。如国家💮级非遗名录中，有多项“羌姆”项目列入，对羌姆历史价值的研究和讨📞论，可🌀以呈现藏传佛教的发展史、藏传佛教与多💟民族的互动关系，以及仪🕞式舞蹈和人们日常生活的紧密🙇联系。

2023年2月19日是藏历十🗂二月二十九日，西藏楚布寺举行“羌姆”表演迎藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

　　其次，用不同藏语方言口🔴头讲述的传统，有丰富的文学⏱价值。格🔏萨尔史诗至今仍在传承，史诗中反映的历⛩史信息丰富，文学表达随着时😊代发展不断创新，是兼具历史价🚱值和文学🍵价值的代表性非遗之一。

　　再次，青藏高🐼原的非遗艺术价值丰富，对表演艺术、传统美术、传统工艺的研究诠🥐释，有助于我❔们理解当时社会🚄大众独特的审美观念、丰富🙍的创作智慧与精神世界。

　　最后，按照🔘非遗保护的整体性原则，大部分非遗🕜都是基于人们对自然和社会的认💽知而形成的，具有科学价值。例如，藏医药是基👈于生理学、生态🐯学的整体医学理念，涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面内容，强调⏩人体与自然的和谐共生。

　　中新社记者：为何说青✨藏高原的非遗是各民📮族共创共享的？

　　李锦：文化不是单向传🗑播和影响的，更多是互相吸收、共创共享。青藏高原是😰多民族长期聚居交融的🆓区域，其非遗更加体现🔛出这种文化💎特点。

　　比如，藏族的⚪天文历算体系完整，藏汉文🤹史料证明了其发展与唐代🆓汉族地🙂区文化的输入有关。至今流传甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算图表》，在藏族传统天👽文历算学领域中，仍被视为测🔽算内外世界的标准。

　　多🏔民族常态交往、共同参与是共创共享的👤基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广为😻流传的一种古老的艺术🍊形式和民俗活动。研究发现，“花儿”或发端于元朝，盛行于明清❓时期，随着民🎷族迁徙与融合，逐渐流传于📉西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见，各民族在共同🐈的文🐙化氛围中增进理解、表达情感，形成了🖌独特的文化共享模式。

2025年6月27日，2025年青海·大通🔵第十六届老爷山花儿会🏖系列活动🐮在青海大通回族土族自治县启🗨幕。图为花儿歌🏛手撒丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

　　中新社记者：青藏高原非遗🐋如何实现整体🌛性保护和可持续发展？

　　李锦：中国一直非常重🧜视青藏高原🙈传统文化的保护。2004年，中国加入了联🎣合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》，开始🤾以新的文化保护范🥋式进行非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力，青藏高原的非🎣遗保护😾工作取得了突出成绩，揭开了青藏高原🐰传统文化🏺保护的新篇章。

　　文化生态保护🐄区是中国实行非遗整🏜体性保护🤓的重要措施。截至2024年12月，中国设立了国🀄家级文化生态保护(实验)区23个，其中青藏高原有5个，分布相对密集。例如，青海热贡地区于2008年8月设🔊立热贡文化生态保护实验区，2019年通过验收，成为热贡文化生态保🚝护区。

　　通过整合🍽地方文化资源与现代经济需求😫，热贡实现了🙌文化遗产保护与地方✂经济发展的双重👷目标，形成了文⤵化与经济协调发展的良📦性循环。热贡文🐋化生态保护区的规划和建设，采取空间保护区🔣划技术，充分考虑了文化⏸生态本身的🧑文化脉络、活态分布、遗产联系，也充分🍷尊重了传统意义的文化区域格局👠，不♉仅推动了非遗项目传承，还通过文化旅😅游和传统手工艺产业的结🥝合，促进了地方经济的🚭可持续发展。

2025年6月13日，美国📸犹他州青少年青海研学交🥨流团一行23人来到热贡艺🤱术发祥地、国家⛴级历史文化名📌城黄南藏族自治州同仁市，参观了解热贡艺术，体验💠简易唐卡绘制。  中新社记者 马铭言 摄

　　中新社记者：青藏高🏒原非遗保护和🐵研究为人类文明多样性作出👽怎样的贡献？

　　李锦：青🕡藏高原上居住的各民族通过非💘遗的共创共享，增进了彼此🌌理解与相互合作。青藏高原非🈯遗承载了悠久⛔的历史记忆，展示出文化的✍多样性、丰富性与可持🐛续性，保护推动🏍了区域经济与文化⏩的协同发展，不仅有助🐊于弘扬中华文化，也对丰富世♿界文明多样性、理🐮解人类命运共同体具🈵有积极作用。

　　特别是近些年，青藏高原的非遗⌛保护工作在🕕国内外都产生很大影响，在法律和政策🐺支持下，已建🤵立四级非遗代表性项目名录和代表🕓性传承人名录，通过项目和传承人保护、生产性保护、抢救性保护和📨整体性保护措施，初步建立🔰系统化保护机制。同时，青藏高原非遗🐦项目涉及众多学科，各学科都致🥋力于将非遗置🏓于社会大环境和项目所在地的🍠社会关系框架下，研究如何促进非遗传🎭承发展，为全球文化遗〰产保护提🚄供了重要而又独特的参考。(完)

　　受访者简介：

李锦。受访者供图

　　李锦，四川🤲大学中国藏学研究所教授，博士生导师，四部委四川大学铸牢💯中华民族共同🧥体意识研究基地秘书长，中国西南民族研究🔊学会副会长，四川省🔎民间文艺家协会副主席。研🚱究领域为青藏高🕑原社会与文化、非物质文化🔇遗产保护、人类学👬理论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质📌文化遗产保护工作先进个人”称号。

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Ian Tate事件持续发酵，引发舆论👞关注彩票失利的开奖结果延🛩迟警告 中新网上海8月20日电(范宇斌)在上海的工作室中，中华海🏟外联谊会常务理事、上海市政协常委、上🎒海市新的社会阶层人🎁士联谊会原副会长陈海波轻轻擦🤶拭着瓷器。这些融合传🏅统技艺🈲与现代审美的艺术品，恰如🚧他多年来在统战🧔工作中的探索——在传承中创新，在创新中凝聚。陈海波接受中新🐆网专访。　范宇斌 摄　　“上海基因”成🍟就开放包容的思维底色　　“上海教会我‘最重要的一课’就是如何在多🏊元中寻找共识。”陈海波如是说。　　作为国际大都市，上海开放包容、多元融🔬合的城市特质深刻影🚣响了陈海波的思维方式。作为土生土长的🗃上海人，他将这座城市“海纳百川”的特质内化为自己🔈的工作方法。　　“我们的成长📌正值改革开放时期，上海的⛹前沿视野、敢为👥人先的精神给了我们很大👗的底气和助力。”在陈海波看来，上海既是传统文化与现🕕代文明的交汇点，也是创新🦂与传承的试验场。这里汇♉聚全球的文化精华，也让他在自己📡的事业中，尤其📺是在推动民间外交和🙍对外文化交流中不断🚛创新。　　他策划的“以慈化瓷——两岸陶艺文化交流展”“新瓷 New China”等项目，都是立足上海，依托上海的文化包容性，将传统文🎿化艺术与当代创新结合，推动跨地域、跨文化的交流。　　从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路　　2017年8月，上海市新的社会阶🏀层人士联谊会成立。作为新的社会阶🉐层人士代表，陈海😺波当选副会长。此后几年，他围绕喜迎十九大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎二十🍂大等重要节点，策划或参📸与多场活动。让他印象深刻的是😀，他们策划的“唱支山歌给党听”交响音乐会，成为🦂凝聚新的社会阶🏌层人士的生动实践。　　“统战工🕡作不是单向的，而🍉是互相成就的过程。”陈海波深有感触，他见证了新的社🚼会阶层人士在统战工作🔈中的角色转变。与此同时，陈海波还🌀担任了全国新的社会🎤阶层人士服务💌团三分团的团长。　　“自从🍙加入这个大家庭以来，我受到极大😣的鼓舞与启发，不仅有助于我们日👰常事业发展，而且也📌为我们提供创新的工🤫作思路，并搭建更广🍕阔的平台，我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。　　在上海，新的社会阶🙎层人士被称为“海上新力量”。谈及这一群体，陈海波用“散是满天星，聚是一团火”来形容其特质。他认为，新的社会阶层🌬人士是上海发展的生🚊力军，其职业的新兴性——数字经济、知识经济、文化创意等，需要🈯多元价值观和灵活关系。这种特质使“海上新力量”能够将多元价♐值包容与国家使🦉命担当相结合。　　在陈海波看来，新的🎯社会阶层人士的“非体制依附性”，正是其独特🙎优势所在，能够在行业引领、群体✋代表和社会奉献🐉等方面发挥作用。他特别强调⏫文化领域的新的社会阶层🌱人士在🙊弘扬传统文化、推进文化产业发展、加强对外🎾交流等方面的不可替代性🎟。　　“新的社会阶层人士可😘以通过自身的专📢业优势和影响力，创作传🈹播优秀文化作品，讲好中国故事，积极参与社会公益📛事业，关注社会热点问题，为社会进步贡献🌹力量。”他说。陈海波🏰与他收藏的部分陶瓷作品。　范宇斌 摄　　文化统战🆘的创新实践　　陈海波工作室桌上摆放🙏着多件陶瓷作品，这些是“新瓷 New China”项目的成果。　　20世纪90年代，陈海波🎉因扶贫工作来到江西景🛢德镇，从此与瓷结缘。2012年开始，陈🍋海波策划了对外文化交流活动，主🦐要是以中国当代艺术陶瓷为🍴载体，打造“新瓷 New China”项目，通过👨国际性的展览、学术论坛，向国际社会推介🌠中国陶瓷。　　2024年9月，他策划举办了“2024新瓷 New China中国当代艺术陶瓷🌕走进巴黎”文化交流活动，不仅汇集了12个国家的艺术😨家参与，也得到了新的社🎡会阶层群体的参与。　　“陶瓷是👑中国递给世界的一张名片。”陈海波说。在巴黎的展览🍋现场，外国观众对中国当代陶🦄瓷的创新🐗表达赞叹不已。更让他自豪的是，这个项目成功凝🛩聚了海内外新的社😌会阶层艺术家的力量，实现了“新新相惜”的聚合效应。　　“随着新的社🚵会阶层群体🦈意识的不断清晰，毋庸置疑，新的社会阶🏀层人士将成为民间文🏘化艺术发🌜展传承和对外💷交流合作的重要推动力量。”陈海波表示，未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目，继续拓⛓展中国当代⏭艺术陶瓷的推介，同时发🚹挥新的社会阶层💍人士在文化统战领域的优势🐑和影响力，讲好中国故事，促进中外文明💶互鉴。　　近年来，陈海波正在研究😞统战文化和文化统🗡战的课题。在这个需🔙要最大同心圆的时代，他以瓷为媒，用文化🕜的力量连接多元群体，绘就新时代🌰统战工作的壮美画卷。正如他所言：“文化是最具粘合力🥒的，这种文化底蕴黏合剂，是大家能🐱够凝聚在一起的基础。”　　在陈海波看来，新的社会阶层📛人士虽📌然身处各行各业，但大家以中华优🛴秀传统文化为共同的基础，形成文化共识，坚定文化自信，各自发挥所💇在领域的优势与专长，调动👤方方面面的文化力量，画出更✳大的同心圆。　　他认为，统战文化🛫可以成为连接多元群体的“黏合剂”，通过☔文化实践实现思想引领。具体而言，就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”，其关键在于将文化🤩资源转化为凝🖊聚力工具。比如，通过“唱🐗支山歌给党听”活动，以艺术激发爱国🏎情怀，实现情感共鸣；通过“新瓷 New China”项目，整合多方资源，形🔅成文化统战合力。　　大团结精神♎的当代诠释　　“统战工🌺作的精髓如同制瓷的釉料，能把不同的元素融合🔅成完美的整体。”陈海波这样👄比喻。　　对于未来，陈海📕波计划将数字技术🚾融入文化统战工作。作为🧀上海市政协常委，今年他在提案建🤹议中倡导“以数字技术🏖赋能文化艺术，助力上😱海打造数字文旅城市”“把城市地🈁标和城市形象通过文化艺术🎅演出的形式🐷传播出去”。他表示，上海作为党的🔜统一战线政策提出地，统战文🗻化资源丰富，要让传统与现代对话，从而更加彰显这些🎰资😔源连绵不断的动力。同时，要面👉向海内外观众，打造更多更具创意🚷的文化产品。　　谈及统💳一战线所蕴含的大💡团结精神，陈海波认为，这是“多元一体、和合共生”的实践哲学，既依靠旗帜鲜明⛎的政治引领，也需要润🐷物无声的文化浸润。“新的社会阶👿层人士的大团结，应建立在共同的🌼使命担当😁和家国情怀上，既尊重个体创造🌜力，又凝聚集🤧体行动力。”　　在工作室里，灯光映照着那些跨💵越时光的瓷器。陈海波说，每件瓷器都承⏩载着文化交流的使命，正如新时代统🙅战工作，既要守🍛住传统的“底色”，又要绘就创新的“纹样”。在他看来，用世界语言讲好中国故事，正是新的社会阶🛵层人士在新时代🐼的独特担当。(完) 贩卖86900094维空间 像初恋🥂一样的番号拉新季：邀友得7大类型〽应有尽有注财富线→付费内容不值🍣克星

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8月21日9时50分，随着检测列车📃从广西崇左南站缓缓🙎驶出开往凭祥东站，标志🍩着南宁至凭祥高铁崇左至凭祥🐁段正式启动👚联调联试工作，进🕖入工程验收关键阶段，为年内开🏒通运营奠定基础。　　南凭🐫高铁崇凭段正线全长81.522公里，设计时速250公里，线路东起崇左🙍南站，经宁明县、龙州县，终至凭祥市凭祥东站⚾，是我国中越🍚边境城市🔦的重要交通基础设施项目。　　项目建成通车后🚻，南凭😅高铁将全线贯通运营，南宁至凭祥实🥫现高铁直达，两地列☝车运行时间将由现在的4个🎒多小时压缩到1个多小时，形成中国对🙊接东盟便捷⚪的运输通道，对🐊于完善边境交通基础设施，提升广西🧕与东南亚等地区的互联😌互通水平具🔓有重要意义。　　(总台记者 张斌 张卉)杉本理沙登上热🧟搜，网友评论两极分🌗化中新社北京8月21日电 题：新时代🚌党的治藏方略的三重伟🕥力　　作者 李德成 中国藏学研究中心副总干事、研究员　　中共十八大以来，以习🥊近平同志为核心的党🅰中央坚持以人民为中心的发展🌂思想，站在实现中🧟华民族伟大复兴🏎的战略高度，着眼于😺西藏同全国一道🔄实现全面小康和现代化，明🔞确提出做好西藏工🚫作的指导思想、总体要求和重🖌点任务，确立🌽了新时代党的治藏方略。　　新时代🆎党的治藏方略，立足中🏰国特色社会主义实🏮践和西藏工作实际，深刻把握西藏工作内🏫在规律，科学回答了👍一系列方向性、全局性、战略性问题，从政治、思想、实践高度彰显💔了中国共产党领导😞人民治藏稳藏兴👰藏的强大伟力，为做好新时代西藏📦工作提供了根本遵循。2025年8月18日，随着西藏自治区成立60周年大庆临近，拉萨街头处处🍹洋溢着喜庆氛围。图为市区主干🛶道上悬挂的彩旗。中新社记者 贡嘎来松 摄　　新🛂时代党的治藏方略具有强大的❣政治伟力，深刻揭示着中共治👩国理政✂的政治智慧。　　新🚏时代党的治藏方略，集中了中共治国♟理政、治藏兴藏的🅾政治智慧，立足中华民族伟👢大复兴和西藏工作实际，以💏坚定的政治方向进🚕一步明确了西藏工作的方向🎑性问题。　　中共🕯历来高度重视西藏工作，始终坚定把握西💐藏工作的正确♐政治方向。以毛泽东同志为🔀核心的第一代中央🕴领导集体，在西藏和🍤平解放、民主改革和社会🍃主义建设的过程中，站在祖国统一、民族团结🎺的政治高度，就如何运用马🐪克思主义基本原🏉理正确认识和开🛥展西藏工作，进🌿行了理论与实践探索，取得了重大成就。毛泽东提出的“慎重稳进”“稳定发展”“全面发展”等方针，体现了实事求⏲是精神🗂以及原则性与💜灵活性的高度政治统一，赢得了人心，赢得🎇了西藏的和平解放，赢得了1959年的平叛斗争，赢得了民主改🎇革的伟大胜利，赢得了社会主义🏪制度🛠在西藏的成功建立和发展。十⬛一届三中全会以后，中共中央进一步以高度🥛的政治责任感🌗认真总结西藏🈲和平解放以来党在西藏🍦工作上正反两方面的🚗经验，阐述⏮了改革开放时期西藏工作➖的方针和政策，提出🕟了一系列具有开创意义🥞的思想、观点和政策，加快西藏发展、实行改革开放，确定👓全国支援西藏，确立反分裂斗🏙争基本方针，明确西藏经济社🌆会发展中的主要🚬矛盾和特殊矛盾，把改善民生、凝聚人心作为西藏经🈯济社会发展的出发⤴点和落脚点，进一步丰富🆓和发展了党的治藏方略。　　中共十八大以来，以习近平同志为核🐜心的党中央，从更宽广视💜野和全局发展的🤪高度，根据国内外形势🤷的深刻变化，总结历🍴史和现实经验，站在“国之大者”政治高度，运用马✉克思主义立场、观点、方法认识📋和对待西藏工作，强调西藏工作关〰系党👨和国家工作大局，进一步坚定西藏🔛工作的政治方向，对西藏工🦖作作出了一系列重🖨大决策部署，以博大🕶精深的西藏工作的理论、政策和制度体系，形成了新时代党的治🐻藏方略。新时⏱代党的治藏方略，彰显了强大的政🚆治引领力🎪和政治凝聚力，强调坚🧕持党的领导、制度自信和🐓治边稳藏战略思想，坚定西藏工作🐪重要原则、着眼点和着力点、出发点和落🎲脚点，指明民族宗教工🔠作、生态文明建🎿设和党的建设的正确方向，深😒刻而又系统揭示了西藏工作必🌼须举什么旗、走什么路、向着什么样的目标前进🌑等“国之大者”的重大问题，使西藏工作👷始终能够在政治上占据主动，不断从胜利走🥛向胜利。2025年7月21日，游客在冈仁🥛波齐山脚下🔸的经幡广场打卡拍照。冈仁波齐位🧡于西藏阿里地区🕧普兰县境内，是藏传佛教🌦的神山之一，每年吸引🔲众多信徒前往转山。中新社记者 张祥毅 摄　　新时代党的治藏🙏方略具有强大的思想伟力，集中体现着马克🔳思主义的思想精髓。　　新时代党的治藏方略是✴中共把马克🔎思主义基本原理同西♒藏实际相结合的创新🐤成果。马克思主义无产🍲阶级政党领💦导权原则，强调无产阶级革命和社✋会主义建⛏设必须由无产阶级政党领🖊导。同时，社会主义制度和♍民族区域自治🥩制度是马克思主🏘义的本质要求和🕘解决民族问题的正确道路。新🐭时代党的治藏方略鲜明提出，做好西藏工作，必须坚持中国🏙共产党领导、中国特色社会主义制度、民♟族区域自治制度，既体现了确保🕧党中央权威和集中😎统一领导的马克🚃思主义政党保持战斗力的制🎗度根基，又彰显了马克思主🏳义关于社会主🎋义问题的基本理🔠论和民族理论。　　作为马克思主🏄义理论精髓的👫唯物辩证法，强调用辩👸证方法分📸析物质世界的矛盾运动规律，揭示社会发展的🛶内在逻辑。新时代党的🌻治藏方略，是中共🔗运用辩证唯物主义🔶和历史唯物主义的思想、观点和方法，正视矛盾的客💐观性和普遍性，充分发🐙挥人民群众的主观能动性，在实践中寻找问🌤题、化🚂解矛盾的科学总结，强调必须🦃坚持治国必治边、治边先稳藏的战略思🔪想，必须把维护祖国统一、加强民族团结🧤作为西藏工作的着眼点🔩和着力点，必须坚持👿依法治藏、富民兴藏、长期建藏、凝聚人心、夯🐢实基础的重要原则，体现出科学把握西藏👆社会主要矛盾和特🚵殊矛盾的必然要求。　　马克思主义始终📩站在人民立场，强调人🔁民主体地位的价值取向，为人民服务👯也成为中国共产党🗞的根本宗旨，习🌅近平新时代中国特🔄色社会主义思想更是强调以人民🔡为中心的发展😅理念。新🎱时代党的治藏方略，从人民主体性出发，强调必须把改善民生、凝聚人心🏼作为经济社会发展的出发👦点和落脚点，充分体现😳了中共对西藏各族人🌔民的深切关怀，尽最大🥨能力满足西藏各族群🍫众对美好生活的现实需要；强❓调必须促进各民族🥐交往交流交融，必须坚持我国宗教🌷中国化方向、依法管理宗教🌐事务，不仅是马🐜克思主义民族理论、宗❇教理论和法治理🕹论中国化的重大创新成果🥢在西藏的具体要求，也是尊重人民主体🎑地位的思想创新；强调必须🧓坚持生态保护第一，不仅是马克思主义🎵自然观🚬在西藏的生动实践，也深刻体现了以人民🔦为中心的🕢发展理念。　　作为马克思主义🈯认识论根本方法的实事🐈求是思想，体💇现了唯物论与辩证法的统一，强调🏬一切从实际出发，通过实践🎇检验真理并探索客观规律。新时代党的🍵治藏方略，强调🚥必须统筹国内国际两个🥘大局，这是立💋足实现中华民族伟大复🔏兴的战略全局和😼世界百年未有之大变局，科学谋🚤划西藏长治久安和高♍质量发展的战略考量。　　马克思主义政🈺党建设思想强调坚持🍎党的全面领导、政治建设是党的⏲建设的根本、以自🚮我革命引领社会革命。新时🚲代党的治藏方略，强调必须❣加强党的建设💦特别是政治建设，是马克思主义🌽政党建设思想🌲在西藏党的建设🌅中的根本要求。2025年8月16日，西藏💞拉萨市首届林卡大赛系列活动🐪在曲水县秀🍚色才纳景区启幕，现场🗑通过歌舞表演、授牌“优质林卡”等形式，为市民游客奉上文⤵旅大餐的同时，积极探🎰索林卡经济助推乡村振兴的新🍽路径。中新社记者 李林 摄　　新时代党的治藏方略具有强大⏲的实践伟力，指引🕹西藏工作不断取得重大实🦏践成果。　　马克思🦐主义是适应改造世🛌界的客观需要而产生的科🌊学理论，不仅形成于🦉社会实践，更😲要运用于社会实践，指导和推动人👔们改造客观世界的社会实🌬践取得成果。　　西藏曾是中国🔤贫困发生🤕率最高的区域，2019年底全区累计实现62.8万建档🦂立卡贫困人口全部脱贫，74个贫困县(区)全部摘帽。在此基础上，通过实施乡⛪村振兴战略，2024年，西🏽藏脱贫人口人均纯收入增长12.5%以上。　　同时，西藏经济社会实现🏰飞跃发展，经济发展规模不断🚅扩大，发展的质量和效益明💯显提升，清洁能源、文化旅游、高原轻工业等现⛽代产业蓬勃发展，现代产业体💬系初步建立，主要🌤经济指标增速连续多年位居🐻全国前列，2024年，西藏地区🕳生产总值达2765亿元(人民币，下同)，按不变价格计算，是1965年的155倍。全年地区生产总值按🌜可比价计算，比上年增长6.3%，增速在全国名列前茅。2024年，西藏城镇居民🐬人均可支配收入达55444元，是1965年的121倍；农牧民居🐷民人均可支配收入达21578元，是1965年的199倍。2025年5月16日，2025第🕧二届拉萨进口商品展🦄览会在西藏会展中心举行。图为越南商人(左)向顾客推销佛珠。中新社记者 贡嘎来松 摄　　今天的西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、生态良好、边防巩固、人民安居乐业，呈现出一派欣欣🔰向荣、生机勃勃的景象，新时🏕代党的治藏方🚒略的实践成果深入人心。　　2025年是西藏🐤自治区成立60周年，民族区域自💉治制度在西🎴藏的成功实践，书写了西藏政治、经济、社会、文化、生态文明建💯设的不朽华章。新🎏时代党的治藏方略的三重伟力，必🚸然进一步指引西藏各🙁族人民意气风发，创造幸🎗福美好新生活，谱写繁荣进步新♿篇章。(完)　　作者简介：李德成。作者供图　　李德成，蒙古族，中国藏学研究中心🛐副总干事、研究员，主🚩要研究领域为藏传佛教。灰原かほ因2021网址没封的来🍻一个事件被各大平台🎭封号。【编者按】　　在关乎民🚏族生死存亡的抗日战争中，中华儿女不🥧分阶层、不分职业，众志成城，共御外敌。从硝烟弥漫的战🤽场到文艺宣传的🥟阵地，从物资🌌保障的后方到秘密情报的战线，万⏺千力量汇聚成不可阻挡的民族洪流。历👛经岁月洗礼而留存至今的🔚抗战信物，是历史的见证者，也是精神的传递者。　　在😎中国人民抗日战争暨世🕓界反法西斯战争胜利80周年之际，荔枝新闻推出《抗战信物·时空对话》系列报道，以“信物”为媒，邀请当代青年与抗战亲🏤历🚴者的后人展开对话，重温那段波👨澜壮阔的岁月，探寻跨越时代🔴的青春信念。　　在重庆北碚的卢作孚纪🤕念馆展厅中央，一艘微缩的“民俗”轮模型静🛐静停泊在馆内，仿佛在诉说87年前长🦒江上的风雨历程。这艘🥄船模的原型，是卢作孚指挥的“宜昌大撤退”船队中的一艘，见证了87年前长江咽喉🕌处那场历时40天的🕸生死大转移。　　“这艘‘民俗’轮是👡近代爱国企业民生公司的轮船。1938年10月，卢🛰作孚先生用这一艘艘民生轮船，为中国保住了最后的📸工业火种。”卢作孚🅿纪念馆青年讲解员蒲仁🚾杰又一次在“宜昌大撤退”展区驻足，向游客讲述这段堪比欧洲“敦刻尔克大撤退”的壮举。　　作为馆内🏳最年轻的一批讲解员，蒲仁杰虽熟稔📛每个💋展品的解说词，却始终被一🍁个念头萦绕：那些档案中简略记载的“昼夜抢运，人休船不休”背后，究竟藏着🏃多少未被讲述的细节？某个清晨，当他🏗再次轻抚模型船舷时，终于下定决心，踏上寻访卢作孚😠后人的旅途，为这段历史补上血🌗肉的温度。　　民族航运崛起 “民生”照亮川江　　在北京一处寓所，蒲仁杰见到了卢作孚的长👌孙女卢晓蓉。退休后的卢晓🎾蓉将大量精💷力投入到对祖父卢作孚的研👴究与传播中，先后出版了《逆水行舟：卢作😗孚长孙女回忆录》《我的🚰祖父卢作孚》等作品。　　“我的祖父1893年出🦕生于重庆合川一个小商贩家庭。”卢晓蓉介绍道。卢🎄作孚天资聪颖，尤其擅长数学，但因家贫，小学毕业后⛅辍学。1908年赴成🎂都刻苦自学，寻求救国途径。他🤫先加入同盟会，投身辛亥革命；后转向教育救国，创办通俗🕦教育馆；最终决定🛠通过发展实业救国。　　当时，四川与外界⛳的联系主要依赖于水路交通，卢作孚便🌠将目光投向了航运业。1925年，他以3000元订金在上🥁海订购了第一艘“民生”轮，创办民📘生实业股份有限公司。很快，他统一了长江🧒上游航运，打破了外国列🛎强的垄断。到1937年抗战前夕，民生公司已经拥有46艘轮船，总吨位上万，职工近四千人，成为我国当时🚙最大的民族航🎱运企业。　　“祖父任总经理时，月薪仅够🅿全家温饱，自己穿麻质🔨工作服，衬衫打补丁，却舍得为员🦀工子女办免费学堂。”卢晓蓉回忆道，“1925年祖父用购船订🕹金的余🎿款买了发电机，运回合川🎣开办了一间发电厂，让合川🏆成了四川第一个有电灯照明♋的县城。”这盏灯，不仅照🏖亮了合川的夜晚，更照亮了中国民族😃工业的希望之路。　　宜昌大撤退 交出震撼历史🤭答卷　　1938年10月，武汉会战接近🐃尾声，宜昌危在旦夕。作为长🏵江中上游的咽喉要道，宜昌囤积了大量从😎上海、南🗽京等地运来的军工物资、民族工业设备，也聚👇集了数万名难民和西🐎迁的学校师生、科研人员。一旦失守，中国抗战🦉后方将失去重要的物资支撑，民族工业的🍕命脉也可能就此断裂。因此，在🔻日军抵达前将物资抢运至重庆，成🐀为事关国家实业存亡的关键。　　这时，卢作孚临危🥙受命，于1938年10月下旬飞抵宜昌，亲自指挥开展了😃这场大转移。　　10月中旬后，枯水期来临，上游水位仅能😖维持约40天航运。“听说按那时运🥀力，要把囤积的大量物资、设🎇备和人员全部运走需一年，但🚉卢作孚先生仅用40天就完成了！我想知道，他是如何做到‘宜昌大撤退’抢运奇迹的？”蒲仁杰问。“当时祖父毅📏然停掉所有盈利客运航线，全力投入撤📣退抢运。”卢晓蓉解释道，“其实祖父早有预见。1930年东北考察时，他就预判四川可❗能成为抗战大后方，开始布局🐟战时航运网络。”　　原来，早在1936年大旱时，民生公司就已经🦋成功运用过“三段航行法”解决枯水🚇期的航运难题。“因此，在祖父看来，这🔬一方案是成熟的。他抵达宜昌后，次🏼日便召开会议部署工作，全体员工立即就位🔯。”卢晓蓉说。面对仅🦉剩的最佳通航期，卢👰作孚再次创造性采用了“三段航行法”——将💫宜昌至重庆航线分为三节，宜昌到奉节三💞斗坪为一节、三斗🆎坪到万县为一节、万县到重庆为一🏹节，根据船舶性能匹配其合⛄适的航段，分段运输。同时，紧急征调约2000艘🕐木船协同抢运，利用夜间装卸，白天全力航行，运输效率由此倍增。　　“我1950年离开祖父🚮的时候才4岁，没有听他亲述🐂过这段历史。”卢晓蓉感慨。但🌅她长大后从家人口🐀中补上了祖父的这段传奇事🤛迹：“宜昌大撤退”这40天里，22艘轮船和约2000只木船冒🕍着敌机轰炸，成功将3万余人员、近9万吨军工与民用🍷物资昼夜抢运入川，创造了中🙏国战争史上无一船被炸沉、无一人伤亡的奇迹👝。其中撤运的兵工❕设备很快在后方恢复生产，连前线士兵都赞👊叹:“重庆🧚兵工厂生产的枪支弹药打起🕳仗来不卡壳！”　　“没有停顿一个日子，或枉费一个钟点。”卢晓蓉念🔏着祖父的记述，“岸上每数人或数十人一👿队，抬着🔀沉重的机器，不断地歌唱，拖头往来的汽笛，不断地鸣叫，轮🌐船上起重机的牙齿不断地呼号，配合成了一支极🗡其悲壮的交响🕎曲，写出了中国💱人动员起来反🍴抗敌人的力量。”　　实业救国理想 铸🌽就跨越时空丰碑　　卢作孚的孙子、民生实业(集团)董事长卢晓钟说：“宜昌大撤退的成💘功离不开祖父卢作孚，更离不开民生公司。”最紧张的40天抢运完成后，民生🆚公司在长江航运线上持续承🥦担着人员和物资💲转运的重任。据统计，整个抗战期间，民生公🆖司共运送出川部队270多万人，其他各类人员150余万人，各种物资约100万吨，而民生公司有16艘轮船⏲被炸沉炸毁，69艘船舶被炸伤，117名员工牺牲，76名员工因伤致残。但卢作孚曾说“民生公司最😓后的意义绝不是帮助本身，而是帮助社会”。　　事实上，卢作孚的救国实🚴践不止民🕵生公司，行走在如今🌲的重庆北碚，其救国心血俯拾🐵皆是。“祖父很早就🥩树立了‘将整个中国现代化’的高远理想。他为实现这个目标做了‘大至于国家🎌小至于乡村’的三大示😷范实验，北碚便是其中之👦一。”卢晓蓉说。卢作孚在北碚期🔉间的建设，主要从改善和建✏设生态环境、兴办各种经济事业🧗、创办文化和社⛏会公共事业🌦三方面着手进行。1939年，陶行知🏹参观北碚后称：北碚的建设，可谓将来如何建🏝设新中国的缩影。　　1952年，卢作孚先生猝然🙃长逝。卢作孚的一生，是近🏝代中国救亡图存的生动写照，更以其“服务社会、便利人群”的经营理念，为后世👛企业家树立了崇高的⛵精神标杆。　　如今，长江依旧奔涌，民生集团的🚴集装箱班轮已驶向🏙更远的海域。87年前那一艘艘🦒船上的汽笛声，似乎仍在回响——那是一代人不屈的信念，也是一个民族🧥永不沉没的希望。　　“祖父毕生为之奋斗的📮高远理想，正在这片🦌神州大地逐步实现。”讲述至此，卢晓蓉🗜已眼含热泪。

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（青岛日报／观海新闻记者 Josephine Jackson）