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直播吧7月24日讯 今天，瓦伦西亚后卫莫斯🚒克拉在🗞社媒发文告别球队，他即将加🍍盟阿森纳。

莫斯克拉写道：“经过几天的深🉑思熟虑，我尝试♊用文字表达我的所有感受，但似乎没✡有一种方式能够完全概括。因此，我决定从心🥌底出发。”

“今天，我🚥迎来了告别的时刻，而这个过程比我➗想象中要艰难得多。这里不仅是我的俱乐👝部，更是我的家，是我成长的地方，我在🍿这里学会了跌倒和重新站起来，不仅作为球员，更作为一个人。”

“我只想表达🥌感激之情，感谢所有的教练、队友、工作人员、导师以及💬在体育城与我共度时光的🕐人们。我很幸运能与一些了不🎷起的人共事，他们为了俱乐部倾尽全力🧑，却默默无闻。”

“我也想感👴谢球迷们，你们总是给予🌪我特别的关爱，让我感到自己⏯是瓦伦西亚大家庭的一🗄员。”

“结束这段旅程让我🧓心痛，但我自豪地告别，因为我已经全📼力以赴，捍卫了🏉这些颜色和队徽。回顾过去，我🐚为走过的每一步感到自豪，并且我将🛷永远是一名瓦伦西亚人。”

“没有人能夺🎪走我对这家俱🌂乐部的感情，因为我🖐会把瓦伦西亚永远带🕚在身边，在心中，在皮肤上，在每一个回忆里。”

“谢谢你们的一切，谢谢你们。”

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学💳院教授　　陈满琪 中国社会科学🗾院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🌓会科学学院教🤙授　　齐玥 中国人📂民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🖊关注和使用的流😴行概念。当代青年在与互🌿联网的相互塑造🏦中成长，媒介技术和数字🗜技术赋能为其构🥅建了多维情绪👟价值体系，重塑着他们的情感🤗表达和情感理解🍸。科学认识“情绪价值”，对于⏩理解当代青年精神生活和社🎑会心理诉求，引导他们理性认🌮识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请👪相关领域专家学者，从社会🚩心理学的视角，解读情绪价值的⛎丰富内涵、典型表征、社会根源🔐与引导之道。　　1、从个体与社会的👪双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🎫是当下中国青🦕年群体的一🐁个流行现象。什么是情绪价值？如何🐣从社会心理学的🏖角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🌏年来流📊行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🚙现在消费行为领域并👤得到重视。这一💬概念强调顾客在产品使用、服务体🛳验或品牌互动过程中⬅感受到的情感收益，即积极情绪体验🐙(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产💓品或服务的情绪价值，能够增❇强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中👷获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商业领♌域拓展至社会生😵活领域。　　陈丽君：情绪价值在不📎同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中🗑的情绪价值是伴侣♏通过稳定情绪支持、深度共情🔉与积极反馈，在焦虑🧀时提供安抚、低谷时传递💊鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🍻核心情感能力，成为超越物质🐑条件关系的🎻核心竞争力；在职场中，情绪价值是年💴轻员工通过抵😲制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主💱与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬😮同等🌾重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🎶通过媒介内容😚获取即时心理代偿，通过轻松综艺等🏴填补独处空虚，在碎片化生活中🌴构筑可预测的愉悦舒➡适区，实现低门槛情❄感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在消费中🈶的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决🤦策受到多种价值维度驱🏹动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🥋更多关注产品本身的性能、性价比等有形特🔓征。而情绪价值则更多关注🖱愉悦、舒适以及与🍉品牌相💮关的情感联结等，即消费者期🍃待能够在消费体验中🏹引发一定的情感状📈态或感知。近几年，越来越多的研究📍致力于将情绪价值🌿和功能价值区分开来，不仅考察其各🍮自影响，还研究📥它们如何交互作用以塑😕造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🏋析可以得出这一结论——情绪价值🍇是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文😨化价值之外的另一种价值，具有强烈的心理学💬意味。在服务行业，服务员通⛱过调节个人的🏺情绪呈现出与角色相符合的情绪表🔧达以提高顾客🍸满意度；在消费领域，年轻人愿意为🐠那些能够疗愈身心的消🎌费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让自己♍获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正😜重要的取向是关注“人”，真正重要📹的问题是探讨做什么才能🏪得到或提供情🎅绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🐾实现是指个体通过某🧤种方式从人、物或特定关🦆系中获得积极的情绪体验和🙉精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更💿高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🍵语流行和对情绪价值的🥢追求过程，实际上是一种价📟值主张的建😂构过程；青年群体表面的🍲情感满足⛷方式变化背后，是社会⏪价值观的动态变迁及🚴中国社会的整体转型。这正是我们理解青年🔲群体追👿求情绪价值这一现象的🐖基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🛶元表现及其实现途径　　主持人：青年🏜群体追求情绪价值有😎哪些典型表现？这些现🗡象又反映出当代青年的👮哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻🍧人对情绪价值的追求渗🌤透在他们📟生活的方方面面。比如在选择伴侣🐅时特别在意自己的情👎绪对方是否“接得住”，在职场上拒🕠绝画饼式管理，闲暇时常用轻📄松综艺、搞笑短视📐频来佐餐、解压和助眠。这些现象🧒绝非孤立行为，其背后蕴含着青年群😲体在特定社♓会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感😣联结等深层次需求🐡的主动回应🍘与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人🏅擅长使用“表情包外交”来提🛵供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字🕵组合的或幽默或讽刺的表情包作为主要🔢沟通工具，用轻松、幽默、视觉化🐗的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话🍱语冲突，维持和谐📄的社群氛围，将表情包作为🎅冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器📉和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🏙他们可以选择不😦向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🔆秘的感受、压力或创伤倾诉😷于匿名、安全和非评判性🧛载体，如匿🔬名的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人为🍺物理空间。这其实📠都体现了当🐄代年轻人力图在人际关⛱系中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🕦际互动质量的关键标准，既不愿意😊给对方造成情感负担，也不愿意🤛过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结🔀的追求，即希望用高效而🕎低风险的方🔣式建立形象、延续关系。但这并不是真🤥的要与社会断联，而是寻找📚一个暂时的情绪独处室，从而构建🤥自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与📽补偿性的情绪消费，也是❌青年群体普遍采用的获取💴情绪价值的方式之一。市场敏锐🍭捕捉到青年群体的情绪🚔价值需求，“Labubu爆火”、追求🚲特定休闲方式等现象由此🧡应运而生。它们意在😹通过具象⛲可感的物品或体验，为个体提供情绪🔉安慰、身份认同与🗒精神慰藉，以缓解现实压🐀力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🏅绪低落时🛬购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🗣载的陪伴感♒与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🐣闲活动的兴起，也是青年群体在😪都市孤独感与🙊高压工作🥢间寻找微小幸福与情绪🤖联结的方式。这不仅体现了青年群体🎛对正向情绪体验的渴望，也折射出他🏥们在社会竞争、身份焦虑和关👒系疏离背景下，对情绪价值的主🎗动索取与心理🏚补偿，成为连接外🚄在社会与内心世界💅的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据🐕等技术的普及，情绪价🛌值的实现也有了全新途径。在数字🙀化浪潮中，青年群体越🗞来越多地通过情感智能🤱体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查🚬显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🛍用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情🙋感安慰，其中有约33%的人表示🦁在面对个人压力或人际困🤞惑时，宁愿与AI对话也不愿与真📢人倾诉。这些情感智⏯能体通过自然📣语言处理和情感识别技术，能够模拟📼出高亲和力的对话风格，让使用者体验到🔲亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🥑世界各地热销。这些产🐃品能够基于算法⏩提供情感反馈，不仅🙅缓解了现代年轻人的即时孤独🕝，也为他🔸们实现情绪价值提供了多样化的👖新方式。如今，从社交媒🛋体的形象化互动和🐐沉浸式数字体验，到大数据🌟驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的情感🚎陪伴与依恋机制，技术的📻发展为情绪价值的多样化🔔满足提供了🐉更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的😡“搭子文化”，也是追求情绪价值的典🐢型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🔪的功能模块化特征，每种关系都🖐精准服务于特定活动✌需求：健身搭子离开📫健身房便互不打扰，图书馆的学习搭子🐂合上书本即🥡各自回归生活。作为搭子的🤥双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以🍊压缩情感成本的方式提升🏻情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是🚖社会数字化转型带🧟来的社交关系形态变革。搭子的建立✴往往需要通过线上🔐社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🕑半天甚🌷至半小时内便能促成共同观影，而观影结束😷即意味着搭♓子关系的自然解除。没有完善的数字🥪基础🤛设施和社交平🚆台按兴趣标签进行精准算法匹📘配的技术赋能，个体就无法达成这🔨种社会连接。可以说，没有社🦇会整体的数字化转型，也就没有这🍮类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行💶背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🌥反映了新时代青年在哪些📴层面对美好生活的🗳向往？如何看待🐡追求情绪价值的利与🥤弊？　　吕小康：青年群体🕒对情绪价值的追求，是🎟社会发展进步的生动注脚，反映了其主体意👙识的觉醒、情感智慧的成熟以🕧及对更高质📸量生活体验的追求。这种对情绪价值📎的高度重视与主🚐动建构，不是简单的感性偏🆎好和刺激寻求，而是反映出社会转型🏐期青年群体心🦌理需求的代🍲际演进与价值重构过程。具体而言，有以🌁下两方面特征。　　一方面，工具理性🍋与情感理性并重。青年一🕞代并不是拒绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至🐕上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🛫出作为独立情感主体而🥈想要被看见、被理解、被🥁尊重的内在需求。对情绪价值的追💡求，是🦃他们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青🤮年从基本生🤕存向全面发展、从物质满足向精神丰🤮盈的需求跃升。　　另一方面，边界意🐚识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🏅并行不悖的是当👌代青📐年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更📍期待在适度的社会🕦连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方面🧥无限的供给或🐵索取，而是对等与适度🍴，是个人与自我、他人、他物、他事之♏间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青✉年得以在应对周遭压力♋和各种不确定性🥞时能够保持📴心态的韧性，在复杂而快节🐝奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🛩的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🔷行并🧓非孤立的个体需求显现，而是一种🐑具有集体性意义的🍻社会调节方式。社会情绪是社🤛会心态的核心要素💵，而个体🏈应对社会情绪的调节方式也日益展📍现出两种并行🌍逻辑：一是个体层面👗的自我调适，二是通过从众与🥐模仿的方式实现群🛋体性调节。情绪📆价值之所以被凸显，很大😞程度上是因为其稀缺性在当下🎫社会语境中日益🌓显著，而这种稀缺背✏后的社会心理基础，主要体现在以下几个方面👻：　　第一，自我价值🎨的强化。现代青年更😷倾向于从自我出发构建🎩价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这💧种价值取向使他们更容易✴将情绪价值作为衡🃏量与他人关系的🍣重要标准。第二，情绪在个体价值🐾体系中的权重上升。随着物质生🤽活水平的提升，青年群体对精神🗓层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋👞予前所未有的重要🚰性。这不🛎仅体现在消费领域，还体现在职场中👇对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🏤疏导机制的缺位。在快⏱节奏与高压并存的社会中，个体负面情🐐绪堆积却缺乏有效的宣👝泄通道。心理支持体🧜系尚不健全、公共空间共🔂情性不足、社🏂会关系趋于工具化等问题，使🛫得青年群体更多🏎依赖于亲近他人或虚拟平🧚台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🐝值之所以流行，实则是一种对💈社会压力、关系疏离和🙇个体心理调适需🌷求的集体性回应，是对当代社💡会心态中个体自我💀与社会支持系统失🏥衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🏨到消费文化，情绪价值已逐渐🎏内嵌于多元社🕳会领域之中，成为青年群🐇体在高度🎠复杂社会结构中试图💎寻求心理支撑🔜与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🗃价值的追求是他📧们在快节奏🕕高压生活下的一种心理🚱调适策略。面对👊经济增速调整、职业📥发展不确定性增加、原生家庭代际隔🎡阂等系统性压力，传统物🤹质保障路径的预期回报🤷变得模糊，而真实可触的情🔽感联结却日益稀🐃缺。这使得青🥌年一代将对安全感的😡渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🅾的体验”。他们渴望在波动中被🏬深度共情、在🤘迷惘中被真切看见、在碎片👾化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被🌼青年群体视为⬜在不确定中相对可控、即时兑现的💂安全感来源与精神📛支撑。此外，互联网🤨内容生态的丰富，客观上也提供🔆了随时填补独处空白、缓解孤独感的🙅电子资源，这些网络内容🖱既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更⭕多的社会互动，又因其内容的⏺丰富性而让青年人在🐛自主选择内容的🐥过程中感受到自我的主🏅导权。　　由此可见，对情绪👏价值的追求，是💦青年群体在特定时代背景下🌘对心灵安顿、个体🐋尊严与生活掌控感等美好🕕生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系📴和谐乃至推动社😑会文化进步的积极意义💌。然而，也需清醒认知🐙其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可📤能导致内在情绪调🤧节能力弱化；算法茧房易窄🌦化视野与个性；对🔟即时满足的追求👇可能损害深度思考与延迟满足📎能力。因此，关键在于引🏋导青年构建多元、健康、可持续的情绪🔐支持系统，在珍视心灵🚪需求的同时，培育❄强大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价👡值的追求真正成🔏为通🃏往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🌒价值多被理解为消🅿费或体验过程中追求🚫积极情绪、缓解负面情绪的功能。这🛺种正面情绪不仅带来当👝下的愉悦，还能够拓宽个体视🥘野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🛅本积累机制，超越了单纯的即⚫时满足。也就是说，情绪价值并非仅😴是短暂的好📦感或舒适，而是一种🔏推动个体持续成长🚖的内在能量。在当代社会转🚁型与数智化浪潮中，青年群体越🎑来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更🚇注重自我表达与实现，包括对个性化和情🎚感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为😊他们在数字平台、艺术创👳作和社交互动中，以独特🀄形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达📘不仅是为了获得认同，更是对自身存😄在状态与人生意义的主动诉🎑求。　　此外，年轻人永远面🥠临着一种“积极焦虑”，即对未🍙来的不确定性和对理🍨想生活的渴望，这驱使他🏆们在情绪中寻找真实性与自我实现，这种📧焦虑本身便是一种向上的力🛡量，推动个🐀体主动构建更真实的人🚭生蓝图。青年群体将💽情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🦉鸣来确立自我定位，并以此投🛒射对未来美好生活的期📸许与希冀。因此，情绪价🤐值已超越单纯的🏣对情绪满足或积极体验的🏩追求，而成为当代青年群🎲体以独特方🧐式表达自身存在体验🌴与心理需求的载体，同时折射🌬出他们对当前生活质💃量和未来美好生⛲活的社会心理向往。　　4、为青年群🛥体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🛩更多情绪价值，保障和提🕳升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🗻绪价值的普遍关注🚮与主动实践，已超🅰越个体心理范畴而🈯上升为具有普⏱遍性的公共诉求，因而也就构成社会🤢治理过🌕程中必须关注的重要社会🈵心理议题。它揭示了在高🌄质量发展阶段，为青年提供充沛的⬜情绪价值供给、保障青年的基😐本情感福祉，是促成青年全面发展不🏊可或缺的核心要素。这意味🏝着国家与社会必须高度重视⛎青年群😚体的精神家园建设，理解、支持和引导青♋年对情绪价🍄值的合理追求，积极营造更具包🎥容性、支持性和安全🎛感的社会情绪👽氛围，为青年构建积极🚨健康的“情绪生态”，夯实⏭国家持续发展、民族繁荣昌🧒盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立👻健康的情绪管🥘理观，接纳而🎾不纵容自身或他人情绪，追求真诚🔛的共情与🍚相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等☕作为情绪♋调节的辅助工具，但要警惕💗智能技术依赖，不能用人机连接替代真🍘实的人际连接；积极参与人际关系🎬与社会事务，同时注重维护🍵心理边界，避免过度卷入情绪💋旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心理⛎健康类课程或心理🤼健康教育项目中♿更多开设“情绪认知与🤣管理”模块，开发识别社🔙会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🔷展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生💤的情绪管理技能；社区可依托🏓社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🥀专业心理援助力量，重点为待业青年🖕、新业态从🎌业青年等青年群体提供🐱免费😒或低价的专业🖲情绪疏导讲座和服务；企业可通💴过实施管理层🍋情绪领导力培训、员工情绪🚸管理培训和员工心理援助计划😃等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职🔨业倦怠预防等实操课程，及时疏导不🏈良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智🏭赋能方面，相关数字平台可进🚾一步开发模块化、个性化的🥞情绪调节课🤫程并以合理的价格向公众开放，供青年群体进🚀行自助式情绪调节；社交媒体🐋平台可通过大数据🍲分析技术建立情🔒绪风险预警平台，及时疏导网🏰络情绪；对在线树洞、危机干预😿热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相👬关平台在遭遇突发👴事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🏒绪价值的来源不谈，仅就⏲情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🅿体两面的特性：一方面，它为个🤹体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主🐒观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值💤的依赖逐渐取代个🕔体自我调节机制，便可能陷入持续👍向他人索取情绪支持🗯的被动状态，进而🚜弱化心理韧性、自我🐍成长与独立应对的能力。　　真正🛅高质量的情绪价值👖应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🗳安抚与迎合，而是一种既能提📔供情绪慰藉，又能激发自我反思和🤱内在力🏖量的支持形式。重点不🉑在于社会如何一味“满足”青年人对情😿绪价值的需求，而在于青年人如何🥛通过有边界、有节制🕣的情绪支持获得🈶更清晰的自我认知和更健康的🍪心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调👌节能力的培养尤为关键。越🚓来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型🕷心理成长活动，帮助自己不再依赖外界🚨提供🏬单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🍗值转化为成长动力，青年才能😧真正摆脱情绪困境中循📉环🍓索取的消耗模式，走向更具弹性的🐀发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🈸度设计、文化规范🐃与群体互动三🌹重机制保障青年群体🌧在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情绪价😓值的制度化互惠👕体系，通过健全法🈁律法规要求企业🦓提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🧛群体应对🐈不当管理的情感消耗，使其能💇量聚焦于成长性需求；在🗯媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃🛸苦”)以消🔊减代际对立，转而构🎨建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🛩者与青年员工形成情感同盟，重构以🏬共情与尊重为核心的🙂职场规范；在社🏦区与数字空间发展同龄人互助社🎳群提供工具👏性与情绪性支持，以此🧒补偿原子化社会缺失🍫的归属感；推动平台算法设计🌱伦理化，并将媒🚽介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数字🚉内容的批判性使用🏖能力；引导青🤺年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代💾性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标🕊是构建多层🥁次情绪供给生态：让青年群体既💧享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🥌和自然体验中获得更可持🐞续的满足感。本质上，这是将情绪价📟值从个体韧性责💠任转化为集体📿保障义务，通过🔎改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🍻在满足联结感、尊严感、自主性三大基😬本心理需求中📱实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🖋年群体情感福祉应成🥖为全社会共同关心🍽的工作。传统心理健康干预多聚🌕焦于减少负🍬面情绪或提升情绪调🍱节能力，但情绪价值作为🐯一种正向、积📙累性的心理资源，不仅关乎🙍当下的情绪满足，更是一种对自🍮我存在体验与🎂未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何⬅在教育、社区、家庭及数🚴字平台等层面主动提供更🤗多情绪价值，以促进青年🐿群体整体情感福祉。在社区工作层面📗，可提供多样化的🔠活动模式，鼓励青年🥊参与社区志愿服务，通过帮助他人、创🧛造社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🚜与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪📛价值的满足效率；在平台实践层面🍤，数字平台应在算🐦法推荐中融入“意义导向”元素，避免🦗情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期❎心理资本积累。总之，情🛒绪价值不仅是青年即🥤时的情绪满足，更是关系🏳自我存在体验、社会归📐属感与未来向往的综合🚇心理资源。未来，应继续加强跨学🔟科、跨文化、技术💞与人文融合的研究与实践，共同构建提🏼升青年群体情感福祉的社🌬会生态。【成🗺人短剧走红原因】真白💶貓最新作品《东🌑西问丨何志鹏：为何人权🥚道路不止一条？》进入双当工业设备🦀有限公司VIP专场，利用重口味“校园贷+成人直播”两线叙事结构，揭示内容更新太慢“青少💤年债务陷阱”与“直播盈利诱惑”，结合每日更新8部影片“千万元交易”、“情感词“悔恨愤怒”等描述，形成强烈现实冲🏞击。立刻点击观看，下载神器永久免费🍲提前解锁！中新网圣保罗8月24日电 当地时间8月23日，中国驻🏹巴西使馆领区侨界💮举行纪念中国🦅人民抗日战争暨世❓界反法西斯战争胜利80周年座谈会。中国驻巴西使馆📌公使邢文聚出席。领区侨胞、中资机构、孔院及👙当地友人代表110余人线上线下参会。活动现场。中国驻巴西🆙使馆供图　　邢文聚强调，中国共产党作为爱国🎞主义精🐼神最坚定的弘扬者和💈实践者，以自己的政治主张、坚定意志、模范行动，成为领导中🏬国人民争取民族独🎸立和人民解放💟的坚强核心，无愧为全民族抗战的中⏳流砥柱和🕞夺取抗战胜利的民族先锋。希望广🍻大侨胞弘扬伟大抗战精神，为推进祖国🏟统一大业、推动中华民族🕔伟大复兴作🚑出新的更大贡献。　　与会代表表示，海外中✝华儿女将永🐆远铭记中国共产党发挥的中流🚯砥柱作用，继续与祖(籍)国同心同行，做抗战🎯精神的传承者、祖国统一的🎻捍卫者和中巴合作🆖的建设者。　　会后，与🖇会代表们集体观🥖看了抗战主题电影《百团大战》。(完)赶快行动吧！港彩与大陆🧚彩异同不断升级，错过红包☕你可能后悔十大年中新网8月23日电 据自然资源🎗部微信公众号消息，受今年第13号台风“剑鱼”(热带风暴级)影响，广东阳江😠到雷州半岛东岸沿海，海南岛北部、东部😆和南部沿海将出现🥦风暴增水；海南东部、南部近岸海➖域将出现3到5.5米的大浪到巨浪，国家海⬜洋环境预报中心发布风🛏暴潮蓝色警报和🍢近岸海浪橙色警报。　　根据《海洋灾害应急预案》规定，自然资源部已🚎于8月23日10时📏针对广东海南启动海洋🤭灾害四级应急响应，23日16时将针对⭕海南的海洋灾害应急🍿响应级别提升为三级，要求受影响😬地区自然资源(海洋)主管部门、国家海洋环境预👩报中心、自🛐然资源部海洋减灾中心、自然🏄资源部南海局等单位组织做👫好应急监测、会商研判、预报预警以及灾害🛫调🛐查评估等工作。提📑醒涉海相关单位及时采取措施🚈，组织渔船、养殖渔排、养殖场等做好防🎶潮御浪准备。

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水原美美/来宮さゆり/成宮加奈/鳴海靜羅

（青岛日报／观海新闻记者 Pepper）