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罗德里戈🧐的未来就现在的消息来看，已经引起了众多豪🤪门的关注，包括阿森纳、利物浦、拜仁等豪🥖门俱乐部都已经和罗🚔德里戈联系🗒在一起，而来自西媒《阿斯报》的报道表示，热🌫刺也已经加入了罗德里🤭戈的争夺，球队愿意以9000万欧元以下的转📊会费来完成交易。热刺虽然也号称英超豪😑门，但是他们的整体预🤶算和实力和🚿其他几家🈯俱乐部还有着巨大差距，接近1亿欧元的交易对😮于热刺来说难度很🙏大。

罗德里🔎戈要不要走的问题😺如今来看悬念并不算大，皇马🎖的阵容当中已经无法腾🔹出更多的进攻空间🔫给到巴西射手，他在左右🕍两个边路都🥝无法找到适合自己的位置。维尼🎈修斯和姆巴佩之间的竞争，伤害到💧的还是排名队内第三位🛴的罗德里戈，这样的情👯况或许谁也没有预料到。不管🚯是安切洛蒂还是现🛋在的阿隆索，都很难🎊为罗德里戈找到合适的🍋位置，皇✳马对此也已经做好了准备。

24岁的🕝年龄肯定不愿意长期打替补的，罗德里戈如今的🤑实力在其他球队依🖤然具😄备首发的实力，只不过想要完🗓成他的交易也💖不是简单的事情。巴西边锋的身🔴价虽然略有下滑，但目前依然是身💷价高达9000万欧元📰的顶级边锋，在和皇马合同🚬还有3年🎣时间的情况下，俱乐♊部标出的价格高达1亿欧元。但是考虑大🌑罗德里戈最近一段时间低🍳迷的状态，再加上无法在📭皇马获得机会的事实，这个目标很难达成。

对于热刺来说，这笔交易的难度💣在于几个方面。首先热刺需要🔫的是核心⏺级别的进攻手，但是罗🚸德里戈并未展现出这样的天赋，他并不是真正🦗意义上的顶级巨星，在带队能力方面🥑并没有得到验证。其次，虽然弗兰克上🙌任之后得到了♒列维的信任和承诺，但是1亿欧❣元的转会费对于热刺来说💑几乎不太有可能实现，他们的财务预算不📀支持俱乐部做出🤱这个级别的交易。虽然说最新的消👕息显示，皇马愿意以8000万欧元的转🐚会费完成罗德里戈的交🔕易，但是对于热🎻刺来说依然是不小的压力，而且这个价格🈲或许❔罗德里戈轮不到热刺。

而且，即使热刺愿意花费高🗜价签约罗德里戈，巴西边锋的年薪🐲问题依然是很💺大的障碍。热刺的顶薪在20万英镑左右，而罗德里🗨戈的年薪在1000万欧元左右，转会甚至未来🦁续约都有可能索♈要高薪，热刺的情况很难⚡满足球员的要求。所以说，热刺想要罗德里🍇戈也有可能，但是除非列维准⬛备做出大的改变，开始撒钱📃才有可能完成这笔交易，否则🙏阿森纳和利物🚱浦这个级别的球队才更有可能完⏳成交易。

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一艘美国军舰在✉日本冲绳附近海😒域起火

中国新闻周刊☕记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十💍万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的📃陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治📫区日😁喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多🎲自驾路过的游客都会在此驻🦐车打卡，不单因💥为这是一个中点，也不全因💮为秀美的风景，更因为这里矗立了🤪一座别致的雕塑。那是🌰一个铜制的卷轴，展示🏹了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🥌鲜活地🐩呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🕝早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特⚽的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时🔌光的流转里消逝，或在历📣史的尘埃中埋没，几千年来都未曾为人🐪所知。直到🎫过去的五年里，随着一番持🏴续的科学发掘，当初的🙈勃勃生机才又显露出🌚种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国🥙道的一个里程碑，它琢刻的同时是🔋西藏史前🚲史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所🤕发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文💠化序列最清晰的一处新石器时代🥋遗址。今年4月，该遗址的⏮考古工作入选了“2024年度全国🎹十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要🧓从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道🙈拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来💆却遥远得多。它们之间没🧠有平坦的大道，只有迂回崎岖的🤴土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资😽源环境学院教授杨晓燕就⚫是在这样的🔒曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院⏲青藏高原研➖究所研究员的她，正在进行🎿第二次青藏高原综合⛰科学考察研究的田野调❤查，雅鲁藏布江支流🥃年楚河的沿线区💪域是她考📎察的重点之一。　　具体线路是夏格旺🚄堆帮忙规划的。作为西藏👈自治区文物🥕保护研究所副所长，他的选🌫择带有明确的考古意识：“年楚河🍆流域历来是⛸后藏地区的粮仓，而且历史文化底蕴深😚厚，很多🔓藏文文献里都记载着7世纪以后这里📳人才辈出。但是过去的工🍜作当中，我们始终没有做过🏾系统的调查，所以也就没有🕑发现过比吐蕃🔦更早的遗址。”　　然而开🖼始的前几天，收获并没有🐴期待的那么大，因此当杨🕤晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就🚃在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看🐽到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🎞袤的草原，附近牧民都🛂会来此放牧，为了方便，他们在湖岸📩边两处隆起的小丘之间修➖了一条村道，于是🌥明显的文化层从😣东南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到🚜了一些陶片，她立马🎨拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少🦃应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁😃路的时候，我们在羊八🌔井发现了🎟加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加㊗日塘的陶片特别像，我就感觉👉玛不错起码不会晚于加日🗳塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🐞及一些同时发现的骨🤱块、炭化😒农作物种子等样本💕被送进了实验室，借⏸由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令💬人振奋的突破，此前4000年前这样一个时🏹间节点，只🆗在西藏东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处于⛏空白。　　次年，经国家文物🌥局批准，一支由西⛱藏自治区文物保💡护研究所、兰州大学、中国科学院📒青藏高原研究所、北京大学、国家文物🈁局考古研究中🌵心等单位组成的联合考古🔭队正式向玛🔭不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被🗄划分为三个区域，分别位于东南岸🐞、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不👘是一件容易的事，光是🤩高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外作业🗯的窗口期很短，像🍓是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百💢余天时间。但就是在这样的条件💩下，玛不错遗址发掘🛸取得了极大收获🌶。　　特别是60余座墓葬的出土，给💄考古研究提供了丰富的信息。这些👼墓葬依照不同的时期，呈现出非常⛵鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西📉藏高原墓葬考古中的首次💌发现；再比如，以石室墓为代表♐的第三期(距今3300至3000年)，出现了💱较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式🌝的认知记录从7世纪吐🐮蕃时期直接提前到🛤了史前时代。　　墓葬内🐣人骨所呈现的葬姿也非🍱常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🍘地区能见到的丧葬习俗❤都存在于玛不错遗😖址。在距今5000至4000年的🍝第一期和第二期前🦆段出现的俯身直肢葬，更是与青🎁藏高原东部地区一些🌱遗址(如🌜青海省宗日遗址)的发现相一致，而✈且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基🍣因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🗯存都说🏔明了彼时的西藏🐂中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交🤝流，而遗址内✳发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🗑斯等贵重遗物则🚤暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区🏍域已与周边地区构建😚起广泛通🥎畅的互动，这极大地延展了🎽学界对‘史前全球化’时间🐙和空间的认知，为探究史前人类文明🎲打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🏺意义的🕯发现则是遗址内的大量鱼🚝骨和骨制鱼卡👖等捕鱼工具。通过碳氮稳定同😨位素分析基⛏本可以确定，鱼是当时的主要🚷食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🐢面的陆地原本也🤡是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼🖕的个头开始变小，说明这一时期湖🌠水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🕳都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量🏵人类食用后散🌞落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在🌓玛不错先民的食谱中依❣然没有彻底消失，因为也是在💹第四期的石💺构建筑里同时出现了石制🏣的网坠，这意味💔着在鱼资源趋向枯🐲竭的过程当中，人们已经学会利用🧥渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗🎸址　　作为西藏中部📥发现的第一个🤸超过4000年前的♋新石器时代遗址，玛不错遗址不仅为💜构建西藏♟历史提供了更多材料，也在考古学🖕文化上表现出了新的⛴类型。　　就史♈前考古而言，文化类型是🦍一个重要的概念，它通过相关特🐸征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进🚭行谱系化归类。通常，对文💃化类型的划定是以陶器为典🔺型标志和重要依据的。　　玛不错💑遗址出土的陶器，便呈现出了⛔独特的面貌。“第一期没有完🌪整的陶器，只在一些🗜碎片上隐隐💞约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显📽，第二期是平底和➿圈足，第三期是平底和圜🗝底，完全是本地风格，而且彼此之间具🌠有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🚆型区别于已发现的🚸其他遗址，“比如卡若文化的🌯陶器全部是平底；曲贡文化的陶器🖤以圜底为主，有部分的圈足；玛😸不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还🔗是曲贡，此前都被认为是西藏😞无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考古🏾学的发轫，西藏地区考🍽古的起步要晚了许多，但卡❇若遗址作为西藏历史上第👾一个科学发掘的史前聚落遗😇址，不仅颠覆♌了旧史学中的有关认识，重塑了西藏🥁史前史，还首🙃次将西藏史前人类的🔘发展进程与相邻地区🏇紧密联系，科学阐明了青🔁藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🍦届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一🍤入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🛺卡若村在扩建水🥚泥厂时发现🧔了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天➰的一个晚上，厂里放映🎍一部有关出土🐂文物的纪录片，工人们😣想起刚挖出的东西似乎与〽银幕上的有几分相像🎣，便联系了昌都地🆗区文化局。又适逢西藏自🤚治区文管会的三名文物🦅干部来征集文物，经过他🛴们的鉴定，初步判断为新石🐦器时代遗物。　　“卡若遗址🏑的发现就是这么偶然，如果📩不是水泥厂扩建，到🆖现在可能还埋在底下，因为它的地表🐨没有任何东西，只有一层将近两💊米厚的泥，这个泥是发大水冲🐴积过来的，把早期的🆑遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🏈从吉林大学考古😲专业毕业援藏，有幸参🔖加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部🚯分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方📯米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有💮任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🌞和几个陶纺轮。此外，遗址中📥还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🤲确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地👀穴房屋以及大量粟、黍和动物🐟骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🤑北文化类型乃至营盘山等西🧙南文化类型，显示出了诸多🧝相似之处。正如💻侯石柱所说：“卡若文化🀄很可能是从黄河上游来的🚚一个原始文化，并在随🚙后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🌕是一个文🏂明的交叉路口，一个南🌝北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🎛关联性。“马家窑文化🌞彩陶上的双典👌型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来🛸发展得比较抽象，逐渐向几何形态过🌠渡。卡若遗址的双体😖兽形罐上是🤷折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🛎实就是从马家窑的蛙纹演🥖变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第📠一部单📩行本考古报告。看上去，对卡若📩的探索基本告一段落，但实际上🎁仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜🥞沧江，但当时的发🍼掘中却没🔙有发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为📅配合遗址保护规划的制定，四川大学考古✳系教授李永宪领队再次对🍱卡若进行探查和发🗽掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告🌭中只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我💦们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛😱出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🏝者目标叫作‘高分辨率’。这🔃有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🔣息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🦅等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就会🎨更加准确。考古材🌕料的分析也是这样，现🐓在我们能获取到的信息增加了🧦许多，能探究的面向也就大😉有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之🌊称的曲贡遗址，相关认🎙知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🎁区文管会文物普查🔀队队员更堆、张🥎建林等人在文物🎐普查中于拉萨北郊娘🎦热山下发现的。由于附近就🖖是村庄和医院，加上长期的水土♍流失，保存状况并不乐🔪观。但就裸露出👒来的陶器和🍍石器残片来看，更堆坚信这里👠埋藏着早期🍜人类生活的痕迹。　　经过🆙小规模试掘，结🙋果证实了他的猜想。1989年，中国社会科🏋学院考古研究所❎研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处🏵少⏺见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢🆖救性发掘正式启动，当年曾是西藏文管会🆔文物普查队队员的📏李永宪也参与了发掘工作。　　连续三🔻年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了🗳大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石📷杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎🔊谷物的必备工具，后一种可能用🕔于编织毛毯，它📈们共同表明当时曲贡地区的农耕和👖畜牧已经发🚹展到一定程度。陶器制作👔则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两💮件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都🚓具有重要的象征意义，许多🧔藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画🎦中则常见对鸟🐽的描绘，有些图像与雍仲🤷、日月、神树等宗教🖤符号组合在一起，甚至处于🚱中心位置，吐蕃王朝⬛之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾💘。尽管曲贡遗址的这两🕟件堆塑并不🐎一定与后世🧘信仰直接相关，但绝非🍑随意为之，或许包含着原始宗🍦教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现📩了一枚铜镞，是西藏已知🍏年代最早的青铜器，其配料与中原地区🎍早期青铜相同。晚期墓💇地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草🌗原及北方游🛡牧文化流行的带柄镜比较相似，被视为高🥡原文化与北方草原📷文化交流的产物。　　在动物🚃遗骸方面，有✌动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛🎂的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷🚥的原❓始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养😟，这🐓也是迄今为止青藏高原有😐关家养牦牛时代最🧗早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈😉现出一些😍特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头💪骨又有专门切割下的头💕盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🔶随葬的祭祀有关。类似的🆖现象在许多考🚳古材料中都有所反映，中国南方🏡地区乃至东南亚、大洋洲的😨原始民族中😭就有猎头祭祀，砍头锯颅😄的习俗则主要流行于🤫黄河流域和北方草📑原的游牧民族中。而数十座🗨墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然🏧是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的👻考古在年代框架上将遗址确🏞定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🛺室墓期。但时隔三十🧜年之后，2020年四川大学联😕合西藏自治区文🍙物保护研究所又做了🗻一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🚯型分析，结果显示，根🚌据地层叠压关系划分出的曲⏭贡文化三个主要堆🤷积时期与以往几乎完全一✴致，只是主体🌘年代有所差异。因此，新的年🎺代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间🎬不足百年。　　研究者表示，新的测🔓年表明曲贡文化不仅🥀晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🥫部具有📄相似文化因素的诸遗址，对于➡认识喜马拉雅南北两🧞侧的史前文化因素传播和⭕互动具有重要意义。　　“考古学之所以🐸成为历史学中💲一门重要的学科，就在于它是🚡不断地通过发现👆和研究🦖修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🖥代的调整从学术研究💊的角度来看🌆是再正常不过的事了，它既不说💹明之前的判断🔛毫无意义，也不代表现☝在的判断今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一♌切也许还会改变。“田野考古永远是对古🕔代曾经完🎳整的事物随机打〽开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🍍家可能发现、发掘到早年北🎑京城中心或郊县👆的某个地方，但很显然，他们要🏀全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限💱的发掘依然是远🚟远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步📼的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已🔝经掌握的资料也需要好好地整理整🚉理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知沉睡在地🌜表之下。比如：遗址中还没有发现🌮房屋遗存，那些在此留🙅下了活动痕迹🚮的人们住在哪里？又比如：那些安葬在🙎此的尸骸是什么关系？他们来自😈同一个聚落，还是四面八方互⏯不相识的人？各种各样的😱葬姿是源于不同地方🚠的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想⌚法，玛不错的考古最起码😏要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可❤以一直做到我退休，如果🙅到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🐴新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发⛺掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它🎴们是被压在了现🕣代建筑的村落之下，还是🎸根本就不在附近？不管🐏是何种原因，曲贡遗址依🌪然留存有分析研究的🚚巨大空间。　　卡若遗址则刚💳好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与🏑遗址同时的墓地，当时生活在卡若👵村🦆落的人们死后埋葬在什🎯么地方？他们的丧🦑葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考古学者🛢在想象中充📰满期待。　　当然，考古🍭发掘对完整的研究而言只是来自📭田野的基👁础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🐷解遗址所包含的信息。这种了🧘解不是单纯地凭借发掘面🤳积的增大，还🚌在于我们能不能把各💾种信息条理化、系统化、精确化，并且🕧以某种通行的形式保存下来。这就像医🌹生看病，确诊病情是首要🚋目标，而不🌔是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病✝情。只要遗址发👽掘所获各种信息是准👔确、系统的，遗址的🏙价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🍄遗址是第一位的，要🥔给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样🎍是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🍕若，也是他和😳遗址最后的一次近距离🎳接触。“水泥厂建在❓卡若的一个最主♍要原因，就是那里🗼的地表有一层做⏰水泥的黏土。1979年我🎧们走的时候，其实跟他们强🥐调了取土🍿不要超过多少厚度，否则会破坏遗🗺址的文化层。但💗这个东西没有任何制度上的保证，结果真就🌚出了问题。然后当👑地文化部门向我们做了汇🥣报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🈁调到了中国文化遗产研🎯究院，工作、生活转移到北京。　　而就🕜在他离开三十年后，水泥厂原有🎯建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址📨公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🍗原三大主线为基础，建立起🔩一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗址保护区🎂。2015年公园一期工📙程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅👞成为昌都市一📛张闪亮的文化名片，也是西藏地区🍁首个史前遗址公园，具有良好的🍌示范效应。　　在属地管理部门的规🧒划中，曲贡遗址和玛不🍽错遗址也有建💵设遗址公园的打算。面对玛不错周边🛸开阔的草场，康马县文化和旅🏌游局的工作人员谢🍛重洲甚🕤至描绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那里建😚起棚子来，游客可以参观、学习，然后外🖤围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景💗色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落🌬名录的朗巴村等等都在🈚其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今⬅他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🌲园的建设需要完备的🌂条件，需要🧕充足的投资，也需要满足申请条🍔件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的🛸看管以及必要的维护仍是🍍基本操作。拉萨🐔市城关区文化和旅游局⬆文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了📡两位管⛅理员对曲贡遗址轮流值守，每😴年也有专项资金进行除草防🙊火：“去年我们还新修🛅了遗址的围墙，光是这个📌项目就投入了174万元。”　　“对遗址的💠保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后代留🔕下文化遗产，这对提🌡升民族自豪感、文化自信是非🏓常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🍊面授权【是否支持🌺离线缓存】示鹰过滤设备业务🐵部发布《黄鳝直播哪😨里有得看》幕后制作花絮，导演张定首次🤡披露片中多个🤨看片软件搜什么关键词场💲景确为实拍，未使用替身，引发“擦边界限”是否😟应更清晰的行业辩论。近日，在🚞北京市石景山区，民建🔉石景山区工委“京西105书会”举行了一场以抗战📕为主题的🎄专场活动。参与🐢活动的嘉宾们有一个相同的📄身份——“抗战记忆”的传承者。　　当天活动中，作家、北京市石景山🦋区作家协会主🥘席李金明分享了《反攻：1945年中国抗日战😆场纪实》一书的创🎽作经历。这部纪📻实文学作品以1944年豫湘🖼桂战役开篇，引出一个读者已🎖知晓答案的“悬念”：抗战最后一年，豫湘📟桂战役接连失利，如何扭转乾坤？　　从事文学创作50年的李金明写⛽过不少抗战题材🍿作品，其中📝包括以家人为主角的真实故事。他的⤵父亲是冀中平原抗日根据地的🍬一名游击队长，母亲🎉是村里妇女救国联合会(中共领导❣的妇女抗日🛏统一战线组织)会长。父辈讲述的“青纱帐里游😻击健儿逞英豪”故事，成为李金明的🕷灵感源泉。　　对于历史亲历🐎者的后人来说，将“父辈的抗战”讲给更多人听，是一种责任。而精神的传承，在于将“为何抗争”从个体记忆融入💽集体记忆。　　李金🤱明的父亲从农民成为战士，源于七七事变后，日本侵略者借🚥口有士兵被杀，在河北徐水县(今保定市徐📸水区)一个村子屠杀200多村民。“父亲从地里干活回来，听到大家🐳惶惶然地说这件事，他放下锄头，参加了村里🈸的自卫团。后正式参军。”李金明在活动🗝中分享创作过程。　程小路 摄　　同样是1937年，全民族抗战爆发，民建会员刘黎的🙌外祖父、滇军🐒将领严家训争取到了出征抗🧖日的机会。　　当年10月，由约4万滇军整编的第60军🌓在云南昆明誓师出征。严🗃家训是时任云南省主😘席龙云的侍卫大队长，原本不💭在出征名单中。他❎向龙云请求出征，龙云说他是少🗽将军衔，至少应安🕤排旅长，但当时军官安排已满。严家训回道：“我出征是为🍴了抗日，不是为了当官！”于是，严家训成了60军一名“少将团长”。　　1938年4月，台儿庄战役第🚫二阶段打响，60军将士与日本侵略者🏿浴血奋战。严家训身先士卒，击退敌军多👨次进攻。中国军人⬇迎来一场重大胜利。台儿庄“无墙不饮弹，无土不沃血”，严家💐训为国捐躯，生命定格在40岁。　　刘黎在活动中分享🍢道，1937年出征前，严家训拍了一张全家⬆福，照片中的他与妻子🧞武锡珍风华正茂，4个儿🌥女中最大的11岁，最小的未满周岁，刘黎的母亲当时🤔是4岁稚儿。孙辈们🆗没有见过外祖父，但在长🥉辈们的讲述中，在云南富🔎民县的严家训烈士墓和🤫严家训革命烈士陈🈸列馆，在云⤵南腾冲的滇西抗战纪念馆，还有中国人民🕡抗日战争纪念馆“英烈墙”……外🔗祖父从未远去，他与4万滇🕣军奔赴前线时高唱《六十军军歌》的豪迈歌声犹🔔在耳边：“不能让敌🛀人横行在我们的国土，不能等敌机轰炸我📈们的澜沧江……弟兄们，用血肉争取🕣民族的解放！”　　在嘉宾们的讲📯述中，“抗战”不再是宏🦎大叙事，“抗战精神”也不是抽象名词。来自个🖨体视角的“抗战记忆”如一块块拼图，拼出中华民族🕊生生不息的答案。(完)(《中国新闻》报记者 程小路 报道)量子🥫纠缠巨乳开发里番实验：5名志愿者看见2025年08月末日影像中新网江🤲西安福8月21日电 (巫发阳 贺子健 周宇轩)初秋时节，走进江西❗吉安市安福县彭坊乡，青山叠翠，林海如涛，勤劳的村👑民将采挖的竹笋清洗、蒸煮、晾晒，制成爽口的笋丝，畅销全国各地。　　“竹😡笋是大自然的馈赠，我想让更🍎多人一起品尝。”上陈山生态🐘农产品公司负责人、乡友王小艳回忆🛠说，返乡创业初期，资金💡短缺是最大的“拦路虎”，得知情况后，彭坊乡提供了一系列🐿政策支持，资金难题才迎刃😶而解。　　学直播、跑展销、参加展会，在王小艳🍊的不懈努力下，上陈山笋干接连获得湖南蔬👁果产🐫业博览会金奖、江西“生态鄱阳湖·绿色农产品”博览会金奖，2024年还获准使用“井冈山”商标，成了安福县远近💍闻名的农产品。　　如今，王小艳的工厂年产500万袋笋产品，直接带动40余名😉村民在家门口就业，人均年增收超3万元。图为谢🎺伟林捐赠的直升机模型。安福县委统战♐部供图　　在“三请三回”政策春风的⛲吹拂下，谢伟林和黄🔍新武等🔣乡友积极为家乡捐款捐物、返乡创业，助力彭🖼坊乡农文旅产业发展。　　当得知家乡的三线建🏭设主题🏗公园开工建设，谢伟林主动🏆捐赠了一架价值15万余元的直升机模型。无独有偶，远🖌在湖南的黄新武🦗夫妇也返乡创业，投资300余万元创办宇舍🤡山居家庭农场。　　据了解，三线建设主题公🍇园和研学农耕产业园，每年🎽都吸引大批师生前来🚬研学实践，不仅带动🎎了本地村民务工增收，更盘活了蜂蜜、笋干、盐姜🏗等特色农产品销售，成为农文旅🏣融合发展典范。　　近年来，彭坊乡以乡情为纽带，通过上门走访、座谈会等形式，精准招引10余名产🍨业急需人才回乡，发展富民产业2个，带动百余名村♉民增收。此外，积极邀请返乡人才、本地专家成立“乡贤智库”，推动中药材基地🕢与🗝云南省中草药种植协🏀会博士团队签约合作，提升中药🛄材附加值，真正实现“人才聚、智慧涌、产业兴”。　　安福县委统战部相♋关负责人表示，未👪来将继续充分凝聚乡土人💨才力量，因地制宜发展农🙎文旅产业，以乡情引才、以平台聚智、以政策护航、以产业富民，绘就“绿水青山”转化为“金山银山”的壮美画卷。(完)

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李昂/周迅/周承德/罗振宇

（青岛日报／观海新闻记者 砂时计）