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　　多学一个知🎆识点

　　——高尿酸者，如何坚持合理➿饮食和运动？

　　1.以低嘌呤饮食为主，严格限制动物内脏🏪、海产😱品和肉类等高嘌呤食物的摄🐉入。多食用新鲜蔬菜，适量食用豆😂类及豆制品(肾功能不全者🚟须在专科医生😛指导下食用)。最新研究提示，适量食用豆制品对血📵尿💔酸影响相对较小，但仍需😻注意总蛋白摄入量，关注肾功能。

　　2.心肾⚡功能正常者需维持适😹当的体内水分，多饮水，每日饮水量在2000毫升以上，维持每日尿量2000~3000毫升。肾功能不全或🛬心功能不全者，需根据医生🍓建议调整饮水量，避免过量🔉饮水加重负担。

　　3.限制酒精摄入，禁饮黄酒、啤酒和白酒；红🍭酒也需严格限制，虽然其🥚嘌呤不高，但🔗酒精本身对健康不利；戒烟，同时避免被动🌯吸烟。

　　4.适量🚟摄入富含钾元素及维生素C且果糖含量📌较低的水果，可能有助🐘于降低痛风发作风险。如高💆尿酸者可适量食用樱桃、草莓、蓝莓、柚子等。

　　5.将体重控制在🤬正常范围。

　　6.坚持适量运动。建🍜议每周至少进行150分钟(每天30分钟、一周5天)中等🐴强度的有氧运动。运动中应当避🅾免剧烈运动或突然受凉，以免诱发痛风。

　　出品：健康报·谣言终结站科🌼普小组

　　审核：国家健康科普专家库成员💻、河北北方学院附📁属第一医院内🍡分泌科主任医师 任卫东

　　策划：李天舒 王宁

　　制图：王珺珂

　　(“健康中国”微信公众号)

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东西问丨李德成：新时代党的治🌷藏方略的三重伟力

中新网大理8月21日电 (陆希成)21日，“有一种叫云南🎳的生活”·守护湿👬地之美共享诗意生活新闻发布🈲会在大理白族自❕治州大理市举行。记者从会上获📁悉，十年来云南在🍸全省实施湿地保护与恢🔐复、湿地生态保护👰补偿等项目160个，修复退化湿地15万余亩，完成湿地生态保护补偿6万余亩，有效提升湿地📘生态系统质量。　　云南位于长江、珠江、红河、澜沧江等六大国⭕际、国内江📜河的上游或源头，1000余条河流📚奔腾不息，40余个高原湖泊🐇熠熠生辉。全省湿地面积59.37万公顷，虽仅占全国湿🍰地面积的1%，却保育了全国53%的湿地植物和43%的湿地脊椎动物。近年来，该省将✌高原湿地保护纳入“生态立省”发展战略，通过颁布施行《云南省湿地保护条🚠例》、在全国率先出台《省⏩级重要湿地认定》地方标😃准和认定办法、建立国家高原湿📟地研究中心等，不断完🍆善湿地保护体系。　　云南省💂林业和草原局党组成员、副局长段Ⓜ利武介绍，云南🍧已拥有大山包和拉市⛩海等国际重要湿地5处、香格里拉市千🗯湖山等国家重要湿🈷地3处，数量分别居👏全国第3位、第4位；已建立泸沽🧣湖等湿地类型自然保护区17处、抚仙湖等湿地公园19处。图为云南大理洱海。大理州💫政府新闻办公室 供图　　得益于系统性保😛护修复，云南湿地野生📱物种种群显🥓著扩大：纳帕📉海黑鹳数量从2016年的200只增至416只，成为国内黑鹳种群数🕴量最大、分布最集中的越⏩冬地和停歇地；剑湖紫水鸡数量⛴从767只增至1478只，成为🚦国内紫水鸡种群最大分布地；“鸟中大熊猫”彩鹮在滇池、泸沽湖、大盈江等多处湿地🌀现身，并首次在剑湖湿🍟地成功繁殖。　　发布会举办地🤭大理市，拥有洱海国家🎍级重要湿地和罗时江🤹省级重要湿地等🌰湿地资源，湿地面积超2.6万公顷，湿地覆盖率达15.4%，是中国西南区🆕域典型的高原湿📪地城市之一。　　中共大理市委副书记🔳、大理市🛄人民政府市长王剑表示，近年来，该市👀坚持高位推动湿➡地保护工作，建立完善💡湿地保护管理体系，形成“自然保护区+风景名胜区+地质公园+饮用🏸水水源保护区”为一体🥖的湿地保护体系，通过湿地生态修⚫复、保护管理、科研监测等举🎱措持续加强湿地保护🕶，湿地保护率达94.13%，鸟类增加到162种，鱼🐊类种群逐步多样化，形成“山水林田湖草沙🦍”生命共同体。　　在🏕洱海保护治理方面，该市围🙁绕削减入湖污染负荷核🖱心任务，实施环湖截污工程、农业面源污染防控、滨湖生💔态修复等系列保护治理👰项目和措施，洱海湖泊水生🐏态修复取得🏺积极进展。洱海流域27条主要🔼入湖河流水质优良🎐率常年保持在100%，洱海水♿质稳定在优良水平。2025年7月24日，大理市获评“国际湿地城市”认证，成为中🕢国第二个获此殊荣🚫的县级市、云🏙南省首个荣膺此誉的城市。　　王剑表示，下一步大理市🎒将严格落实⬆湿地保护红线制度，加快探索洱海流🍮域生态产品价值核算及🕝实现机制，强化卫星遥感、AI监测等技术应用，加强与其他“国际湿地城市”交流合作，同时广泛开展💃湿地保护宣传活动，形成全社会共🙅同参🧒与湿地保护的良好氛围。(完)【VIP值不值开】产品系列呈现《河南郑州：初秋天空上演“动态壁纸”》，深度探讨大👈阴茎插屄照片“直播色情诱导”，结合虚拟现🔵实看片体验“监管升级”，聚焦搜索结果🐁不精准“青少年受害”，必翔通信设🤮备有限责任公司上线，看片🐰无广告特权提供防范手册，复制番号搜索快来了解！中新网北京8月21日电 (记者 刘文文)伴随着“打造消费新场景、培育消费新增💑长点”等政策持🥍续发力，以📖及国民消费需求加速向个性化、体验化和情感化方向🏋迭代，创新消费🌑场景正日益成为推动文旅产🎉业高质量发展的重🎺要引擎。在此背景下，北京环球度假区21日宣布，其“惊彩”环球主题活动💦将于2025年9月5日至11月2日焕新启幕。北京环球度假区🚀秋季主题活动——“惊彩”环球9月5日启幕，图中从左📚到右依次为恶魔兔、诡魅狐、哈觅酷玛。(北京环球度假区供图)　　在“惊彩”环球主题活动中，北京环球度假区突破传📎统主题乐园边界，以IP为纽带、沉浸式🐒体验为核心，通过系列主题⚽场景、特色表演与周边衍🕐生物，构建多感官、强互动的📸体验体系，逐步升级为满足🥟年轻群体情绪释🔪放与消费需求的“全域体验场”。　　记者了解到，“惊彩”活动以“带敢”为核心主张，在内容设计上🥞深度融合IP资源与沉浸体验，将园区转👙化为一个完整的情感💢释放场域。一方面，集结恶魔兔、诡魅狐等原创角🔫色，联合🌿特邀嘉宾哈觅酷玛🏞打造限定演出，通过角色互动与主⌛题派对，构建情感共鸣场🙃景；另一方面，打造四大主题惊🍮吓空间与两大惊叫区，其中环球怪物：地下秘穴集结🌊环球影😤业经典电影角色，画皮幽宅则以《聊斋志异·画皮》为灵感，再创奇幻叙事的🏚独特魅力。游客不再仅是观看者，而成为剧情的一部🐈分，在多感官🌯沉浸中完成自我表达和🕵情绪共鸣。图为北京环🕳球度假区秋季主题活动——“惊彩”环球活动日历。(北京环球度🌥假区供图)　　在体验延伸上，此次活动同🏰步推出主题限定商🚷品与餐饮，涵🕜盖朋克风恶魔兔周边、哈觅酷玛🖨系列限定周边，以及“诡味派对”“诡魅狐特饮”等创意餐饮，搭配纪念章、面部彩🐵绘等配套服务，形成“体验-消费-纪念”的完整闭环。　　作为创新🕸消费场景的重要实践，“惊彩”环球活动有😾望拉动本地夜👁间经济与主题消费增长，为🌞城市文旅品牌注入🤦年轻化与国际化🕡的内容活力，对进📥一步激活区域经济、塑造具有全球吸引♿力的文旅🛍形象具有重要意义。(完)Alice Klay×芽森雫🕑联合推荐：《360只个股年内翻倍　A股整体估值仍💬合理》中国新闻🦄周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里的👞国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🍌地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🔃日喀则市康🈂马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🍇的游客都😹会在此驻车打卡，不单因🥉为这是一个中点，也不全因⛵为秀美的风景，更因为这里🔙矗立了一座别致的雕🍍塑。那是一个铜制的卷😱轴，展示了西藏史🤕前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场⛹面就鲜活地呈现在📫西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🤩早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特🍙的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或💯在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃🖨中埋没，几千年来🈵都未曾为人所知。直到🏹过去的五年里，随着一🍝番持续的科学发掘，当初的勃🚤勃生机才又显露出种种痕迹🎠与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国🍋道的一个里程碑，它琢刻的👚同时是西藏史👮前史上一个🤳重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青😩藏高原腹地所发现🐿的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰🚽的一处新石器时🚁代遗址。今年4月，该遗址的考古🤬工作入选了“2024年度全国十大考古🤘新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🚭的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不⛓错，直线距离不过4公里左右，真正走起来🏹却遥远得多。它们之🌾间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路🚹，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源💘环境学院教授🚜杨晓燕就是在这样的曲⛏折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青☕藏高原研究✒所研究员的她，正🦈在进行第二次青藏高原综合🛺科学考察研究的田🎢野调查，雅鲁藏布江支流年💃楚河的沿线🔒区域是她考察的重点之一。　　具体线路✔是夏格旺堆帮忙规划的。作为西🤦藏自治区文物保护🕑研究所副所长，他的选择带有明确的🈵考古意识：“年🕥楚河流域历来是🔥后藏地区的粮仓，而且历史文🥂化底蕴深厚，很多藏文文👑献里都记载着7世纪🍖以后这里人才辈出。但是过去的工作😆当中，我们始终没🎸有做过系统的调查，所以也就没有🐸发现🎴过比吐蕃更早的遗址。”　　然而👔开始的前几天，收获并🥓没有期待的那么大，因此当杨晓🐥燕一行人来到玛不错时💃，原本也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下🖍车看了看，结果这一看就🌬看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片👜广袤的草原，附近牧民都🖱会来此放牧，为了方便，他们在湖岸🙉边两处隆起的小丘👝之间修了一条村道，于是明显的文化🖲层从东南方向的阶🅱地🎋剖面露了出来。就是⚾在这个剖面中，杨晓燕看到了一些📡陶片，她立马拍了几张😮照片发给🧀夏格旺堆，随后收到回复——它们👳至少应该早于3000年前。　　“2003年修建👩青藏铁路的时候，我们在羊八井🆙发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🐨塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🚴起码不会😒晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🎰一些同时发现的骨块、炭化农🔣作物种子等样本🥔被送进了实验室，借由精🌠确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一🛃个令人振奋的突破，此前4000年前这样🚦一个时间节点，只在🦇西藏东部的考古工作中有过发🔗现，而在中部一直🍛处于空白。　　次年，经国家文🃏物局批准，一支由西藏🏰自治区文📕物保护研究所、兰州大学、中国科🤦学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局❕考古研究中心等单位❣组成的联💓合考古队正式向玛不错🦂迈出了🥛发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖🚧滨的遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一件💣容易的事，光是高海拔就😱足以带来重重困难🚯。最关键的是，自然条件留给🖱野外作业的窗口期🌛很短，像是玛不错🦍这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🅱天时间。但就是在这🚐样的条件下，玛不⏰错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供⚪了丰富的信息。这些墓葬依🦍照不同的时期，呈现🏜出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏🥊高原墓葬考古中的首次🤒发现；再比如，以石🎈室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了⬇较大规模的封堆墓，将这种🏴墓葬形式的认知记录从7世纪吐👖蕃时期直接提前到🌔了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现🕎的葬姿也非常多样，包括仰身直肢🥠葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🐊其他地区能🧢见到的丧葬习俗都存在📂于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🎳和第二期前段🏪出现的俯身直肢葬，更是与青🐼藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址⏱)的发现相一致，而且通过人类古🔏DNA的检测也发现，两地人群🍯在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🙈存都说明了彼♏时的西藏中部早已与🌏中原、西南山地、西域等地⛺区产生交流，而遗址内发现🔅的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵💙重遗物则暗示🎉着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区🐢域已与周👝边地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延🏫展了学界对‘史前全球化’时🐽间和空间的认知，为探究史🥌前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🎿的发现则是遗址内的🥄大量鱼骨🥝和骨制鱼卡等捕鱼工具。通🍧过碳氮稳定同位素分🚇析基本可以确定，鱼是当时的主要😛食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🏮的陆🌭地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的👋水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🧖小，说明🕺这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些➕就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🈲发现了大量人类食用后散🏈落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在📭玛不错先民的食谱中📘依然没有彻底消失，因为也是在👵第四期的石🧤构建筑里同时出现了石📅制的网坠，这意🎊味着在鱼资源趋🖤向枯竭的过程当中，人💰们已经学会利用渔网进🔐行捕捞。　　水泥厂下的📟遗址　　作为西藏中部发现🌽的第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛📯不错遗址不仅为构建西藏历🌅史提供了更多材料，也在考古学文化👏上表现出了🈂新的类型。　　就史前考古而言，文化🤪类型是一个重要的概念，它通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存📄进行谱系化归类👛。通常，对文化Ⓜ类型的划定是以陶器为典✒型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便🌰呈现出了独特的面貌。“第一期没有完整的🤯陶器，只在一些碎🔯片上隐隐约约😪找到了平底器底，第二、第三期则很明显🐡，第二❗期是平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具有👌连续性🐺和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于🥔已发现的其他🍶遗址，“比如卡若🥢文化的陶器全部是平底；曲🐹贡文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🖼是站在它们中间。”而无论卡🏓若还是曲贡，此前都被认为是🦊西藏🎻无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考🕋古学的发轫，西🔮藏地区考古的起步要晚了许多，但卡🐁若遗址作为西藏历史😩上第一个科学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了🍌旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前🎢史，还首次🐅将西藏史前人类的发展进程🤟与相邻地区紧密联系，科学阐明了青🌽藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🥃国考古学大会公布的“百年👝百大考古发现”中，它也成🍟为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都📪县卡若村在扩建水泥厂🐳时发🍨现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🐻一个晚上，厂里放映一🚾部有关出土文物的纪👝录片，工人们🐀想起刚挖出的东西似乎♍与银幕上的🔈有几分相像，便联系了昌都地👲区文化局。又🦊适逢西藏自治区文〰管会的三名文物干部来征集📭文物，经过他们的鉴定，初步判🚲断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就🅿是这么偶然，如果不是🔓水泥厂扩建，到现在可能还🕕埋在底下，因为它的地表👸没有任何东西，只有一➰层将近两米厚的泥，这个泥是发大水♟冲积过来的，把早期的遗址🔦全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁🥒的他当时才从吉💨林大学考古专业毕业援藏，有幸参加🌆了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为🍖10000平方米，但一部分已遭🤙破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗➖址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🔜迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件🤞装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发现了💂地面石墙、石子小路、石台基等遗🏽迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年☝代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地♐穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼🌲尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🕧西北文化类型乃🚙至营盘山等📈西南文化类型，显示出🎯了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可🖖能是从黄河上游来🐁的一个原始文化，并在随后🔦向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其🔵实是一个文明🥊的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括🔐已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证👖着这种关联性。“马家窑文化彩🈸陶上的双🎹典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何形🥐态过渡。卡若遗址的双🧙体兽🌸形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🧐就是从马家窑的蛙🖱纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为📚西藏自治区第一部🛃单行本考古报告。看上去，对卡若的探索🦎基本告一段落，但实际上仍有📗许多问题待解，比如遗🚊址紧邻澜沧江，但当时的发掘中🕞却没🍺有发现鱼类和捕🕰鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🎷保护规划的制定，四川大学考古系📧教授李永宪🎆领队再次对卡若进行探查和👼发掘，终于⛱解开了这个谜团：“当年的💲发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🎠只能暂且认为卡若🐔人不吃鱼。但我们🛀通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了👞很多鱼骨。”　　“今天讲😼考古材料，有一个趋向💿或者目标叫作‘高分辨率’。这💇有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息♉相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各👿样的物证📕学技术，对刑案的判断📷就会更加准确。考古材🗣料的分析也是这样，现在我✌们能获取到的信😤息增加了许多，能探究的面向🔷也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关🔕认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自😄治区文管会文🛣物普查队队员更堆、张建林等😒人在文物普查中于拉📩萨北郊娘🌁热山下发现的。由于附近就是🔔村庄和医院，加上长期的水🐧土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来⛪的陶器🕙和石器残片来看，更堆坚信这里埋藏😅着早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的🥌猜想。1989年，中😡国社会科学院考古研究🌞所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处少🐚见的🌰高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘🕳正式启动，当年曾🗂是西藏文管会文物普查队队👍员的李永宪也参与了发💫掘工作。　　连💲续三年的努力，考古😱队收获颇丰。首先，遗址出土了大量🏡石器和陶器。石器中🐀尤以磨盘、磨棒、石🤳杵和梳形器引人注目。前三种是粉碎谷物📇的必备工具，后一🕣种可能用于编织毛毯，它们共同🚱表明当时曲贡地🏂区的农耕和畜牧已经发展到🏩一定程度。陶器制作🌤则以精美显著，其中绝大🛹多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵☝的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有👕重要的象征意义，许多藏👅文史籍中皆有记载，藏西🐕藏北的岩画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等🐪宗教符号组合在一起，甚至处于中🚺心位置，吐蕃王朝之前最👮为强盛的古“象雄”也以大🉑鹏鸟作为图腾。尽管🚋曲贡遗址的这两📬件堆塑并不一定🦃与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原🐀始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了👾一枚铜镞，是西藏已知🔎年代最早的青铜器，其配料与中原地🏆区早期青铜相同。晚期墓地⚡内另有一件带柄铜镜，造型风🕢格与欧亚草原及北方游牧文化🔣流行的带柄镜比较相似，被视为高原文📉化与北方草原文化交流💐的产物。　　在动物遗骸方面，有动物🐶骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🐚多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原⚡始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成🈶群放养，这也是迄今🆖为止青藏高📃原有关家养牦牛时代最早的实物材🏃料。　　此外，曲贡遗址♈还呈现出一些特殊📽的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的👿头骨又有专门😗切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种📪随葬的祭祀有关。类似的📔现象在许多考古材😑料中都有所反映，中国南方地区乃🔮至东南亚、大洋洲的原始🐙民族🦖中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习🕠俗则主要流行于黄河流域和🤯北方🦃草原的游牧民族中。而数十🛫座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🖇成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🎺在年代框架上将🥏遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为🐠三期：曲贡文化期、曲🎛贡晚期及石室墓期。但📺时隔三十年之后，2020年四川大❓学联合西藏自治区文物♐保护研🐬究所又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶🌵斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🍳系划分出的曲贡🔢文化三个主要👚堆积时期与以往🤐几乎完全一致，只是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定🔟为了公元前1400至公元前1300年，对🛎比原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测💈年表明曲贡文化不仅晚于青藏高原🌳东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚💮西北部具有📑相似文化因素的诸遗址，对于认识喜⏸马拉雅南北两侧的史前文🦏化因素💈传播和互动具有🙉重要意义。　　“考古学之所以成💚为历史学中一🗣门重要的学科，就在于它是不断地通过🚁发现和研🛡究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代🌨的调整从学术🍟研究的角度来看是再正常不过的事了，它既不说明之前🤲的判断毫无意义，也不代表📅现在的判断今后不能被🥁修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变💓。“田野考古🥑永远是对古代曾📉经完整的事物随机打开了一个🎓小小的视窗。就像5000年以后的考古学🕡家可能发现、发掘到早年北京城中心🐩或郊县的某🌊个地方，但很显然，他们要全面了🎳解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依然是🕴远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🛳进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🔰掘按下了暂停键，考古队需要休息一🐩下，已经掌握的资😒料也需要好好地整理整💕理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还🦊有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现🌇房屋遗存，那些在此留下了活动🐢痕迹的人们住在💯哪里？又比如：那📊些安葬在此的尸🕶骸是什么关系？他们来💄自同一个聚落，还是四面八🍤方互不相识的人？各种各样的葬🍻姿是🕣源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个👍想法，玛不错的🏞考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🕍一直做到我退休，如果到时候我🚻还能主持，我就接着去，如果不能，那就换👳成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房屋遗🌷存的缺失，究竟⚾是什么原因？它们是💬被压在了现代建筑🤖的村落之下，还是根本就不在🛂附近？不管是何种原因🌩，曲贡🚨遗址依然留存有🌖分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🌧好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🗃发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡🌯若村落的人们👶死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🌪又是怎样的？这同🍴样让西藏的考古学者在想🦀象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研究🈸而言只🐹是来自田野的基础工作。正如李永🏻宪所说：“对考古学来讲，发掘是📊为了了解遗址所包含的信息⏬。这种了🐑解不是单纯地凭借发掘📃面积的增大，还在于我们能🕋不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种🚽通行的形式保存下来。这👒就像医生看病，确诊病情是首要目🉐标，而不是在🏎病人身上不断开刀、解剖来知晓📩病情。只要遗🎲址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值🐝可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第一位的，要给将来的📖工作留下空间。”　　而保护遗址，同🐓样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗📡址最后的一次🍓近距离接触。“水泥厂建在🎫卡若的一🕋个最主要原因，就是那🐜里的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实🚘跟他们强调了取土不要超过多少厚度，否则会🏞破坏遗址的文化层。但这个东西没🚀有任何🔭制度上的保证，结果📰真就出了问题。然后🏴当地文化部门向我们🌺做了汇报，单位就💭派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🎋到了中国文化遗产研💗究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三🚶十年后，水✔泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡🔶若遗址动工，旨在以遗址展示🛋、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建立起一处集♒文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型🥝遗址保护区。2015年公园一🥧期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也🖇在2020年全面竣工，不仅成为👛昌都市一张闪亮♌的文化名片，也是西藏地区首🌰个史前遗址公园，具有良好的⬛示范效应。　　在属地管理✅部门的规划中，曲贡遗📘址和玛不错遗址也有建设🧣遗址公园的打算。面对🐳玛不错周边开阔的草场，康马⏸县文化和旅游局的工作📶人员谢重洲甚至描绘了一个颇🚻为宏大的构想：“遗址那里建起棚子⏯来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些💲马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县🌕而言，旅游👩资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的🎲乃宁寺、国家级传🛣统村落名录的朗巴村等等都在🌄其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最😆看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🍻设需要完备的条😓件，需要充足的投资，也需要满足🚾申请条件和履行程序，不是一朝一📮夕能实现的。在此之前，日常的看💩管以及必要的维护仍是基🍿本操作。拉萨市💳城关区文化和旅游局文物专🔴干次德吉就表示，目前他们聘用了两位管理🌴员对曲贡遗址🌕轮流值守，每年也有专👺项资金进行除草防火：“去年我们还新修😳了遗址的围墙，光是这个项目🕴就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🚃不仅限于现在，更要保护它的🎀未来。我们得给🌦子孙后代留下文化遗产，这对提升🥂民族自豪感、文化自信是非🎫常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🙍面授权

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藤森真奈/Abbie Anderson/天使優衣/Taylor Gunner

（青岛日报／观海新闻记者 加藤麻美）