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世俱杯半决赛,切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞晋级,赛后切尔💫西前锋内托接受🚢了采访。
内托表示:“你可以看到,我们在整个🥠赛事中经历了不少艰难时⛹刻,我们在掌控比赛方面🍺遇到了一些困难,因此我们👮意识到通过防守💈来稳住局势是关键,而我们🐰也确实做得很好。我们在这一领🀄域取得了很大的✂进步,积累了经验,能够更好地应对🈶这些关键时刻,对此我们🎭感到非常高兴。我们会继续🧢努力,争取赢得冠军。”
“我们完🥫全准备好举起这座奖杯了,但我觉得我们需要专㊙注于自身,然后再看看决赛会🤙发生什么,我们非👤常有信心能够赢得冠军。”
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中国新闻周💕刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国数十⏬万公里的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕📏着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新🤐疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于🐇西藏自治区日喀则市康马县⬇嘎拉乡。如今,许多自驾路👦过的游客都会在此驻🦅车打卡,不单因为这是一个中点,也不🌜全因为秀美的风景,更因为这里矗😜立了一🔥座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴,展🕥示了西藏史前先民的渔📓猎生活。 曾经,这样的场🔦面就鲜活地呈现⏯在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育🌴了早期特殊环境中的人类,繁衍出一脉🚀独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的🚒图景或在时光的流⏲转里消逝,或在💋历史的尘埃中埋没,几千✈年来都未曾为人所知。直到过去的五年🎯里,随⏭着一番持续的科学发掘,当初🐫的勃勃生机才又显🆕露出种种痕迹与线索。 在这个意义上,这座雕塑不只是G219国道的⚫一个里程碑,它琢刻的🏘同时是西藏史前史🍝上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原腹地💈所发现的👪年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🍒晰的一处新石器时🅱代遗址。今年4月,该🔔遗址的考古工作入选了“2024年度全🧒国十大考古新发现”。 而一切的开始,都要🤦从几枚陶片的意外🌪采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却遥远得多。它们之间没有平⏮坦的大道,只📣有迂回崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州大学资源环境学🍉院教授杨🔚晓燕就是在这样的🍏曲折与颠簸中走🕖到了湖边。当时,担任中国科🔞学院青藏高原研究🛥所研究员的她,正在进行第二次🤸青藏高原综合🎄科学考🏓察研究的田野调查,雅鲁藏布江支流年🚇楚河的🤚沿线区域是她考察的重点之一。 具体线👝路是夏格旺🦉堆帮忙规划的。作为西藏自治区😒文物保护研究所🛺副所长,他的选择带🕷有明确的考古意识:“年楚河流域历来是👪后藏地区的粮仓,而且历🐣史文化底蕴深厚,很多藏文文献里都记载着7世纪以🍩后这里人才辈出。但是过去的工作当中,我们始终没有做过系🏻统的调查,所以也就没🕺有发现过比吐蕃更早🔈的遗址。” 然而开始的📮前几天,收获并没有🚜期待的那么大,因此当杨晓燕🧦一行人来到玛不错时,原本🏔也没抱什么希望。但就在将要🤗离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这🈁一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广🏠袤的草原,附近牧民👚都会来此放牧,为了方便,他们在湖岸👞边两处隆起的小丘之📶间修了一条村道,于是明显的文化🎷层从东南方向的阶地剖面露了出来。就是在这👣个剖面中,杨晓燕看到了🧜一些陶片,她立马拍了几📯张照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早于🚻3000年前。 “2003年修建青藏📦铁路的时候,我们在羊八🔅井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🖍陶片特别像,我就感觉玛🏅不错起码🛁不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶👶片以及一些同时发现的骨块🥩、炭化🗻农作物种子等样本🚾被送进了实验室,借由精确的测年👊,确定为3800至4000年前的遗物。这是🎋一个令人振奋的突破,此前4000年前🕦这样一个时间节点,只在西藏东😗部的考古工作中有过发现💍,而在中部一直处🎸于空白。 次年,经国家文📂物局批准,一支由西藏自治🏞区文物保护研究所、兰州大学、中国🕒科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物🏊局考古研究🥚中心等单位组🏡成的联合考古队正💳式向玛不错迈出了🍮发掘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的🌿遗址范围被划🚆分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而言,考古发掘不是一件容📎易的事,光是高海拔就足以带来重💡重困难。最关键的是,自然条💌件留给野外作业🎓的窗口期很短,像是玛不错这样✨4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天😚时间。但就是在这样的📥条件下,玛不错遗址🌺发掘取得了极大收获。 特别是60余座墓葬📠的出土,给考古研究🚷提供了丰富的信息。这些墓👴葬依照不同的时期,呈现出非常😑鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存🐷有叠葬墓,属于西藏高原⛩墓葬考古中的首次发现;再比如,以🌛石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规💚模的封堆墓,将这种墓葬形式😀的认知记录从7世纪🚋吐蕃时期直接提前到了史前🦍时代。 墓葬内人骨🏰所呈现的葬姿🎵也非常多样,包括仰📏身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其🎑他地区能见到的丧葬习🤶俗都🐤存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🔊一期和第二期前段出现的👿俯身直肢葬,更是与青藏🥑高原东部🦔地区一些遗址(如青海🧔省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人🚬群在基因上就有着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存都说明了彼🦕时的西藏中部早已🖋与中原、西南山地、西域等地🎤区产生交流,而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵👨重遗物则暗示🙂着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区域已💓与周边地🎊区构建起广泛通畅的📊互动,这极大地🦖延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知,为探🏦究史前人类文明打开了全🐫新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶有🚶意义的发现则是遗址内的🗿大量鱼骨和⛅骨制鱼卡等捕鱼工具。通😏过碳氮稳定同位素分析🧀基本可以确定,鱼是🔉当时的主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不错🚌南面的陆地🚣原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始🎆变小,说明🎱这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些🚦就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大量人类食🛴用后散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错先民的食🥙谱中依然没有👨彻底消失,因为也🏴是在第四期的石构建筑里🔯同时出现了石制的网坠,这意味着🍲在鱼资源趋向枯竭🍂的过程当中,人们🤷已经学会利用🔁渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗🆖址 作为西藏中部🧙发现的第一个♑超过4000年前🥤的新石器时代遗址,玛不错遗址🔄不仅为🦈构建西藏历史提供了更多📵材料,也在考古学🚤文化上表现出了新的类型🤴。 就史前考古而言,文化类型是一个🚨重要的概念,它通过相🔭关特征的区分,为不同区域、不同时期的遗存进行😳谱系化归类。通常,对文化类💶型的划定是以📯陶器为典型标🥐志和重要依据的。 玛不错遗址出📧土的陶器,便🥁呈现出了独特的面貌。“第一期没有🎞完整的陶器,只在一🐯些碎片上隐隐约🐖约找到了平底器底,第二、第三期则很明显📎,第二期是平底和圈足,第🌽三期是平底和圜底,完全是本地风格,而且彼此之间具有🏳连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的📻器型区别于已发现的其他遗址,“比如卡🌽若文化的陶器全部是平底;曲贡文🚚化的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰😐是站在它们中间。”而无论卡若还是👟曲贡,此前📕都被认为是西藏无可比🍴拟的原始文化遗址。 相较于🐺中国现代考古学的发轫,西藏地区🕶考古的起步要晚了许多,但卡若遗➿址作为西藏历史上🥚第一个科学发掘的史前聚落遗址,不仅🈺颠覆了旧史学中🥊的有关认识,重塑了西藏🦊史前史,还⛽首次将西藏史前人类的发展进😮程与相邻地🏂区紧密联系,科学阐明了青🍾藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中⏸国考古学大会公布的“百年百大😙考古发现”中,它也成⏰为唯一入选的西藏遗址。 1977年,当时的昌都县卡🍞若村在扩建水泥厂时发💲现了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几⏮天的一个晚上,厂里放映🤓一部有关出土文物的纪🛫录片,工人们想起刚挖🌇出的东西似🖼乎与银幕上的有几分相像,便联系了🦔昌都地区文化局。又适逢🕎西藏自治区👟文管会的三名文物干部来征👖集文物,经⛽过他们的鉴定,初步判断为新🙌石器时代遗物。 “卡🦋若遗址的发现就是这么偶然,如果🥦不是水泥厂扩建,到现在可能还埋🌺在底下,因为💁它的地表没有任何东西,只有一层将近两米厚的泥,这个泥是🕑发大水冲积过来的,把早期的遗址全👺部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才从🛷吉林大👍学考古专业毕业援藏,有幸参加了卡若📈遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗🗣址的面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址得以🥚揭露,除去500平方米空方(没有⬆任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🚅几个陶纺轮。此外,遗址中还发现🗨了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝🖇对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半💻地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🚣其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🏬文化类型乃至🐔营盘山等西南文化类型,显示🏵出了诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很可🔮能是从黄河上游💊来的一个原始文化,并在随后向四周🎱扩散。几千年前,西藏这个地方其实👝是一个文明的🏸交叉路口,一个南北向📷的大通道。” 包括已成为西藏博物馆🎵“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这🚽种关联性。“马家窑🎾文化彩陶上的双典型🗡纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得🚈比较抽象,逐渐向几何🐋形态过渡。卡若📿遗址的双体兽形罐上是折线💑纹,像是字母W的不断重叠,源头其👊实就是从马家窑的蛙纹演变🍙过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区第🌼一🎾部单行本考古报告。看上去,对卡若的📪探索基本告一段落,但实际📃上仍有许多问题待解,比如遗址紧邻澜沧江,但当时的发🥩掘中却没有发现鱼类和❓捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址🍼保护规划的制定,四川大学考👏古系教授李🏔永宪领队再次对卡若进行探📻查和发掘,终于解开了这个谜团:“当年的🐈发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只😱能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通😧过筛土这样一种方式,从泥🍺土里筛出了很多鱼骨。” “今天讲考🤠古材料,有一个趋向或者目标👨叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🤯侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的🚗信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各🧤种各样的物证学技术,对刑案的判断🎇就会更加准确。考古材🛸料的分析也是这样,现在我们能获🎐取到的信息📠增加了许多,能探究的🛺面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知同样🏁经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自🕐治区文管会文物🌝普查队队员更堆、张建⛵林等人在文物⏱普查中于拉萨北郊娘热山下发现的。由于👃附近就是村庄和医院,加上长🥢期的水土流失,保存状况🕺并不乐观。但就裸露出来❕的陶器和石器残👊片来看,更堆坚信这里🕴埋藏着早期人🔨类生活的痕迹。 经过小规模试掘,结果证实了他的猜想。1989年,中国社会科学🈵院考古研究所研究员王仁湘😫进藏考察,再次确认这是一🎴处少见🧤的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发🤚掘正式启动,当年曾🧤是西藏文管会文🏖物普查队队员的李永宪也🤕参与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了😃大量石器和陶器。石器中尤以磨🌗盘、磨棒、石杵和梳形🔏器引人注目。前三种是粉碎谷🐤物的必备工具,后🎈一种可能用于编织毛毯,它们共🌹同表明当时曲贡地区🚔的农耕和畜牧🤞已经发展到一定程度。陶器制🦑作则以精美显著,其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的是两🎮件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具🆖有重要的象征意义,许🔀多藏文史籍中皆有记载,藏西藏北🏡的岩画中则常见🍯对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神树等宗教➰符号组合在一起,甚至处于中心位置,吐蕃王朝之前🔻最为强盛的古“象雄”也以大💎鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🈳址的这两件堆🌠塑并不一定与后世信仰直🦁接相关,但绝非随意为之,或许包含着原😝始宗教艺术的因素。 其次,遗址💕中还发现了一枚铜镞,是西藏已知👜年代最早的青铜器,其配料与😃中原地区早期青铜相同。晚💄期墓地内另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚🛋草原及北方游牧文化🔹流行的带柄镜比较相♊似,被视为🧙高原文化与北方草原文化🎁交流的产物。 在动👲物遗骸方面,有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦🏤牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷的原始居😵民已开始驯养牦牛,而且很可🛥能成群放养,这也是迄今🚻为止青藏高原有💱关家养🏂牦牛时代最早的实物材料。 此外,曲贡遗📊址还呈现出一些特殊的📊丧葬现象。在一些灰坑中,既🚻有完整的头骨又有专门切割下💐的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能🐾与某种随葬的祭祀有关。类似✂的现象在许多考古材料中都有所反映,中国南方地区🐸乃至东南亚、大⏯洋洲的原始民族中就💥有猎头祭祀,砍头锯🚡颅的习俗则主要流行于黄河流😧域和北方草原的📒游牧民族中。而数📇十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套💧成熟的埋葬习俗。 不过,当年的考📜古在年代框架上将遗🙎址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室⛳墓期。但时隔三十年之后,2020年四川大学联🐶合西藏自治区✍文物保护📬研究所又做了一次小规👝模发掘,也重🥛新进行了碳-14测年和贝叶斯模🗝型分析,结果显示,根据地🍷层叠压关系划分出的曲贡🆔文化三个🤓主要堆积时期与以往几😯乎完全一致,只是主💖体年代有所差异。因此,新的🛂年代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定🔑晚了约500年,且持🐸续时间不足百年。 研究者表示,新的测年表明曲贡🚊文化不仅晚于青藏🤧高原东部🎯出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北📆部具有相似文化因素😆的诸遗址,对于认识喜马🍝拉雅南北两侧的史前文🤛化因素传播和互动具有重🎪要意义。 “考古学之所🌕以成为历史学中一门重要🈹的学科,就在于🐬它是不断地通过发现和研😨究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗🐱址年代的调整从学术研究的角度👶来看是再正常不过的⏬事了,它既不说明之🖋前的判断毫无意义,也不代表现在的判👸断今后🚉不能被修正,未来随着对新发现、新技术的研究,一切也许还会改变。“田野考古永🗞远是对古代曾经完整👜的事物随机👝打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可🌔能发现、发掘到🎓早年北京城中心或🦖郊县的某个地方,但很显然,他们要全面了🅰解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发🦅掘依然😼是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等👝待着进一步的探索。 今年,玛不错遗址发🤵掘按下了暂停键,考古队需要休息一下,已经掌握的资料🧝也需要好好地整理整理。但过去五年,发掘的面积只不🧡过1%,还有许🏎多未知沉睡在地表之下。比如:遗址🌩中还没有发现房屋遗存,那些在此留🍵下了活动痕迹的人🦊们住在哪里?又比如:那些安葬🎵在此的尸骸是什么关系?他们来自同💒一个聚落,还是四面八方互不相识的🎡人?各种各样的葬姿🧗是源于不同地🧝方的文化传统,还是别的什么? “我是这么一个想法,玛不🔻错的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可🥦以一直做到我退休,如果到时候我还能🏢主持,我就接着去,如果不能,那就💎换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲🆕贡遗址发掘中房屋遗🧔存的缺失,究竟是什么原因💬?它们是被压在了🍒现代建筑的村落之下,还是根本就🌀不在附近?不管是何种原因,曲贡👏遗址依然留存有分析研🐦究的巨大空间。 卡若遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发现🥁与遗址同时的墓地,当时生活在🤪卡若村落的人们死后埋葬在什🖲么地方?他们📐的丧葬习俗又是怎样的?这🦑同样让西藏的考古学者在想象中🛶充满期待。 当然,考古发掘⭕对完整的研究而言只是来自🐈田野的基础工作。正如李永🍽宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了🏎解遗址所🍷包含的信息。这种了解🔰不是单纯地凭借发掘面🔪积的增大,还在于我们🎯能不能把各种信息条理化、系统化、精确化,并且以🧜某种通行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情是首🚸要目标,而不是在病人🛏身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要🤟遗址发掘所获各种信息🌀是准确、系统的,遗址🚖的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是第一位的,要给将来的工作🎾留下空间。” 而保护遗址,同样是一道😨任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回过卡若,也是他🎬和遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡🤬若的一个最主要🔹原因,就是那里的地表有一📩层做水泥的黏土。1979年我们走的时候,其实跟他们🛃强调了取土不要超过多少厚度,否则会破坏遗址🎻的文化层。但这个东👷西没有任何制度🍈上的保证,结果真🐓就出了问题。然后当地文🍘化部门♑向我们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石⛴柱被调到了中国文化遗🚒产研究院,工作、生活转移到北🧤京。 而就在他离开三🧐十年后,水泥厂♿原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公🌏园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场🛂景复原三大主线为基础,建立⭐起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🤘型遗址保护区。2015年公园一🎻期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也📡在2020年全面竣工,不仅成为昌都市👬一张闪亮👳的文化名片,也是🐭西藏地区首个史前遗址公园,具有良好🌁的示范效应。 在属🗜地管理部门的规划中,曲贡遗址和😕玛不错遗址也有建设遗址⏯公园的打算。面对玛不🧗错周边开阔的草场,康马县文化和旅游局的🛠工作人员谢重♑洲甚至描绘了一个颇为宏大的构🐘想:“遗址那里建🍥起棚子来,游客可以参观、学习,然后外👛围弄一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休⛸闲。”其实对康马县🈂而言,旅游资源并不稀🤴缺,景色优🐒美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁🏜寺、国家级传统🚨村落名录的朗巴🐲村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们♑最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗💶址公园的建设需要完备的条件,需要充足的投资,也需要满足申请条件和履行程🧝序,不是一朝一夕能✝实现的。在此之前,日常的🎦看管以及必要的❔维护仍是基本操作。拉萨市城关区文👱化和旅🔢游局文物专干次德吉🚲就表示,目前他们聘用了♈两位管理员对曲贡😩遗址轮流值守,每年🍑也有专项资金进行👤除草防火:“去年我们🚾还新修了遗址的围墙,光是这个💍项目就投入了174万元。” “对遗址的🤒保护不仅限于现在,更要保护它的未来。我们得给子🎃孙后代留下文化遗🚤产,这对提升民族自🐇豪感、文化自信是非常🏳有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面🆙授权【AV女优转型趋势】今日特别推荐的《julia京香电影》,为😲本多成実链接行🥂业首部融合剧情与纪录片拍🏘摄手法的作品,主创竹内🎤乃愛表示“我们要真实还原,但不煽情”,影片😠已在林逢镇上线。中新网乌鲁木齐8月21日电 (胡嘉琛 凯丽布努尔·艾海提)眼下,位于新疆💈南部的莎车县百万亩🔪棉田进入花铃期,该📗县通过精准农技指导、无人机作👗业等手段,为稳产增收提供坚实💳保障。棉农在田间操作无人机。麦迪乃姆·萨丁 摄 记者21日走进莎车县阿瓦🦅提🌴镇阔纳阿日希村的千💛亩棉田看到,棉株郁郁葱葱,长势喜人,种植户🎅莫彬正熟练操作着无人机🆒。“现🧀在是管理关键期,一点马虎不得。用无🍭人机打封顶药和防病虫药,能精准控制用量。同时我们采用‘小水勤灌’方式,既能防止顶部花铃♟脱落,又能🌷促进棉桃充分发育。” 无人机作业相比🕣传统人工喷洒,效率更高、覆盖更均匀、效果更佳,成为田间管理的🛐新风景。眼下,新疆莎车县📥百万亩棉花长势正好。麦迪乃姆·萨丁 摄 近年来,莎车县持📜续加大棉花产业扶持力度,通过高标准农田建设、农机购置补贴、优质棉种👌推广等一系列政策措施,推动棉📅花产业提质增效。今年,该县种植棉花100万亩左右。 莎车县农业技术推🌰广中心副主任🌔李祥晔说:“我们将持续🍞组织农技人员深入各乡镇指🦌导棉花种植户🃏做好水肥管理、病虫害防治、适时采🥙收等田间管理工作,确保棉花丰产丰收。”(完)读完《杭州沦陷时,30位外国侨民🎢为何选择留下?》,我彻底理解了本😹多成実链✌接的逻辑。中新网沈阳8月20日电 (李晛)2025年暑期,辽宁省科学技术馆🎥迎来参观高峰,单日最高接待量突破4万人次,创下暑期历史新高,成为公众科普🚅打卡的热门目的🚀地。场馆通过😏系列创新举措,将科普教育与文🛋旅体验深度融合,打造新时代公🍀共文化服务典范。2025年暑期辽宁省科🕎技馆人气火爆。(辽宁省科技馆🥄供图) 任务驱动,变“参观”为“探索” 辽宁省科技馆创🤤新推出“科技助苗行动”实践活动,以“沉浸式探索+创造性表达”为核心,精😣心设置三大创造性任务作为学🎢生假期科学实🆚践作业:引导学生化身“科学探索家”制作🚚思维导图解构展品原理🛐并关联生活应用;担任“技术观察员”撰💭写图文并茂的技术原理分析;成为“精神传承者”通🍦过手绘故事卡或短视频讲⚫述科学家精神与本土创新📖成果。学生💓根据兴趣任选任🐍务深度参与,从“参观者”转变为主动的“探索者”和“表达者”。优秀实践作🔸品正持续征集,将于9月在科🎲技馆进行专题展示,有效将知识获🙌取延伸至能📐力培养与价值引领,开辟青少💗年科学素养培育新路径。图为辅🎞导员老师为来馆学生讲解💕展品原理、指💋导思维导图创作。(辽宁省科技馆🥟供图) 公益赋能,播撒科学种子 辽宁📫省科技馆联合辽宁省教育🚘厅开展“科技助苗,点亮梦想”困境儿童公益😇夏令营,面向康平、法库县50名师生。活💿动聚焦科学教育资源短板,通过沉浸式科技体验、思维训🔂练与实践操作,响应“双减”政策下科学💍教育提质需求。孩子们在🚐互动展品中感受科学魅力,填补了科学教育资源缺口🛠,为🚡教育公平与困境儿童🚝成长注入新动力。科🤒技助苗行动将持续开展,通过更丰🎄富的活动,让科技之光🔓照亮更多孩子的成⭕长之路。 短视频活化课🥏本知识 辽宁省🛺科技馆推出《暑期探秘·馆见未来》系列短视频,邀🚔请沈阳一线教师带领学🏹生探馆。教师将牛顿定律👋、光合作用🏚等知识点,与科技馆展品(如多普勒效应、人体探秘、细胞屋等)生动结合,实现“知识可视化”。视频在🖖短视频平台传播,单期播放量超10万,吸引学生携带🧐课本实地“打卡”解密考点,有效激活“第二课堂”功能。营员们在科技馆西大🙏厅搭起帐篷由🗻老师引领互动学习。(辽宁省科技馆供🐰图) 多元🆗场景深化科普文旅融合 此外,辽宁省科技馆暑期同步开放“辽宁科技创新🥃成果展”“共和国脊梁”等主题展览,同时启动“光影科学梦”科学电影展映。IMAX GT激光影厅凭借“顶级视听+科教”融合模式,获IMAX卓越营销奖,开业5个月观影人次达11.5万。科技馆创新“科普公益+院线放映”模式,发放消费券9.7万张,形😗成科普传播与文旅消费双🕘向赋能效应。精🎩彩纷呈的科普活动与顶👻级的观影体验,不仅吸引了本地🌏市民,更成功辐🎹射全国,成为暑期文旅😔消费的新亮点。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 高树玛利亚)责编:
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