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直播吧7月9日讯 北京时间7月9日凌晨3:00，世俱杯半决赛，切尔西对阵弗鲁米嫩塞。上半场若昂-佩德罗世界波，打入个人🤴蓝军首球，库库雷👟利亚贡献门线解围，切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞。

【比赛关键事件】

第18分钟，切尔🏹西完成断球，内托左路得球推👤进，随后送出传中，门前防守球员解🎖围，外围若昂-佩德罗得球，随后起脚🙃攻门轰出世界波，打入加盟后首球，切尔西1-0弗鲁米嫩塞。↓

再看看这球。↓

第35分钟，禁区内蒂亚戈-桑托斯头球后蹭，球🌇击中查洛巴手臂，主裁判第一时间🌒判罚手球，VAR介入，这球查洛🏀巴手臂自然下垂，点球取消。↓

【比赛焦点瞬间】

第2分钟，帕尔默前场左🤤侧得球，随后外🚧围突施冷箭吊射，这球被对方门🍻将没收。↓

第17分钟，切尔西前🔘场任意球机会，恩佐将球送出禁区，阿达拉比奥尤🐯头球攻门顶偏了。↓

第21分钟，内托左路摆脱，接着传中送到后🎅点，古斯托头球攻门顶🕳得有些正，被对方👪门将没收。↓

第26分钟，弗鲁米嫩塞前场⛏打出配合，面对单刀球罗伯👢特-桑切斯出击稍慢，不过库库雷利🏘亚贡献门线解围。↓

上半场伤停补时5分钟，第45+1分钟，切尔西中场抢断，内托接到队友🏯直塞，突🚌入禁区后选择自己打门，这球被🎫跟进的防守球员封堵出底线📓。↓

第45+2分钟，切尔西角球机会🐧，后点恩昆⏯库头球攻门顶偏了。↓

半场结束，切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞。

【双方首发以及换😹人信息】

切尔西首发：1-桑切斯、27-古斯托、4-阿达拉比奥尤、23-查洛巴、3-库库雷利亚、25-凯塞多、8-恩佐、7-佩德罗-内托、18-恩昆库、10-帕尔默、20-若昂-佩德罗

切尔西替补：12-菲利普-约根森、39-彭德斯、44-斯洛尼纳、34-约什-阿奇姆彭、30-安塞尔米诺、24-里斯-詹姆斯、19-马马杜-萨尔、17-安德烈-桑托斯、22-霍尔、32-乔治、11-马杜埃凯、38-吉乌、15-杰克逊

弗鲁米嫩塞首发：1-法比奥、4-伊纳西奥、3-蒂亚戈-席尔瓦、29-蒂亚戈-桑托斯、23-古加、35-赫克勒斯、5-伯纳尔、16-诺纳托、6-雷内、21-J-阿里亚斯、14-卡诺

弗鲁米🏚嫩塞替补：98-厄德、12-富恩特斯、26-马诺埃尔、2-萨穆埃尔-哈维尔、17-卡诺比奥、37-伊萨克、11-克诺、19-拉维加、18-莱兹卡诺、45-利马、10-甘索、90-塞尔纳、7-索特尔多、9-埃维拉尔多、77-保罗-巴亚

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王子谦)今年第13号台风“剑鱼”汹涌来袭，海南省政府23日19时40分发布😆台风二级预警，海南✳省防灾减灾救灾委员会20时将防汛防风Ⅲ级应急响应提升至🖨防汛防风Ⅱ级应急响应。　　气象监测显示，“剑鱼”(强热带风暴级)23日19时中心位于北💙纬17.6度、东经114.3度，也就是🛫在三亚市偏东方向约510公里的海面上，中心附近😵最大风力10级(25米/秒)，七级风圈半径150～220公里。　　据预计，“剑鱼”将以每小时25公里左右🎑的速度继续向偏西方向移动，强度快速加强，逐渐趋向于海南岛南部🍎沿海，并将于24日下午到🤛傍晚在海南岛三亚登陆(强台风级)，之后趋向😬越南中北部沿海。　　受其影响，24日～25日海📃南岛南部沿海陆✂地风力逐渐增大到12～14级，东部和西部💰沿海陆地11～13级，北部沿海陆地10～12级，中沙、西沙群岛附🏻近海面风力将🐁逐渐增大到10～12级；24日～25日，海南岛将有剧💑烈风雨天气，万宁、陵水、琼中、五指山、保亭、三亚🌔和乐东等市县累积雨量150～250毫米、局地350毫米以上；海口、文昌、定安、澄迈、屯昌、琼海、白沙、昌江和东方👆等市县100～150毫米，临高和儋州等市🤡县50～100毫米。　　海南省🥗防灾减灾救灾委员会要求，三亚、陵水、乐东、万宁、保亭、东方立即启动不低🏾于省级响🥍应级别的应急响应，其他市🚡县依据气象部门预报预🐳警情况，加强会商研判，及时调整应急响👑应，并督促相关责任部门📦做好防御工作。(完)羽🗄柴留美登上热搜，只因🥚深夜直播中说了这句话。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开💿大学社会学院教授　　陈满琪 中国👁社会科学院社会学研🌸究所研究员　　陈丽君 福州大学😟人文社会科学学院教授　　齐玥 中国🔆人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人☔们普遍关注和使用的🍂流行概念。当代青年在与互🚥联网的🌅相互塑造中成长，媒介技术和数🔅字技术赋能为其构🥛建了多维情绪📀价值体系，重塑着他们的情感🛺表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🕟当代青年精神生活和社🤳会心理诉求，引导他们理性认识🖨与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专家📦学者，从社会心理学的🈚视角，解读情绪价值的🍴丰富内涵、典型表征、社会根🌿源与引导之道。　　1、从个体与社会🤽的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🍗是当下中国🥣青年群体的一个🏣流行现象。什么是情绪价值？如何从社😝会心理学的📄角度理解情绪价值？　　吕小康：情🈺绪价值虽是近年来流行的🤢大众用语，但早在20世纪80年代就已🦃经出现在消费行为领域🤲并得到重视。这一概念强💾调顾客在产品使用、服务体😲验或品牌互动过程🈷中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情🚰绪价值，能够🏝增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市⏹场中获得更🐲强竞争优势。后来，情绪价值逐🗿渐从商业领域拓展🏭至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🥟同情境下🦕有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪🍾价值📶是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与🏭积极反馈，在焦虑时提供安⛄抚、低🤷谷时传递鼓励、冲突中给🍃予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情🛂感能力，成为超越物👩质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值🌭是年轻员工通过抵制🌫精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自❣主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同等重🦊要的劳动👲补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🛵值是通过媒介内⛎容获取即时心理代偿，通过轻🔼松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🧝构筑可预🚨测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🤾领域中，情绪价值在消费中👑的体现较为明显。一般而言，消费者⛴的购买决策受到多种价值📀维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注🥃产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更🈳多关注愉悦、舒适以及与品牌🔡相关的情感联结等🖕，即消费者期🕜待能够在消费体验中🐎引发一定➿的情感状态或感知。近几年，越来越多的研🤧究致力于将情绪价💛值和功能价🚓值区分开来，不仅考察其🍑各自影响，还研究它们如何🖱交互作用🚡以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以得出这📅一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🛄外的另一种价值，具有强⏸烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🥒调节个人的情⛏绪呈现出与角色相符合的🤒情绪表🥪达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿📂意为那些能👗够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人🙂们希望找到能够让自己获📕得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重要的问题🍭是探讨做什🈳么才能得到或提🐅供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🆕现是🐴指个体通过某种方式从人、物或特定🎴关系中获得💨积极的情绪体验和精神满足😹。在这里，情绪价🛢值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价😅值追求。由是观之，情绪价值的话语流🗒行和对情绪价值的追求🔱过程，实际上是📄一种价值主张的建构过程；青年群体表面🐊的情🛌感满足方式变化背后，是社会🗞价值观的动态变迁及🍑中国社会的整体转型。这正是我们理☕解青🔟年群体追求情绪价值🗒这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🆗现及其实现途径　　主持人：青年🥪群体追求情绪价值有哪些🙎典型表现？这些现象🛄又反映出当代青年的🧘哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对🛂情绪价值的追求渗透在🍁他们生活🚑的方方面面。比如在选择伴侣时🍄特别在意自己的情绪对方🔢是否“接得住”，在职📺场上拒绝画饼式管理，闲暇🤸时常用轻松综艺、搞笑短视🎶频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非📩孤立行为，其背后蕴含🥄着青年群体在特定社会🤚结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🦀及情感联结等深层🌥次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或🤸获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组🏊合的或幽默或讽刺的表👩情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🦆式代替或补充严肃、直接的语言🏏交流，避免直接的🎳话语冲突，维持和🚉谐的社群氛围，将表情包作🍏为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐📟的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🍦以选择不🤑向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🙃感受、压力或创伤倾诉于🎅匿名、安全和🕉非评判性载体，如匿名的网🔌络社交平台、现实中❌的匿名陌生人、自然空间或人为🔶物理空间。这其实都体🔏现了当代年轻人力图📑在人际关系中寻👓求安全感和归属感的📤心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🙍互动质量的关键标准，既不愿意给😯对方造成情感负担，也不愿意过✴度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低☝风险的方式🎶建立形象、延续关系。但这并不是真的🔼要与社会断联，而是寻找一个🗺暂时的情绪独处室，从而构建自主可控🌥的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🐐与补偿性的情绪消费📱，也是青年群体🍽普遍采用的获取情绪🤘价值的方式之一。市场敏锐捕🥀捉到青年群体的情绪🌃价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🌭式等现象由此应运而👱生。它们意在通过具🌏象可感的🦎物品或体验，为个体提供情绪🧔安慰、身份认同与🚹精神慰藉，以缓解现实🔝压力与内在焦虑。比如，许多青年❕会在情绪低落时购买🈺盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🐰所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🦋休闲活动的兴起，也是青年群体在都市🌐孤独感与高压工💗作间寻找微😤小幸福与情绪联结的方式。这💬不仅体现了青年群体对正向情绪体🏇验的渴望，也折射出他🍭们在社会竞争、身份焦虑和关📚系疏离背景下，对🔈情绪价值的主动索取👃与心理补偿，成为连接外在社会🤸与内心🐊世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚🖲拟现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现🐪也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🍼越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理⏯满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的🐥青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议✈或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🚗人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真⭐人倾诉。这些🥝情感智能体通过自然😊语言处理和情感识别技术，能够模拟出高🆑亲和力的对话风格，让😭使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🏣地热销。这些产📺品能够基于算法提供情感🥠反馈，不仅缓解了🚉现代年轻人的即🙀时孤独，也为他们实🍶现情绪价值提供🎱了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化互🐱动和沉✔浸式数字体验，到大数据驱🥛动的个性化情绪触发，再到😕情感智能体的情感🎷陪伴与依恋机制，技术的发展为情绪价值✅的多样化满🌫足提供了更多可能性。　　吕小康：青年🚹群体中流行的“搭子文化”，也🚷是追求情绪价值的典🐏型表现之一。“搭子文化”具有鲜🍑明的功能模块化特征，每🎊种关系都精准服务🥠于特定活动需求：健身搭子离开🌝健身房便互不打扰，图书馆的🏠学习搭子合上书本😘即各自回归生活。作为😒搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🤽避深层情感卷入，从而以压📿缩情感成本的方式提🤪升情绪收益。而搭子文🗞化的出现，实际上是社会数🍉字化转型带来🈵的社交关系形态变革。搭子的建立往🐹往需要通过线上社群等🏟进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往➡往在半天😺甚至半小时内便能促成共同观影，而观影结束即❤意味着搭子🌧关系的自然解除。没🐚有完善的数字基础设施和社交平🌂台按兴趣🎟标签进行精准算法匹⚾配的技术赋能，个体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字✏化转型，也就没有这类情绪🔝价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🤳会心理基础　　主持人：追求情绪👎价值反映了新时代青年在哪🔨些层面对美💢好生活的向往？如何看待追求情绪价📱值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🤕绪价值的追求，是社会发展进步的🕉生动注脚，反映了其主体意❗识的觉醒、情感智慧的成〰熟以及对更高🌓质量生活体验的追求。这种对情绪🙏价值的高度重视与主🎥动建构，不是简单的🚜感性偏好和刺激寻求，而是反映🍐出社会转💹型期青年群体心理需😤求的代际演进与🦏价值重构过程。具体而言，有以下两🏍方面特征。　　一方面，工具理性与情感🍄理性并重。青年一代🔷并不是拒绝实用价值🍼和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独🕰立情感主⛷体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🤛需求。对情绪价值的追求，是他们对人格🚑完整性的捍卫，体✨现了新时代青年从基🍆本生存向全面发展、从物🗽质满足向精神丰盈💠的需求跃升。　　另一方面，边界🎗意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🐦并行不悖🤐的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期👺待在适度的🏭社会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪🎓价值时，强调的不是单方🖱面无限的供🍇给或索取，而是对等与适👐度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种⛷“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得⬅以在应对周遭压力✔和各种不确定性时🍧能够保持心态的韧性，在复杂而快节📎奏的生活中实现身体🏘与心灵、理想与现实、个人与📵社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行✨并非孤立的👿个体需求显现，而🔁是一种具有集体性意义的社会调节🙍方式。社会🎎情绪是社会心态的核心要素，而个体应🥞对社会情绪的调节方式也日🎞益展现出🚼两种并行逻辑：一是个体层面的🐩自我调适，二是通过从😼众与模仿的方式实现群体👜性调节。情绪价值之所🦔以被凸显，很大程度上🤴是因为其稀🍸缺性在当下社会语境中🐳日益显著，而这种稀缺背后的社会心💂理基础，主要体现在🌍以下几个方面：　　第一，自我价值的强🚟化。现代青年🈶更倾向于从自🚫我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🏬他们更🔨容易将情绪价值作为衡量与他🏹人关🅱系的重要标准。第二，情绪在个体价🍰值体系中的🛫权重上升。随着物质生活💞水平的提升，青年群体对精神🚂层面的㊗追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🚧前所未有的重要性🦗。这不仅体😓现在消费领域，还体📏现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🌡导机制的缺位。在快节奏与高🍓压并存的社会中，个体👽负面情绪堆积却💑缺乏有效的宣泄通道。心理支持体🐇系尚不健全、公共空🎀间共情性不足、社会关系趋于工😇具化等问题，使得⤴青年群体更多依赖于亲近🛁他人或虚拟平台来🚈获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🏁之所以流行，实则是🏉一种对社会压力、关系🦒疏离和个体心🎣理调适需求的集体性回应，是对🍢当代社会心态中⏮个体自我与社会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🍵到消费文化，情绪价值已逐♓渐内嵌👼于多元社会领域之中，成为青年群体在🥔高度复杂🕥社会结构中🎀试图寻求心理支撑♐与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪💳价值🆓的追求是他们在🍿快节奏高压生活下的一种心理调适策略。面对经🤴济增速调整、职业发展不确定性增加🛅、原生家庭代⛽际隔阂等系统性压力，传统物质🌕保障路径的预〽期回报变得模糊，而真实可触的情🔩感联🍲结却日益稀缺。这使得青年一🧗代将对💺安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在😞波动中被深度共情、在迷惘中被😏真切看见、在碎片🥚化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群💮体视为在不确定👃中相对可控、即时兑现的😮安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态✔的丰富，客观上也💖提供了随时填补独处空白、缓解孤独感🍬的电子资源，这些网络内容既🍢可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🆖互动，又因其🐁内容的丰富性而📉让青年人在自主选择内容🧤的过程中🍞感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青🚃年群体在特定时代背景下对🦆心灵安顿、个体🖱尊严与生活掌控🍳感等美好生活维度🎨的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🆒乃至推动社会文🔵化进步的积极意义。然而，也需清醒认🙇知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🍓导致内在情绪调节能🤓力弱化；算法茧房易窄🎮化视野与个性；对即时满💒足的追求可能🧙损害深度思考与延迟满足🌑能力。因此，关键在于引导青年🏃构建多元、健康、可持续的情绪🚟支持系统，在珍视心灵需求的同时，培🎡育强大的内在韧性与现实📟连接，使其对情绪价值🏰的追求真正成为通往美好🐬生🍡活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多😷被理解为消费🚉或体验过程中追求积极🎬情绪、缓解负面情🛍绪的功能。这种正面情绪🎗不仅带来当下的愉🥒悦，还能🚱够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累🤹机制，超越🏤了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值💑并非仅是短暂✳的好感或舒适，而是一🏛种推动个体持续成🏿长的内在能量。在💡当代社会转型与数智化浪潮中，青年群体🍳越来越倾向以“自我表达价值”来〽建构身份与意义，更注重自我🏐表达与实现，包🎷括对个性化和情感体验🍃的追求。在此背景下，情绪价值成为他🙊们在数字平台、艺术创作和社交🍮互动中，以独特形🥖式彰显“存在感”的重要维度。这种表🛒达不仅是为了获得认同，更是对自身存在🗺状态与人生🧕意义的主动诉求。　　此外，年轻人永🛸远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的💾不确定性和对理想生🤮活的渴望，这驱使他们在情绪中😿寻找真🈁实性与自我实现，这种焦虑本身🍿便是一种向上的力量，推动个💺体主动构建更真实的人生蓝图。青年群➕体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🎥立自我定位，并以此投射对未😦来美好生活的期许与💸希冀。因此，情绪价值已超🛵越单纯的对情绪满足或🆔积极体验的🖥追求，而成为当代🍻青年群体以独🌰特方式表达自身存在体🖌验与心理需求的载体，同时折射📑出他们对当前🐴生活质量和⏯未来美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体🚙构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🏁如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青🖲年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情👌绪价值的普遍关注与主🌈动实践，已超越个体心🌭理范畴而上升为具有普遍性😌的公共诉求，因而也就构成社🛏会治理过程中必须关注的重🥥要社会心理议😷题。它揭💔示了在高质量发展阶段，为青年🐸提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感福祉，是促成青年🍅全面发展不可或⛵缺的核心要素。这意🈸味着国家与社会必须高度重视🎀青年群体的精神⛴家园建设，理解、支🍖持和引导青年对情绪💺价值的合理追求，积极营造更具包容🌃性、支持😙性和安全感的社会👷情绪氛围，为青年构建⚡积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🎄展、民族繁荣🈂昌盛的青年社会心😰态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面🎓，引导😒青年树立健康的情绪管理观，接纳而不🚆纵容自身或他人情绪，追求真诚的😟共情与相互滋养💻的友谊关系；善用AI、匿名社区等🚊作为情绪调节的辅助工具，但要警🍪惕智能技术依赖，不能用💆人机连接替代真实的人际连🚸接；积极参与人际🌮关系与社会事务，同时注重维护心理🦀边界，避🏊免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心理健🕺康类课程或心理🈵健康教育项目中更多开设“情绪认知与管🤱理”模块，开发识别社🐤会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🍋调节的阶梯化、情景化教材，系统培训🙆学生的情绪管理技能；社区可依托社🤞区心理服务站、社区服务中心，引入当地🌜专业心理援助力量，重点为待🦃业青年、新业态从业🧔青年等青年群体提🆑供免费或低价🤡的专业情绪🛤疏导讲座和服务；企业可通过实施🦆管理层情绪领导力培训、员🚉工情绪管理培训和员工心🔵理援助计划等，学习🗄非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🌳等实操课程，及⏭时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在🕍数智赋能方面，相关💷数字平台可进一步开发模块🥛化、个性化的情绪调🖥节课程并以合理🙄的价格向公众🚹开放，供青💷年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平🐎台可通过大数据分析🗿技术建立情🍅绪风险预警平台，及时疏导网络情♈绪；对在线树洞、危机干预热🌆线等进行专业化认证⏮，确保隐私安全、提升用户体验，并提🔴升相关平台在遭遇🦀突发事件时的危机处🌼理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🤛源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🕶体具有一体两面的特性：一方面，它为个🏵体提供了被理解、被接纳的情感🙈体验，使人获得主🏍观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🎾依赖逐渐🏸取代个体自我调节机制，便可能🐴陷入持续向他人📬索取情绪支持的被动状🗿态，进而弱化🔒心理韧性、自我成长与独🌤立应对的能力。　　真正高质量的📯情绪价👕值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无😒限制的安抚与迎合，而是一种⏬既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🔠思和内在力量的支持🐩形式。重点🤨不在于社会如何一味“满足”青年人🍿对情绪价值的需求，而在于青🤴年人如何通过有边界、有节⛰制的情绪支持获得更清晰的自我🌸认知和更🙀健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为🔊关键。越来越多青年🏰主动参与“情绪笔🐯记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再依赖外界提🐖供单向度的情绪🐇价值，而是逐步建立识别情🌰绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转📎化为成长动力，青年才能真🍬正摆脱情绪困境中循🔏环索取的消耗模式，走向🌃更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与🍧群体互动三重机制保障青😙年群体在职场中📨的情感福祉。例如，社会可建🎤立职场情绪价值的制度✌化互惠体系，通过健😓全法律法规要求企业提供💥心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对不🎱当管理的情感消耗，使其能量聚焦于成长性🍂需求；在媒介宣传上减🐙少标签化叙事(如“年轻人不⏳能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🧔代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理👆者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊重✳为核心🦓的职场规范；在社区与数💎字空间发展同龄🎫人互助社群提供🍥工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社会🐗缺失的归属感；推动平台算法🦕设计伦理化，并将媒介素养教❄育纳入公共课程，培养青🔩年群体对数字内🍁容的批判性使用能力；引导青年人⛅学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🕤性情绪充电方式，区分“自己的🕧真实需求”与“算法诱导🍅的需求”。这些举措的🍩最终目标是构建多层次情绪供🕜给生态：让青💺年群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交🛬、自主😚创造和自然体验中获🙄得更可持续的满足感。本质上，这是🐙将情绪价值从个体韧性责任转💷化为集🍄体保障义务，通过改变组织环🧚境、重塑群体关系、扩展支持资源，使📻青年群体在满足联结感、尊严感、自🥛主性三大基本心理👓需求中实现可持续成长。　　齐玥：保🖕障和提升青年群体情感福祉应👉成为全🍐社会共同关心的工作。传统🎀心理健康干预多聚🧤焦于减少负面情绪或提升情绪调节🦔能力，但情绪价🕕值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当💚下的情绪满足，更是🏯一种对自我存在体验与未来美好生活🥊向往的投射。因此，还需要探索如何🔢在教育、社区、家庭🗒及数字平台等层面主动提供⏪更多情绪价值，以促进青年🤫群体整体情感福祉。在🌨社区工作层面，可提供多样🍲化的活动模式，鼓励青年参与社👻区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🌯价值来获得意义感；在🛎智能技术层面，可融入心理学与🔛人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🎭绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应📫在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🍠免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心理🐮资本积累。总之，情绪价值不👲仅是青年即时📔的情绪满足，更是关系自我💡存在体验、社会归🤚属感与未来向往的👼综合心理资源。未来，应继🌙续加强跨学科、跨文化、技术与人🌂文融合的研究与实践，共同构建💨提升青年群体情🎰感福祉的社会生态。

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川口由美子/東寺慶子/寶生南/早川菜穗

（青岛日报／观海新闻记者 Colette Swing）