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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研究🆓中心名誉研究🧢员

　　当讨论现🕔代语境中的儒🕎家思想时，学界常有🌩人指出，孔子的诸多理🥈念与古🚲希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🔳不令人意外——两大传♑统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明😐沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙🦔呼应

　　学界普遍认为，儒学🏤具有鲜明的实践导向📋与入世品格，孔子思想的⛔核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们📞在社会交往中践行美德、在人际关系📗中共创和谐提供了具👢体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🎅数相互关联的片段🕥组成。每个人都是世界拼图🐶的一部分，唯有通过🈲集体的道德实践，才能窥见这幅拼👎图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学😠的修行路径。这一路🥥径的本质是通过培养意志🖖或树立志向，将🍹实践智慧融入日常生活，与亚里♿士多德在论💏著中提出的观点不谋而合，即我们虽为🏼凡人，但🍨对至善的不懈追求，能让📆我们升华至近乎🍒神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知✊的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🍒并非刻板信息的堆砌，而需在📜生活的每个瞬间和🌊情境中践行，实现“知行合一”。这🌡一观点与古希腊斯多葛学♐派创始人芝诺的观⛴点遥相呼应。芝诺主张Ⓜ人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🚤性与行动的和谐，孔🛏子的思想与芝诺的这一观点，就如同🕒交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🥕需遵循平衡之道，过度📌和不足均不可取，真正的智📖慧在于恰如其分地应对🍺各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续🥥维系内心与外部世界的调和。古希腊🚑哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结🐻合在一起，不同的音调生就美🛀丽的和谐”。这种和谐看似单📨一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在✡对立中寻求动态平衡，避免单一和⛺静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡📆两岸孔子文化春会两岸➿青年同祭孔在🚓山东曲阜孔庙举行。图为八佾💙舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🐿到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🎃立足于实用，从源头上🏖将教育和培养🥅贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🖤可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将😵儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学🙂框架更趋完整。事实上，儒家🧤的道德理论始终以🐸善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识📶与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生🐬活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平🤸衡乐章。

　　孔⬅子还将自己定位为永📣恒的求知者，始终从万物中🚄追寻智慧，这尤其🏚体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🏛为先祖智慧与道德路径⏱的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🍒修养。古希腊时🌼期的哲学家创造了一个👗贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🚪历程：它是漫长而🌍艰辛的自我塑造，要持续进🌀行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些💬在生命每一分钟里都竭力趋➿近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了💠影响💫东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者🤫以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🤳中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴✈心文明的共同洞见，肯定🐬了人类通过主观努力突破自🐹然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🤗神话”特展在北京故🚳宫博物院开幕。展览以古🅾希腊神话流传的绝世巧匠🤣代达罗斯为📿叙事线索，讲述古希腊🥃文明的重要源头——克里💝特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🍎古老智慧互通亦互补

　　在人际关📉系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🐱的关联才⭐能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🏴统定义“互惠”，但其核📡心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🥋身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🤤践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🤤体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🗄互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🏿会碎片化和🆕极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为🕢人类应对现🚙代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🕰想与公元前4世纪古希腊出现的🗯一种哲学理念🥏相互呼应。该理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🚵学派系统化，主张人🤒类应当遵循理性的指引，追求道🕜德和智慧，且所有人都受理🛋性的支配，无论身份高低，在尊严和能🚌力上都是平等的。

　　尽管🎽斯多葛主义与儒家思想💎是诞生于不同的时代🎅和不同的文明，但二者都认为，培育🚵人类理性是通往美德的必经之🛅路。两种🚑思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🏪“普遍理性”，以此👶解释人权和环保的底层逻辑🍑——因为大家共享理性，所以要尊重🕠彼此和自然。儒家📆思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可😟以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🆘处之道，要设🚨身处地从对方的角度考虑🥗问题。

　　两种思想🥠的融合，或能指🏰导我们解决现代社会中🦆一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们👪既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🕴术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方👆面，我们需把斯多葛🐌主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🔦球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环😄境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🌱机器人科普展”在广东广州南🙌丰国际会展中😡心开展。图为工作人员📉操作轮式双臂人🥫形机器人清🎬理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊👭斯多葛学派，虽然隔着🌥千山万水，却像“平行世界”的思考者。两🚔大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🤗出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研究中💼心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计⛑划”访问学者之一，曾任📗雅典科学院希腊哲学研究🎬中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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中新网北京8月19日电 (王莹)由香港故宫文化👼博物馆主办的第👛四届“双城青年文化人👒才交流计划”(下称“计划”)分享会19日在北京举行。16位参与计划的大🌱学生齐聚故宫博物院，就“青年眼中的文化区未🍴来”这一主题，与故宫博物🎗院院长王旭东展⏱开对话。2025年8月19日，第四届“双城青年文🦖化人才交流计划”分享会📒在故宫博物院举行。图为🍑京港两地大学生与➗故宫博物院🖇院长王旭东进行交流对话。潘旭临 摄　　16位大学生🙆来自香港和北京的⬜知名学府，在本次计🎈划中先后于香港、北京🛂和上海三地参与文化交🆒流和学习活动。在当日举🚔办的分享会上，学生们结合京港😈两地的学⛹习与实习经历，从创新视角出发，围绕数字叙事、观众互动❤及文化品牌建设等议题🤞，深入分享🌧了他们对香港西九文化🎀区发展的创意与建议。　　来自香港科技大🤜学的陈梓溪表示，西🌰九文化区聚集了戏曲中心、香港故🎃宫文化博物馆、M+视觉文化博🎩物馆等多个文化场馆，但不少🧘游客的游览时间却只有20分钟左右。陈梓溪与其🅰小组成员以“让游客🍞在园区中停留更长时间”为目标，设计了金木水火🔣土五行游览路线，为游🛫客提供定制化的游玩体验。　　就读于香港大学的瞿💮申迪强🧖调西九文化区应重视“在地化”，要与当地历史👀文化与资源进行🍁联系，重视与基层社区的联结，从而促进文化共📹融、深化社区参与。　　“故宫的数字化⤵经验值得学习，文化场馆的科技💬化、数字化在未🥘来很有潜力”，陈梓溪说，“此前，故宫对🧛我来说更多的是看建筑、看文物、看历史的学习场所。通过本次交流，我会开始思👠考故宫如何‘盘活’文化资源、联系更多群众。”2025年8月19日，第四届“双🔷城青年文化人才交流计划”在北京举行分👉享会，故宫🦄博物院院长王旭东发表🤳主旨演讲。潘旭临 摄　　王旭东表示，故🏏宫博物院不仅肩负守😎护文化遗产的重要使命，更致力于推🏈动文化创新与对话。这项计划为⛹青年人才提供了宝🏥贵的机会，让他们在🐊探索文化机🚦构转型发展的过程中，将🐵创意应用于实际挑战，为西🕒九文化区发展注入新视野与活力。　　香港故📻宫文化博物馆馆长吴志🏉华希望通过此次计划，鼓励学生通🕡过创意、社区参与🕹以及创新思维，以跨地🏁域合作推动可持续的城市🏅文化发展。　　据介绍，学生将在8月下旬前往上海，深入了🛋解上海多元🕰的文化景观与发展脉络。届时将在前滩太古里🏈举行文化座谈🐅会，来自香港故宫文👏化博物馆、前滩太古里、浦东美术馆、上👐海当代艺术馆以及复旦🔹大学博物馆⛑的领袖将进行分享，深入🈺剖析上海文化生态在跨界合🗞作下的多元发展。　　“双城青年文化人才交流计🈹划”自2022年推出以来，已共有近150位来自🎓北京和香港的大学生参与💻。此计⚽划作为京港两地青年的🛶文化交流平台，启发青年在🌹文化领📱域展现创意与抱负，为本地文化生态🌜注入新动力。(完)【无码重制技术🏍探秘】至🏍箱餐饮管理维修网点发布《斗鱼直播卡卡福🎏利视频》幕后制作花絮，导⛲演淺田由乃首次披露🌠片中多个插老女人网场🕔景确为实拍，未使用替身，引发“擦边界限”是否应更清🐃晰的行业辩论。中新网黔南8月19日电 (记者 郭超凯)八月，贵州🏊省黔南布依族📽苗族自治州樟江景区的小七孔桥🛅在藤蔓与蕨类掩映下，静卧于碧波光🎑影中，宛若衣袂飘飘的绿衣仙子。桥上，一列“警察蓝”的身影不时穿梭🗑——她们是贵州省荔波♉县公安局旅😲游警察女子中队的警花✌们。当前正值旅游🤜旺季，游客们常👠向这些靓丽的身影寻🏊求帮助。　　旅游警察，是应对旅游市场乱象、推进依法治🏵旅而生的警种。他们不仅📨是执法者，更是展示城🦁市风貌、感知城市安全的🤖“窗口”。　　记🉐者近日随公安部“阳光下的守护”法治公安🌇主题宣传活动媒体采㊗访团在荔波县了解到，这支成立于2018年🕵初的女子中队，是贵州首支🖌旅游女子警察队伍，共有民辅警30人，平均年龄26岁。贵州省荔波县🎿公安局旅游警察🚂女子中队⛎的辅警向问路游客🐾介绍景区情况。中新社记者 郭超凯 摄　　每天清晨不到7时，警花🤩们便集结出操，随后💕如一只只灵动的“蓝蝶”，飞入景区💧各自的网格执勤点，融入绿水青山之间🤜，化解纠纷、寻回失物，直至深夜方归。　　作为“复合型人才”，女🏒子中队的选拔标准🥇不仅要求扎实的执法能力，还需兼具“临时导游”素养。警花们在具🤳备警察基本职业素养的同时，还🚜需学习旅游专业知识，熟悉当地文化、景点历史，力求满足🔱游客的安全需求与文旅期待。　　在派出所内，墙上🦅挂满的锦旗引人注目。“景区警情多为寻人🛶找物，或因排队引🌀发的轻微纠纷。”贵州🖕省荔波县公安局旅游警察👸女子中队中队长梁佳😩瑶向记者表示，“大多数警情我们能现场调解🤩成功，游客对🚃我们公平公正的态度非常认可，向我们回📬赠了众多锦旗。”贵州省荔波县公🎧安局旅游警察女子中队♎中队长🍿梁佳瑶介绍中队获赠的🈴锦旗。中新社记者 郭超凯 摄　　2023年7月，广东游客📹李女士在鸳鸯湖不慎遗失装有万🥨元现金及💶重要证件的背包，女子🗿中队队员张红双通🕍过调取监控、实地走访，仅用半小时便在景区商🏄铺找回背包。李女士激动落泪🧀说道：“荔波的山美🔑水美，警花更美。”　　谈及成立女子中🥟队的初衷，贵州省荔波🔥县副县长、公安🍟局长吴衡表示，旅途常有意外，女性天🚹然更具共情能力。警队中💨不乏掌握多种语言的队员，能为🏌不同国家游客答疑解惑。她们专业的调解素养💎与细致作风，成为陌生游👵客间沟通的桥梁。　　得益于“女子警队”柔性执法服务的持续深化🎧，近年来荔波县各主🚩要景区秩序井然，涉旅纠纷调处🕛成功率达98%以上，2024年涉🙎旅投诉同比下降了28.7%。尤其是在今年“五一”假期，进入🍘县境和大小七孔景区车流量分别🛀同比增长139%、17.88%，但刑事、治安案件🔦却同比下降31.5%和23.8%，全县旅游秩序🦔持续向好。　　建队七年，这支“蓝蝶”队伍已👂累计服务救助游客近15万人次，成功调解各类纠纷☔390余起，协助查处案件120余件，确保了🦖景区未发生涉旅刑事案件、重🎢大安全责任事故。中队先后荣膺“全国三八红旗🏗集体”“全国巾帼文明岗🎤”“全国公安机🎉关爱民模范集体”等称号，收获锦旗、感谢信600余件，以🌬柔情与担当在山💲水间写就了平安和谐的篇章。(完)深海上海新闻🛳网发出821Hz信号：解码后🚺竟是有季奈绪2025预言！中新网广州8月19日电 (程景伟 张跞乐)从《里斯本丸沉没》看战争📠记忆的接力暨《里斯本丸沉没》中文🚦繁体版新书发布活动近日在2025南国书香节上举办。　　在活动现场，香港中华书💉局总经理兼总编辑周建华简📩要介绍了里斯本🤒丸沉没事件——1942年10月，关押1800多名英👹军战俘的日本货轮“里斯本丸”从香港前🏉往日本。由于日军违反《日内瓦公约》，没有将其标识🤤为运俘船，该🥅船途经中国东极海域时被美🐾军击沉，日军不📎但不及时施救，反而射杀逃生🍜人员。生死关头，东极渔民一次次🈸划着🚎小舢板入海，先后救起384名战俘。活动现场。张跞乐 摄　　香港里斯📖本丸协会秘书长沈健表示，年轻🉑时的他从未听闻过🏣里斯本丸事件。直到2004年，浙江舟山方面🍾派人寻访该事件的相🦐关资料，他❎才由此与这段尘封的历🥂史慢慢产生交集。　　据《里斯本丸沉没》中文🚔繁体版第一译者杨惠迪介绍，该书作者托尼·班纳姆并非🛌学院派历史学家，其大学🥕毕业后曾任职于壳牌🏨公司等机构，是一位名副其实的“技术流”。托尼·班纳姆👷定居香港后，在研究战争历🎦史以及写书著🐭作的过程中，因为许多英📆军老兵及战俘家属都向其提🍠到了同一艘船——里斯本丸，他才开始🛃写这本书。　　“书🌦中对所有英军战🦅俘的描写都比较正面。”杨惠迪表示，实际上，作者💈提供了一种过滤后的记忆，这或许不构成绝对🍃意义上的历史🥣真相。而《里斯本丸沉没》的重要价值之一，在于提供了一个📩“从下往上”的视角，让读者得以🎺看到历史中独立的个体，感受那🎗些真实存在的每一个人。　　《里斯本丸沉没》中文繁体版第🍑二译者王升远提到，战争记忆需要被🍼记录、传播，需要👶战争的亲历者有勇气讲述出来，也需要读者的🥪响应。(完)

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Amber Cox/北村若/ベイビー・ケイクス/日向朱莉

（青岛日报／观海新闻记者 叶惠真空）