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直播吧7月24日讯 据英媒CaughtOffside报道，利物浦中卫科纳特在继续受到皇🌔马和巴黎圣日耳🛃曼的强烈关注。另外，由于球员尚🍗未与利物浦达成续约协议，巴萨和拜➕仁也加入到竞争当中。

在咨询业内消息🖋人士后，CaughtOffside获悉，科纳特仍未💆与利物浦就续约达成一致。红军今夏为科👈纳特开出了4000万英镑的要价，以避☕免球员一年后可能自由离队。不过，对于那些对🐗科纳特感兴趣的💬俱乐部而言，这比转会费目🕷前看来过高，这意味着一切都📢处于停滞状态。

此前，由👜于未能与阿诺德续约，今夏这🔥名右后卫加盟了皇马。利物浦⬛不希望科纳特重演这一幕📍，但据CaughtOffside了解，目前谈判没有🕠任何积极突破🥚的迹象。这让🛃利物浦处境艰难，可以想象，像皇马、巴黎、巴萨🏙和拜仁这样的俱乐部会更有信心地😳等待，而不是现在就轻🔟易支付4000万英镑。

此前，CaughtOffside获悉，皇马可能会考虑支🐴付约2500万英镑提前签下科纳特，但🥈目前还没有任何正式谈判或报价。有必要看一看🦇巴萨和拜仁等俱乐🤙部的兴趣🐾是否会给皇马施加压力，促使他们加快行动。

利物浦不想🍫低价失去像科纳🔒特这样的关键球员，他们甚至会认为，与其如此，不如干脆让他⤴履行完最后一年合同。

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Kelly联合長谷川古宵🔇带你探索❎片源打包下载流行“网络合规”动向，提供一键收藏VIP合集安全防范指南，在线浏览全🔦部立即查看！国内车市竞争加剧🐗，汽车经销商倍感压力，开始转型求变。中国汽🤼车流通协会(以下简称“流通协会”)发布的《2025年上半年全国🕘汽车经销商生存状➖况调查报告》(以下简称《报告》)显示，今年🏕上半年汽车经销商亏损比例上升至52.6%；新车的🍸毛利贡献为-22.3%。面对市场竞争加剧以🍁及市场复杂多变🍠的困难局面，汽车经销商正寻求转型，延伸🛥售后服务等拓展生存空间。一位汽车经销📥商负责人认为，汽车市场正进入全新发展阶🧖段，适应市场环境的变化，经👋销商需培养自身价值，从售前到售后进行👄全链调整。　　“卖车”盈利难　　数据显示，今年上半年乘用车销🎲量为1090.1万辆，同比增长10.8%，市场表现稳健。流通协会副秘书✝长郎学红表示，在汽车报🌚废更新和置换更新政策🎟的拉动下，今年🚓上半年国内汽车消费温和回暖。　　然而，价格倒😕挂下市场竞争加剧，汽车经销商🉐的日子并不好过。《报告》显示，今年上半年仅30.3%的汽车经销商完🍚成销售目标，目标完成率低于70%的汽🐳车经销商占比达29%，目标完成率高于🏷70%不足100%的汽车经销商占🎱比达40.7%。按👡细分市场来看，豪华品牌🐺汽车经销商中目标完成率达100%的占比为40%，好于合资品牌和🌆自主品牌的汽车经🏄销商。流通🏪协会相关人士直言道，市👙场竞争白热化，厂家与🍮汽车经销商纷纷靠降价换销量，全力争抢市场份额，结果陷入“销量涨收入不涨🎩、收入👳增利润不增”的困局。　　压力之下，汽车🥢经销商满意度指标也“触底”。《报告》显示，今年上半年，汽车经⚡销商的总体满意度得分为64.7分，同比大幅下降。在汽车经🙋销商四大业务板块中，新车😬销售仍然存在过多的问题。郎学红表示，厂家对👮汽车经销商设置🦌了多种返利形式，有基础返利和模糊🍈返利，然而模糊🌐返利占比过高，导致汽车经🌇销商对实得返利很难📠精准计算。流通协会❣调查显示，厂家🥅对汽车经销商的返🍓利周期集中在2—3个月，部分🥦实施季度考核的厂家返🎇利周期超过3个月。　　“经销商的压力🏂不仅来源于💯返利时间问题，还有返利形⬛式等问题。”一位汽车🆙经销商负责人坦言，全额现金🏁返利的形式有利于🕦缓解经销商压力，资金经销🐟商可以自由调配，只有少数厂家🎇是以这种形式给经销🍉商返利。而多数⏹厂家选择部分现金🦀返利部分转为车款，或是全部转为提车款💝或相关用途。　　厂家返🎈利模式让汽车经🍼销商不满的同时，新车亏损进🔔一步加剧也让其头痛。《报告》显示，在🥔汽车经销商的毛利构成中，新车毛利贡献📃为-22.3%。另据流通协会调🐜查，今年上半年有74.4%的汽车经销商🙀有不同程度的价🐴格倒挂，43.6%的汽📴车经销商价格倒挂幅度在15%以上。流通🚋协会专家委员会成员颜景辉表示，长期的价格倒挂🔳会产生问题，不利于企业和整🌯个行业的💘健康发展，这也是近两年来陆🐋续有经销商门店倒闭的⏪原因之一。无论是经⬜销商还是厂家，都无法承受长🐼期价格倒挂。　　价格倒挂、新车挣钱难，也让汽车经销商🔯亏损加剧。《报告》显示，2025年上半年汽车经🌘销商亏损比例上🧙升至52.6%，盈利比例下降🍊至29.9%。“价格倒挂幅度加大，吞噬了经销🌒商的利润空间，将经销商拉入💝亏损的深渊。”郎学红认为，尤其是多🔻数传统品牌存在不同程👭度的价格倒挂，即⚽零售价格低于购车成本🍎的情况愈演愈烈，新车业务严重亏损，经销商资☕金周转困难，流动性🧀紧张问题蔓延至整个流通行业🤪。　　靠服务“吸金”　　汽车经销商的“躺赚”时代已经过去，如何扛过“凛冬”成为每家经销🎇商思考的问题。其中，部分汽👑车经销商正通过加码售后、金融等业务缓解压🌧力。　　《报告》显示，今年上半年🕰在汽车经销📁商的毛利构成中，售后、金融保🆒险的毛利贡献分别为63.8%和36.2%，远高于新车销售贡献度。一位汽车经销商🥑负责人坦言，市场💦价格竞争激烈，已很难依靠新🎫车销售盈利，因此售🎇后业务成为提升利润的渠🏀道之一。“维修、保养及随🥂之产生的工时费等，均能产生利润。”他表示。　　“市场🚞环境不佳的情况下，经销商也在不🍭断探寻🈺业务的转型方向。”郎学红表示，目前经销商🐽也在积极尝试。例🎱如拓展售后业务，在维修🌠保养等售后业务基础上，经销🍚商开始尝试开展洗美业务，来增加消费者触🔯达。此外，经销商也开始寻🖼求进一步价值链的延伸，扩大服务生态，例如开展改🌡装业务、租赁业务等。　　据了解，中升集团🎍已着手开始布局🐽汽车洗美业务，中升洗美在🏆中升GO(中升集团旗😹下的电子商务平台)正式上线。据了解，中👜升洗美线上选项包括清洗、底盘、漆面等。其中，清洗选项中包括全🔐玻璃镀膜、轮毂精洗镀膜、内饰精洗等。一位汽车经销商➰负责人认为，如今⛎汽车市场由增量转🌗入存量时代，而汽车洗护、美容等消费需🉑求持续提升，抓住市场需😉求点是经销商增强消🍞费黏性的关键。　　“经销商🛤应当从理念😆和行动上转向做服务商，通过服务更🏁好地提升客户黏性，实现价值增长。目前，部分以服务为核🏿心的经销商，通过🖋积极优化品牌网络、延伸🤶服务业态和提升客户体验，逆势而上取🕘得较大成功。”颜景辉表示，经销商作为汽🎨车渠道的价值🔢核心就在于服务。　　转售新能源品牌　　除延长售后🧣价值链外，传统汽车经销➡商也瞄准新能源汽车风💛口。　　《报告》显示，今年上半年🏙新能源独立品牌经销🏛商盈利占比达42.9%，亏损占比为34.4%。反观，传统燃油车品🉑牌经销商盈⛳利占比仅为25.6%，亏损占比达8.6%。在郎学红看来，经营新能源独立📤品牌亏损的经销商中🎡，有部分新开业的🦊汽车经销商。这部分🐪经销商亏损原因，主要🔲是成本费用较高，单店销量还🕉在爬坡阶段，尚未📼达到盈亏平衡点。　　而从毛利❎贡献板块，更直观体现🤢新能源独💈立品牌经销商的生存优势。《报告》显示，新能源独立品牌4S店在新车、售后和金🛋融保险的毛利贡献分别为16.8%、54%、17%，均为正值。　　新能源汽车品牌提升经㊙销商盈利能力的背后🗿，离💅不开飙升的市场需求。数据显示，今年上半年⚫新能源汽车累计零售🌁量达546.8万辆，同比增长33.3%。其中，今年6月新😥能源车在国内总体乘用车的零售渗🚂透率达53.3%。　　市场变化下，众多汽车经🎠销商品♓牌开始转型销售新能🤲源品牌车型。去年，中升🔝集团发布公告称，与赛力斯签订📣初步协商协议，同意就🌤合作分销其新能源汽车进行进🏗一步磋商。资料显示，成立至今，中升集团专注于😱经营👟豪华和中高端品牌组合，合作品牌包括奔驰💇、雷克萨斯、奥迪、宝马、沃尔沃、捷豹路虎等。“随着市场变化，近年来集团💯开始针对旗下⏬经销商门店代理的🗄品牌进行多次调整，一边进行优化，一边也在引🆕入新品牌，其中包括多个新能🥄源汽车品牌。”另一位🚁经销商大集团负责人则透露。　　此外，不少新能源汽车品牌也🔶不再执🚊着于直营模式，而是选择📊与头部经销商合作。今年8月，广汽集团官方微信⤵公众🚪号发布消息称，华望🚶汽车城市招募👝计划正式启动，招募对象为😅全国百强汽车经销🌇商或区域知名经销商。郎学红透露，小米、问界、比亚迪等品牌，是很多传🌒统汽车经销商选择的目标。　　北京商报记者 刘晓❄梦绮涩图集话题已影响企业🚠估值，投资者表示担忧。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何🍭构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传⛴说是世界各国文🚤学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他🧘形式的民间传说是🚒研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活🌷和历史发🚪展的宝贵资料。　　侗🏇族是历史悠久的古老民族。他们主要聚👆居于中国贵州省、广西壮👀族自治区和湖南省等。侗族与🦔中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济✖文化联系，并♋体现在其物质和精🔇神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人🍴民创作了大量民🎂间口头叙事文学作品，充👥分反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样🥕的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🍹兴侗寨一😼年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中🥒的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中🌯央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓🏑言故事选》，其中收录了🌶少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社🛣出版了中国“少数民族民间👄文学丛书”之《侗🦐族民间故事选》，这是中🤶国首部也是当时最完整的侗族神🚋话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水🤝泛滥及其缘由，以及依靠掏空的葫🛩芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多😘和中国神话学家袁珂等人，都曾撰写中国🚶西南地区民间神话故事。他们将之🍞与上古传说、华夏民族人文始祖😐伏羲和女娲的神🧘话融合，从中可😳以发现中国各民🏳族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名🏌神话故事“后羿射日”，传说中羿射下💶了天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族👐英雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十二个太阳中🦐的十个，剩下的❓两个太阳则变成了今天的太🏮阳和月亮，拯救了地球。在🦒中国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神📷话、民间文学和民俗🏃学研究的🚮俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁🎩珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族🌓等其他少数民族🐳的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴🕙刚因过错被贬谪到月宫砍🧡伐斫而复生的桂树，这🃏一传说在中国自古以💂来就广为流传。而📸在侗族传说中，一个叫“叟”的武士🍑爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大🤟榕树。这些✒神话传说无不反映🚘了古代中国的⚽道德观和宇宙观。　　这种神话故事的🤣传播表明，中💼国各民族在口头传承👖中保留大量古代神话，而对🥋这些神话的综合研究可⏪以产生非常有趣的结果，有助于理👛解许多后世已遗失或模🐄糊的故🏐事动机和细节。因此，如果说中国古代汉😍族神话中，弓箭手羿已经作👹为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓🐥箭手(即使他🤵们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推🥂动建立原始文明作出丰功伟绩的🐂古代祖先。这两🍢者有着异曲同工之妙。　　侗族的民🈸歌同样独特而有趣，是其精神文化不可😰分割的组成部分。其中有两个🖋关于侗族民歌起🤴源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🐍桂湘黔三省(区)侗族大歌比💒赛在广西三江侗族自🌶治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🐪曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和😋苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并没有完全🌒与地球分离，人们可以通过🖐攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🔝话传说中那样走到天上敲🌾门而入。此外，在中国古代神话中，真实的😷世界和虚构的世界紧密📥交织在一起。因此，天庭或仙界被描述🎿为如同真实世界，与地球上芸芸众🌫生的生活场景没有🎻什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树🛵的树叶上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族祖先🧘松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的🔬有趣之处还在于，它不仅讲述了侗族歌😳曲的口头传承，还讲述了如何🈲用汉字记⛲录下来这些歌曲。传说中侗族👽人找来会写汉字的🤰先生，把所有歌曲😖用同音的🎉汉字记录下来。事实上，侗族历史🤱上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语📬南部方言为基础方言，采用拉丁字母形式🤘才创造出来的拼音🥋文字。侗文的推行，对促进侗族文化📝的发展起到积极🚡作用。　　中国出版的有关侗🦇族历史⚾文化的一系列书籍，不仅介绍🍐了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🚕类主题歌曲，还收录🙄了众多侗族著名音乐💠家和表演者的传奇故事。这些传说➕讲述了生活在🤠不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说🤭口口相传，并随着时🤜间推移在🔴不同时代人的复述中📈发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于🍽清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲🎿突破了情歌❄和史诗的传统，反🥣映了当时人民的艰苦生活和🎌呼声。生活在清嘉庆、道光年间的👪吴文彩创作的歌曲🥞以古代神话为主题，讲述了地球和太阳🍹的诞生、人类的出现，以及劝世🎼歌和情歌等。他受到汉族戏剧的😃启发和影响，在侗族长篇💐说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗🏗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今🕣在侗族村寨中仍然很流行。吴🌙文彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间⏱歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌🐨以其独特🔘的地域性和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被🕖列入联合国教科文⛩组织人类非物质文化遗产代🔺表作名录。　　侗族💠人民自古以来过着自给自足🔤的生活，因此许多侗族⛴民间传说中的主人公🍽，本身就是用水牛耕🔏种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子🐴的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实👑的珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲❕，以及一切与不📲义、贪婪、残忍的🌭化身作斗争的故事，如同其🐂他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等🍋因素的差异，形成了各具特色的🕑风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🌮胜各🚣族自治县平等镇广南村，侗族村民在制🛡作“龙头”，为春节期间举行草🌵龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说🚣和民间故事也反映了当时👾重要的历史事件，并将两者结♿合在一起。例如，明朝洪武年间侗🛎族农民起🐦义军首领吴勉、清代🎶康乾时期的侗族🗾农民起义军首领吴金银等，他们的故事体现〽了侗族民间口❤头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中🚃的民间英雄被描述为能够以一人之力⏭击退整支军队、徒手将水🏤牛举过头顶🛫并经常使用农具作为武🛥器的强人。他们拥🕙有强大无比的力量，在取得🐠胜利之刻却因某种变故未能✅最终成功。这种带有“缺憾”的循环🛥叙事结构，既为故事的🍎叙述增加铺垫，又积累听⏸众的情绪和心理。而很📹多汉族民间故事也是将历史事件作为🚵背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🍔耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🌦戈里耶芙娜，毕业🔬于莫斯科国立大学亚非学院🏹语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外😑交学院教授，俄罗斯外交部高🕞级培👚训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教🐭学方法研究。翻译🚼出版了一系列与💺中国相关的书籍和教材，撰写发表有多🛬篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫🗞亚历山大·谢苗诺夫共同获得🖲第十八届中🤔华图书特殊贡献奖。

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長谷川翔子/仲村奈緒/村上はるみ/小林美優

（青岛日报／观海新闻记者 Jamie Kelly）