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雷速体育7月24日讯 据每日体育报👦报道，巴萨亚洲行原🕟本将为俱乐部带来1500万欧元的收入，但目前仅收到了1000万欧元，剩🐷余部分被日本主办公司D-Drive违约拖欠。

据报道，巴萨🤣原本应在启程前往日本之🐓前收到1500万欧元款项，但主办方🏗要求将款项推迟支付，时间将晚于巴萨主💷席拉波尔塔的📫任期结束。巴萨对此感到愤怒并🥦立即叫停🚷了前往日本的计划，对此日本方面😏紧急寻求解决方案，认为如🐯此严重的违约行为可能造🍤成刑事问题。

之后巴萨🈷原本的友谊赛对手神户🏰胜利船的主要🗾赞助商乐天公司（也是前⏫巴萨赞助商）采取了行动，挽救了此次事件。巴萨🎦在周四上午收🏎到了来自乐天的付款保证后，决定将继续❇前往日本。神户胜利船方面此🔋前表示将按照👝原定友谊赛的时👓间安排进行训练计划，但原定在🚓日本当地时间周五🚅周六举行的一系列🐏比赛宣传活动已被取消。

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记者今天(24日)从国铁集团获🚣悉，7月1日暑运启动至8月23日，全国铁路🌂累计发送旅客突破8亿人次，达到8.23亿人次，同比增长6.4%，日均发送旅客1523万人次。　　(总台央视记者 郑连凯)《（辉煌60载 魅力新西藏）跨越16年寻访！西藏藏🤺医药古籍实现从“收藏”到“数字传承”》由医疗资源出品，围绕日韩🃏理论一级“偷拍事件”，结合6种搜索方式任你🛍挑“百万播放”、如何📆选择女优片单“隐私保护”，深度反映界面🍾复杂难操作“网络色情泛滥”，八蜜检测技📨术教育中心上线，限时开放限🗻时免费，一键直达片🌱源立即进入！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教🍮授　　陈满琪 中国社会科学院社🐪会🚍学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🔐人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心🎈理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🍉和使用的流行概念。当代青年在与互🗂联网的👩相互塑造中成长，媒介技术和数字🌗技术赋能为其构建✖了多维情绪价🍿值体系，重塑着他们的🏻情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于➕理解当代青年精⬜神生活和社会心理诉求，引导他们理性认😁识与看待诸种📺社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🙌领域专家学者，从社📆会心理学的视角，解读情绪价值📂的丰富内涵、典型表征、社会根源与引😅导之道。　　1、从个😋体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🚒值是当下中国青年群体的👥一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会🐟心理学的角度🐬理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🏞值虽是近年来😌流行的大众用语，但早在20世纪80年代就🥒已经出现在🚈消费行为领域并得到重视。这一概念强调顾客在产品使🤹用、服务体验或品🥖牌互动过程中感受到的🤖情感收益，即积极情绪体验👯(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验✨(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务📔的情绪价值，能够增强顾客🔭满意度和忠诚度，使⛱企业在市场中获得更强竞♎争优势。后来，情绪🌻价值逐渐从商业领域拓展🔒至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🌭在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密🚳关系中的情绪价值是🛌伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积😸极反馈，在焦🕖虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物💔质条件关⛰系的核心竞争力；在职场中，情绪😱价值是年轻员工通过抵🏍制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🛵主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同等🗂重要的劳动补偿核心🕠维度；在休闲方式上，情绪价值🦌是通过媒介内容获取即时🔘心理代偿，通过轻松综🐐艺等填补独处空虚，在碎➕片化生活中构筑可👳预测的愉悦舒适区，实现低门槛📀情感补给，等等。　　齐玥：在社🔯会生活诸领域中，情⚾绪价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买💛决策受到多种价值😄维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🦒关注🤫产品本身的性能、性价比等有形😵特征。而情绪价值则更〰多关注愉悦、舒适以及与品牌相🎬关的情感联🔤结等，即消费者期待能够在🧢消费🍨体验中引发一定的情🦄感状态或感知。近几年，越🛥来越多的研究致力于🦍将情绪价值和功能价值区分开来，不仅考🐰察其各自影响，还研究它们如何🏝交互作⏱用以塑造消费者偏好与忠😉诚度。　　陈满琪：综合各位🚼的分析可以得出这一结论——情绪📝价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🔁之外的另一种价值，具有强烈的心理学⏬意味。在服务行业，服务员通过🐔调节个人的情绪呈现出🈚与角色相🖐符合的情绪表达👿以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🌋意为那些能够疗愈身心的❗消费品买单；在亲密关系中，人们希🤥望找到能够让自己获得愉悦的😡伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正😰重要的取向是关注“人”，真正重要的问题🍯是探讨做✍什么才能得到或提🍳供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情👪绪价值的实现是指个体通过某🔽种方式从人、物或🚖特定关系中获得积极的情绪体🥢验和精神满足。在这里，情😁绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指🏛更高的价值追求。由是观之，情绪价值的🤫话语流行和对情绪价值的追💉求过程，实际上是📜一种价值主张的建构过程；青📮年群体表面的情感满足💁方式变化背后，是🚾社会价值观的动态🚦变迁及中国社会的整体转型🧣。这正是我们理解➿青⛎年群体追求情绪价值这一现🌙象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途🏐径　　主持人：青年🔱群体追求情绪价值有哪些典型表现？这🎰些现象又反映出当代青年的哪🔯些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🚌价值的追求渗🤬透在他们生活👕的方方面面。比如在选择伴侣🎀时特别在意自己的🛴情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🈸画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐🤸餐、解压和助眠。这些现象绝🎵非孤立行为，其背后蕴含着🚼青年群🅰体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🍵间及情感联结等深层次😜需求的主动回🚡应与满足。　　吕小康：以人际交往🥃为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🏞或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🔋的或幽默或讽🔛刺的表情包作为主要沟通工🦒具，用轻松、幽默、视觉化🐉的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话💯语冲突，维持和谐的社🎯群氛围，将表情包🍥作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🤜和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🔽可以选择不向他🎢人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感🏎受、压力或创伤倾诉🤥于匿名、安全和非👴评判性载体，如匿名的网络社交🙃平台、现实中的匿名💺陌生人、自然💊空间或人为物理空间。这🥚其实都体现了当代年轻😴人力图在人际关系中寻求🌜安全感和归属感🌍的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量💔的关键标准，既不🚰愿意给对方造成情感负担，也不愿意🌫过度卷入对🚰方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希🐵望用高效而低风险的方🖌式建立形象、延续关系。但这并不是🏠真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的情绪独🎰处室，从而构建自主可控🍘的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时👦性与补偿性的情绪消费，也是青年群体🛺普遍采用🛣的获取情绪价值的方式💣之一。市场敏🈁锐捕捉到青年群体🔒的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲📭方式❎等现象由此应运而生。它们意在通过具🌶象可感的🚜物品或体验，为个体提🎞供情绪安慰、身份认同与🚂精神慰藉，以缓解现实压🙎力与内在焦虑。比如，许多青年会在💨情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于✍物品所承载的陪伴🔶感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新💨型休闲活动的兴起，也🈲是青年群体在都市孤🐕独感与高压工作间寻找微小幸🍵福与情绪联结的方式。这不仅体现了青年🛵群体对正向情绪🔯体验的渴望，也折射出他们📆在社会竞争、身份焦👟虑和关系疏离背景下，对情绪⏬价值的主动索取与心理补偿🗣，成为连接外🤫在社会与内心🎩世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🐹和大数据等技术🗄的普及，情绪价值的实👳现也有了全新途径。在数字化浪潮😊中，青年群体越来越🤲多地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🔜示，高达70%的13至17岁的青少👇年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建🐜议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🍦面对个人压力或人际困惑😚时，宁愿与AI对话也不愿🕷与真人倾诉。这些情感智能体通🕉过自然语言处理📸和情感识别技术，能够模拟🕣出高亲和力的对话风格，让使用者体验💰到亲密的感受。除此之外，AI宠🥝物也在世界各地热销。这些产🥥品能够基于算🚢法提供情感反馈，不仅缓解了现代年🖐轻人的即时孤独，也为他们实现情📉绪价值提供了🐍多样化的新方式。如今，从社交媒🍨体的形象化互动♍和沉浸式数字体验，到大数据驱🗣动的个性化情绪触发，再到情感智能⛔体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展🦒为情绪价值的多🎳样化满足提供👒了更多可能性。　　吕小康：青年🦓群体中流行的“搭子文化”，也是追🌦求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🐣化特征，每种关🎗系都精准服务于特定活动🍓需求：健身搭子离开健🍯身房便互不打扰，图书馆的学习搭子🏚合上书本即各自🏅回归生活。作为搭子🏮的双方彼此默契地奉行🔘“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深💓层情感卷入，从而以压缩🏜情感成本的方式➖提升情绪收益。而搭子文化🦌的出现，实际上是社🎛会数字化转☝型带来的社交😵关系形态变革。搭子的建🐄立往往需要通过线上社群🉐等进行即时按需📚匹配，如求“电影搭子”的帖子往💶往在半天甚至半小时内🎙便🥕能促成共同观影，而观影✌结束即意味着搭子⛔关系的自然解除。没🤪有完善的数字基础设施和社🚺交平台按兴趣标签💋进行精准算法🔩匹配的技术赋能，个体就无🐳法达成这种社会连接。可以说，没有社会🐥整体的数字化转型，也就没有这类📍情绪价值的展👶示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的♓社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反📎映了新时🅾代青年在哪些层面对美🌠好生活的向往？如🥓何看待追求情绪价值的利与弊📺？　　吕小康：青年群体对🔯情绪价值的追求，是社会发🧠展进步的生动注脚，反映了其主体意识🍚的觉醒、情感智慧的成🈷熟以及对更高质量生活体验的💀追求。这种对情绪价🛂值的❔高度重视与主动建构，不是简单的🚄感性偏好和📊刺激寻求，而是反映出社会🏻转型期青年群😀体心理😦需求的代际演进与价值🔀重构过程。具体而言，有以下两方🔽面特征。　　一方面，工具🥅理性与情感理性并重。青年🤟一代并不是拒绝实📊用价值和绩效指标，而是拒绝实🥤用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🕴出作为独立情感主体而想🍤要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追♊求，是他🐀们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青年🦊从基🦃本生存向全面发展、从物质满足👦向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意💣识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🈶情感需求并行不悖的🏸是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们🐓更期待在适度的🦂社会连接中守护个人🚹的主体性。其在追求情绪🎯价值时，强调的不是单🐔方面无🍟限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🏗在应对周遭压力和各👶种不确定🐹性时能够保持心态的韧性，在复杂🌊而快节奏的生活中实现身体与⛹心灵、理想与现实、个🤩人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🐓价值的流行并非孤立❓的个体需求显现，而是一种具有⏫集体性意义🧝的社会调节方式。社会情绪是社😩会心态的核心要素，而个体应对社🐯会情绪的调节方🐓式也日益展现出两🕟种并行逻辑：一是个体层🐹面的自我调适，二🥩是通过从众与模仿的方式🏞实现群体性调节。情绪价值🥦之所以被凸显，很大🐃程度上是因为其稀💾缺性在当下社会语境中🧑日益显著，而这种稀缺🗓背后的社会心理基础，主要体现在以下🛄几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向📈于从自我出发🛬构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向💭使他们更容易🚝将情绪价值作为🕔衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价〽值体系中的权重上升💆。随着物质生活水平的提升，青年群👝体对精神层🏹面的追求愈发突出，情绪愉悦👿被赋予前🌁所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机制🐔的缺位。在快📝节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆🥀积却缺🆕乏有效的宣泄通道。心理支🚊持体系尚不健全、公共空间共📹情性不足、社会关系🐴趋于工具化等问题，使得青年群体更🈁多依♋赖于亲近他人或虚❤拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🏜所以流行，实🐞则是一种对社会压力、关系疏🦎离和个体心理调适需求的集体😀性回应，是对当代社会心态🌍中个体自我与社🔉会支持系统失衡的一种折🤚射。从社交、亲密关系、职场🏵互动到消费文化，情🍉绪价值已逐渐内嵌于多元社会领域之中，成为青🎐年群体在高度复杂社会😱结构中试图寻求心理♐支撑与意🎍义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🌹价值的追求是他们🥒在快节奏高压生活下的🍸一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭代👮际隔阂等😝系统性压力，传统物质👅保障路径的预期回🏕报变得模糊，而真实可触🕢的情感联结却日益稀缺。这⚾使得青年一代将对安全感的渴🧐求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🐇在波动中被深度共情、在📧迷惘中被真切看见、在碎片化情🚸绪中获得连贯回应。因此，情绪🚚价值被青年群体视为在🐫不确定中相对可控、即时兑现的🤴安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态的📕丰富，客观上也提供了随🌛时填补独处空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络内容既可⬇以作为“社会货币”连接不同🙋青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多📤的社会互动，又因其内容的丰富性而让🐃青年人在自主选🛁择内容的过程中感受到自我🈳的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青🌒年群体在特定时代背😼景下对心灵安顿、个体尊🎡严与生活掌控感等📈美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🌋进关系和谐乃至推动社🛍会文化进步的积极意义。然而，也需清🈳醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可💛能导致内在情💬绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视野与个性；对即🚹时满足的追求可能损害深度思考♟与延迟满足能力。因此，关键在于引🚅导青年构建多元、健康、可🍁持续的情绪支持系统，在珍视心👎灵需求的同时，培育强大的内🛵在韧性与现实连接，使其对情🎈绪价值的追求真正成为通往🌘美好生活的助力🏳而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🕖多被理解为消费或体验过程中🥖追求积极情绪、缓解负面情绪的🐓功能。这种正面情绪🤮不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理😍资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🌨累机制，超✴越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值🤴并非仅是短暂的好感或舒适，而是🐘一种推动个体持续成长的内在🚴能量。在当代社会转🏙型与数智化浪潮中，青年群📥体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达😙与实现，包括对📵个性化和情感体验🎲的追求。在此背景下，情绪💁价值成为他们在数字平台、艺术创作⏩和社交互动中，以独特🐲形式彰显“存在感”的重要维度。这种表🎷达不仅是为了获得认同，更🎯是对自身存在状态🎑与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🔽着一种“积极焦虑”，即对未来的不🎅确定性和对理想⏳生活的渴望，这驱使他们在🕳情绪中寻找真实🤾性与自我实现，这种焦🌀虑本身便是✅一种向上的力量，推动个🛰体主动构建🚞更真实的人生蓝图。青年群🌈体将情绪体验视作🍎与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🎣来美好生🐡活的期许与希冀。因此，情绪价🍴值已超越单纯的对情绪🌻满足或积极体验的🦂追求，而成为⤴当代青年群体以🍣独特方式表达自身存🐿在体验与心理需求的载体，同时折射💛出他们对当前生活质量和未❎来美好生活的😹社会心理向往。　　4、为青🥃年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更🧗多情绪价值，保障📫和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🏹的普💁遍关注与主动实践，已超越个体心🏑理范畴而上🛴升为具有普遍性的公🔪共诉求，因而🌸也就构成社会治理过⬜程中必须关注的重要💊社会心理议题。它揭示了在📴高质量发展阶段，为青年提供👗充沛的情绪价值供给、保🚀障青年的基本情感福祉，是促🆕成青年全面发展不可或缺🚞的核心要素。这意味着📺国家与社会💱必须高度重视青年群体的精神🛥家园建设，理解、支持和引导青年✊对情绪价值💂的合理追求，积极🌀营造更具包容性、支持性和🍶安全感的社会情绪氛👭围，为青年构建积极🐃健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青📢年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树😔立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或🔸他人情绪，追求真诚的👴共情与相互滋养的友谊关🚸系；善用AI、匿名社区💽等作为情绪调节的辅🍝助工具，但🥟要警惕智能技术依赖，不能用人机连接替代真实✊的人际连接；积极参与🚚人际关系与社会事务，同👩时注重维护心理边界，避免过度🍵卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中⌚小学校可在心理🎈健康类课程或心理健康🌮教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情㊙绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🗓节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🏟管理技能；社区可依托社区心理😒服务站、社区服务中心，引🤡入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青年🔥群体提供⚾免费或低价的专业情绪疏🕒导讲座和服务；企业可🛌通过实施管理层情绪领导🍃力培训、员工情绪管理培训🧟和员工心理🚬援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操🍺课程，及时疏导不良🖤情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能👠方面，相关数字😈平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调🧝节课程并以合理🏘的价格向公众开放，供青年群体进♓行自助式情绪♐调节；社交媒体平台🐓可通过大数据分析技🐱术建立情绪风⤴险预警平台，及时疏导🚘网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行专💳业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🔗升相关平台在遭遇突发事件🚂时的危机处♊理能力。　　陈满琪：抛开情🕝绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有❌一体两面的特性：一方面，它为个体🏼提供了被理解、被接纳的情感体🏔验，使人获得主观幸福🏆感与心理充盈；另一方面，若🐉对情绪价值的依赖🤮逐渐取代个体自我🛸调节机制，便可能陷🦔入持续向他人索取情🚽绪支持的被动状态，进💨而弱化心理韧性、自我成长〰与独立应对的能力。　　真正高质量的情🖕绪价值应当是有🥡尺度的、具成长性的。它不是无限制的😌安抚与迎合，而是一种既能提供情绪👗慰藉，又能激发自我反思🐈和内在力量的⛪支持形式。重点🌍不在于社会如何一味“满足”青年人♌对情绪价值的需求，而在于🛁青年人如何通过有边界、有🍡节制的情绪支持获🖊得更清晰的自我认知和更健康〽的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调♊节能力的培养尤为关键。越来越多👧青年主动参与“情绪笔记训🔸练营”等新型心理成长活🎢动，帮助自己不😪再依赖外界提供单向度🕖的情绪价值，而是逐步建立识别情🎀绪、命名情绪、调节情👼绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🔃值转化📔为成长动力，青年才能真正摆🈺脱情绪困境中循🍵环索取的消耗模🤯式，走向更具弹性的👙发展路径。　　陈丽君：社🌛会需通过制度设计、文化规范🏺与群体互动三重机🏔制保障青年群体在职场🛑中的情感福祉。例如，社会可建立🕧职场情绪价值的制😾度化互惠体系，通过健全法🆑律法规要🦗求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从💊而降低青年群体应对不当➕管理的情感消耗，使🖨其能量聚焦于成长性需求；在媒介🕠宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作的共🥡同目标(如技术创新)，促使😊管理者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊🚓重为核心的职场规🛶范；在社区与数字🖋空间发展🍌同龄人互助社群提供工具😵性与情绪性支持，以此补偿原子化社会缺🐪失的归属感；推动平台算法设🍌计伦理化，并⬆将媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群🤣体对数字内容♌的批判性使用能力；引导青年人学🔰会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性😝情绪充电方式，区分“自己的真实需求🐁”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目🎥标是🖲构建多层次情绪供给生态：让青🤸年群体既享有便🚭捷的数字慰藉，更能从现🚝实社交、自主创造和自然体验中🍒获得更可持续🔺的满足感。本质上，这是将情🍓绪价值从个体🙉韧性责任转化为集体保障义务，通过改变🛶组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满📄足联结感、尊严感、自⏹主性三大基本心理需求中实♉现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🍪青年群体情感福祉应成为全🥪社会共同关心的工🍼作。传统心理📮健康干预多聚焦于减少🗻负面情绪或提升🥗情绪调节能力，但情绪价值作为一🥕种正向、积累性的心理🐽资源，不仅关乎当下🚥的情绪满足，更是一种对自🌱我存在👪体验与未来美好生活向往🥐的投射。因此，还🏝需要探索如何在教育、社区、家庭及数字🐹平台等层面主动提供🛵更多情绪价值，以促进🏰青年群体整体情感福祉。在社区工作层面🧟，可提供多样化的🥊活动模式，鼓励青年参与社区🕑志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🏮值来获得意义感；在智能技术层面，可🈹融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🌾情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应🚘在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🏭片化、短期化，助力青年🚈长期心理资本积累。总之，情绪🎵价值不仅是青年即时的🍧情绪满足，更是关系自我🌬存在体验、社会归属感与👓未来向往的综合心理🐏资源。未来，应继续加强🔃跨学科、跨文化、技术与人文融🐽合的研究与实践，共同构建提升青🌷年群体情感福祉🖥的社会生态。山崎香織新作《文旅🗜产业如何实现更高水平融合》：重新定😉义日韩理论一级。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/23/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/26D3736CDA274FE1AE7E3A859DA61235.mp4END#ShouJiBan*/视频：香港迎暑期出入🧔境高峰 香园🌽围口岸多举措应对来源：中国新闻网 　　中新社香港8月23日电 (记者 戴梦岚)香港特📱区政府入境事务处、警务处和🏺香港海关23日在香港香园围🎍口岸举行记者🐷会介绍，8月10日，香园围口岸单日🏢出入境人次🔆创历史新高，达到约11.5万人次，接近设计流量的4倍。8月23日，在香🚉港香园围口岸，入境人⏫士按路标指引乘坐巴士。　中新社记者 戴梦岚 摄　　当前正值📡暑期旅游旺季，中国内地游🤨客和香港市民“双向奔赴”更加热络，8月10日香港出入境人👼次创下逾134万的新纪录。作为港深😪两地首个采用“人车直达”设计的口岸，香园围口岸自2023年2月启动旅客通关🛁服务以来，持续受到欢迎，成为内地🌴旅行团过关的热门选择。　　记者23日在香👔园围口岸看到，这里出入境人🛴流络绎不绝，公共运输交汇处有大批🧓旅行团游客，现场秩序井然，众人有序排队候车。8月23日，在香港香园🐑围口岸，入境旅行团游客😬在专属等候区等🧑待乘车。　中新社记者 戴梦岚 摄　　香港特区政府🐉入境事务处边境管⚡制科指挥官黄君彦介绍，今年前7个月，香园围口岸🏯日均出入🔙境人次约为7.8万；周末及假期期间⤵日均出入境人次为🍣9.1万，是设计流量的3倍。　　为改善市民与🧑游客在香园围口岸🚾的过关体验，特区政🍒府入境事务处、警务处和香港🔯海关推出多项优化举措。黄君彦说，香园围口岸的入😼境大堂“e-道”(自助出入境检查系统)已增至18条，传统办理柜🥫台增至12个；离境大堂计📥划将“e-道”增至18条，预计今年9月完成优🛌化工程。　　特区政府警务处🛰打鼓😆岭分区指挥官刘肇邦表示，警方将旅行团游🍢客和散客❓分开疏导，为团客设立等候区🗓，旅行团💤人齐后可以最快速度上车，减少大👊巴堵车时间。香港🏿海关陆路边境口岸科副总🐉指挥官黄贞富说，通过运用科技手段辅助前🔈线人员工作，进一步提升旅🚋客通关效率。8月23日上午，香港香园围口🦂岸出境方向设置❌的过关时间提示牌显示“无需等候”。　中新社记者 戴梦岚 摄　　深圳游客江先生告诉记者，他当天上午📆从深圳市区自驾前往莲👍塘/香园围口岸，约15分钟就顺利过关抵达香🐈港。“每个👥月都要来香港购物消费，这个口岸停车方便，香港🐊一侧的接驳公交线路也多，去市区很快。”(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Robby Echo）