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北京时间7月24日，巴塞罗💿那官方发布公告，宣布取👒消原定于本周日与神⛸户胜利船的友谊赛。《阿斯报》发表文章，透露了此次日本行📧取消的内幕消息。

《阿斯报》表示，巴塞罗那今日宣布取消原🍝定于7月27日在神户🦂举行的友谊赛，事件真相正逐📓渐浮出水面。巴萨在公告中称🚌“主办方🐠存在严重违约行为”。对此，赛事主办方D-Drive发🥊表声明试图为自己开脱，并明确谴责皇家马🗺德里的主要赞助商安田🏡集团对此♊事负有最大责任："安田集团屡🔎次向我们提供无👐效及伪造文件，在付款问题上🔍实施欺诈，我们认为这📃是蓄意诈骗行为。"

该赛事主办🥑方对巴萨俱乐🗳部取消在日本的👓比赛的决定表示赞赏，称其“做出了正确的决✳定”，同时宣🔜布将对安田集团采取法律行动，要求🐣赔偿已产生的和潜在的所有损失。

声明同时强调，此事不会影📁响巴萨在韩国的🕴两场赛事：“与日本情📴况不同，韩国承办方已🕹经为比赛🚿做好了充分的准备，并承🏼担了所有相关费用。截至今天，只剩🔙下机票费用尚未支付。”

因此，一切迹象表明，巴📪萨很可能于本周日飞往首尔，随后参加在😽韩国举行🏻的两场季前友谊赛。

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浙江最年轻县级🦒市曾是个镇。　　2019年8月，经国务院批准，撤销龙港镇，设立县级龙港市，为全国首个“镇改市”。　　即便有“最年轻”的头衔，经济体量上却是个📻重量级选手。　　2024年，浙江龙港市GDP为443.73亿元。2025年一季度，龙港GDP超125亿元，同比增长6.7%，高于浙江省GDP同期增速。　　常住人口不到48万人、镇改🌍市刚刚五年的龙港，凭什么跑出如此体🥗量与增速？图片来源：龙🖍港市人民政府网站　　龙港的崛起，最早印在“纸”上。　　上世纪90年代，靠🌤低成本和拼速度，这里聚起大🎶批印刷企业，每年平均以80%以⛲上的速度快速增长。　　公开资料显示，到上世纪90年代末，龙港印刷企🚦业总数近800家，从业人员达4.5万人，印刷业总值超30亿元。　　不过，经济赛跑上🤐没有常胜将军，随着市场需求变🏥化，龙港印刷产业“低小散”模式面临发展瓶颈。　　彼时，企业🈯经营行为短期化严重，市场开拓不足，深陷低价之争；商标和品牌🌠意识相对淡薄，甚至存在侵权、制假等现象，明显👪制约了龙港印刷行业🗞的长远发展及竞争力。　　但是，龙🚊港没有故步自封，而是🔜大力推动产业升级。　　如，一边引🎑入水性油墨、印后环保自动🦇化设备，一边把传统💿印刷延伸到文创潮玩、儿童图书、IP盲盒等高附Ⓜ加值产品。同时，重拳打击印🤐刷业违法违规行为。　　到2024年，龙港印刷包装全🎚链条产值约200亿元，比2019年几乎翻番，占龙港地区生👼产总值的六成；印刷业持证技工从🏓2019年的1人五年间增至3859人。　　简单说，龙港用一张🕟张卡片、一本本童书、一个个盲盒印出🏯了产业再造的范本。　　如果说印🚞刷是底色，那么🆙高新技术就是龙港的新引擎。　　2024年，龙港全市规上工🕥业增加值69.16亿元，其中高新技⏰术产业增加值占比55.5%，同比增速达15.8%。年末，龙港拥有省级企业研究🚦院5家、省级高新技术企📂业研发中心33家、市🍓级企业研发中心115家，分别是2010年末的5倍、4倍、4倍。　　这种✝跃升并非偶然，而是龙🌌港围绕新兴产业积📂极布局的回报。　　总投资100亿✋元的华润电力龙港超洁净🎇能源示范项目、超50亿元的蓝科途🎦高性能湿法锂电池隔膜生产🌤基地💤等重大新兴产业项目相继落地。　　在滨海平原上，龙港的智能🍑装备、新能源、新材料、生命健康、低空经济等战💻略性新🍁兴产业正加速起势。　　值得注意的是，龙港产业快速🚞迭代发展，还跟其🌅独特的治理架构密不可分。　　设市之初，龙港推行“大部制+扁平化”改革，全市设6个党委部门、9个政府部门、6个事业单位，党政机构数量、人员数量只有同类💺行政单位的40%，企业审🖍批全领域事项“一枚印章盖到底”。　　在简🛂政放权与优化服务的“组合拳”下，2024年龙港新🚷登记市场主体2.2万户，在册🚺经营主体突破12.05万户，意味着全市每四位常🚡住人口中就🤒有一位“做生意”。　　外界常➕用一句话形容这里的创业环境——“开🖕公司像网购一样方便”。　　梳理🤗龙港发展脉络发现，其崛起并非单🖌点突破，而是“产业升级、技术创新、制度红利”互相啮合的结果。三🥗个齿轮彼此带动，驱动🏛了这座年轻城市🏭的高质量增长。　　冲击“500亿元俱乐部”，龙港🚭要继续把传统优势做“新”、把新兴产业做“大”、把改革探索做“深”，在奔涌的区🏠域经济竞跑中，占稳属于自🌒己的赛道。　　(“三里河”工作室)像M人力咨询💹培训学校独播《出伏后的一个🚑多月更要科学养生》，结合🧚宿舍双性人多攻一受“彩票直播骗局”，解😥析网站频繁被封“资金链断裂”，利用高帧率影🍬视风靡“直播电商兴起”进行深度剖析，森ましろ团队提供详尽数据支持，看片无广💑告特权赠送防骗指南，在线浏览全😉部快来围观！释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重🤫违犯佛教戒律，给少林寺的管🛵理和佛教🏮领域正常秩序制造了混乱，对佛教健康传承🐪造成了障碍，给全国🌧佛教界抹了黑。佛教教职人员，特🔡别是佛教界代表人士，应当切实增👱强法治观念，时时绷紧守法🌜遵规这根弦，绝不🍛能触碰甚至逾越法律“红线”。　　守📻法是每个公民应尽的义务。《中华人民共🍴和国宪法》在规定了我国公民权利🛴的同时，也规定了我国🧙公民的基本义务。《宪法》第🚅五十三条规定：“中华人民共和国🕞公民必须遵守宪法和🖍法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平😜等地享🥎有宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪法和🤸法律规定的🏖义务，任🏮何人都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首先🚬是国家公民，出家为🍍僧并没有改变作为公民🖕的基本身份，必须与其他公民🕉一样遵守🆎宪法和法律法规，不能因为信仰佛教，取得出家僧人的🐔宗教身份，就不履行公民义🐰务，不受法律约束。　　守法是佛⛴教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本📥教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是✡佛教教义的根♒本要求。佛教戒律，尤其是菩😃萨戒明确规定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉📁遵守国家法律。知恩报恩，是佛💻教的重要理念，也是中国佛教的🍐优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就📌是报国家恩。在新时代，佛教徒🚑遵守宪法和法律法规，维护🛶国家利益和公序良俗，尊重其他公民的🥓合法权益，为法📽治国家和法治社会建设👋发挥积极作用，是报国家恩的具体🚯践行和落实。　　守法是严持📡戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自🈴律的宗教。佛教戒🎲律旨在帮助佛🔫教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与🐲社会生活，处理各种社🈹会关系。在社会生活中，佛教徒必须🎀维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中🔨有规定而戒律中未涉及的规🗿范和要求，佛教🍄徒必须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对🐄弟子开示：“虽是我所制，而于余方不以为清净🧠者，皆不应用；虽非我所制，而于📮余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界🅾应当根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据👈有关法律法规规章，制定内部管🛰理制度，作为戒律的补🏐充、延伸和辅助，在🎈戒律和法律之间发挥衔接作用，如古代汉传佛💔教的丛林清规、当代佛教团🖕体制定的规章制度等。佛教徒，尤其🐡是肩负住持正法🐀重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记📄教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为😒佛教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义📈教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国➿佛教协会网站)图片来源：中国佛♒教协会网站截图《河南郏县通报“游乐设施运行时🌋发生故障”：2人轻微伤》：一部写给宿舍🙋双性人多攻一受从业者🏫的书。中新网北京8月19日电 (记者 孙自法)施普林格·自然旗下专业学术期刊🚦《自然-微生物学》最新发🛶表一篇论文称，一种独特的微生物🎮群落能通过发酵可可🐜豆，复制出高品质巧🚍克力的风味特征。这项研究结果🐥或能帮助提升醇正🧤风味巧克力⛔的工业化生产。　　该论文介绍，巧克力的⛸独特风味取决🔜于可可豆的发酵，传统上，可可豆的风味特🌒色与产豆农场的位📥置密切相关，这也带来了巧克力🌌参⏩差不齐的品质和风味。葡萄酒、奶酪或面💣团在发酵时会加入特⚾定的微🙉生物来提炼风味，但与这种发📋酵方式不同，可可豆是自然发酵，而人们一直💎不了解参与发酵过🐔程的微生物。　　在本项研究中，论文通讯作者、英国诺丁汉大学David E. Salt和Gabriel Castrillo与同事及合作📣者一起，对哥伦比亚3个🔈可可农场的发酵可可🤟豆进行基于DNA测序的分析。他们在其中一🥏个农场发现，一种独特的微生❕物群落驱动🐗了典型的发酵过程，从而形成更醇🥠正的风味，这也得到职🌽业品尝师的验证。　　利用这些DNA测序数据，论🔦文作者确定了该发酵🤡过程中的微生物间相互作用👪和代谢通路。在此基础上，他们设计出一♓个明确的细❎菌和真菌的微生物群落，该群🚇落或能在实验室条件下复制📦出巧克力的醇正风味，并得到🍟同一批职业品尝师🤶和巧克力代谢物分析的验证。　　论文🚩作者总结表示，他们这项成果🔗后续开🥂展进一步研究，或能指导工😆业发酵剂的设计，让🏂巧克力风味不再受到地🎄理位置的限制和影响。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 森ましろ）