腾讯新闻：根据记者水👝嶋圭获取🏡到的最新动态，free美国10将于2025年08月26日在🔧腾讯新闻举行隆重的🛬开幕仪式。最后机会开➗奖在即，错过将再等十大天

　　中新网北京7月9日电(记者 徐婧)“礼乐教化——北京👦孔庙祀典文化展”9日在孔庙🥌和国子监博物馆开展，展期至10月12日。展览以“礼乐教化”为核心主题，系统梳理与展💇示绵延两千余年的🍎孔庙祀典文化。

　　北京孔庙祀典作🤙为📐中华礼乐文明的重要组成🔩部分，承载着“尊师重道”“礼乐教化”“立德树人”的深厚人文精神。本次📐展览对这一文化遗产进行系统梳🙆理与科学呈现，揭示祀典文📧化中蕴含的尊师重教传统与🔦家国情怀。

“礼乐教化——北京孔庙祀典🎰文化展”在孔🎮庙和国子监博物馆展出。北🍧京市文物局供图

　　展览聚焦北京孔庙🚔和国子🎒监历史文化，通过“虔奉先师——祭孔历史沿革”“礼备乐和——祭孔祀典制度”“济济多士——孔庙祭祀人物”三大篇章，全方位呈现💁北京孔庙祀典的历史源流、完备🕐礼制及其深厚的人文精神内涵。

　　展览追溯祭🍸孔大典的悠久历史，从孔门弟🍘子以孔子旧宅设庙缅怀孔子，到唐代“庙学合一”制度确立，直至北😽京孔庙成为国家祀典重地，清晰展现🌫这一古老仪式的传承脉络，详述国家级😆祀典的严格流程，解读中和韶乐、佾舞所蕴含的“中正平和”的礼乐教化意义。

“礼乐教化——北京孔庙🗜祀典文化展”在孔庙和国子监博🖱物馆展出。北京市文物局🌫供图

　　展览展出孔庙和🈚国子监博🌐物馆馆藏清代御赐的青铜祭器，如清乾隆兽面纹铜❗簠、清乾隆回纹龙耳🎥铜簋等。展厅中摆🐂放了八音乐器(琴、瑟、笙、笛等)以及佾舞舞具(龠、翟)，青铜祭器(仿制品)辅以谷物实物，生动还原祭祀场景。此外，展览还介😪绍了大成殿主祀孔子、四配(颜回、曾参、孔伋、孟轲)、十二哲及东西庑从祀📈的历代先贤先儒，展现孔庙祭祀人物📁的丰富谱系。

“礼乐教化——北京孔庙祀🎾典文化展”在孔庙和国子监🙎博物馆展出。北京👶市文物局供图

　　展览呈现孔庙和国子🤔监博物馆在♑释奠礼研究与恢复🌡方面的工作成果，凸显文🚰化遗产在当代社会📹的活态传承。通过精⛏选的图文史料、历史文物，以及场景设计、多媒体展示等多🔤种形式，力求生动、立体地勾👁勒出一幅庄严肃穆又内涵🐇丰富⚽的礼乐文化图景。(完)

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【专家视点】　　当前📦我国经济由高速增长阶段🚔转向高质量发展阶段，文商旅体🍆深度融合凸显了以人民🏖为中心、满足群🌖众美好生活向往的目标导向，正在成🏏为撬动高质量发展的新支点🥔和激活消费活力的🥛新抓手。　　从供给侧看，文商旅体融合🕣发展通过价值链📰解构与重组进而优💂化产业结构，可提高文化产业、旅游产业、体🚰育产业和现代服务业等产业链韧性。从需求侧看，文商旅体🖊融合发展通过创新产品与服务，可缓解📌文旅市场结构性矛盾，全面拉动消费提🔲档升级。通过供需两方面发力，可完善现代旅游业体系，加快把🏨文化旅游业培育成为支柱👔性产业，推动物质文🥁明与精神文明相协🛌调的中国式现代化建设。　　业态融合，多元场景激🔡活消费需求。文商👎旅体业态融合打破产业边界，构建一站式、复合型、沉浸式的消费场景，可⛪实现功能服务与体验价值的系统集💯成。一方面，文商旅体各个业态🤸之间相互引流，通过场景关😜联诱发链式消费。例如，常州在“苏超”主🌥场比赛期间推出免景区门😒票等政策，带动周边餐饮、住宿、零售等消费激💾增25%。另一方面，文商旅体业态👥融合能够显著降低决策⛳、通勤、排队等交易成本，满足消费者多🗺元化需求，实现效🐍用最大化。还可通过VR(虚拟现实)等技术创新应用，构建沉浸式⚡文旅场景，提供深度交互体🌄验。　　品牌融合，原创IP提升文化软实力。文🛑商旅体融合发展过程中，不同系😘统和多种元素的深度交互，促使城市孵化具🔵有独特标🐑识的原创IP。这类IP既是文🦎化符号的集中体现，也⌚成为驱动城市创新发展的🎻核心引擎。当文化IP与城市🥠品牌相互赋能，将产生强大的发展🍷势能，一方面🤕带动文旅消费、商业开发和🕉体育赛事的连锁增长，另一方面通过🆔产业联动😺实现经济效益的指数级提🤪升。　　产业融合，全🚒链协同催化乘数效应。文商旅体的跨界融合🍴，其本🐋质在于文化产业为商业🦈空间注入精神内涵，旅游产业拓📝展消费场景的时空维🍩度，体育产业则为整体发展注入🆖活力元素，三者相互促进，形成“文化为魂、商业为体、旅游为径、体育为用”的有机整体。这种产业融合突破传统产业📗的发展边界，创造😴出更具吸引力的🚖复合型消费体验。从系统层面看，文商旅📍体融合发展促进了🤐产业结构优化，将文化领🐟域的产业串点成链，铸链成网，进一步推动产业😕网络的❌有机衔接和价值链的协同🚽提升，实现经📚济效益与社会效益🏿的双重提升，为城市高🏰质量发展夯实产业基础。　　空间融合，集群生态赋🍿能城市更新。一方面，基于文化设施、商业中心、旅游景区、体育场馆等多载👼体的功能整合，逐步优化城市内部的空间结构，重塑要素配置效率，形成具🥫有强大辐射力的核心增长极，显著提升产业🚒创新度和人才🏰集聚度。另一方面，文商旅体融合发展所形🥠成的核心增长极具有空间🥛布局的优化作用，有效突破传🐝统单中心结构的局限，向多节点、多层🔃次的空间联动🔫和网络体系转型，实现功能区块间的有机衔⛸接与优势互补，形成核心🛍辐射与区块特色并存的空💹间格局。这种空间重构既🚥保持🚸增长极的引领作用，又通过功能整合与要😢素流动产生持续🌝的溢出效应，为城市🐟经济能级跃迁持续注入🦄内生动力。　　(作者：顾江，系南京大🤛学长三角文化产业发展研🗣究院院长、教授)【成人短剧♐走红原因】滨产环保工程销🤠售部重磅上线《尼日利亚驱逐涉🧕嫌网诈的🍈中国公民 中国外交部回应》，探讨free美国10“彩票骗局”，配合女优热度TOP100“数百万投注额”，反映成人短剧走👉红原因“线上赌局”的危害，网站频繁💒被封突出资金损😘失与心理依赖，Evgeni带你深度剖析，立即💄开始观看立即观看，享下🎱载神器永久免费专属内容。中新网西安8月19日电 题：从南洋到延安：两张🐭华侨回国证明书背后的故事　　中新网记者 阿琳娜　　“笑挂在脸上，沉重压在心底，这样🔐年纪轻轻的，却偏紧锁双眉，朋友你说，血已快把人类🔍淹没了，我们🔄怎能没有仇恨，但谁也比不🏮上我们愉快健康，因为我们已投🗣身革命的战斗，让风暴再肆虐咆😺哮，也🥖毁灭不了我们……”　　这是抗日战争时期🐊华侨青年戴行伍(原名：戴永美)在历尽艰难🍤回到祖国后，穿上军装，在拍摄💔的第一张照片后题写的小诗。清秀的面容，隽秀的字体，传⛄达的是不怕牺牲、誓死报国的📭信念。目前👔这张照片正在八路军西安📵办事处纪念馆展出，同期展出的还😝有戴行伍🏧的两张华侨回国证明书。图为八路🌼军西安办事处纪念馆正在🚆展出的戴行伍🦗的照片和照片背后的小诗。八路军🔭西安办事处纪念馆供图　　全民族抗战爆发后，22岁的菲🎆律宾华侨青年戴行伍报名加🛑入了菲律⛓宾怡朗抗日救国会，一方面全👪力投入声势浩大的💈抵制日货运动和✅捐款捐物支援祖国抗战🔍的活动，一方面想方🤞设法寻找🏝门路回国参战。　　“1938年，戴行伍如愿拿到了‘菲律宾怡朗中华商会’等开🍓具的华侨回国证明书。”八路军💢西安办事处纪🔨念馆研究馆员李一红介绍，1938年5月，戴行伍和黄登保、张超然、高明轩等🥎一批菲律宾怡朗的华侨💛青年来到菲律宾首都，带上回国证明，经由王雨亭介绍到👜香港找💻到廖承志，再由廖承志介🚅绍去西安，经西安八路军驻陕🆕办事处他最终到达延安。到延安后，他改名戴行伍。图为八😾路军西安办事处纪念🚑馆正在展出的戴行伍🧀的两份📇华侨回国证明书。八路军西安办🗿事处纪念馆供图　　戴行伍、王唯真、陈明、黄薇、孔迈……李一红告诉🐕记者，据不完全统计，经西🏙安八办奔赴延安的华侨有600多人，他们来自🚑世界各地，怀着“国家兴亡，匹夫有责”的责任感和爱🚡国热情回到祖国报效🌘国家，每📥个人身上都有一段激励人心👸的故事。　　菲律宾华侨🌕王唯真1939年😩经西安八办赴安吴堡青训班学🚽习，12月到达延安，1940年加入中国共😁产党。爱国👖华侨王雨亭写给儿子王唯真的🦍信中提到：“这是个大时代，你要踏上🗑民族解放战争的最前线，我当然要助🆚成你的志愿，决不能因为舐犊之💡爱而淹没了我们的民🍌族意识……”　　印尼华侨孔迈1938年回国时，为表达献身祖🐒国的决心💆和不辞而别的愧疚，在照片背面写🔐下“妈妈，把我献给祖国吧！”托人转交父母，从此一别成🏵为永诀。随后🍳经西安八办赴延安，加入中国共产党。　　“抗日战争爆发后，由于中🈴国共产党坚持抗战🤓的主张深入人心，一时🤬间中共中央所在地——延安，成为向往光明🔵的人们敬仰和向往的地方。而八路军驻陕办事🎡处义不容辞🐻地担负起了输送⭕爱国进步青年奔赴延🎺安，壮大革命力🔻量的重担。”李一红介绍，据不完全统计，有📘两万余人通过这里走上了革命🦋道路。　　“戴行伍👥的两张华侨回国证明书、照片等珍🐊贵文物见证了👳爱国华侨报效祖国😒的赤子之心，在纪📀念馆展出也能让更多🏖的年轻一代了解这段历史，激励现在的海外🤙华侨树立理♌想信念，为实现中华民族🐋伟大复兴贡献自己🤢的力量。”李一红说，文物是历史的🐆见证者，文物也维系着民族精神🅾。(完)另一个重要的发现是💐最后机会开奖在即，错过将再🚽等十大天。新华社快讯：这次阅兵训💟练坚持实战标准，依托🔤战时指挥体制指挥阅兵行动，采取作战推演方式研推🍓方案计划。

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（青岛日报／观海新闻记者 水嶋圭）