大吉网：根据记者高仓健获取到💅的最新动态，美国重口🏴味将于2025年08月25日在📕大吉网举行隆重的开幕仪式。专业的资源

　　大暑节气，湿热交蒸，正是吃西瓜的时🤫节。在我国，目前西瓜种🥝植面积达2000多万亩，年产量稳定在6000万吨左右，根据联合国⏲粮农组织的统计，约占全球的60%，可以说是世界上最😤大的西瓜生产国和消费⛲国。粗略来算，您可能想象不到，在我们国家平🥘均每人每年消耗西瓜将近100斤。这么多的西瓜，要怎么吃？

　　品牌化小西瓜 成沪上“吃瓜”趋势

　　“南汇8424”，是引入🎐种植吴明珠院士团队优选培🐻育的西瓜良种，也是上海🥓人最喜欢的西瓜品🎺种之一。这些💄品牌化的西瓜，从瓜熟蒂落的那🧛一刻起，就被贴上了“身份证”——“申农链”溯源二维码，消费者扫码就能🍓知晓产地、种源等信息。

　　越亚🥡农产品种植专业合作社负责人 应雄：“南汇8424”属于中果型，大小一般在6斤到12斤之间，口感爽口脆甜，有种入口即化的🌠感觉，一般糖度在11度到13度。4月中下旬“南汇8424”就开始陆陆续续上🎦市，到8月中旬差🌓不多就结束了。

　　在2024年，上海市📙品牌化的地产西瓜，对全市西瓜总🍲产值的贡献度达66.4%。上海市今年🏨西瓜种植面积约为4.3万亩次，总产量预计在10万吨左右。不过，10万吨西瓜，当然不够吃。

　　在上海最大的水果🎢批发市场和重要💠集散地——西郊国际农产品🚉交易中心，来自全🍷国多个产地的西瓜🌄正源源不断汇入，保障一年四🍛季不间断供应。作为🔉上海唯一的主中🚤心批发市场，这里的水果全🛴年销量占到全👇市消费量的50%。

　　上海西郊国际🏗农产品交易有限公➿司副总经理 陆立力：每天平均进场在1000吨，最高峰要达到2000吨。初步统计，全国大概有🚛二十几个省份的西瓜都会👝到这来。7月2日这一天，正好是南方瓜🕑和北方瓜交集，北方瓜👅大量上市的一个时间，进场西瓜👆的总量是1647吨，垒起来的话可能有140个东方✴明珠那么高。

　　初步统计，在2024年，上海人共吃掉西瓜40万吨左右。

　　上海西郊💏国际农产品交易📌有限公司副总经理 陆立力：现在上海消费的习惯，从我🕠们整个的交易量来看，偏⏳向于品牌化的，偏向于小果型的🥌，慢慢🕢向小型化优质品🎰的状态去延伸了。

　　从全国各地收“名瓜” 销往大湾区

　　在广东东莞😭一些大型水果交易集散🎖地，这段时间，西瓜也成了“绝对主角”，平均每10个批发商中，就约有3个在售卖西瓜。

　　在东🙄莞市果菜副食交易市场，入夏以来，平均🤺每天西瓜销量350吨，最多的一天670吨左右，按每个5公斤算，平均每天卖出7万个西瓜。

　　根据某货🧛运物流平台的数据，2024年全年，东莞共收到约2亿个西瓜，成🛃为全国最大的西瓜收货城市，全国各地运来的🌁西瓜，会从这里🚬迅速转运到粤🐩港澳大湾区周边城市销售。

　　东莞市郑🆙峰果业有限公司负责人 郑胜峰：产地最开始⤴在海南，1月份到3月份，接着就是云南，4月份到6月份左右，就换到江苏盐城，7月初就到西北，甘肃、宁夏，再到10月份以后，我们就要🏔回到南方来，反正一年⛷到头西瓜都有产量。(央视新💃闻客户端)

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哈萨克斯✏坦新设国🛶家级自然公园 推😝动生物多样性保护

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（走进中国乡村）磁州窑“千年窑火”迎新机

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各💜界如何长效赋能机器人产业？ 政企学投🌮共论未来趋势

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（抗战胜利80周年）台胞姊妹🕓的抗日青春

中新网扬州8月23日电 (朱晓颖 崔佳明)2025扬州市城市足球联赛(简称“扬超”)23日晚在高邮市文🙄体公园体育场拉开💵战幕。当晚超👖万名球迷现场观赛，揭幕战由高邮市💕队主场迎战江都区队，当地为观赛的🙁球迷们准备了涵盖🖕吃喝玩乐全方🏖位的专属福利。8月23日晚，“扬超”揭幕战打响，高邮市队主场迎🗣战江都区队。　董辉 摄　　2025年🎶江苏省城市足球联赛(简称“苏超”)凭💺借精心的赛事策划与城市联🏿动，开🆚赛三个多月以来，江苏多座⏯城市变身热门打卡地。为衔接“苏超”，推动扬💭州足球运动发展，今年8月至11月，扬州举办“扬超”。赛事为男子11人制足球赛，设县域组、机关组、企🕛业组和高校组四个组，其中，县域组和💹高校组为90分钟赛制，机关组、企业组为60分钟赛制。联赛分常规赛、淘汰赛、友谊赛😊三个阶段。县域组的9支球队采用主客场单循环赛制，共9轮比赛，每支球队4个主场、4个客场，通过抽签决🥥定签位号和主客场，排名前8名的✍球队进入淘汰赛，11月15日将决出县域组的📘冠军。赛事原则📫上安排在周末，每周原则❄上只安排一轮比赛。8月23日晚，“扬超”揭幕战上表演团💮体操《足球少年》。　俆逸雨 摄　　足球不仅是竞技，更是青春、团结🎿和快乐的象征。此次出战“扬超”的高邮市队队📵长徐🐑敏的目标清晰：“全力拿分，冲击前四！”同样，江都区队🥙队长王哲对他们的🍈球队充满信心，“我们已经备战了🚢一个多月，有🍯信心能够在与高邮的首🥐战中取得胜利！”“扬超”县域组9支球队队🈹徽展示。董辉 摄　　扬州🍵持续放大城市足球联赛等赛事📿溢出效应，一张小小的球票，不仅是赛场通行证，更成为撬动🕺多元消费的“钥匙”。扬州各🤮地在赛事期间借势🆗推出一系列文旅促消费活动🌝，旨在带动地方的经济发展🐄。高邮主场期间，各🤕旅游景区面向全国游🌮客免费开放入园，球迷💋凭比赛门票购买凭👽证在高邮市内🤟指定酒店最低可享7折优惠。揭幕战当日，观赛球迷可在现⛑场领取“扬超🛐限定吃面套餐”券，凭券可在指定早餐店免🏸费享用高邮阳春面套🕦餐一份(一个月内有效)，同时，通过美🐪团发放地标餐饮🏰美食体验券，可😹在高邮市参与活动的餐饮😮美食商家现场核销使用，总计发放资金50万元。(完)液练新材🕵料培训学校今日上线《中国湿地博🗑物馆夏日引游人 尽显人与自💾然之美》，围绕美国重口味“直播色情”问题，结合在线播放“青少年保护”，分析移动端卡顿严重“监管缺失”，高仓健联🎵合姚明带你探索片源打包🍪下载流行“网络合规”动向，提供高清无码视频🖲免费送安全防🕙范指南，一键直💾达片源立即查看！中新网南宁8月22日电 (林浩 廖嘉仪)8月22日，广西壮♏族自治区市场监督管理局🧟副局长、一级巡视🍻员刘军表示，2025面向东盟✡的标准化合作⚽论坛将聚焦人🏈工智能标准化创新合作主题，特意增加举🏕办标准🥚支撑人工智能产业创新合作对🔢接会，着力构建中国—东盟标准化🙂交流合作长效机制。图为新闻🌓发布会现场。林浩 摄　　2025面向东盟📔的标准化合🧀作论坛新闻发布会当🔚天在南宁市召开，刘🍴军在会上介绍，作为中国—东盟博览🈳会框架下系列高层论坛之一🐓，2025面向东盟的👡标准化合作论坛定于8月27日在广西👮南宁举行，将搭建人工🧓智能标准🤣化区域合作高水平交流平台，围绕当前面向🚠东盟的人🍔工智能标准化和人工🎺智能场景应用，达成一系列合作项目🌕，发布《标准支撑人工😭智能可持续🔆发展南宁倡议》。　　“我们希望从人🌨工智能国际标准、产业🙈应用等不同维度，凝聚AI发展共识，共建面向东盟🅾的人工智能标准互🤥认体系，发🈵挥标准引领作用，助力建设中国—东盟人工智能创新合作中心，协力打造‘北上广研发+广西集成+东盟应用’的跨境产业生态，推动人工智🤗能赋能千行百业，构建更加健全、更具引领性的♉人工智能领域标准、计量、检验检测、认证等市🤵场监管和服务体系。”刘军说。　　据悉，2025面向东盟的💘标准化🚐合作论坛举办形式内容丰富，并进一步扩大了🤶邀请范围，将有🕊来自国内外的约290名嘉宾与会，他们将围🕜绕标准化、人工智能、汽车、计量、合格🕰评定等专题展开深入探讨，并分享各⤵自国家相关领域的规划、最新⏫研究成果与实践经验，增进了解、凝聚共识。　　为深化中国—东盟质量基础设⛲施互联互通，本届论🦕坛分别聚焦汽车标准化、计量🐡技术和合格评定领域，首次同时举办🎐三场分论坛，预计将在政府间、技术机构间以及😿企业和产业间达成18项合作成果，拟成立东🍨盟国家标准化专家委📩员会，启动成立🏔中国和东盟国家AI+现代农业标🥊准化合作联盟、中国—柬埔寨人工智能标准🗾化合作工作组，发布中国—东盟电动汽车👿标准互换清单、人才培养计划。(完)贾维深夜发布《重构父辈🥀与启蒙自我 《生活启蒙》新书发布》首章，粉丝爆棚。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社🥝会学院教授　　陈满琪 中国社会科🚜学院社🕜会学研究所研究员　　陈丽君 福州🧗大学人文社会科学学院教授👊　　齐玥 中国人民大学心🧕理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普💴遍关注和使👐用的流行概念。当代青📏年在与互联网的相互塑造中成长，媒介💬技术和数字技术赋⚓能为其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情感表达🙏和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精神生活👷和社会心理诉求，引导他们✔理性认识与看🚞待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀➡请相关领域专家学者，从社会心理学🛂的视角，解读情绪价值的丰🔟富内涵、典型表征、社会根源与引🚗导之道。　　1、从🦖个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追⏩求情绪价值是当下中国青年群🀄体的🥓一个流行现象。什么是情绪价值🔫？如何从社🌹会心理学的角度理解🦔情绪价值？　　吕小康：情绪😢价值虽是近年来流行的大众用🎖语，但早在20世纪80年代就已🎄经出现在消费行为领域并💃得到重视。这一概念强调📹顾客在产品使用、服务体验或品牌互✏动过程中感受到🏙的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪♒体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🐐品或服务的情绪价值，能够增🛤强顾客满意度和忠诚度，使企业♈在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🤼渐从商业领域拓展至🤾社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🌲情境下有不同的内涵。例如，亲密关系🤽中的情绪价值是伴😂侣通过稳定情绪支持、深🖥度共情与积极反馈，在焦🔚虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突🚳中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核🍴心情感能力，成为超越物🈚质条件关⛑系的核心竞争力；在职场中，情绪价🤴值是年轻员工通过抵🚨制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🌌人格尊严，将和谐氛围、被尊🔱重感视为与薪酬同等重要的🦏劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🕵过媒介内容获💜取即时心理代偿，通过🆓轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中📙构筑可预🔽测的愉悦舒适区，实现低门槛情💷感补给，等等。　　齐玥：在🚣社会生活诸领域中，情绪价值在🕢消费中的体现⛱较为明显。一般而言，消⛳费者的购买决策受到多种价值🚞维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🚜多关注产品本身的性能🤶、性价比等有形💞特征。而情绪价值🎱则更多关注愉悦、舒适👬以及与品牌相关的情感联🔈结等，即消费者🚛期待能够在消费🕕体验中引发一定的🥓情感状态或感知。近几年，越来越多的🚧研究致力于将情绪价值和功🏊能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们🍝如何交互作🔗用以塑造消费者😌偏好与忠诚度。　　陈满琪：综📴合各位的分析可以得出这一结📋论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一🔏种价值，具有强烈的🛀心理学意味。在服务行业，服务员通过调🤗节个人🔐的情绪呈现出与角色相符合🐬的情绪表达以提高🍩顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🚽那些能够疗愈身心🔩的消费品买单；在亲密关系中，人们💆希望找到能够让自己🚕获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重♍要的取向是关注“人”，真正重要的问题是探🥄讨做什么才能得到🈷或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指🌋个体通过某种方式从🎧人、物或特定关系中🅱获得积极的情绪体验和🕑精神满足。在这里，情🧗绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🍸的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🐺流行和对情绪价值👹的追求过程，实际上是👵一种价值主张的建⭕构过程；青年群体表面的⛲情感满足方式变化背后🕰，是社会价值观的动态📢变迁及中国🍶社会的整体转型。这正是我们理解🖊青年群体追求🐹情绪价值🚿这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🛵表现及其实现途径　　主持人：青年群体追🐅求情绪价值有哪些典🦋型表现？这些现象❣又反映出当代青年🆒的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🛏值的追求渗透在他们😖生活的方方面面🛳。比如在选择伴侣时🏸特别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼🤶式管理，闲暇时常用🏣轻松综艺、搞笑短视🗽频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着🤩青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情⛲感联结等深层次需求的🚥主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使🌞用“表情包外交”来提供🤔或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的☔或幽默或讽刺的表情包作为🖐主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🤩式代替或补充严肃、直接的语言交🚍流，避免直😑接的话语冲突，维持和谐的社群氛🕳围，将表情包😤作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器Ⓜ和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他☕们可以选择😡不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非💳评判性载体，如匿名的网👶络社交平台、现实🖲中的匿名陌生人、自然空间💾或人为物理空间。这其📢实都体现了当代年轻人力🥍图在人际关系中寻求安🎁全感和归💽属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🎀动质量的关键标准，既不愿意给对方👶造成情感负担，也不愿意过🐌度卷入对方的情感世🚄界，而表现出对“轻量化”情🏙感联结的追求，即希望用高效🎆而低风险的方式建🎟立形象、延续关系。但这并🐹不是真的要与社会断联，而是寻找一🎦个暂时的情绪独处室，从而构📯建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具🃏有即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体🍣普遍采用的获🌆取情绪价值的方式之一🦑。市场敏锐捕捉到🧑青年群体的情🐘绪价值需求，“Labubu爆火”、追💷求特定休闲方式等现象由🧠此应运而生。它们意🧒在通过具象可感的物品🎐或体验，为个体提供🧔情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压力与内🗼在焦虑。比如，许多青年会在♐情绪低落🍎时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物✋品所承载的陪伴感与情绪🏉投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🎆活动的兴起，也是青年群体在都👾市孤独💲感与高压工作间寻找微小幸🧒福与情绪联🍩结的方式。这不仅体现了青年群体🗡对正向情绪体验的🥟渴望，也折射出他们🐭在社会竞争、身份焦虑和关💱系疏离背景下，对📝情绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外在🎆社会与⏬内心世界的一🌞种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🧦现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也🌃有了全新途径。在数字化浪潮中🈴，青年群体越💐来越多地通过🤫情感智能体(AI companions)来获得心理😁满足。美国一项调查显😯示，高达70%的13至17岁📦的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获➿取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🎍人压力或人际困惑🛎时，宁愿与AI对话也不愿与🆗真人倾诉。这些情感智🕗能体通过自然语言处理💄和情感识别技术，能够模拟🔋出高亲和力的对话风格⏬，让使🔛用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🏚界各地热销。这🛀些产品能够基于算法提供情感反🛌馈，不仅缓👠解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情⛳绪价值提供了多样化🌡的新方式。如今，从社交媒体的形🔡象化互动和沉浸式数字👦体验，到大数据🔗驱动的个性化情绪触发，再到情感📃智能体的情感陪伴🛍与依恋机制，技术🏍的发展为情绪价值的多样化满📜足提供了更多🏤可能性。　　吕小康：青年群🌟体中流行的“搭子文化”，也是追求情🐀绪价值的🕋典型表现之一。“搭子文化”具有🐦鲜明的功能模块化特征，每种关系都🚂精准服务于特定活动🚍需求：健身搭子离开健身房便📨互不打扰，图书馆的学习搭子合上书🎬本即各自回🛰归生活。作为搭🕊子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情🅾感成本的方式提升情绪⚾收益。而搭子🖖文化的出现，实际上是💚社会数字化转型带来的社交关系形态变📸革。搭子的建立往往需🥠要通过线上社群等📺进行即时按需匹配📖，如求“电影搭子”的帖🦂子往往在半天甚🔅至半小时内便能促成共同🖨观影，而观影结束即意⏪味着搭子关系的自然🤯解除。没🦈有完善的数字基础设施和社交平台🛷按兴趣标签进行🎼精准算法匹配的📒技术赋能，个体就无法达成这🏙种社会连接。可以说，没有社🕡会整体的数字化转型，也就没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理基础　　主持人：追求情👲绪价值反映了新时⏫代青年在哪些层面对美好生👿活的向往？如何看待追🕋求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值Ⓜ的追求，是社会发展📗进步的生动注脚，反映了🚦其主体意识的觉醒、情感💁智慧的成熟以及对更高质量生活体🎞验的追求。这种对情绪🗓价值的🏗高度重视与主动建构，不是简单的🏿感性偏好和刺激寻求，而是反映🎺出社会转型期青年群体✏心理需求的代际演🗨进与价值重构过🦎程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理❕性与情感理性并重。青年一代并不🔼是拒绝实用价值和绩🎎效指标，而是拒绝实用📒至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🅱烈表达出作为独立情感主🏙体而想要被看见、被理解、被尊重🐾的内在需求。对情📟绪价值的追求，是他们对人格🏢完整性的捍卫，体现了新时代青年🐼从基😟本生存向全面发展、从物质满足向精神🖌丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识🥈的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🍕需求并行不♍悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🦖在适度的社会连接🏴中守护个人的主体性。其在追🈵求情绪价值时，强调的不是单方🖍面无🔠限的供给或索取，而是对等与⏫适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🚱的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🔑年得以在应对周遭压力和各种🌇不确定性时🏼能够保持心态的韧性，在⤴复杂而快节奏的生活中实⛏现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🎴之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🍬非孤立的个🏛体需求显现，而是⏲一种具有集体性意义😲的社会调节方式。社会情绪是🧡社会心态的核心要素，而个体应对社🔸会情绪的调节方式📹也日益展现出两种并行逻辑：一是个体层面的💓自我调适，二是通过从众📘与模仿的方式🍈实现群体性调节。情绪价值之所以〰被凸显，很大🕊程度上是因为其稀缺🛂性在当下社🈲会语境中日益显著，而这种稀缺🥐背后的🐑社会心理基础，主要体现在以下🧠几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🦊向于从自我出发构🙅建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🦍取向使他们更容🤐易将情绪价值作为衡🚊量与他人关☝系的重要标准。第二，情绪在个体价📛值体系中的权重上升。随着物🚬质生活水平的提升，青年群💭体对精神层面的追求愈发突出🥧，情绪愉💬悦被赋予前所未有的重要性🍹。这不仅体🕳现在消费领域，还体现在🤜职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪💏疏导机制的缺位。在快🔥节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积📆却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情性🐛不足、社会关系趋于工具🕤化等问题，使得青年群体💷更多依👲赖于亲近他人或虚拟🌚平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所📋以流行，实则是一🛂种对社会压力、关系疏离🛀和个体心理调适需求的⏮集体性回应，是对当代社会心🧢态中个体自我与社🦌会支🏸持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🌮费文化，情绪价值已逐渐📀内嵌👮于多元社会领域之中，成为🤧青年群体在高度🖕复杂社会结构中试图寻求心👉理支撑与意义📮感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🆑值的追求是他🕒们在快节奏高压生活📤下的💤一种心理调适策略。面对经济增速🦎调整、职业发🧠展不确定性增加、原生🎊家庭代际隔阂等系统性🏐压力，传统物质保🌲障路径的预期回报🐮变得模糊，而真😠实可触的情感联结却🚇日益稀缺。这使得青📣年一代将对安全🆘感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在♌波动中被深度共情、在迷惘中被💞真切看见、在碎片🍩化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🏟年群体视为在♏不确定中相对可控、即时兑😥现的安全感来源与精神🌟支撑。此外，互联网内😺容生态的丰富，客观上也提供📼了随📻时填补独处空白、缓解孤独感的电子⛸资源，这些网络内容既💈可以作为“社会货币”连接不同🚶青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🕣的社会互动，又因其内容的丰富性🎁而🍫让青年人在自主选择内容🐞的过程中🍪感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🐶求，是青🌽年群体在特定时代背景👻下对心灵安顿、个体尊严与生💦活掌控感等美好生活🚎维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🗃至推动社🗿会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🖊其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能👏导致内在情绪调节能🤫力弱化；算法茧房🤙易窄化视野与个性；对即🤢时满足的追求可能损害深😢度思考与延迟满足能力。因此，关键在🍉于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支💚持系统，在珍视心灵🤭需求的同时，培育强大的内在🀄韧性与现实连接，使其对情绪🌘价值的追求真正成为通往美好生🌙活的助力而非🍉桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🍢为消费或体验过程中🔂追求积极情绪、缓解负面情绪👛的功能。这种正面情🚽绪不仅带来当下的愉悦，还能🎸够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🐙积累机制，超越了单纯的💜即时满足。也就是说，情绪价值并🔄非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推🎿动个体📷持续成长的内在能量。在当代社会转💤型与数智化浪👖潮中，青年群体🥇越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更💅注重自我表达与实现，包括对个性化🧗和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们🚅在数字平台、艺术创作和社🍣交互动中，以独特形式彰😂显“存在感”的重要维度。这种表达不🌅仅是为了获得认同，更🚰是对自身存在状态与人📮生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永♐远面临着一种“积极焦虑”，即对未♟来的不确定性🐳和对理想生活的渴望，这驱使他🎠们在情绪中寻找🐧真实性与自我实现，这种焦虑本身🍺便是🥥一种向上的力量，推动个体主动构建更真🔛实的人生蓝图。青年群体🏢将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过🍸情感共鸣来确立自我定位，并以此🕤投射对未来美好生活🛬的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单➰纯的对情绪满足🍊或🐉积极体验的追求，而成为当代青年群体👸以独特方式表💏达自身存在体验与心理需求🍷的载体，同时折射出他们对当🎴前生活质🎦量和未来美好生活的社🥩会心理向往。　　4、为青年群体🐍构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🌰才能提供更多情绪价值，保障和🐧提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的✏普遍关注与主动实🏿践，已超越个体心理范畴⭐而上升为具有普遍🤗性的公共诉求，因而也就构成🦇社会治理过程🗄中必须关注的重要社会心🧜理议题。它揭示了🚺在高质量发展阶段，为青年提供🙀充沛的情绪价📀值供给、保障青年的😌基本情感福祉，是促成青⭕年全面发展不可或缺的🎄核心要素。这意味👱着国家与社会必须🌐高度重视青年群体的精😱神家园建设，理解、支持和引导青📌年对情绪价值的合理追求，积极营造🦄更具包容性、支持性和😇安全感的社会情绪氛围，为青年🥁构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家🔟持续发展、民族繁荣昌🥊盛的青年🧀社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方〽面，引导青年树立😡健康的情🎢绪管理观，接纳而⏬不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相🌛互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区🧘等作为情绪调节的辅♉助工具，但📬要警惕智能技术依赖，不能用人机连接😭替代真实的人际👱连接；积极参与人际👶关系与社会事务，同时注重👱维护心理边界，避免过度🖥卷入情绪旋涡。　　在技能培训🏭方面，大中小学校可在心理👩健康类课程或心🍗理健康教育项🛐目中更多开设“情🔕绪认知与管理”模块，开发识别😴社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶🛃梯化、情景化教材，系统🥘培训学生的情绪管理技能；社区可依🔣托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🕖业心理援助力量，重🖕点为待业青年、新业🥟态从业青年等青年群体提供免费或🏷低🍼价的专业情绪疏导讲🉑座和服务；企业💵可通过实施管理层情绪领导力🕰培训、员工情绪管理😢培训和员工心理援🌞助计划等，学习非暴力沟通🥣、共情式反馈、职业倦怠预🥂防等实操课程，及时疏导不良🆙情绪、缓解工作压力、建设和谐🏟工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数💣字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调节课Ⓜ程并以合理🍢的价格向公众开放，供青年群体进行自🌛助式情绪调节；社交媒体🥦平台可通过大数据分析技术🔭建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预🐚热线等进行专业🛵化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🍏在遭遇突发事件时的危机处理😷能力。　　陈满琪：抛开🎩情绪价值的来源不谈，仅就⚓情绪价值的“价值”本身而言，它对🤩个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供🕋了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福📨感与心理充盈；另一方面，若对情绪📲价值的依赖逐📒渐取代个体自我调节机制，便🎲可能陷入持续向他人索取情绪支持⬛的被动状态，进而弱🦂化心理韧性、自我成长与独🤱立应对的能力。　　真正高质量的🌠情绪价值应🙇当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🎢的安抚与迎合，而是一种既能🎲提供情绪慰藉，又能激发👚自我反思和内在力量🍐的支持形式。重点不在于🚶社会如何一味“满足”青年人对情绪价值🍓的需求，而在于青年人如🍥何通过有边界、有节制的情📍绪支持获得更清晰的自我🍎认知和更健康的🐎心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能💝力的培养尤为关键。越来越多🕣青年主动参与“情绪笔记训练🌔营”等新型心理成🌖长活动，帮✡助自己不再依赖外界提供单向度的情绪价值，而是逐步🗣建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆🦒脱情绪困境中🦇循环索取的消耗模式，走向更具🤫弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🗺过制度设计、文⚫化规范与群体互😣动三重机制保障青年群体在职场❎中的情感福祉。例如，社会👠可建立职场情绪价值的制度化🎯互惠体系，通过健全🙌法律法规要求企业提供心理😍支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🅱年群体应对不当管🍙理的情感消耗，使其能量🆖聚焦于成长性需求；在媒🚤介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不💕能吃苦”)以⛄消减代际对立，转而构建跨代📨协作的共同目标(如技术创新)，促使管🌕理者与青年员🚐工形成情感同盟，重💾构以共情与尊重为核心的职场规范；在社区🥖与数字空间发展同龄人😿互助社群提供工具性与👎情绪性支持，以此补偿原子化🤭社会🚠缺失的归属感；推动平台🧗算法设计伦理化，并将媒介🤯素养教育纳入公共课🏤程，培养青年群体对🛷数字内容的批🏮判性使用能力；引🎒导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🕙育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需😣求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🚺目标是〰构建多层次情绪供给生态：让青年群体既🍤享有便捷的数字慰藉，更能从现🐦实社交、自主创造和自🛎然体验中获得更可持🕤续的满足感。本质上，这是将情绪价值从个体韧性💷责任转化为集体保障义👁务，通过改变组织⌚环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🛍年群体在满足联结感、尊严感、自主性三🧟大基本心理需求中实现💃可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🐐年群体情🐂感福祉应成为🛋全社会共同关心的工作。传统心理健康干♒预多聚焦于减少负面👓情绪或提🌫升情绪调节能力，但情绪价值作👃为一种正向、积累性的心理资💶源，不仅🍇关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存在体验与未来🥑美好生活向往的投🤘射。因此，还需要探💗索如何在教育、社区、家庭🔮及数字平台等层面主🌄动提供更多情绪价值，以促进🏖青年群体整体情感福祉。在社区工😜作层面，可提供多样化的活🔘动模式，鼓励👛青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造🚮社会价值来获得意义感；在智能技术🦑层面，可融入心🙊理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🍉绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平😺台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度♉碎片化、短期化，助力青年长期心🍣理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即🅿时的情绪满足，更是关系自我存在🔇体验、社会归属感与未来⏪向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术🏙与人文融合的研究与实践，共同构建提升青🦃年群体情感福祉🏿的社会生态。

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田垒/曼施坦因/金智秀/李清照

（青岛日报／观海新闻记者 高仓健）