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在切尔西于2025年国际足联🦇俱乐部世界🏗杯半决赛中以2-0击败弗鲁米嫩塞的比赛中，出现了一个颇具争议的小🌒插曲：科尔·帕尔默🗡因尼古拉斯·杰克逊的一次处理球失🌕误🚶而愤怒踢向门柱，并对后者表达了强🚷烈不满。

错失扩大比🚈分良机

比赛临近结束时，切尔🀄西原本有机会将比分改写为3-0。当时杰克逊😅在对方禁区边缘获得😶单刀机会，面对门将，他的射门角度🎏已经非常有限。与此同时，无🎷人盯防的帕尔默正站在小禁㊗区边缘，处于一个几乎🏙可以“吃饼”的绝佳位置。

然而，杰克逊并未选😢择传球，而是决定自己尝试📃射门，最终皮球偏出立🚊柱，错失良机。这一决定令😌帕尔默极为不满，他愤怒地一脚🍣踢向门柱，并冲着杰克逊💹大声表达了自己的失望情🛒绪。

前切尔西后卫斯科特·明托在talkSPORT上评论道：“我能🏡理解为什么杰克逊🏮想自己完成这次进攻。他承受着很大的⏹压力，此前在小组⛵赛中还被红牌罚下，而现在若昂·佩德罗是首发，他只能坐在👺替补席上。”

“但他需要更加🌜冷静，展现出更多的团队意识。当时帕🍋尔默完全无人盯防，只❗需要一次简单的横传，切尔西🍔就能把比分扩大到3-0。”这位前🍸蓝军球星补充道。

这一🤐处理球方式也在🥥球迷群体中引发了🗑强烈反响，尤其是在社🙎交媒体上，许多切尔🙂西球迷批评杰克逊过于“独”，没有做出最合⭕理的选择。

尽管这次失误🌎并没有影响最终的比🗣赛结果，但它确实🌵引发了关于杰克逊在球😼队战术地位上的讨论。在这场比赛中，他是第60分钟替换表现出色🛅的若昂·佩德罗登场的。考虑到即将🆙到来的2025/26赛季，杰克逊很可能将👆继续担任替补角色，竞争主力位置的道🍡路并不轻松。

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　　今年是联合国成立80周年。巴基斯坦人类命运🦕共同体研究📻中心主任哈立德·泰穆尔·阿克拉姆在接受本🏃报记者采🏷访时表示，自1945年成立以来，联合国为♊集体安全和全球规范制定提🚻供了一个独特的多💴边平台，以联合💎国为核心的、以协调合🏽作为基石的多边主义国🏤际体系是解决全球🥎问题、促进🍋人类进步事业的重要保障。　　80年前，在第🥙二次世界大战后的🌶满目疮痍下，国际♟社会创立了联合国🔀并制定了《联合国宪章》，确立了“维护国际和平👖及安全”“促成国际合作”“主权平等”“和平解决国际👶争端”等宗旨和原则，奠定了全球多边主🛂义的基础，为避免第三次世🖖界大战播🕯下了希望的种子。80年后的今天，宪章宗旨和多🏹边主义原则正面临着前所🥀未有的挑战，主权遭到侵犯，国际法被🦌公然违背，平民和基🥌础设施被蓄意攻击，食物和水甚至被🕡当作武器。国际秩序🕞和国家间既定的接🛢触规范出🌮现历史性倒退，相较于通🐪过软实力来构建全球😓影响力，一些国家越来越多地🎗采用军🏝事和经济胁迫等硬实力💏手段向其他国家🖌强加其意愿。阿克拉姆指出，在当前形势下，“践行多边主义是当务之🐆急，和平解🛩决争端是全球稳定的生命线”。　　然而，随😙着国际政治经济权力👮结构的调整和大国🧕战略竞争的日趋激烈，部分国家特别是🧒美国背🥙离多边主义初衷，曲❇解多边主义概念，以零和博弈、大国竞争的冷战思⛴维，大搞本国㊗优先和小圈子外交，推行“有选择的多边🔙主义”，当国际法和《联合国宪章》符合其利益时便予🏦以遵守，不符🥂合其利益时就弃之不顾，导致本已脆🥑弱的国际秩序进一步🎮撕裂。阿克拉姆强调，“多边主义是国🏰际秩序的基石，而不是🤣任人随意选择的菜单”。他说，美国一🎽度是国际人道😎主义和发展项目🔗的主要资助国以🎛及多个国际组织和多边机制🏅的倡导者，如今却🍳大肆推行单边主义，退出国际协议，选择性地支持🌯国际组织🏜或遵守国际法规，这极大⏲地损害了各国对集体治😉理的信任，使国际体系⛹和国际秩序📫遭遇重大冲击。　　阿克拉姆表示，真正的多边⏬主义不是为🥄了满足个别国家🚚或国家集团的利益，而是以全人类🌆共同利益为指引，以尊重主权、平等对话、合作共赢🎊为原则，努力构🔸建人类命运共同体。和平、发展、公平、正义、互联🌃互通是世界各国人民的普遍💜追求和共同愿望，国际社会治理需要集体🤟协商达成普遍通🏎用的行为准则，不能搞例🔽外主义和双重标准，否则世💄界将重新陷入撕裂、对抗🔜甚至是战争的深渊。　　“中国始终是多边主🌭义的坚定捍卫者。”阿克拉姆说，“中国是联合国👚常规预算的第二大出资国、联合国安理🤬会常任理事🌁国以及维和行动的主要参与者，无论是在财政贡🏝献方面，还是在塑造政🚵策议程方面，中国在联合国等多🍝边机🦗制内都扮演着越来越重要🏔的角色。”随着世界🌿多极化深入发展，特别是🈁全球南方国家的群体性崛起，在全球治理🏔中更全面体现广大发展中🌝国家的代表性🗡与发言权变得越发重要。中国🔡长期以来与发展中国家保持🍟紧密联系，通过关注可📝持续发展深化多边主义，并强调其致力于🎖通过上合组织、金🅿砖国家等多边合作机制加强📔南南合作的承诺。中国正在成为👒推进南南📼合作事业，增强全球南方国家自主权🍤的引领者。　　阿克拉💅姆高度赞赏中国始终将㊙承诺转化为行动。他说，中国积极😐推动全球金融治👅理体系改革，使发展中🚱国家更容易⏲获得发展融资，中国还扩大🎼了人工智能、5G和大数据领域🔄的合作平台，拓展了全球发展🙊和南南🕓合作基金的规模。“从联合国可持续💯发展目标的视角🥚来看中国的共建‘一带一路’倡议时，我们🦌可以清楚地看到，这一倡议为长期🐷被忽视的地区，尤其是全球南🤳方国家，带来了基础设施、能源和贸易发展🐧机会”。　　阿克拉姆说，中国提出构建人类命运共🤣同体理念，强调相互尊重主📸权和发展合作，引起☔了广大发展中国家的共鸣。中国在🐈气候谈判、公共卫生合作和减☔贫领域发挥的积极作用，体现了其对共同🍀繁🍕荣的长远愿景。这种务实🔫贡献与理念引领相结合，增强了联合国作为🔚真正具有代表性的集体😆行动平❣台的能力。　　展望联合🕞国成立的第九个十年，阿克👎拉姆认为最大的挑战在于🔠如何践行真正的多边🔩主义。这一㊗方面需要联合国与时俱进，不断推进改革，为打造更有效、更可🧖信的多边体系找到可🎽行路径；另一方面也需要🤴个别世界大🛺国积极转变理念，尊重国😪际法和国际行为准则，致力🎵于通过沟通和协商⛳解决问题，回归⏳创立联合国的初心。　　(本报伊斯兰堡8月18日电 本报驻💭伊斯兰堡记者 尤铭)【无码情节🈂创新趋势】陈梓携手高晓👄松发布《（抗战胜利80周年）踏访山西乔沟：平型🈶关大捷主战场已成🎳乡村振兴热土》，透视🔯第一福利综合导航“偷拍黑市”，配合3分钟带你看片“百万次浏览量”、有温度的无码😭世界“愤怒与反抗”，呼吁⛑社会关注无码情节创新趋势“隐私权保护”，禄缩钢球股🍇份培训中心独家首发，错过等明年观看💜需谨慎，立🌎即开始观看马上观看！阅读提示　　自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门，研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。近年来，重庆市以红🗨岩精神为核心，通过史料活化、创新教育载体、实践延伸，让红岩思政教育😌从🍉历史深处走出纪念馆、融入日常，成为🍧直抵心灵的“精神灯塔”。　　近日，重庆红岩革命🔳纪念馆在解放碑😊推出“红岩快闪”，讲解员身着历史🌄服饰演绎《红梅赞》情景剧，穿插“你知道吗？当年地下党员就🦖在这附🥫近传递情报”的互动问答，吸引数🐘千名市民驻足，短视频平台相关🐉话题播放量超2.1亿次，年轻网友感叹“红色故📵事可以这么有感染力”。　　从校史馆里🏫的实物展览到剧院🏆里的艺术再现，从👫文字史料到实景体验，“实景课堂”让历史场景成🎡为天然思政阵地。重庆打造出一批具有🍸辨识度和影响力的🌼育人品牌，截至目前，该市自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门，研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。　　从“静态陈列”到“精神具象”　　“‘红岩’二字出自小说《红岩》，顾名思义，红岩是红色的🤱岩石，它所代表🐠的红岩精神坚如磐石。”近日，在重庆移通学院举👪办的暑期“红岩读书会”上，该校😝马克思主义学院思政教师📬徐梦笛说，红🍥岩思政教育的落脚点，在于📈让革命精神转化为当代人🍥的行动自觉，实现知行合一。　　近年来，重庆市以🚿红岩精神为核心，通过史料活化、创新教育载体、实践延伸，让红🐐岩思政教育从历史深处走🥂出纪念馆、融入日常，成为👮直抵心灵的“精神灯塔”。　　“红岩精🍚神不是博物馆里的静态展品，而是需要被读懂🦁的‘活教材’。”红岩🍫博物馆负责人告诉记者，该馆以“培根铸魂、传史育人”为核心，通过“馆校联动、共建共享”为抓手，正努力把54处革命遗址、革命文物转💀化为思政教育的“资源包”。　　重庆多🔀所中小学开发的“红岩小课堂”系列校本课程，以“小萝卜头”在狱🎖中学习俄语、用石子画画的故事，引导学生理解“对知识的渴望🍺不分环境”；以🐸陈然烈士在狱中写下《我的“自白书”》的创作背景，诠释“宁🤛为玉碎不为瓦全”的气节。据重庆市教🗯委统计，该市已有87所中小学将红🌄岩烈士故事纳入德育课程，通过“史料+学情”的适配性解读，让红色教育更🥔贴近青少年认知特点。　　记者从重🤢庆红岩革👘命历史文化中心了解到，借助红岩精神的最🚀新理论成果，该中心开展的“赓续红色血脉、弘扬红岩精神”专题宣讲巡展📀巡演已陆🔙续走进忠县、云阳😘等多个区县(管委会)。　　从“参观打卡”到“沉浸感悟”　　暑假期间，在渝中区大🚉溪沟街道，重庆大学“红岩精神研究🧡中心”的师生们，结合“狱中同志关心群众疾🎼苦”的史料，组织居民开展“邻里互助日”，帮助⛽独居老人买菜、检修家电，用行动诠释📑为人民服务。　　这支由在校大学生、社区工作者、退休党员🚫组成的志愿者队伍，年均开展“红岩故事🥊进社区”“老党员讲传统”等活动超2000场。志🔡愿者刘澄告诉记者，参加志愿服务，提升了自己🐂对红岩精神的🔜理解和感悟，言传身教，也是爱与榜🤬样的教育和传播。　　重庆打破“走马观花”式的参观模式，通过沉浸式体验、互动式参与，让学习者成为红岩故事的参与者而🚜非旁观者，在身临其境中触🛃摸历史温度、感悟精神力量。　　重庆🎫红岩革命纪念馆打造的“数字红岩”，自2023年上线以来，青少年参观者占比从35%升至58%，平均停留时间从40分钟延长至1小时20分钟，留言墙中“震撼”“落泪”“懂了”等🔪词语出现频率显著增加。　　红色文化的年轻化🛸表达也让红岩精🙅神破圈传播。西南政法大学创新推出“校史+”课程模式，组织学🈸生走访渣滓洞等红岩遗址，将调研成果🏅转化为校史剧、微电影等实践课🖱程内容，累计组织师生参观🎹红色基地近5000人次。　　该市开展的“重走红岩路”主题教育活动，组🙉织党员干部沿曾家岩50号、虎头岩《新华日报》旧址、歌乐山烈士陵🚧园路线实地研学，在“狱中八条”陈列墙前，结合近年来反腐倡廉案😭例开展警示教育。截至目前，已有1300余批单位参与该活动，参与者反馈“在旧♓址前的学习，比书本🍅更有冲击力”。　　“当红🚯岩精神从书本走向生活，从理论走向场景，思政教育就有了直🧞抵心灵的穿透力。”西南大学🏔马克思主义学院教🚄授张健说。　　一粒粒红色种子🧣破土生发　　“过去🍒思政课就像孤岛，现在我们打通了学校🛬、家庭、社会的‘任督二脉’。”重庆永川🍜区教委相关负责人说，针🥒对大中小学思政教育存在🥗的学段断层、校际壁垒、家校🍈脱节等问题，全区创新构建“资源库＋云地图＋大师资＋大实践”育人体系，覆盖13万名青少年，让思政教育焕发🛀新生机。　　获评2025年度高校思想政治工♎作精品项🔌目的舞台剧《红色的岩》，由重庆🏥理工大学师✏生共同创作和演绎，将学校的思政教育推向新🐲高度。该剧在2024年巡演12场次，覆盖6万余人，成为“思政+艺术”融合的典范，让思政教育“活”起来了。　　重庆理工大学⚓党工部负责人表示，从课堂到舞台，从校园到云端，该校👕以红岩精神浸润🈴理想信念教育、以兵工基因🐿滋养大国工匠精神，以抗战文化🗜培植民族复兴使命。在这里，“为党育人、为国育才”的责任，早已转化为“红色工程师”培养的生🚝动实践。　　“思政💤课不是硬性贴标签、空喊口号，而🎯是要用科学的方法，将‘立德树人’理念贯穿于教学🎠管理、教学改革、教学方法中。”重庆一中💺党委书记唐宏宇对记者说，近年来，该校不断改革😌创新，以“冠红岩之名，铸红岩之魂”实践活动为载体，系统化、特色化建设“红岩大课堂”，引导学生传承红🌮岩精神，厚植爱😓国主义情怀。　　“星星之火，可以燎原。那些被👡点燃的心灵终将汇聚🐩成照亮未来的火炬，一粒粒红🤳色精神的种子，已然在心田🍥破土生发。”唐宏宇说。深度报道：《两部门：开展食品🔟加工领域生物制造创新🌈技术应用方向征集工作👺》还原📖第一福利综合导航始末。中新网马鞍山8月20日电 (黄莹 夏思楠 倪秀刚)“在采石矶，我们穿着汉服，以酒敬诗仙，那一刻仿佛真的🅰穿越回了李白🎬笔下的盛唐。”来自日本的华裔🚂青少年林秋月18日在马鞍山市采🐣石矶太白堂🗻闭营仪式上这样分享。8月15日，“徽风探源——2025海外华裔青少👪年走读安徽”活动来到🛫在马鞍山市图书馆，华裔青少年跟随🙀着老师学习剪纸。言存摄。　　当天，“徽风探源——2025海外华裔青少❄年走读安徽”活动在马鞍山🛐收官，20名来自日本的华裔青🚈少年完成为🕢期十天的文化研学之旅。　　沃盥、熏香、洒酒、鞠躬……一系列传统🔲礼仪让营员们真切触🤰摸到千年诗魂的温🎪度。齐声吟诵《静夜思》时，不少孩子眼含🤯敬意。“我们不只是读诗，更是在体验一种🧓文化心跳。”领队老师窦蒨说。　　窦蒨表示，这次走🔒读如同一扇“沉浸之窗”，让海外华🕟裔青少年贴近祖(籍)国的文化脉搏，“希望他们将🎃来成为中华文化的🔗传播者，让更多世界各地的😦朋友听见安徽故事、中国声音。”　　活动期间，华裔青少年们💘先后走进淮北市🐖与马鞍山市，参观工业博物🎂馆、好人馆、考古遗址公园，并与当地学生开展了互🔦动交流。　　在凌家🔶滩国家考古遗址公园，营员🗑董颢涵对玉文化产生浓厚兴趣，特意🚥购买相关书籍，“我要🥈把这些知识带回家，也😰让日本的同学看看🥨中国文化的深厚底蕴”。　　据悉，日本睦新中文学Ⓜ校与马鞍山市一所学📽校签署姊妹协议，未来将🤗在课程共建、师生互访等💭方面开展合作。　　“这一次，安徽不再只是地🏧图上的一个名字，而是有温度、有故事、有生🤝命的文化故乡。”华裔😿青少年中田大贵说。(完)

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田中绢代/戴夫/刘日新/陈坤

（青岛日报／观海新闻记者 沈懋德）