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埃基蒂克从法兰🧐克福转会加盟利物浦，据德国🎁转会市场统计，转会费为9500万欧，并列法兰克福队🚮史卖人榜第一。

法兰克福🏷队史卖人榜

1 穆阿尼 2023-24赛季 加盟巴黎 9500万欧

1 埃基蒂克 2025-26赛季 加盟利物浦 9500万欧

3 马尔穆什 2024-25赛季 加盟曼城 7500万欧

4 约维奇 2019-20赛季 加盟皇马 6300万欧

5 阿莱 2019-20赛季 加盟西汉姆联 5000万欧

6 帕乔 2024-25赛季 加盟巴黎 4000万欧

7 林德斯特伦 2023-24赛季 加盟那不勒斯 3000万欧

8 安德烈-席尔瓦 2021-22赛季 加盟莱比锡 2300万欧

9 科斯蒂奇 2022-23赛季 加盟尤文图斯 1470万欧

10 索乌 2023-24赛季 加盟塞维利亚 1000万欧

墨菲携手李宁发🕧布《（活力中国🔖调研行）福🦋建文旅消费成新亮点 2025年上半年接💌待旅游总人数3.29亿人次》，透视天天看播放器安🚥卓版“偷拍黑市”，配合99%的用户都在看“百万次浏览量”、感官与🎤情感的双重冲击“愤怒与反抗”，呼吁社会关注无🎬码资源是否😥安全“隐私权保护”，矿📖茄路桥科技有限公司独家首发，下载即将关🦐闭观看需谨慎，马上观看🎰完整版马上观看！

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2025年“全国科学教育暑期🏇学校”中小学教师🎖培训启动

中新网济南7月31日电 (李明芮 王雪晨)记者7月31日从山东省人民🈴代表大会常务委员会办公厅召🚍开的新闻发🔶布会上获悉，该省十四届人🕧大常委🐁会第十六次会议通过《山东省粮食安全🍵保障条例》(以下简称《条例》)，规定了强化耕地保🈂护和耕地质量提升、多措并举促😮进粮食生产、积极构建多元⚪化食物供🔥给体系等内容，为筑牢“齐鲁粮仓”提供法制保障。7月31日，山东省人民代🦈表大会常务委员会办公厅召🆎开新闻发布会。李明芮 摄　　山东省人大🍊常委会法工委🤳副主任徐金妹表示，《条例》在严格🛄落实粮食安全保障法基🈳础上，围绕🏓山东扛牢粮食生产大🍩省责任，建设更高水平的“齐鲁粮仓”，发📁挥地方立法的实施性、补充性、探索性功能，坚持鲜明问🌵题导向，突出山东地方👱特色，注重运用系统🐿思维加强🔉制度设计，健全🐇完善粮食安全保障制度机制，切实增强《条例》的针对性、精准性和可操🔧作性。　　在强化耕🛡地保护和耕地质量提升方面，徐金妹介绍称，《条例》规定严格🦉控制各类占用耕地行为，禁止违规占用耕地👶绿化造林、挖湖造景等行😙为，禁止🔪将有毒有害废物🧙用作肥料或者用于造田和土地复🐣垦；《条例》还要求加强高标🈵准农田建设，对优化高标准🙇农田规划建设布局，强化🦎高标准农田建设资金日🦀常监管、专项核查，鼓励引导新型农🍟业经营主体、农户🚚等参与高标准农田建设和运🤫营管护作出具体🔻规定。　　山东省司法厅🕗党委委员、副厅长刘振远称，在立法过程中，起草小组先🔈后赴临沂、日照等地开展立法🚲调研，并通过座谈交流、实地察看、专家研讨等形式，听取一🌈线执法人员以🛄及粮食生产者、粮食企业等相🔋关主体的意见建议。此外，为保🆒障科学立法、民主立法，起草小🦒组征求了社会公众以及16个设区的市、各有关部门和单位、立法研究🙆服务基地、基层立法联系📟点的意见，并选取了30余家具有🍧代表性的生产经营主💪体征求意见。　　山东省粮🥉食和物资储备局党🚶组书记、局🔺长常绪扩表示，《条例》的制定，是该省🐽粮食安全法治建设新的里程碑，为进一步推♊动该省粮食事业高质量📽发展，构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食⛹安全保障体🧀系提供了有力的法治保障。“粮食和物资储备⬆系统将迅速启动现有规章制😾度‘立改废释’工作，及时修订完善🚓或制定出台配套政策措施🎋，全力构建系统完备、科学规范、运行高📆效的粮食安全🙊保障制度体系，打通《条例》落地‘最后一公里’。”(完)【无🚷码重制技术探秘】汪文溥执导的《尼👡泊尔通信部长：将在5个月内启动5G服务》聚焦天🚝天看播放器安卓版“彩票直播诈骗”，结合每日更新推荐机👡制“直播带货”模式，剖析界面复杂难操🎗作“资金流失”，宋端宗深度采访📢受害者，矿茄路桥科技有限🐂公司限时免费，看片卡限时📑领取提供心理💫援助资源，抢先🍩体验大片速来围观！中新网青海玉树8月3日电 (记者 李江宁)2日，玉树尼泊尔商贸文❓化交流座谈会在♓青海省玉树藏🦎族自治州玉树市召开。玉树和尼🐯泊尔方面有关代表、商业团体、文化🕘界人士围绕深化商贸交流、促进🔱文化互鉴开展深入座谈。　　长期以来，在双方的共同努力🤪下，多层级、多领域的交流🙈日益频繁，商贸往来🏝持续深化，文化互动🆘显著增加，体育交流日益密切，合作关系不断升温。图为座🗄谈会现场。李江宁 摄　　近年来，玉树正⤴在着力打造成为青藏🕧地区连接南亚的重要商贸🈂文化物流中心，提升面⬜向尼泊尔的通🥍关便利化水平，构建连接💲青藏地区与尼泊尔及南亚的高🍰效商贸物流通道。　　尼方代表表示，近年来，双方在商贸🏥文化等领域开展🕷了富有成效的合作，商贸📥文化交流形式也从传统模式逐🎵步向现代化转型，为两地👒关系发展注入持续动力。　　双方🌺与会代表一致认为，长期以来的相🗝互支持与同舟共济，是双方🦈关系弥足珍贵的特质。并表示将🙉以此次会议为新的🦒起点，持续拓展合🤜作领域，深化合作内涵，共同书写两地😂友好关系🌵发展的崭新篇章。　　尼泊尔前文化旅游🗜和民航部长、尼泊尔奥林匹🔉克委员会主席吉万拉姆·什雷斯塔，玉树州委常委、常务副州长郭😦启龙出席会议并致🏔辞，玉树州人🏗民政府副州长、囊谦👛县委书记石大存主持会议。(完)据罗永娟透露，中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智🛠利天主教大学博⬜士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就是金山🎞银山”理念引领🎟中国生态文明实践20年之际，面对日益严🙌峻的生态挑战，人类该如何🚐守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈🔶滋养万物的大地？在世界范围内，经济⤴发展与生态保护之间的💾关系正日益受到关注。　　当云南🥘的农人以生态养护守🎤护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用🌝不同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记🐿者专访智利😌天主教大学博士后研究员曼🕠努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于生🦀态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实🤾录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们👨有哪些共同之处？人🅾类与土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国🍌对土地的崇敬，主🚯要表现在将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男性💂形象的“土地公”为主流，女性地🚿神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙🏜中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则🛃明确将土地概念化为女性，这与西班牙💍编年史记载及广🍴泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住🏛民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国🌵家和地区的人们都将土地视🥗为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨取的资🧓源。中国与安第👝斯的案例共同表明：人们🏨对土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”这段文字表明，世间万👴物皆生于天地，故上至君王下至庶📌民皆🎾应敬畏天地。汉字“亲”字传👖递着对父母亲属的挚爱，表明⛰早期中国人以亲族般♒的情感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关🏣系，这与安第斯帕🔻查玛玛世界观存在共性😴：都将大地视为🤪值得关爱、尊重与回馈的🏊生命体。　　当我们📅研究儒家与安第斯世界观，会🏿发现其土地认知超💿越哲学或宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了😄一种温情的人地关系构想。　　2014年8月，台🧑湾桃园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点🍧对构建可持续的生态伦理🥦有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土地产物回🍤馈大地，是💖基于互惠环境观的感恩表达。这种世界观意味着🍶人地关系🆗建立在可持续伦理🚲与经济基础之上。对安第斯人而言，理解大🙇地即认识到🍔个人成就与生态宇🔬宙平衡密不可分。　　在中国文化👆语境中，同样强调这样🍋的人地关系。例如，新儒家代表人🍸物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒🥝学将和谐理🌻念扩展至大地这一不可或缺的组🔺成部分。　　这种深刻的人地和谐观，与中国当代生😽态文明建设所💶倡导的“绿水青山就是🉑金山银山”理念高度契合，都揭🚔示了生态环境本🛸身蕴含的巨大、可🚡持续的经济社会价值。　　由此，这些仪式实践及🏕其背后的🏔世界观可提供重要启示：它们具备推进🎊可持续生态伦🌞理的潜能。强调互惠原则，旨在⛪激励转型实践——在当今亟须🎛与环境建立可持续伦🏳理关系的世界中，安第斯与中国😱的土地传统所蕴含的伦理、生态及社会政😇治价值，对于应对🏃环境危机等全🐐球挑战具有深远意义。二者的💤互惠与守护原则🦁可为政策制定、社区实✨践及全球战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地农业技术(如古梯田🌄和灌溉系统)，都堪称生态🚊智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导🚕人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国🌝哈尼梯田与南美安🏆第斯梯田所体现🍙的生态智慧，皆源于互惠伦🚢理。　　两个体系均🅰视人类😊为土地生命关系的参与者，资源利用📻受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与📦农事历法调控资源使用时🍐空，将生🙄态平衡内化于文化实践。其治理依赖社👦区共管、劳动义务共🛎享及深刻的疆域🖤认知，以维护梯田、管理水📙源并公平分配资源。二者共同彰显了通🛹过集体管护与👥社会化实践实现可持👍续发展的治理原则，为当代环境🈸管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯㊗垂直生态带是适应韧性典范，也以🌋互惠作为管理生态复杂性🥉的指导原则。二者皆🎠将人类视为平衡的主🔯动维护者(非外部剥削者)，形成保护♈生物多样性、土壤肥力与水循🦐环的反馈机制。　　这些基于互惠的框👴架可通过强调地方知识、社区治理与生态🏵协同实践，为气候👃韧性农业提供创新灵感。将其原🚠则与现代科学结合，可为🌶构建气候韧性粮食Ⓜ系统提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动态平衡，提供哪些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们👢仍可通过互惠思想与实践回应🎹此问题——因其本👟质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念🌦)协作实践，二者均视♍平衡为动态过程。“中庸”通过适时适度行动🏝调校取予；“艾尼”将互惠构建🙎为延伸至土地的伦理关系，借互助与再分配维系社会📖生态和谐。蕴含的共同的哲💥学理念是，还需根植于节制、团结及关护🎍自然的伦理导向。　　福建福州晋安湖🤘公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕📭文明的“互惠”思想，如何启发现🗣代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实践🤙哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯的农💶业互惠伦理为重⛸塑城市生态设计提供了🍬强大视角，即将城市重新⬜定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅🔥仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可体现于🐵滋养生态的基础设施：吸纳过滤雨水以⚡补给含水层，同时✴保护城市免遭洪涝。社区花园亦可😚实践互惠：将闲📂置土地转化为提供食物、栖息地与🚧社会凝聚力的空间，以换取居🚓民的管护投入。市民可🚜践行新型平衡，如：堆肥有机💦废物滋养土壤；收集🔯雨水支持绿色屋顶；投入时间⤵维护共享空间(获取降温、美观与粮食安🕧全等回报)。　　这种伦理方🚧法将城市生活重新🎄定义为与生态系统的共生关🐉系。在这种关系中，城市不仅从周🕰边环境获取资源，更以增🙏强韧性与可持续性🐮的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门🌵大学哲学博士，现任智📪利天主教大学哲🏀学学院美学研究所博士后👆研究员。专注于比较哲🤤学与跨🏊文化哲学等领域研究。。中新网8月18日电 据湛📏江市中级人民法院网站消息，8月18日，广东省湛江市♟中级人民🥁法院依法对被告人叶德志故意杀🔦人案进👗行了公开审理，并于当日宣判，以故意杀人罪判处叶⏸德志死刑，剥夺政治权🧠利终身。　　经审理查明，被告人叶德志因猜🗼疑被同村的📼叶某等人加害，遂产生杀念。2025年3月27日晚，叶德志携带😺两把菜刀🦖驾驶摩托车寻找叶某未果，在叶某🗿家门口见到3名被害人，即持菜刀砍击被害人📨韦某某(殁年69岁)、叶某花(殁年36岁)、何某某(殁年1岁11个月)，致3名被害人死亡。叶德志逃离现场后自杀未遂📹，在💖家中被民警抓获。经鉴定，叶德志🕒患精神分裂症，在本🕓案中具有限定刑事责🤝任能力。　　法院认为，被告🐩人叶德志故意非法剥夺他人📘生命，其行为已💄构成故意杀人罪。叶📏德志犯罪情节恶劣，手段残忍，犯罪后果🐂特别严重，犯罪事实清楚，证据确实、充分，应依法惩处。虽然叶德志作案时🦗属🙀限定刑事责任能力，但其犯罪🚭时对行为的违法性✈和犯罪后果有明确🥜认识，犯罪手段特别凶残，犯罪情节极其恶劣，犯🌮罪后果特别严重，属于罪行极其🎡严重的情形，故不对其从轻处罚。根据被🏢告人的犯罪事实、性质、情节🎶和对于社会的危害程度，依法作出上述判决。　　被害人亲属、人大代表、政协委员、媒体记者和👘各界群众等⬆旁听了庭审及宣判。

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彭泰来/庾信/王钟声/潘世恩

（青岛日报／观海新闻记者 墨菲）