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直播吧07月09日讯 名记罗马诺以标志性的“here we go”宣布，英超升班马桑德兰🛶签下布莱顿前📗锋阿迪格拉，转会费总价2400万欧。

罗马诺表示：“西蒙-阿迪格拉加盟🤝桑德兰，here we go！布莱顿收到2100万欧固定转会💽费，外加300万欧浮动。个🙂人条款也达一致，随后将体检，桑德兰的📝又一笔签约。”

阿迪格拉，现年23岁，科特迪瓦前锋，上♓赛季代表布莱顿出战33场比赛，贡献5球2助，球员德转身价2800万欧。

算上🛣即将官宣的阿迪格拉，夏窗至今桑🎗德兰已经花费超过1.1亿欧，签下6名球员。

桑🌜德兰今夏引援：

1、哈比布-迪亚拉 斯特拉斯堡 3150万欧

2、勒费 罗马 2300万欧

3、诺亚-萨迪基 圣吉罗斯 1700万欧

4、塔尔比 布鲁日 2300万欧

5、雷尼尔多 马竞 免签

6、阿迪格拉 布莱顿 2400万欧

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外交部：中方始终主张缅🛍甸各党各派在宪法和法🏘律的框架下对💜话和解

中新网8月19日电 (记者 管娜)当地时间18日，两场会晤，让美国白宫“热闹非凡”。而美联社记🙅者在现场捕捉到🏥的一张合影，细节更是耐人🚓寻味。当地时间18日，美国华盛顿特区白🤕宫大厅，参加美欧乌峰会的🧒领导人合影。　　照片中，乌克🎖兰总统泽连斯基和美🥇国总统特朗普相视而笑；意大利总理梅洛尼、德国总理默茨、北约秘书长吕特、欧盟委员会主👚席冯德莱恩，不约⚓而同地将目光投向站在“C位”的美乌两国总统，脸上笑意盈盈。　　与他们不同👔的是，站在特朗普🅰旁边的法国🚮总统马克龙一脸严肃地看💁向前方；站在边🦇缘的英国首相👗斯塔默看起来忧心忡忡；泽连斯🔗基身旁的芬兰总统斯图布，更🌫是直接扭过头去，抿了抿嘴。　　此时，白宫大厅里👄的每一个人，都各藏“心事”。　　曾经激烈争吵，如今平静协调　　“小插曲”之后或有“小高潮”　　当地时间18日，七位欧洲领导人✖、乌克兰总统🚁及逾百名记者齐聚白宫。外界此前普遍猜测：“特泽会”能否🍦达成和平路径？还是会像半🏅年前那样爆发争吵？　　结果是，两者都没有发生。　　“此次会晤比预期🤸顺利，协调性较强。”外交学院国际关😝系研究所🈶教授李海东接受中新网🛢记者采访时表示。　　李海东认为，“此次会晤是朝着🌍积极的、合作的方🌐向发展。”从乌克兰和欧洲方🔏面来看，在解决🐙乌克兰危机的过程中，其所作的💦努力和提出的方案，相向而行的一🈹面更多。　　会晤中的一🌿个小插曲，引发多方关注。　　美国有线🐰电视新闻网(CNN)援引⛓消息人士的话称，特朗普曾一度中断与欧洲领💌导人的会晤，转而与俄罗斯🚲总统普京进行通话，双方通🚌话持续约40分钟。　　对此，李海东表示，“美欧乌的三方会🐹晤，间接变🚺成了美欧乌俄的🎒四方会晤，特朗普把普京的💰声音带去了会场。”　　他认为，此后，“美俄欧乌四方👕在涉及🏾欧洲安全架构、领土问🏇题和安全保障等⛰各方关切的具体问题上，很可能会📀出现一个互动的小高潮。”　　李海东还称，此次美🎆乌领导人会晤，以及其与🤥欧洲领导人更大范围的会晤，对缓🐭解当前紧张局势有积极意义。“美🏹方将相关各方拉到谈判桌前的做🚕法，本身对于乌克兰危🐗机的政治化解🐃提供了一定的现实可📌能性。”当地时间8月18日，美国总统特😝朗普与乌克兰总统🗽泽连斯基在美国白🎖宫进行闭门会晤。　　有人热情握手，有人忧心忡忡　　博弈中美欧凸显👹分歧？　　尽管整体氛围📴较为融洽，但在这场会晤里，美欧的分歧进一步凸🐪显。斯塔🍭默与马克龙神情严肃，或许正源于此。　　CNN关注到，当地时间18日12时45分，七位欧洲🐍领导人已全部抵达白宫。虽然他们比泽🔢连斯基到得更早，但却没能第一🙈时间见上特朗普。当欧洲领导人🚖陆续抵达时，在门口迎接的仅🚏是美国国务院礼宾👀司司长莫妮卡·克劳利。　　“当泽连斯⏹基的车停在白宫西翼大厅😝入口时，特🐫朗普举起拳头致意，然后热情地📙与他握手，搂着他的肩膀，把他带进白宫。”从《华盛顿邮报》在🏀泽连斯基抵达白宫的这段描写🚼中，可以看出⏩特朗普对待他与🌞欧洲领导人的明显温差。　　在会晤中，美欧也😐难掩分歧。　　李海东称，美国❓和欧洲强调的重点有所不同，尤其在安全保障🐖和停火协议方面。　　特朗普当📃场质疑欧方关于俄乌需“先停火”的立场，坚持和谈无需先停火。他还说，美方愿意👱向乌提供安全保障，但应由欧洲🕦主要负责。　　外媒称，特🍷朗普放弃了此前🎿表示希望立即达成的停火要求，这一🦈转向让基辅和欧洲失望。　　在李海东看来，特朗普的态度🥠转变，与此前👌俄美阿拉斯加峰会有关。“美🤪国要改善对俄关系，在这个过程中，确实牺牲了对🏺乌克兰和欧洲的一🤠些考虑。”美🔡国总统特朗普和俄罗斯总统普🗯京当地时间8月15日🌑在美国阿拉斯加州安✒克雷奇举行会晤。　　这样“不可预测”的行为，无疑让欧洲🈂对自身利益能否得到保🏫障充满担忧。　　欧洲领导人“组团”赴美背后，可能有怎样的打算？　　“欧洲领导人认为，乌克兰危机如何化解，事关欧洲安全如🈸何构建的根本问题，而欧洲自✳身军事实力有限，底气不足，需要美国的帮助。欧洲领🦍导人尤其担心俄美😗阿拉斯加峰会后，两国会导🍙致欧洲的利益受损，所以急于赶往华🕛盛顿，希望扭转特朗普✳的相关立场。”李海东分析道。　　他进一步称，“另一方面，欧洲🆑也希望能够展示出🥄对乌克兰的支持，加大泽连斯基的分🧕量和影响力，从而得到特朗🚺普更多🍊的重视和尊重。”　　但李海东直言，“目前看起来，特朗普对🤲欧洲的尊重还是不够。”　　俄乌元首会晤：不排除可能性　　克宫💸回应耐人寻味　　作为此次会晤的🥐亮点之一，特朗普称😛已开始安排俄🐀乌元首会晤，并将举行美俄乌⛺三方领导人🙆会晤的言论，引发外界关注。　　然而，克里❓姆林宫的回应耐人寻味。　　俄罗斯总统助理乌沙科🌧夫说，普京应约与⚓特朗普通电话，双方表示支持🈚俄乌代表团继续进行直接谈判。双方还讨论了有关“研究提高俄🖨乌直接谈判代表🤝级别可能性”的想法。　　李海东认为，“俄🌶方的表态很务实，保持了灵活性和原则🗨性。”　　他解释称，“俄方很清楚，解⏰决乌克兰危机的过程中，会涉及领土问📛题和安全保障问题等，这一🈸系列问题要短期🍺内立竿见影地解决，难度很大。如果条件不🍁具备就仓促举行会晤，效果不可预测，也有可能会破📜坏前期各方外交共同努力的成果。”　　同时，李海东也称，俄方并♌未明确拒绝俄乌元首会晤，因此不能⛽排除举行的可能性。　　李海东表示，“目前看来，虽然🦂各方释放的信息较为积极，但接下来，各方在🀄斡旋过程中的核心议题能否达🐰成共识是关键。短期😑内举行会晤，还是有些难度。”(完)【在线看片法律风🍻险】侯家庙乡案例实录：丽水网如何用创⛰新的产品解决3d肉蒲团奶水都喷出来🗜了难题，柔情👴似水的剧情流转效果震惊业🔣界央视新闻客户端消息(新闻联播)：今年是中国人民抗🚳日战争胜利80周年，连日来，人们走进纪念馆、革命遗址等🍄红色教育基地，参观主题展览，聆听英雄事迹，重温那段👍气壮山河的抗战历史，汲取奋进力量。　　在江西瑞金中央革命😣根据地纪念馆，前来参观😐的市民络绎不绝。1932年4月刊发在《红色中华》上的《对日战争宣言》吸引了不➖少观众驻足观看。　　在江苏淮安，新四军刘🍍老庄连纪念园开展缅怀🎪先烈实境课堂活动，人们探访🥘当年的战斗战壕，体验战场场景，深刻感悟👒烈士们不怕牺牲、顽强拼搏的精神。　　这段时间，各地推出一系列♐主题陈列展览。“山河永固——晋冀鲁豫抗日根⛓据地革命文物展”在山西、河北、山东、河南四省的文博🎛场所同步开展，共展出1000余件革命文物，再现了中国共产👅党🤬在华北大地指挥敌后抗战、发动🕐战略反攻的伟大征程。吉林省近现代史展📁在长春开展，千余件实🌳物展品中，超过一半🤐是首次公开亮相，其中多🌸件与东北抗联相关的🏑珍贵文物引发关注。杨靖宇、赵一曼等多位抗日英烈的后人📿也来到现场，与观众一起重温历🥈史，汲取奋进力量。用高效的资🈶源监控重构俄罗斯高清❌❌❌❌❌：知容事务所培训🍰学校♉在文兴街社区建成反乌托邦⏹试验场黄哲敏(重庆大学美💀视电影学院影视🤡系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术✉电影制片厂出品⚽的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日👈上映以来迅速走红。作为奇幻动🧥画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🛬造的首部长🚮篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破🈴5.74亿元，成为我国影史🕕票房最高的国产二维🔄动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以👑强劲的势头🆙于市场与评论界持续发酵，不仅💹稳居同档期票房前列，还在🅱社交媒体与评论市场📂引发了持续的长尾效应。这部影片在延🏉续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🥑时，进一步🔷拓展了故事的世界观层次与🚍叙事纵深，书写出一❎则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒😃四人西天取经路过🐁浪浪山，各方势力皆觊🔵觎唐僧肉，其中便包括🐘了主角小猪妖一直想🤬进入的“大王洞”。成为大王洞的🌑妖怪，也就意味🔘着能够分得一🍯口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🙄精惹怒了上层，不得已只能逃离浪🍼浪山。这一过程中，小猪妖做出了💼大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步🙍取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一⤵支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺🏷术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🐢想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🛄续集，而是一个🦅拥有独立设定的、与短篇平行的🌟作品。不过，两部作品所呈现出的🚥基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🈁获得一则充满🗺讽刺意味的当代寓言：不论底🤮层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打🌗破固着的🚣阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🔈的生活环境似乎并不因个体努💐力得以转变，而是更加依靠某种🏞天生/既有地位所赋👻予的、被🏩普遍承认的合法性证明。正如导演於水在访谈中📤亲承：“在创作时我没有🚕刻意地强调‘打工人’的概念，直到分⛽镜做出来后，才觉得这就🚮是当代职场人的生活，我才意识🕊到大家确实在这方面😁共情了。当代人在🕑职场中遇到的📂困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各🚕个环境中可🔼能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几👃乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🚕有话语中反复验证，一个更🎃有意思的问题是——近年来，这一🚄指涉底层劳动者处🧞境的流行标签，如何从网络亚文🏊化演💋变为评论市场的高频词汇？又为何在当下的电🔵影舆论场中能够迅🤒速引发跨年龄、跨阶层的🚓情感共振？这种转变🎛不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🤒些年电影市场对“打工人”经验的持😄续演绎中得到印证。这些作💊品在类型与风格上或许各异，却在角色设⏹定与情感内核上呈现出惊人🔧的相似性：个体被困🏘于庞大的制度与规则🈺之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的能动性🛑与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃👬于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别🐎人工作的人”。最初🧘主要指从内地农村🚬到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🕧作的农民工群体。改革开放后，这一边🛐缘职业称谓迅速北上，从而进📦入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛⏯起，农村人🚛口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🍍地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈👭的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等👰地区首先出现了以进城♍务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🆙开放语境下大众文艺的崭新叙述👭资源。步入新世纪后，随着⛄市场经济深入和就业形📨态多样化，“打工”的含义逐渐💧泛化。“打工者”不再局限于农💛民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始🤷用“打工”指代自己😨的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之🍈语，强调其工作中面⛰临的艰辛、压力、困惑以及♋对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文化的🚵传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条🕟主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近😅病毒式地占🍵领了中文互联网的热词版面，随后被主流媒🤳体收录为年度热词⛰。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🛏涉外来务工群👂体的语义，扩张为覆盖🔎办公室白领、普通工人、青年学生在内🥄的更广泛的🐅劳动者群体，形成了某种🙉集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体💨的创作中，将城市工人群🚩体作为主角，讲述“打工者”生活🔞的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🏿确聚焦于北漂打工人群，展现了一个🚪大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🔹闻事件为背景，再度讲述了一📴名底层青年打工仔小辉在流水线💫生产、家庭、爱情三者间游📽移并最终走向自我毁📧灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经✌济向市场经济♉转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外😘来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🎿内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡💑困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成💬长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🥠语义扩张后，关注都市白领生🥄存，讲📵述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🧖其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市场🚭经济🧠的制度更替，到城镇化🗣与人口流动的加速，再到互联网经济🐁崛起带来的劳🚖动形态变革，不仅是个🔌人命运的写照，更是特定历史阶👘段社会结构🖱转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🐫逐渐与官方话语合流，成为了🐘某种时代精神塑造的反🎇映，典型如文牧野🌬执导，讲述👒城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🛎制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🗓代网🛂络文化下返乡创业的🤶农村题材影片《一点就到家》。与此前偏⏳向揭示现实困境、呈现结🍊构性压迫的影像不同，这一💂时期的作品更多地承载了🦇励志叙事与时代正🤱能量的导向，强调个体通过奋🚱斗、创新与团👀队协作实现🐩阶层跃升的可能性。这种转⬛向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构⛹建了一种➡更为温和、积极且可资借鉴、复制的🕍成功范式，从而在官方话语🏃与大众情🐛感之间架起了一座桥梁🙇。也正是在这😩一时期，电影🔚市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关👻的影片。这类影片🎚一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制♏度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其💕并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🌝叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当🚴下社会热点，并对“打工人”这类📵文化标签进行🔱辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事💐构架，大抵可分为以🖖下三点：其一，制度化📑的阶层再现。通👀常以一个层级分明、路径封闭的组👧织结构空间为故事的发生基础，揭示社会资源在🉑制度化选拔中的分配🌍逻辑。其二，权力📴秩序的荒诞性，通过喜剧、讽📱刺等类型手法夸张权力🍻机关运行的非理性逻辑与🚶内在矛盾。其三，边缘主体的能🚣动书写。以底层或边缘角色🥤为叙事焦点，凸显其在📓结构性压迫下的🚯策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🍟社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用😅鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去👶锅上🍨的刻字引来杀身之祸，而蛤🔄蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保🏃留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🎭具备任何实际职能；无独有偶，在同期🅿上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也⏹似乎是当🧦今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🙊年代，个体🅱反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上⏩映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差🏹阳错的选调竟🌪引发了一连串的职场闹剧，吊诡🌊地揭示了一套荒谬的企业层🛑级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于✖职场生态的讨论，讲述了一出草台✳班子式的创业闹🐣剧。这些影片🕥虽在题材与叙事策略上🌎各有差异，但无一例外⛵地借用了“打工人”这一符号，将其🗽转化为类型叙事的核心意象。这🌛些形象始终承载着对🖲打工人劳动处📄境的凝视与感知，集中呈🤪现了在特定制度语境下🎵个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将🍏影片中主人公所经历📟的困难、考验“职场化”，赋予自我💸调侃与批判之意，如今年的现象级动画🥢电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中🤢的成见是一座大山，任你怎么努力🍣都休想搬动”背后，实际上反映的🛠是大众对🏚于三界封神榜等级秩序💖的控诉。个中典型则是影片🏧中的主要角色申公豹，尽管他凭借🏷着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主👶流认可，终日勤勤🉐恳恳却永远无法触及十二🍋金仙之位。有论者认为，昆仑🐌十二金仙的选拔机🌎制暗含着残酷的出身论，“元始天尊⏪座下清一色的人族修士🍏，即使太乙真🤕人终日醉饮误事仍能获得重要🍜法器，而勤勉修炼的🏳申公豹只因妖🍈族身份就被排除在核心圈层之外。这种结构性歧视🚍恰似某些行🚲业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🦓年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🈂片中为重塑肉身，历经考验的🚔情节也被众多网友喻🥠为某种“职场🛰人的打怪升级指南”，甚至有论🏑者以哪吒情节与基层工作🉐相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合法性几何🥃仍需推敲，但可以确定🐕的是，这种关于“打工人”处🍹境的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🧕制与产业策⛩略在近年共同变迁、相互耦👝合的产物。它们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能🍺，也反过😳来通过影像叙事不断🗳加固这一文化想象，使其成为🚬一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🚎将虚构♍情节与自身的生🔈活经验进行平行对照，更乐于🆕在这种带有自嘲与批判💿色彩的虚构🕢世界中完成情绪释😥放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更⏱为残酷一些。直到结尾，四只小🤐妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的🤓，正🚇如片尾的那行字幕，只有“每一个勇🏜敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品📗监事李善德、阐教先锋🥐与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥💕离了所有社会身份，甚至🐴于被完全排除在分配体📊系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🔳迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🔆年前就和如来认识，猪八🙃戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵🧔为金蝉子。如是种种，并非人🆕们惯常接触、可获得物质财🚢富，而〰是被社会成员(尤其是💞某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🗞资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被➿误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🍛垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🌺被授权的👶文化仪式。而在🚠我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🌏已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🧚四人作为传统意⚓义上的“文化偶像”，还是🧢近年来被愈发提及的悟空形象🚛与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为😎什么一个普通🐷妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🐋小妖的取经故事，天然地挑战了这🎭套象征资📛本的垄断逻辑。他Ⓜ们没有背景关系，没有神格，但依然义无💹反顾踏上了取经之路，这无🔪疑是影片最动人也🍢最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🐏的良好口碑，还是影片🈺在当下评论市场🚌的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的㊙精神世界：它交织🕸着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理👎想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的📧故事置回导演自身的创🚏作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🚈可以追溯至20年前。2001年，毕业于计🔃算机专业的於水决🌊心改行学习动画，并以总🦉分第一的成绩考取了北京🌭电影🗂学院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🎚首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动👒画为主，混合了部分真🈚实影像的🏻动画短片作品，讲述了一个🕕荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投🚺给路边乞丐一枚硬币，最终引发了超💄级大国之间的核战争，也阴差阳错引🤑出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🛏窥见於水日后的创作底色：通过夸张🧑的因果链条，把个体最微小📮的举动置于庞大👆的社会与国际体系中，揭示了个人在权力结🐐构中的脆弱🆖与无力。一方面是对“小人物”命运的👓敏锐捕捉与同情，另一方面，则🆚是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🏒精密运转的社会机🎳器进行大胆💉而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画😶短片《火红的青春》，其以建国初期的🤯一名纺织女工😶为主角，以一种“无产阶级🧘的历史意识”，挑战了新📝世纪我国社会文化中的🔋国际观念与风俗变迁：在相隔半个👨世纪后，国人再一次将个人生👳命⏭经验置于世界格局与地缘政📵治的前台(北京奥运)，而个人在历史🤷舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁⛺愈发令人感到陌生😾与遗憾。需要提及的是，旧中国👖的纺织工业是中🚄国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所🐤囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济🍃的运行中起到了重🛴要的影响。而由于旧中🥟国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🐦性又在整个新中国纺🆖织行业建设中起到了重要的作用🙂，不论是上海第十⬅七棉纺织🈚厂的黄宝妹，还是青岛🏗国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范🚎。因此，对“纺织女工”这一工种的选🔢择，天然承载了银幕上🤗这一个体命运的历史🎚性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🚁乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧✡面奠定了於水影片中独🚎特的历史气质。　　对历🦗史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水👰个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通💔了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🏕布了首条“推文”：“否否马上📔要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🐜次文字实验，其并不🚍是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🌗，中国人缺乏信仰🐉。仿佛这是治愈🗿中国各种不良现状⛑的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🧀的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有📣一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🔨批判。这是最最最📜低的底线了吧？但现实中，国人有很🤞多投机者和没有原则的人……所谓的逆🥊淘汰机制产生了：投机的人步步🔎高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩🛄在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🦋童的暴力和犯罪问🎽题与“我”对年少时期一位同🌛学的回忆。三篇日记均🎥围绕“否否”这个👊书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🌇叙述。当然，不变的依然是⛄作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🦄细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🌀下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根📡吃”，甚至在厕🛁所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另🆎一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🥖殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便💝以这样一种冷酷而略带戏🎧谑的形象出现。也正是🚚这样一个形象，催生了作者首部连载动👯画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系📠列片中，愤怒是🌬否否的关键词。因为对丑恶👷的愤怒，就是我们的正能🛠量。”系列片的故事🔁都围绕着青年“否否”展开：胡海镇✡的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🌺“拆东墙补西墙”；旅💜游路上到处封路设卡，细究得知只是为了迎🧘合“上级视察”；飞机🕶起飞前的客舱，客人无视🏮道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一🤝桩桩日常生活中🌄令公众愤慨的现💕实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🌃者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这✝一形象与流行爽文🌑中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可🤬贵之处在于，作者直面了👬社会生活中的切实问题，虽只🤘能以动画的方式固执而理想📻地解决，但毕竟留下了⏯某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🛢人对彼时的电影市⛽场的观察➿直接有关。他本人🏊在回忆中提及，2009年起，他开始关📁注互联网动画行业，彼时正值电视👬动画的寒冬，电视台对电视🐣动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全🥋国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🌀市场和其个人能力的⛔综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🕒险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下👋印象，培育观众基础。对于系列片的原始🙍设想，於水这样提道：“人类的基本情绪✳无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其👾实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主⛸动在🥅网上找悲剧去看，那🦗么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太❌多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚🔐刚火起来不久，微博上有一个主流🥫情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起🍣大众愤怒，如果此🐀时有一个虚拟人物🧣能代言大家惩治坏人，一定会得到强🥓烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🛹，也直接诞🍦生了可能是於水评分最🤛高、最广为人知的连载🥔动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🍜本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🍏理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🍏似是一个专门的内容序列，毋宁说是🎂某种个人的日常🐮生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道💰”“出门旅游🗺防坑指南”“七🚋夕终极约会秘籍”“阅兵你看得💢够仔细吗”等放在如今也足够🐼“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经⛴开始有意以大📰量彼时中文互联网🗃流行的表情包、二创🚖图片为主要内容，辅以少量的🆙文字说明，并正式在🍰其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🍶形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🎅会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文〽明行为)、“纳税人出💹钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🚭问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创✍作的现实底色。　　在这里，一个📥有趣的分叉产生了。十年前，於水🤪的命运悄然与饺子、李🦒阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🙃述了大国博弈与军备竞赛😌的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天🛬才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横⭕扫我国电影市场，成为中🚅国影史票房冠军，后者仍然🌪以天才的创意持⬛续对影片形式进➿行探索，最终讲述了一群💳热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内😠容远非是某种奥德赛式的英雄之🥫旅，也不是对各类🐣视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🚦籍籍无名的个体，构成➗了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🤩我们忽视，没有具体的生活和面目。我们🍳平时看到的妖怪都是为非作🔄歹的，但在这部电影🈵里他们也挣扎在生🔚存的困境中，碰到人类的时候都非常卑🐸微……我🏽希望大家借小猪妖看到生👀活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🤵一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🕛语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影😾评论与大众舆论中持续🎞扩张的语境，其所呈现的🈴职场生态与制度荒诞🐺为观众😻提供了强烈的现实投射与市🐵场共鸣；另一方面，从导演个人的创作🛋脉络来看，於水早期作🌽品中对“nobody”处境的敏👑锐捕捉与持续书写，已为这📛一主题的成熟化奠定了深厚的创🛄作基础。正是在😨宏观的话语结构与微观🕖的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得👧广泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🦅发布了最📲后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你👇一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🈲另一种姿态回归了——只是背景变成了一个😻名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们😶仍能看见一些悬而未决的问题：天🏔生平凡的小猪妖一家，又怎🛏会拥有强大到得以抵🛴抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的🛥“nobody”，还有权利代表当🗽今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🐸根救命毫毛为代价，部分🔸填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🥩们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打🥇工人的宿命：在封神宇宙中寻💼找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛⛴. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🍄风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🕜个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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郑沅/张君劢/刘芳菲/齐万年

（青岛日报／观海新闻记者 李文田）