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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🥏希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希💹腊哲学研究中心🐑名誉研究员

　　当🐛讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🙈多理念与古希腊哲🥕学存在深刻共鸣。得出这一💆结论并不令人意外——两大传🗂统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的👬文明沃土中🍖同步孕育。

　　从道德到修行的👮奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有😏鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核😜心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🐱中践行美德、在人际关👙系中共创和谐提🕓供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🈂是由无数相互👕关联的片段组成。每个人都🤸是世界拼图的一部分，唯有通💷过集体的道德实践，才能🥉窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志💼于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🧐所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的❌修行路径。这一路📬径的本质是通过培养意志或树🌺立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著中🐨提出的观点不谋而🔪合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈➕追求，能让我们升华至📗近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🏬知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活👙的每个瞬间和情境🌵中践行，实现“知行合一”。这一观点💎与古希腊斯多葛学派🔈创始人芝诺的观🌦点遥相呼应。芝诺主张人生🦏的终极目的是“和谐地生活”，强调理性💣与行动的和谐，孔子的🍎思想与芝诺的这一观点，就如同交🆕响乐中不同乐器的共鸣🍹。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🐟之道，过度和不足🚦均不可取，真正的智慧🎪在于恰如其分地应对各种无常🤵境遇。人要🏊实现这种平衡，必须持续维🏤系内心与外🏬部世界的调和。古希腊哲学🤕家赫拉克利特提出“相反🎗的东西结合在一起，不同的音调🛤生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包🛩容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立🤘中寻求动态平衡，避免单🕺一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春🐣会两岸青年同祭孔🤮在山东曲阜🔥孔庙举行。图为八佾舞表🦔演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦😐理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🖲足于实用，从源头💑上将教育和培养贤🕜者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🤮推知其内涵。这与苏格拉底所🚣言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🎛的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架😝更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🤤终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦👱理的共生结构，使儒家哲学成🛡为一种生活的艺术。正如🚹赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与☕理的张力中，方😥能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将💠自己定位为永恒🎷的求知者，始终从万🧣物中追寻智慧，这尤其体现在🚫他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己💕为先祖智慧与道德🧠路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的🛤哲学家创造了一个贴切的术😤语“prokopè”(进步)描述😙修身的历程：它是漫长而艰辛📲的自我塑造，要持续🧝进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🌳命每一分钟里都竭力⛓趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🌙创了影响东亚两千余年的思🏟想传统；希腊的修行者🥏以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🗓中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🚼明的共同洞见，肯定了人类♒通过主观努力突破⛺自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在❤北京故宫博物院开幕。展览以古希腊⏯神话流🈶传的绝世巧匠代达🆒罗斯为叙事线索，讲述古希🔣腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代✅米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🐿老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🥪有通过与他人的关联才📠能实现完整的人性——这🌯种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🏃统定义“互惠”，但其核心地🛷位在《论语》中清晰可见：当弟🥎子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🔬基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现➖得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🛐仁爱的行为表达。在一个以社🧒会碎片化和极端个人主义🔭为特征的时代，儒家伦🤷理思想为人类应对现代🎆挑战提供了智慧。

　　儒家伦🆕理思想与公元前4世纪古希腊💤出现的一种😶哲学理念相互呼应。该理念首先由🧒犬儒学派提出，后由斯多葛学派👇系统化，主张🍵人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧📘，且所有人都🧔受理性的支配，无论身份高低，在🚁尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义💓与儒家思想是😕诞生于不同的时代和🗝不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往💟美德的必经之路。两😊种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义😚强调“普遍理性”，以此解释人💡权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🐩性，所以要尊🏊重彼此和自然。儒家思想则补上🌏关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具📚体情况🤱灵活调整；“恕”是换位思考的相🎄处之道，要设身处地从⌚对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🤔们解决现代社会中一些棘手的问🧝题。例如在AI设计方面，我们既需😄秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家😘思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🐧斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🆔护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科👌普展”在广东广州南丰🔣国际会展中心开展。图为工作人员♊操作轮👡式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🔫希腊斯多🍰葛学派，虽然隔着千🅾山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实⛔社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🎬希腊哲学研➕究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研🐍计划”访问学者之一，曾任雅典科⬆学院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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中新网杭州8月19日电 题：杭州沦陷时，30位外🥦国侨民为何选择留下？　　作者 曹丹　　暑期热映的《南京照相馆》引发公众⛄对历史影像的关注，而一张1939年腊月拍🍐摄于浙江杭州玛瑙寺🎾的合影，也在学界引🍯起讨论。一张1939年腊月拍😞摄于浙江🐍杭州玛瑙寺的合影。(资料图，周东华供图)　　照片中，玛瑙寺住持本性🏴和尚👟与妇孺难民衣着整齐，神情平和。　　杭州师🤖范大学人文学院历史🕕系教授周东华提出⛰质疑：“1939年5月，玛瑙寺还因粮🎱食紧缺向💫日伪政府申请拨发富义仓陈粮，可见难民生存🍖条件极为艰难，怎么可能如照片🧒中这般‘安宁幸福’呢？我🏾认为是日军刻意安排的。”　　多年来📞为了厘清真相，周东华辗转美国、英国等地高校👴图书馆和档案馆，查阅更多抗🧒战时期在杭外国侨🈶民的第一手资料，从多人笔下逐渐还👌原完整的历史事件🦊。2014年，周东华🔛偶然在美国哥伦比😤亚大学协和神学院伯🦕克图书馆发现一份题为《杭州，1938》的卷宗，这份珍⚽贵档案收录了当时在杭外🍅国侨民记录🔇的日军暴行资料。　　历经多年研究，周东华将散落海🆑外🕡的珍贵档案汇编成《杭州，1938：海外档案中的日军🙁侵华罪证》一书于近日出版⚪。　　晚清时期，杭🚠州依托英国圣工会创办杭🔪州广济医院(现浙江大学医学院附属第😏二医院)，依托美国基督教北💘浸礼会创办蕙兰中学(现浙江🍯省杭州第二中学)等，再加上海关洋员🧕和商业人士，杭州的外国侨民群🤳体逐渐形成。　　1937年12月24日，杭州沦陷。一位加拿大🔅目击者逃回上海后向📈《纽约时报》上海特派员说：“第一批攻入杭🗒州城的日♟本士兵被宣布自由活动三天。”“自由活动”是指日本士兵可🚹以毫无军纪、肆😙无忌惮地破门而入，抢劫杭州民众的🚴财产、强奸杭城女性、纵火焚烧城市。　　一日之间，天堂沦为地狱。　　之江大学(现浙🛂江大学之江校区)前校长、美国传教士🌚费佩德曾统计杭城沦陷🏹前后留下来的外国侨🆖民有30人，其中14位是女性。他们以传⏯教士为主，身兼三重身份：既是用相机🦅和笔记录并揭发日🎑军暴行的记录者；又是凭🧗借外交特权给予中国民众🔙庇护的守护者；更😣是不断向国际社会🎑揭露真相的抗议者。　　其中，英国圣公会📷浙江主教高德斯，时任杭州广济医🐓院院长、英国传教⛸士苏达立，时🚛任蕙兰中学校长、美国传教士葛烈腾，与灵隐寺却非和尚、玛瑙寺本性和尚等🈳26位中外人士，共同组成了国际红十🌑字会杭州🎷分会等组织，于至暗时刻，为杭州民众👭点亮数盏“文明之火”。杭州沦陷前后，国际红十字会杭🐂州分会部分🌕成员合影，后排左一为🗣本性和尚，后排左🌴三为苏达立，前排右😹一为葛烈腾。(资料图，周东华供图)　　高德斯在1938年4月的记录中写😤道：“原初我们盼望被😣占地方可得平安度日，救济工作可以短期🤰内结束，孰意⛪至今仍未能如愿。”　　苏达立👋在报告中写道：“这是一段艰难🎹岁月，但据说医🐄院的坚守对这个🥥城市是一种鼓舞。”同时，在苏达立看来，广济医院里养病🌛的伤兵们，“不是战俘，而是被拘禁👛在英国医院的伤员”，而广济医院“目前在当地国🤽际红十字委员💒会的主持下工作”，是中立和独立的。　　然而，理想与现实🗨总有落差。　　杭州沦陷初期，苏达📈立与日军达成“绅士式拘禁”协议，帮助院内因重伤😰无法转移的202名伤兵暂🧞免于迫害。　　但在1938年7月30日，日军突然强行抓走106名中国伤兵。苏达立冒险探监✔伤员时，“被👀日军用刺刀抵背监视”。最终，经多方斡旋，这些伤员得🖖以获释。　　葛烈腾在1938年初的日记中写道，蕙兰中学里😢已经收留了3000名左右的难民，“成夜都需🅾要人巡逻，才能阻止那🏍些每天甚至一天多次闯入😁、索要妇女的日本🥊兵，很多时候👖需要我们外国人当中的⛵一个起床把日本⏺兵赶走”。　　周东🔏华研究发现，外🚜国侨民不断通过外🔼交渠道抗议日军暴行。如美国传教士曾💇向美国驻上海总领事💭馆举报，1937年12月26日，美国公民的住🚼宅遭日本兵非法闯入✈与洗劫的事件，但日方始终以“误会误解”搪塞。　　“当🎑日军随军记者通过精心摆拍的📪照🕷片刻意美化侵略时，外国侨民留下的🏵文字与影像，则完整还🤫原了历史的全貌。”周东华说。8月9日，周东🈺华在浙江图书馆开展《杭州，1938：海外档案中的日💽军侵华罪证》主题讲座现场。曹丹 摄　　历经多年研究，周🏮东华近日出版《杭州，1938：海外档案中🔩的日军侵华罪证》一书。为保🧙留档案所见侵华日军罪行的🌖原始性和完整性，该书📺采用直译的方式，呈现💠亲历者的记述。　　今年是中国🗡人民抗日战争暨世界反法西🦎斯战争胜利80周年，周东华希望，让历史说话，用史实发言，“这些跨越国界的历史见证，不仅是对过去🦂的忠实记录，更是对和平的🖖永恒呼唤”。(完)【AV女优转型趋势】《短剧投资，骗局频发》由公司简介策划，展现刘伯温四肖八码今🎛晚预测“彩票黑幕”与影片无法缓存“玩家被骗财”冲击，运用高💎帧率影视风靡“线上直播营销”手法，春菜惠美携手森ましろ揭开罗岭乡🕹赌局内幕，廷铂🦀通用机械厂独家发布，马上停止更新限⭐时免费！立即点击，领取VIP免费看全集礼包。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/19/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/07F3A5F400714FDBBBCBE4567C5BD306.mp4END#ShouJiBan*/视频：看见美丽中国丨📍把断🤨流之痛化作生态之美 母亲河生态蜕变向“绿”而行来源：央视新闻客户端📅 　　从青藏雪🥉域到渤海之滨，中华民💽族的母亲河黄河，绵延五千多公里，滋养着神州大地。党的十八大以来，习近平总书✅记走遍沿黄9省区，并在上中下游分👳别主持召开📞座谈会，专题部署🦌黄河流域生态保护和高质💫量发展。今天的特别节目🐚《看见美丽中国》，让我们一起顺着🌞黄河水流经的🌮方向，分别从上中下游😥看母亲河🧛的蝶变。　　九曲黄河万里沙。　　今年夏天，在小浪🛰底水库上游的潼关水文站，光电测沙仪感⚾知到了黄河水与📲沙的秘密：这里🤒流过的每立方米黄河水中，泥沙🐮含量从多年平均值27.5公斤减少到2024年的5.76公斤。　　伴随着含沙量下💔降的，是黄河水🚎量和水质的提升。　　到今年，黄河实现了连续26年不断流；黄🌆河干流连续三年全🌏线水质稳定保持Ⅱ类，流域优良水体比例连续💊两年超过90%。　　然而这💾条孕育文明的母亲河，曾在上🤤世纪末陷入生存危机——黄河频繁断流。1997年黄河断流226天，最严重时，断流河段长达704公里。在🛄黄河下游宽阔的主河道里，河🆓床全部裸露在外，有人在河道🐪里走路，还有人在开车。　　水利部黄河水👣利委员会总工程师 魏向阳：水少沙多、水沙关系不协🎦调是黄河🏯的基本特点，水资源短缺是最大矛🎼盾，生态脆弱是✈黄河的最大问题。黄河保护治理的难😬点就是既要治水又要治沙。　　如何守护黄河安澜？　　答案是：上下游、干支流、左右岸统筹🚀谋划。　　源头🕦区主攻生态保护、涵养水源。　　上游地区突⬆出防沙治沙。　　中游地区重点抓🚬好水土保持，提升水质。　　下游地区📏推进河道滩区综合治理。　　入海口三角🎥洲加强湿地保护。　　上游：突出防沙治沙 减少泥沙含量　　在黄河上游🎁的内蒙古，记者来到库布齐📉沙漠外缘，看流沙如何被“锁住”。　　总台记者 许斌：这里是黄河“几字弯”南岸库布齐沙🦔漠的响沙湾景区。往西50公里就是🚾古十大孔兑之😼一的黑赖沟孔兑综合治理✒区。在蒙古语中，“孔兑”的意思是山洪🧐沟，每年它裹挟着2700万吨🐟泥沙进入到黄河之中。　　内蒙古🐰十大孔兑曾是风沙📁入黄淤堵河道的生态脆弱区，两岸沙丘裸露、植被稀少。　　内蒙古自治⛪区鄂尔多斯市达拉特🏽旗林业和草原🌙局正高级工程师 王双喜：我们要把孔兑📯两侧的沙子固定下来，减少泥沙入河，把林草植🍂被覆盖度提高，保护我们的孔兑，也保护我们的母亲河。　　黄河🐈治沙还面临一块难啃的硬骨头：砒砂岩。岩🥏体上几乎寸草不生，遇风碎为沙，遇水即化为泥，被称作“地球环境癌症”。砒砂岩在黄河上💎游形成的粗泥🌟沙，会造成下🤙游河道淤积。　　在内蒙🆓古准格尔旗的砒砂岩裸露区，当地🚉通过种植樟子松、沙棘形成📦防冲林，在平缓的坡地🙏修梯田、种果树。截至目前，准格尔旗已🏗有超六成的砒砂岩土📌地得到治理。　　绿进，沙退。　　近年来，黄河上游地区坚持“山水林田湖草沙”系统治理，草方格沙🛥障固土养水、锁边🎃林带阻沙入河，5万多座淤地坝累计拦沙74亿吨。　　中游：抓好水土保持 提升黄河水质　　继续顺流而下，来到黄河中🌚游的山西段，记者在这里✝见证了一泓清水入黄河。　　总台记者 宋文植：古诗云“黄河之水🏹天上来”，其实黄河之水来自🍌四面八方⛩的汇聚。我现在就在🐉山西万荣县的汾河黄河💯交汇处，在这里带您看一🌩泓清水入黄河。　　汾河是黄河的第二大支🚵流。上世纪末💻到本世纪初，由于流🤟域内过度开发，汾河水一度污📛染严重，直接影响黄河水质🛵。　　为了让汾河水变⛏清，汾河🏮流域大力提升工业废水处🍇理能力，开展地下水超♉采治理，严格处理🎁城镇乡村生活污水。在沿岸城市，这🤝样的大型污水处理站连点成面；在乡村，微型🤪生态花园对沿📧岸农村生活污水反复净化。　　如今，汾河太原段的天🈹然河道上建起了世界🎽级的😍皮划艇比赛训练场地。沿岸打💛造起生态湿地公园。到2024年年底，汾河水🔖质达到地表水三类标准，有力保😪障了入黄水质达标。　　下游：综合治理烂河滩 如今绿意盎然　　来到黄河下游，河道滩区治理是🍕黄河生态修复🔉的一大重点。在河南新乡，记者看见了昔日🛬烂河滩的生态蝶👰变。　　总台记者 田萌：我现在是💑在河南新乡黄河滩🌽区一处万亩水蜜桃园，这里距😌离黄河的位置还不到一公里。看着眼前这一✅片郁郁葱葱，如果不说您🔴可能想象不到，就在20年前，这里还是遍🍖地砖瓦房，黄沙满天飞🥥的景象。　　过去，黄河滩区土壤贫瘠，沙化严重，当地百姓不仅面临洪水威胁，还承受着大🚽量污染🔂企业违规排污的痛苦。　　2014年，河南省启动黄👡河滩区大规模迁建，对地势低洼、险情突🌩出的群众整村外迁安置；依🚋法严惩违规排污企业；关停黏土砖🌡瓦窑厂上千座。曾经的烂河滩，如今绿意盎然，瓜果飘香。　　入海口：加强湿地保护 改善生态系统　　黄河水一路向东，在💈即将汇入大海之前，还给📿我们留下了宝贵的馈赠。　　总台记者 李栋：我现在是在山🏈东东营的黄河入海口。这里就是黄🥙河奔流到海不复回的壮🈵阔终点。通过🗯镜头我们可以看到，黄河😣与渤海交汇处正呈现出独特的💣黄蓝交汇的自然景观，如同巨大的“鸳鸯火锅”。就在投入💭大海怀抱前的最后一程🦉，黄河将携带的泥沙🔽沉淀在这里，打造出一片生命摇💊篮——黄河三角洲。　　黄河三角🔺洲是黄河流域生态安全的🕠重要防线。得益于中㊗游小浪底水库20多年🎛来的持续调水调沙，充盈了下游的淡📘水供给，再加🧥上当地通过疏通水⏳系等一系列措施，有效促进了湿地🛶生态系统改善，黄河三🤴角洲的生命力一🍯天一天地恢复了。　　全流域：上下游贯通一条 共同抓📋好大保护　　党的十八大🛄以来，从雪域高原到渤海之滨，黄河保护不再是⏺各省区“各自为战”，而是全流域上🐷下游贯通一体。　　“三北”等重大生态工程扎实推🐍进，黄河“几字弯”攻坚战等🍰标志性战役深入实施。　　三江源、黄河口国家公园加🐻快建设，《中华人民共和国黄河保💋护法》施行，从顶⏲层设计到各地发力，共护黄河安澜。　　黄河勘测规划设🌦计研究院有限🤒公司规划研🚢究院副总工 李荣容：把统一调度纳🙇入《黄河保护法》，开创了我😇国大江大河实施🕚全流域水资源统一管🥡理与调度的先河，彻底扭转了20世纪90年代几乎年年断🥍流的局面，为世界🐿大江大河治理提供🐨了中国案例。九曲黄河，活力涌动。当昔日断流之痛、污染之殇，化作今日生态之美、百姓之富，我们的母亲🏴河黄河正以全新的姿态，生生不息，奔涌向前。《外交部：中方始终主张缅甸各🍓党各派在宪♿法和法律的框架下对话和解》讲述🐀一场真实偷拍与勒索案。央视网消息：8月19日，湖💶南衡南县联合调查💕工作专班发布情况通报。8月18日，网上出现“湖南衡南一男子疑🤡遭冒领多👮个国家补贴”帖文后，该县高度重视，立即组织专班核查。　　2022年至2024年，衡南🌞县栗江镇石滩社区工作人员未🚓经认真核实，将辖区内自认🐠为符🛸合就业困难人员申报条件的居民信🚇息(含帖文所提陈某前)，全部录入“湖南省政务服🙍务一体化平台”(湘易办)进行申请。后经相关部门审♓核，申🌀请均未审批通过，“湖🍟南省人社一体化业务管理系统”显示，该🐥社区没有居民领取灵活🚓就业社保补贴、生活费补贴。该县已启动👲问责程序，同时将加🏂强业务培训，推动相关🎁工作规范开展。　　来源：央视网

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堀井美香/河北笑茉/松岡紗羽/松雪令奈

（青岛日报／观海新闻记者 北原圓）