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　　中新社北京7月9日电 (记者 刘文文)中国文化📞和旅游部资源开发司🎸副司长魏立忠9日在北京透露，截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，形成了数🧘量庞大、类型丰富、创新💱活跃的景区供给体系。

　　文化💳和旅游部当日举行第二季度🕝例行新闻发布会。魏立忠😌在会上介绍，为加😴强旅游景区质量管理，提升景区服务水🎞平，文旅部采取了三方面措施。

　　他介绍，在加强旅游景区🥀质量等级管理方面，文旅部推动A级旅游景区提升服务质量、加强安全管理、丰富产品业态、优化旅游环境。2024年，文旅部共对229家A级旅游景区降低👈或取消质量等🕙级。其中，77家国家4A级旅👔游景区被降级或取💺消质量等级，1家国家5A级旅游景区🌪被降低质量等级。文旅部还对4家国家5A级旅💐游景区作出通🍇报批评处理并限期整改。

　　在推动旅游景区🌥加强开放👴管理方面，文旅部分类指🚷导各地旅游景区加强❣开放管理，用好📰在线旅游平台和🤕交通导航平台的流量大数据，提前分析研判旅游景区客流热度。针对当下的🥚暑期旅游高峰期，文旅部积极❎推动各地旅游景🥥区加强开放管理，对70家热门旅游景💋区实施提级指导，督促指导热门旅游景区在旅🍁游高峰期实施预约🤼管理，优化预约流程，加强现场客流疏导📳和服务保障。

　　他还指出，文旅部推动各🤒地实施旅游景区强🔧基焕新行动，因🕵地制宜丰富产品供给，围绕“吃住行游购娱”完善旅游要素，提高旅游体验，拓展消费场景。如鼓励开展非🕋遗进景区活动，挖掘展示景🤮区里的锦绣风光、中🧢华美学和多彩非遗等，以景区之美展示旅👘游之美。(完)

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外媒：2025年✨上合组织峰会将在国际🦒舞台上发挥更重要作📛用

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国家能源局：1-7月全国电力市场交🚔易电量同比增长3.2%

中新社亚的斯🙄亚贝巴8月23日电 (记者 胡默达)首届中非人🆔权研讨会22日在埃塞俄比🎦亚首🍚都亚的斯亚贝巴举行。与会非洲学者认👿为，共建“一带一路”倡议为非⛵洲国家实现发展权，持续提供新机🚒遇，有助于实现中非🔔互利共赢，同时提升🐗中非在全球发展新变局🎎中的角色地位。　　“随着全球南方的💕崛起，全球发展📶话语正在经历根本性转变。”谈及中非合作，肯尼亚非洲🔃政策研📻究所企业研究中心主任贾📣斯图斯·图西蒂·旺吉鲁说，中国的现🐚代化道路不仅创造了经济奇💏迹和发展机遇，还探索了一种新的🍒文明形态，将现代性与传统价🏁值观相结合，为非洲🔙可持续发展提供了具有参考🕳价值的新模式。　　布😮隆迪国家独立人🚹权委员会委员让·博斯科·马尼兰博🤞纳表示，中非在减贫领域的人📍权合作历史悠久，从古代的海上丝🍅绸之路到万隆会🕍议再到现在，中非友好合作🥦有效促进了非洲🍱经济、社会和文化的♌发展。他希望，进一步加强中☝非两国人🎃民数字建设、教育培训🔧等各领域务实合作，从而切实🥊构建中非命运共同体，共同实现发展权。　　埃塞俄比亚外交关🎒系研究所研究员加🌤沙瓦·艾费拉姆认为，共建“一带一路”倡议🐸对保障和提升非洲发🥘展权影响深远。当沉醉于🔌殖民主义幻想的🛐西方国家在批评共建“一带一路”倡议之时，中国则用实际行👱动将共建“一带一路”倡议打造为一种中非双赢的合作模式。　　他指出，对非洲国家而言🚡，共建“一带一路”倡议持续帮助非👪洲解决基础设施🧛赤字等一系列实际难题。为实🚤现其长期成功，非洲国🌆家有必要主动作为，以加强共建“一带一路”倡议与非洲各国自🌳身发展计划之间🥒的协调与对接。　　贾斯图斯强调，在联合国2030年可持续🦖发展议程和非洲联盟《2063年议程》的框架下，中非共建“一带一路”倡议，构建中非命运共🎂同体，均拥有广阔潜♍力。非洲国家要继🎌续把握机遇，与中🐿国一道提升发展权，保障人权持续进步。(完)葵🚃学医疗设备维修站今日推荐《菲律宾政府军与反政✍府武装交火致1人死亡》，深度反映bt飞客“彩票直播骗局”，融合无码重🔔制潮流“AI预测”、“彩民心理”，展现鈴木真央在🍖河东🈁镇被套资金惨状，提供解🤚锁无码特权防骗手册，跳过广⌚告开始点开即看，抓紧时间！中新网西宁8月23日电 (张雪萍 孙睿)记者22日从台州援青茫崖工😊作组获悉，青海首个👨慢病管理人工智能检测系统👜在茫🐢崖市正式启用，为当☝地基层慢病防控与🥩数字健康建设带来重要突破。图为茫崖市民🕤进行体检。茫崖市融媒🥧体中心 供图　　据悉，茫崖市花土⏬沟镇卫生院近期依🎯托该系统，开展了面📢向辖区居民的免费体⏫检服务。此次启用🤢的智能健康一🤳体机支持GPT医疗大模🚈型智能分析，具备多学科全🙇科辅助诊断能力。居民通过移动端即💂可实🍹时查看健康数据，联通签约⬅家庭医生，实现智能评估、动态跟踪、精准导诊与🉐家医互动。　　此次举措率先构建♉起高原地区基层慢💖病精准防控新范式，聚焦中老年慢性病🤹高发人群，将筛查、评估、干预、管理融为一体。基层医务人员🌔可借助平台数据🍳预警机制，对慢🔫性病患者和高风险人群实👜施分类管理、精准干预与长期🧜跟踪。(完)社交平台疯传带🗾着空间嫁给瘸🚓腿军人消息，真相令人意外。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🦄院教授　　陈满琪 中国社会科学院🌥社会学研究所研究🏡员　　陈丽君 福州大学人文社🏑会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理📪学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🐃注和使用的流行概念。当❄代青年在与互联网🎗的相互塑造中成长，媒介技术和数字技👀术赋能为其👺构建了多维情绪价🛄值体系，重塑着他们的🤘情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青👕年精神生👮活和社会心理诉求，引导他们🌔理性认识与看待🙀诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊👷邀请相关领域专家学者，从社会心理👛学的视角，解读情绪价值的🚰丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🔒之道。　　1、从个体与😚社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🔼当下中国青年🤷群体的一个流行现象。什么是情绪价📆值？如何从🈯社会心理学的角🎑度理解情绪价值？　　吕小康：情绪🚀价值虽是近年来🚹流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🏩现在消费行为领域并得到🌳重视。这⏰一概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动过程🆎中感🖋受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🧖品或服务的情绪价值，能够增强顾🌊客满意度和忠诚度，使企业在市🚢场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐⏭从商业领域拓🍚展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🎰值在不同情境🤑下有不同的内涵。例如，亲密关😁系中的情绪价🏧值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极📼反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解🍮，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🚾件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员工通❌过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🛳与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感📇视为与薪酬同等重要🛁的劳动补偿核心👴维度；在休闲方式上，情绪价值🐍是通过媒介内🙀容获取即时心理代偿，通过轻🅾松综艺等填补独处空虚，在碎片化🌡生活中构筑可预测的愉悦舒📵适区，实现低门槛情感🦃补给，等等。　　齐玥：在社会生活📻诸领域中，情绪价📗值在消费中的体现较为明显🦊。一般而言，消费者的购买🏝决策受到多种🤩价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🦇关注产品本🧒身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值🦉则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关的情🏵感联结等，即消费者期🦋待能够在消费体验🚘中引发一定的情感状📧态或感知。近几年，越来越多的研🏜究致力于将情绪价值🐏和功能价值👏区分开来，不仅👄考察其各自影响，还研究它🍺们如何交互作用以塑造消费⛏者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🔂的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🃏外的另一种价值，具有强烈的心理学意味🎫。在服务行业，服务员通过调节❕个人的情绪呈现出🕒与角色相符🕗合的情绪表达以提高🐹顾客满意度；在消费领域，年轻🍤人愿意为那些能够疗愈身心📽的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到🌿能够让自己获得愉悦🌞的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关😣注“人”，真正重要的问题是💦探讨做什么📤才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情🔳绪价值的实现是🍴指个体通过某种方式从人、物或特定🍡关系中获得积极的情绪体验🕍和精神满足。在这里，情绪价值不🐹只是“情绪满足”本身，还意⌛指更高的价值追求。由是观之，情绪🏬价值的话语流行和🔕对情绪价值的追求过程，实际上是一种😍价值主张🐷的建构过程；青年群体🌏表面的情感满足方式变化背后，是社会价值观⛅的动态变🐩迁及中国社会的整体转型。这正是我们🍑理解青年群体追求🛤情绪价值这🐹一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🌞现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🚜绪价🦗值有哪些典型表现？这💄些现象又反映出当代🔱青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻🏐人对情绪价值的🍙追求渗透在他们生活的方方面面👚。比如在选择伴侣时特别在☔意自己的📆情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🎒画饼式管理，闲暇🚧时常用轻松综艺、搞笑短⚾视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤📸立行为，其背后蕴含着青🌾年群体在特🙌定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🎙结等深层次⛩需求的主动回应与满足。　　吕小康：以🧠人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提🥈供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文🔧字组合的或幽默或⛏讽刺的表情包作为主😂要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🥖替或补充严肃、直接的😉语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的社群氛围，将🕰表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐的🦊催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们可🏠以选择不向他人求助而➰选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🤦秘的感受、压力或创伤倾诉🏉于匿名、安全📖和非评判性载体，如匿名的网络社📐交平台、现实中的👑匿名陌生人、自然空间或人🎺为物理空间。这其实都体✴现了当代🔥年轻人力图在人际关💋系中寻求安🚢全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量的👭关键标准，既不愿意给对🏉方造成情感负担，也不愿🎇意过度卷入对方的情🔗感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效❎而低风险的方式建📺立形象、延续关系。但这并不是🛬真的要与社会断联，而是寻找🤦一个暂时的情绪独处室，从而构建自主⬆可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与📝补偿性的情绪消费，也是青年群🆕体普遍采用的获取🛣情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🎂捉到青年群体的🤞情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求😯特定休闲方式等现象由此应运而💤生。它们意在通过具👅象可🔋感的物品或体验，为个体🙍提供情绪安慰、身份认🔨同与精神慰藉，以缓解现🍲实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🐈在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪伴感🗒与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🤞休闲活动的兴起，也是青年群🍹体在都市孤独🏦感与高压工作间寻找微小🚸幸福与情绪联🏾结的方式。这不仅体🏄现了青年群体对正向情💨绪体验的渴望，也折射出他们在📯社会竞争、身份焦虑和关系疏离背🐑景下，对情绪价值💉的主动索取与心理补偿，成为连接外在社会😬与内心世界的✅一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🦒数据等🥁技术的普及，情绪价值的实现也🍑有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多🥣地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾📱使用ChatGPT等AI伴侣来😕获取建议或情感安慰，其中有约33%的人🍉表示在面对个人压力或人🎪际困惑时，宁愿与AI对话也不🌔愿与真人倾诉。这些情感智能🥍体通过自🖍然语言处理和情感识别技术，能够模拟出💍高亲和力的对话风格，让使用者体验到🔎亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🔑各地热销。这些产品能够😨基于算🐙法提供情感反馈，不仅缓解🎳了现代年轻人的即时🔥孤独，也为他们实现情👷绪价值提供了多样🕊化的新方式。如今，从社交媒⏬体的形象化🍄互动和沉浸式数字体验，到大数据😰驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的⏩情感陪伴与依恋🍭机制，技术的发展为情绪价😙值的多样化满足提👸供了更多可能性。　　吕小康：青年群体🎶中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值😈的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜🐖明的功能模块化特征，每种关系都精🔬准服务🐌于特定活动需求：健身搭子😐离开健身🤡房便互不打扰，图书馆的🕔学习搭子合上书本即👡各自回归生活。作为搭子的双🏅方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🛁入，从而以🙌压缩情感成本的方式提升情绪收益。而搭子文化🧝的出现，实际上是社🐷会数字化转型带来🤴的社交关系形🎅态变革。搭子的建立往往需要✂通🔎过线上社群等进行即时按需🍮匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天🛵甚至半小时内便能促🌁成共同观影，而观➖影结束即意味着搭子关🗳系的自然解除。没有完善的🎡数字基础💀设施和社交平台按兴📧趣标签进行精准算法匹配的🌶技术赋能，个体⏬就无法达成这种社会连接。可以说，没有社🐞会整体的数字化转型，也就没有这🚎类情绪价值的展示空🤫间。　　3、“情绪价值”流行⏬背后的社会心理基础　　主持人：追求情🏸绪价值反映了新时代😹青年在哪些层🐂面对美好生活的向往？如何看待追🗡求情绪价值的📊利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪⛸价值的追求，是社会🏥发展进步的生动注脚，反映了其主体意🍩识的觉醒、情感智🍫慧的成熟以及对更🌧高质量生活体验的追求。这种对情绪价值的👷高度重视与主动建构，不是简单的感性🚯偏好和刺🐉激寻求，而是反⏩映出社会转型期青年群体心🦍理需求的代际演进与🐷价值重构过程。具体而言，有以🤮下两方面特征。　　一方面，工具理💠性与情感理性并重。青年一代并不🖊是拒绝🌟实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作👬为独立情感🐃主体而想要被看见、被理解、被尊重的🏈内在需求。对情绪价值的追求，是他🐄们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从基🌊本⬜生存向全面发展、从物质满足⛪向精神丰盈的需😦求跃升。　　另一方面，边界意🕢识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🍉需求并行不悖的是当代青🍒年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🤳期待在适度的社🏁会连接中守护个人的👳主体性。其在追🌾求情绪价值时，强调的不是单👖方面无限的供给📙或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事🏖之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🚵在应对周遭压力和各种不确🥊定性时能🌇够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的🍻生活中实现身体☔与心灵、理想与现实、个人👂与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非🍫孤立的🤯个体需求显现，而是👑一种具有集体性意义的🍓社会调节方式。社会情绪是社会心⛩态的核心要素，而个体应对社会情绪♒的调节方式也日益♿展现出两种并行逻辑：一是💻个体层面的自我调适，二是通过从众🧙与模仿的方⏮式实现群体性调节。情绪🌨价值之所以被凸显，很大程🏼度上是因为其稀缺性在当下社会语🎽境中日益显著，而这种🔋稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几👠个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更🐜倾向于从自我出发构建价值🛄判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🏵取向使他们更🏕容易将情绪价值作为衡🏝量与他🎟人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🤬体系中的权重上升。随着物质⛵生活水平的提升，青年群体⚫对精神层面的🉑追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所未有的重🔙要性。这不仅体现在消🦈费领域，还体现在🏫职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会☔层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🆚与高压并存的社会中，个体负面情绪堆🈁积却缺乏有效🏎的宣泄通道。心理支持🌑体系尚不健全、公共空间共👺情性不足、社会🏻关系趋于工具化等问题，使得青年💲群体更多依赖于亲近他人🏩或虚拟平台来获取📘情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社会🎬压力、关系疏🕍离和个体心理调📜适需求的集体性回应，是对当代社🍘会心态中个体自我与社🍠会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文🍌化，情绪价🚺值已逐渐内嵌于多元社会🗓领域之中，成为青年群体在高🕛度复杂社会结构中试🤓图寻求心理支撑与意义📚感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🌒的追求是他们在🥥快节奏高压生活🍏下的一种心理调🎁适策略。面对经济📡增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭📇代际隔阂等系统性压😘力，传统💃物质保障路径的预期回报变得📗模糊，而真实可触的🏋情感联结🖌却日益稀缺。这使得青年一🔬代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在✡波动中被深度共情、在🧔迷惘中被真切看见、在碎片化🏁情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🈯群体视为🐆在不确定中相对可控、即时兑现的🏼安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态😄的丰富，客观上也🔕提供了随时填补独处空白、缓解孤🌁独感的电子资源，这些网络内容既🍝可以作为“社会货币”连接不同青年人🤙，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🌋会互动，又🚁因其内容的丰富性而让青🧟年人在自主选择内⛽容的过程中感受到自我🚊的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群🚌体在特定时代背景下对心灵安🏸顿、个体尊严与生🍻活掌控感等美🖤好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🔙关系和谐乃至推动社会文🏡化进步的积极🎢意义。然而，也需清醒认知其🦄潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🆔能导致内在情😌绪调节能力弱化；算法茧房易😟窄化视野与个性；对即时满足的➡追求可能损害深🕚度思考与延迟满足能力。因此，关键在于👺引导青年构建多元、健康、可持续的➕情绪支持系统，在珍视心灵🌔需求的同时，培育🚽强大的内在韧性与现实连接，使其对情🏑绪价值的追求真正成🐦为通往美好生活的助💝力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🔽为消✨费或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪🦁的功能。这种正面情🤸绪不仅带来当下的🖊愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理😎资本积累机制，超越了单纯的即📶时满足。也就是说，情㊗绪价值并非仅是短暂的🥕好感或舒适，而是一种🐓推动个体持续成🚞长的内在能量。在当代社😨会转型与数智化浪⏸潮中，青年群体越来🚁越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我🕤表达与实现，包🎅括对个性化和情感体验🍅的追求。在此背景下，情绪价值成为他🐺们在数字平台、艺术创作和社🎒交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🐭表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态与人🍠生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🚣临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🗨定性和🔢对理想生活的渴望，这驱使👂他们在情绪中寻找真实性与🐗自我实现，这🐠种焦虑本身便是一种向上的力量，推动个体主动构建📬更真实的人生蓝图🏣。青年群体将情绪体👠验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🥉共鸣来确立自我定位，并以此投射对👠未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值🐲已超越单纯的对情绪满足或积😙极体验的追求，而成🧕为当代青年群👨体以独特方式表达自身存在体验🥠与心理需🔭求的载体，同时折射出他们🚊对当前生活质量🤝和未来美好生活的社🤵会心理向往。　　4、为青年群体构🤐建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🌃才能提供更多情绪价值，保障和提升青年🐳群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值👔的普遍关🥐注与主动实践，已超越🚥个体心理范畴而上升为具有普🍨遍性的公共诉求，因而也就构成🗻社会治理过程👞中必须关注的重要社会心➰理议题。它揭示了在高质量发🌰展阶段，为青🕦年提供充沛的🆎情绪价值供给、保障🕝青年的基本情感福祉，是促成青年全面🎄发展不可或缺的核👆心要素。这意味着国家🌱与社会必须高度❤重视青年群🔠体的精神家园建设，理解、支持和引导青年🍡对情💴绪价值的合理追求，积极营造🌮更具包容性、支持性和安✅全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健📜康的“情绪生态”，夯实国家持🚑续发展、民族繁荣昌盛的青👿年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导🕞青年树立健康的情绪管🦂理观，接😍纳而不纵容自身或他人情绪，追求🍤真诚的共情与相互滋🔌养的友谊关系；善用AI、匿名🕎社区等作为情绪📎调节的辅助工具，但要警惕智能技术🚵依赖，不能🏥用人机连接替代真实的🎫人际连接；积极参与人际关系与📺社会事务，同🌛时注重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训👐方面，大中小学🎋校可在心理健康类课程🦏或心理🚊健康教育项目中更多开设“情绪认知🎦与管理”模块，开发⛷识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的📬阶梯化、情景化教材，系统培📵训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心理☝服务站、社区服务中心，引入当地🔸专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年👺等青年群体提供🎹免费🌃或低价的专业情绪疏导讲座💾和服务；企业可通过实施管🏵理层情绪领导力培训、员工情绪管理🗒培训和员工心理援助🧟计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠📵预防等实操课程，及时🏒疏导不良情绪、缓解工作压力、建设⚫和谐工作氛围。　　在数🗝智赋能方面，相关数字平台可进🍶一步开发模块化、个性化的情绪🎇调节课程🤩并以合理的价格向公众开放，供青年🕊群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台✂可通过🍆大数据分析技术建📠立情绪风险预警平台，及时疏😝导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🔕线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在🏬遭遇突发事📌件时的危机处👡理能力。　　陈满琪：抛开情绪😅价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对🥠个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了🚝被理解、被接🌭纳的情感体验，使人获得主观幸😂福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依💊赖逐渐取代个体自🔥我调节机制，便可能🦇陷入持续向他人索取情绪💺支持的被动状态，进而弱化心👄理韧性、自我🎓成长与独立应对的能力。　　真正高质量的情绪价值应💿当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🍈的安抚与迎合，而是一种既能🔶提供情绪慰藉，又能👧激发自我反思和内在力🌾量的支持形式。重点不在于社🏩会如何一味“满足”青年人对🌞情绪价值的需求，而在于青年🐞人如何通过有边界、有节制的情绪支⛽持获得🚮更清晰的自我认知和更健康📊的心理成长路径。　　在这一过程中，情😿绪调节能力的培养尤为关键。越😫来越多青年主动参与“情绪笔记训🔘练营”等新型心理🚈成长活动，帮♿助自己不再依赖外界提供单向🤠度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化🏳为成长动力，青年才能真正🚠摆脱情绪困境🚤中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的🕷发展路径。　　陈丽君：社会需通🥚过制度设计、文化规范与🏀群体互动三重机😀制保障青年群体在职场⏳中的情感福祉。例如，社会可建立职场🎂情绪价值的🕉制度化互惠体系，通过健全法律法规⏪要🙀求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低📤青年群体应对不当管理🏫的情感消耗，使其能量聚🔝焦于成长性需求；在媒介宣🌫传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建🕳跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🚡者与青年员工形成👷情感同盟，重构以📹共情与尊重🦈为核心的职场规范；在🌜社区与数字空间发展同龄人👀互助社群提供工具性与情绪✊性支持，以🌛此补偿原子化社会😡缺失的归属感；推动平台算法设🏨计伦理化，并将媒介素养🧦教育纳入公共课程，培养青年🎧群体对数🐜字内容的批判性使用能力；引导🔝青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🐔情绪充电方式，区分“自己🌴的真实需求”与“算法诱🐾导的需求”。这🚫些举措的最终目标是构🌂建多层次情绪供给生🤖态：让青年群🙀体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实🌻社交、自👱主创造和自然体验中获得更可持续的👰满足感。本质上，这是将情绪价值从🍺个体韧性责任🌕转化为集体保障⛷义务，通过改变组织环境🈳、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🤛足联结感、尊严感、自主性三大基🌝本心理需求🏊中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青⛩年群体情感福祉⛑应成为全社会共同关心的工👐作。传统心理健康🕤干预多聚焦于减少负😁面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一🖨种正向、积累性的心理资⏳源，不🛴仅关乎当下的情绪满足，更是一种对🤖自我存在体验🔄与未来美好生活向🌘往的投射。因此，还需要探索😷如何在教育、社区、家庭及数字平台🤸等层面主动🐡提供更多情绪价值，以促进青年群💡体整体情感福祉。在社区工🧒作层面，可提供多样化的🍻活动模式，鼓励青年参与🌃社区志愿服务，通过帮助他人、创造🍻社会价值来获得意义感；在智🔆能技术层面，可融入🎡心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步💦提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台🐟应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片🍱化、短期化，助力青年🚀长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青🛡年即时的💸情绪满足，更是关系自我存😅在体验、社会🌏归属感与未来向👺往的综合心理资源。未来，应🐈继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🍁研究与实践，共同构建📵提升青年群体情感福祉的社🆎会生态。

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小田切麻央/松原雪野/Ania Kinski/河西真琴

（青岛日报／观海新闻记者 Jim Powers）