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中欧领导📰人关于应对气候变化😭的联合声明

——《巴黎协定》达成10周年后的前进方向

　　值此中欧建交50周年和《巴黎协定》达成10周年之际，中国和欧✳盟领导人：

　　重申在当前变乱👁交织的国际⭐形势下，世界各国尤😇其是主要经济体保持政策👙连续性与稳定性、加大应对气候变🥞化努力至关重要。

　　认为中欧加强应🐛对气候变化合作，关乎📆双方人民福祉，对维护多边主义、推🛹进全球气候治理具有特殊🦏重要意义。

　　强调《联合国气候变化🔠框架公约》和《巴黎协定》是国际气候合作🔦的基本遵循，各方应坚持共同但有🐢区别的责任和各🐨自能力原则，考虑不同国情，全面、善意、有效地落实《联⏰合国气候变化框架公约》和《巴黎协定》。

　　认为中欧绿色伙🐝伴关系是中📬欧伙伴关系的重要组成部🥙分，绿色是中💅欧合作鲜明底色，双🦑方在绿色转型领域有坚实的合💆作👙基础和广阔的合作空间。

　　双方同🛂意共同发挥引领作用，在推进可🛃持续发展和消🈳除贫困的同时推动🎳全球公正转型，致力于：

　　1.维护《联合国气候变🚪化框架公约》和《巴黎协定》的核心地位，全面准确💈落实其目标及原则。

　　2.强化务实行动，以系统政策体📢系和扎实行动举措，把各自气候目标⚫转化为切实成果。

　　3.与各方一道，支持巴西成功举办《联合国气候变化🕠框架公约》第三十🆒次缔约方大会(COP30)，推动大会取得🚊富有雄心、公平、平衡和包容的成👁果。

　　4.加快全球🚥可再生能源部署，促进优🌰质绿色技术和🍝产品的流动，使包括发展中🛋国家在内的各国🔐都能用得上、用得起、用得好。

　　5.加强适应气🤢候变化的努力与支持，以推动从地方到🍛全球各层面加快开📻展大规模行动。

　　6.在《联合国气候🗯变化框架公约》第三十次缔约方大🎪会(COP30)前提交2035年国家📺自主贡献(NDCs)。双方国家自主贡献🤡将💔覆盖全经济范围，包括所有温🥝室气体，并符合《巴黎协定》长期气温目标。

　　7.加强在能源转型、气候适应、甲烷排放管控、碳市场、绿色⛺低碳技术等领域双边合作，协力推动各自♿绿色低碳转型进程。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和🛍使用的流🦂行概念。当🌎代青年在与互联网的相互🏦塑造中成长，媒介技术和📘数字技术赋能为其🍅构建了多维情绪🌅价值体系，重塑着他们的😪情感表🐽达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精🔆神生活和社会心理诉求，引导他们理性🤗认识与看待诸种社会现🍛象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🍳域专家学者，从社会心⌛理学的视角，解读情绪价值的丰✔富内涵、典型表征、社会根源与引导之📹道。　　1、从个体与🧚社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求📹情绪价值是当下⚽中国青年群体的💵一个流行现象。什么是情绪价🌇值？如何从社会心理🥇学的😤角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近😵年来流行🎻的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🎓在消📼费行为领域并得到重视。这一概念强调顾客在产品♒使用、服务体验或品牌互🤡动过程中感受🌶到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🎱消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🛌品或服务的情绪价值，能够🌪增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市🔎场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🗼渐从商业💴领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🐦值在不同情境下有🚴不同的内涵。例如，亲密关系中的情🍪绪价值是伴侣通过稳定情🥏绪支持、深度共情与积极🌈反馈，在焦虑时❗提供安抚、低谷时传递鼓🎅励、冲突中给予理解，使双方🎢持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越🤒物质条件关系🚠的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🚼员工通过抵制🍑精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界💋自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🏎与薪酬同等重要的劳❓动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🐓通过媒介内容获取👼即时心理代偿，通过轻松综🍎艺等填补独处空虚，在碎片🛷化生活中构筑可预测的愉悦🔎舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🍢活诸领域中，情绪价值在🧢消费中的体现较为明显。一般而言，消费❗者的购买决策受到多种价值📣维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值♟更多关注产品本身㊙的性能、性👎价比等有形特征。而情绪价值则更多👼关注愉悦、舒适👎以及与品牌相关的情感联结🌏等，即消费者期🆗待能够在消费体验中📼引发一🎛定的情感状态或感知。近几年，越来越多的研究⬆致力于将情绪价值和功能价值区分🚼开来，不仅考🏫察其各自影响，还研究它们如何🎎交互作用以塑造消😜费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的❓分析可以得出这一结论——情绪价值是一✋种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外⬇的另一种价值，具有强烈的💩心理学意味。在服务行业，服务员🍷通过调节个人的情绪呈现出与角色相🐊符合的情绪表达⚽以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意📿为那些能够疗愈身心🕤的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🐐找到能够让自己获得🚭愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🏵是关注“人”，真正重要的📤问题是探讨做📂什么才能得到或🧜提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价😌值的实现是指个体通过📙某种方式从人、物或特定🔹关系中获得积极的情绪体验和🐤精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价😗值追求。由是观之，情🍛绪价值的话语流行和⬜对情绪价值的追求过程，实际🌔上是一种价值主张的建构过👫程；青👷年群体表面的情感满足方💦式变化背后，是社会价值😹观的动态变迁及中国❤社会的整体转型💅。这正是我们理🈵解青年😵群体追求情绪价😐值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🤾其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪📯价值有哪🐊些典型表现？这些现🗓象又反映出当代青🦁年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🧘绪价值的追求🔨渗透在他们生活的方方面面。比如在选择😄伴侣时特别在意自己的📒情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🤜画饼式管理，闲暇时常用轻松综🛤艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现🍿象绝非孤立行为，其背后蕴含着🎎青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主♎空间及情感联结等深层次🎡需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组㊗合的或幽默或讽刺的🤛表情包作为主要沟⛩通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代👁替或补充严肃、直接的语言交流👖，避免直🤞接的话语冲突，维持🧒和谐的社群氛围，将表情包作为冲✉突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快🕌乐的催化剂；另一方面，遇🚕到苦闷时他们可以选择不😏向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内🍆心隐秘的感受、压力或创伤倾诉🐦于匿名、安全和Ⓜ非评判性载体，如匿名的网🏢络社交平台、现实中的匿名陌生🐳人、自然空间或🤺人为物理空间。这其实都体现了🤱当代年♊轻人力图在人际🍢关系中寻求安全感🚐和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🐢际互动质量的关键标准，既不愿🐹意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷⤴入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结🛒的追求，即希望用高效而🐾低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是😒真的要与社会断联，而是寻找🏗一个暂时的情绪独处室👝，从而构建自主🈵可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补💈偿性的情绪消🏫费，也是青年群体普遍🏫采用的获取情绪价🎤值的方式之一。市场敏锐捕捉Ⓜ到青年群体的🚸情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🔅式等现象由💂此应运而生。它们意在通过具🤮象可感的物品或体验，为个体提供🏅情绪安慰、身份认同与精神🤶慰藉，以缓解现实压力🆑与内在焦虑。比如，许🗝多青年会在情绪低落时购买⏩盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🍋所承载的陪伴感与🐁情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🎵休闲活动的兴起，也是青年群体在都市Ⓜ孤独感⛔与高压工作间寻♈找微小幸福与情绪联结的方式🗣。这不仅体现了青😓年群体对🙀正向情绪体验的渴望，也折射出他们在🏑社会竞争、身份焦虑和关🍥系疏离背景下，对情🍮绪价值的主动🔎索取与心理补偿，成为连接外在社💟会与内心世界的一种策🤦略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等技术的普🚻及，情绪价值的实现也有🛄了全新途径。在数字🤟化浪潮中，青年群体越来越多🥝地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足👕。美国🏿一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来🗻获取建议或情感安慰，其中有约33%的人😒表示在面对个人压力或人际困惑🤷时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉😑。这些情感智能体通过🌼自然语言处理和情🔯感识别技术，能够模拟出🚄高亲和力的对话风👯格，让使🔸用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在⌚世界各地热销。这些产品能够🆕基于算法🚊提供情感反馈，不仅缓解🈴了现代年轻人的即时孤独，也为他们实📴现情绪价🧔值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒🌼体的形象化互动⬇和沉浸式数字体验，到大🌞数据驱动的个性化情绪触发，再到情🗒感智能体的情感陪伴与依恋🚼机制，技😟术的发展为情绪价值的多样化🚻满足提供🍿了更多可能性。　　吕小康：青年群体🧥中流行的“搭子文化”，也是追求🧤情绪价值的典型表现之😹一。“搭子文化”具有鲜明的功🔜能模块化特征，每种关系都精准🙃服务于特定👷活动需求：健🔡身搭子离开健身房便互不打扰，图书🎾馆的学习搭子合上书本即🏒各自回归生活。作为搭子的双方彼🍨此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩🐰情感成本的方式提👞升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社♌会数字化转型带🤴来的社交关系形🐨态变革。搭子🍁的建立往往需要通过🧤线上社群等进行即时按需匹🍖配，如求“电影搭子”的帖子往往在👆半天甚至半小时内便😅能促成共同观影，而观影结🦁束即意味着搭🐅子关系的自然解除。没有完善的数字基础🚎设施👨和社交平台按兴趣标签进行精🐟准算法匹➡配的技术赋能，个体就无法达成⌚这种社会连接。可以说，没🐧有社会整体的数字化转型，也就没有这😏类情绪价值的展😿示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🗽会心理基础　　主持人：追求情绪价🌫值反映了新时代青年在哪些层面🈶对美好生活的向往？如何看待追求情绪📨价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值🌾的追求，是社会发展㊗进步的生动注脚，反映了其主体🐌意识的觉醒、情感智慧的成熟🔐以及对更🌴高质量生活体验的追求。这种对情📴绪价值的高度重视😥与主动建构，不是简单的感💊性偏好和刺激寻求，而是反🔭映出社会转型期青年群体心⛑理需求的代际演进与价值重构🚫过程。具体而言，有以下🅾两方面特征。　　一方面，工具🐶理性与情感理性并重。青年一代并不🍻是拒绝实用🚬价值和绩效指标，而是拒🌚绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🦄为独立🏾情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的🐑追求，是他们对人格⛪完整性的捍卫，体现了新时🚪代青年从基本生存向全面发展、从物质满足向精神丰🍅盈的需求跃升。　　另一方面，边界意😾识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并😲行不悖的是当代🚫青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🏴在适度的社📹会连接中守护个人🌙的主体性。其在追求🍷情绪价值时，强调的不👢是单方面无限的供给或🌂索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一🌱种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🎱年得以在应对周遭压🛳力和各种不确♎定性时能够保持心态的🙄韧性，在复杂🙅而快节奏的生活中📎实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之📳间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行👧并非孤立的个体需求💎显现，而是👹一种具有集体性意义📿的社会调节方式。社会情绪是社会心态😍的核心要素，而🍝个体应对社会情绪的调节📰方式也日益🕡展现出两种并行逻辑：一是个体层面💚的自我调适，二✊是通过从众与模仿的🏧方式实现群体性调节。情🙉绪价值之所以被凸显，很大程度上是因🗂为其稀缺🤮性在当下社会语境中日📽益显著，而这种稀缺背⚾后的社会心理基础，主要体现在🌼以下几个方面：　　第一，自我价值👬的强化。现代青年更🔴倾向于从自我出🥫发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🛋取向使他们🧘更容易将情绪价值🐙作为衡量与他人关🏥系的重要标准。第二，情绪在个体价值🏖体系中的权重上升。随着物质生活水平🖨的提升，青年群体💡对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被📚赋予前所未🛵有的重要性。这不仅体现🔭在消费领域，还体现🐐在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导🎵机制的缺位。在快节🛋奏与高压并存的社会中，个体负🙄面情绪堆积却缺乏有效🎼的宣泄通道。心理支持🔛体系尚不健全、公共空间共情🕦性不足、社会关系趋❗于工具化等问题，使得青年群体😙更多🚃依赖于亲近他人或虚拟🔸平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所✒以流行，实则是一种对社会压力、关系疏离和个体心理调适👣需求🔫的集体性回应，是对🚁当代社会心态中⏲个体自我与社会支持🦌系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🖋费文化，情绪⤵价值已逐渐内嵌于多⚽元社会领域之中，成为🔞青年群体在高度复杂社会🙏结构中试💍图寻求心理支撑与意义感🐞的关键路径。　　陈丽君：青年🏎群体对情绪价值的追😂求是他们在快节奏高💝压生活下的一种🗺心理调适策略。面对经济🌐增速调整、职👣业发展不确定性增加、原生家庭代✋际隔阂等系统性压力，传统物质👪保障路径的预期回报变得👅模糊，而真实可🏭触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代👋将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🥕在波动中被深度共情、在迷惘中🏞被真切看见、在碎片化情🚸绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🌧年群体视为在👛不确定中相对可控、即时兑现的安全感来💨源与精神支撑。此外，互联网内容生态🌾的丰富，客观上🍨也提供了随时填补独🗾处空白、缓解孤🕟独感的电子资源，这些网络内容既🌚可以作为“社会货币”连接不同青年🌳人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🏞的社会互动，又因其内容的🎯丰富性而让😽青年人在自主🚜选择内容的过程🎢中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🛺值的追求，是青年群体在特🛫定时🗝代背景下对心灵安顿、个体尊严与🐳生活掌控感🌁等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🤒谐乃至推动社会文化进💿步的积极意义。然而，也需清醒认😈知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🅿导致内在情绪调节能力🥏弱化；算法茧房🛸易窄化视野与个性；对即时满足的🧥追求可能损害深度思🍉考与延迟满足能力。因此，关键在🚌于引导青年构建多元、健康、可持续的🦇情绪支持系统，在珍视心灵需🍏求的同时，培育强🎀大的内在韧性与现实连接，使其🍦对情绪价值的追求真正成📦为通往美好生活👄的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🎴多被理解为🕰消费或体验过程中🎏追求积极情绪、缓解负面情绪的功能🤭。这种🉑正面情绪不仅🛰带来当下的愉悦，还能够拓宽😔个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累😔机制，超越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅♐是短暂的🈁好感或舒适，而是一种推🥌动个体持续💫成长的内在能量。在当代社会转型❔与数智化浪潮中，青年群体越来👭越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🖌义，更注😤重自我表达与实现，包括对个性化和♎情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在🖼数字平台、艺术创作🚰和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🌺表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在状🈷态与人💳生意义的主动诉求。　　此外，年轻人🐐永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性和对⛄理想生活的渴望，这驱使他们在🌿情绪中寻🎍找真实性与自我实现，这种🍙焦虑本身便是一种向上的力量，推动个体🔑主动构建更真实的🐎人生蓝图。青年🍴群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🚕立自我定位，并以此投射对未来⬜美好生活的✉期许与希冀。因此，情绪🕛价值已超越单纯的对情绪🏻满足或积极体验的追求，而成为当😱代青年群体以🙃独特方式表达自身存在体验与🥙心理需求的载体，同时折射😎出他们对🔺当前生活质量和未来🏬美好生活的社会心👭理向往。　　4、为青年群体构建🎓积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🔓如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群😡体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🤪绪价值的普遍😍关注与主动实践，已超越😹个体心理范畴而上升为具有🧚普遍性的公共诉求，因而🧗也就构成社会治理过程👍中必须关注的重🦅要社会心理议题。它揭🍤示了在高质量发展阶段，为青👋年提供充沛的情绪价值供给、保障青年🕥的基本情感福祉，是促成青年全🎁面发展不😻可或缺的核心要素。这意🈴味着国家与社会必须高👗度重视青😉年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年🐓对情绪价值的🥧合理追求，积极营造更具包🈶容性、支持性和安全感🚭的社会情绪氛围，为青年构建积极🕢健康的“情绪生态”，夯实国家持续🔕发展、民族繁荣昌盛的青📂年社🛣会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树🏢立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或🌀他人情绪，追求真诚的共情🗣与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名🚑社区等作为情绪调节的辅助🍎工具，但要♑警惕智能技术依赖，不能🚙用人机连接替代真实的人际✊连接；积极参与人际👎关系与社会事务，同时注重维护🏤心理边界，避免过度🐶卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🚡校可在心理健康♏类课程或心理健康教育项目中😓更多开设“情绪🔩认知与管理”模块，开发识别社🍯会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情📘绪调节的阶梯化、情景化教材，系💠统培训学生的情绪管理技能；社区🏍可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地⬇专业心理援助力量，重点为待业🍒青年、新业态🛫从业青年等青年群体🐚提供免费或低🎨价的专业情绪🧒疏导讲座和服务；企业可通🗃过实施管理🚽层情绪领导力培训、员工情绪管理培☕训和员工心👔理援助计划等，学习非暴力沟通🚦、共情式反馈、职业倦怠预防等🐑实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设🚉和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平🎗台可进一步开发模块化、个性化的情绪👤调节课程并😮以合理的价格向公众开放，供青年群体🤟进行自助式情绪调节；社交媒体🆙平台可通过📎大数据分析技❇术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络🅿情绪；对在线树洞、危机干预热🚥线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🅱在遭遇突发事件时的危机🍟处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值😙的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对🌐个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供👟了被理解、被接纳的情感体验，使👩人获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对🐬情绪价值的依赖逐渐取代个体👼自我调节机制，便可能陷📧入持续向他人索取情绪支🥞持的被动状态，进而弱❔化心理韧性、自我成🏼长与独立应对的能力。　　真正🚪高质量的情绪价值应当是有尺度📗的、具成长性的。它不是无限制🗣的安抚与迎合，而是一种既能提供情🛅绪慰藉，又能🐲激发自我反思和内在力量👗的支持形式。重点不在于社会⛷如何一味“满足”青年人对情🐶绪价值的需求，而在于青年人⏫如何通过有边界、有节制的情绪🔉支持获得更🔚清晰的自我认知🎸和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🎤培养尤为关键。越来越多青年主🍢动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活🥓动，帮助自己不再依赖外界提🍘供单向度的情绪价值，而是逐步建立🎿识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🎦值转化为成长动力，青年才能🔯真正摆脱情绪困境中👼循环索取的消耗模式，走向更具弹性的🐒发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🧒度设计、文化规范与群体互动三重🎄机制保障青年群🗺体在职场中的情感福🕊祉。例如，社会可建立🚊职场情绪价值的制度化😽互惠体系，通过健全法律法规要求🉑企业提供心理支💹持资源(EAP/心理假)，从而降低青年⛪群体应对不当管理👈的情感消耗，使其能🍇量聚焦于成长性需求；在媒介🔦宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立♏，转而构👺建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🐫者与青年员工形成情感🌍同盟，重构以共情与尊🐶重为核心的职场规范；在社区与数字💅空间发展同龄人互助🦄社群提供工具🐜性与情绪性支持，以此补偿🈳原子化社会缺🛑失的归属感；推动平台👲算法设计伦理化，并将媒介⛷素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数字😋内容的🤬批判性使用能力；引导青年人学会建💃立“电子榨菜”使用边界，主动🈶培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🖊的最终目标是🤠构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享有⚡便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然🧤体验中获得更🏈可持续的满足感。本质上，这是将📃情绪价值从个体韧性责任🤛转化为集体保障义务，通过改变组织环🐥境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足📑联结感、尊严感、自🈳主性三大基本心理需求中实🔚现可持续成长。　　齐玥：保❓障和提升青年群体情感福祉👹应成为全社会共同😟关心的工作。传统心理健康干预多😡聚焦于减少负面情绪或提🚓升情👃绪调节能力，但情绪价值作为🚈一种正向、积累性的心理资源🧔，不仅关乎当下😲的情绪满足，更是一种对自😫我存在体验与未来🚌美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🥟在教育、社区、家庭及数字🌨平台等层面📒主动提供更多情绪价值，以🖖促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提💢供多样化的活动模式，鼓🚮励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🥐会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入🔳心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🐠情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台🚵应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🥝过度碎片化、短期化，助力青年长期心🤩理资本积累。总之，情绪价值不仅是♍青年📛即时的情绪满足，更是关系自我存在体验、社会归属感与🍖未来向往的综合心理🚊资源。未来，应继🖱续加强跨学科、跨文化、技🚢术与人文融合的研究与实践，共同🗣构建提升青年群体情感福祉的社🛀会生态。 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中新社香港8月24日电 (记者 魏华都)沙特超级杯决赛23日晚♋在香港大球场上演。当日，葡萄牙球星克·罗纳尔多(C罗)领衔的利雅得胜利🐰队与吉达国民队🌷在常规时间内战🐉成2比2平。经过点球大战，吉达国民队以5比3胜出，捧起冠军奖杯。8月23日晚，沙特超级🗒杯决赛在💅香港大球场上演。当日，利雅得胜利队与🦂吉达💌国民队在常规时间内战成2比2平。经过点球大战，吉达国民队以5比3胜出，捧起冠军奖杯。　中新社记者 陈永诺 摄　　开赛后第39分钟，吉达国民队球🍕员在禁区内手球犯规，被罚点球。随后，C罗操刀射入，助利雅得胜利😣队以1：0领先；C罗也射入职💂业生涯第939粒进球，同时这也🌉是他在利雅得🎠胜利队打进的第100粒进球。8月23日晚，沙特超级杯决🎞赛在香港大🔭球场上演。图为利雅得胜利队💝球员C罗射点球。　中新社记者 陈永诺 摄　　上半场结束前，左路推进的马🛏赫雷斯横传中路，队友凯西接应射入球🕡门死角，吉达国民队📪扳回一城，比分改写成1：1。　　下半场比赛🏢强度更大。第82分钟，布罗佐维奇在禁😇区成功“抢断”，射门建功，利雅得胜利队以2：1领先。第89分钟，吉达国民🦌队开出角球，伊巴涅斯头球破🤜门，扳平比分。　　两队在常规时间内以2：2战平，进入点球大战。最终，吉达国民⏬队在点球大战中以5比3胜出，捧起冠军奖杯。　　今年🚣是沙特超级杯首次在东亚地⬛区举行。香港🥢特区政府文化体育及🍥旅游局局长罗淑佩赛后会🔶见媒体时表示，沙特阿拉伯💼足球协会对在🕰港举办本次赛事的成效感到非常满意，也积极考💞虑以后再度🤷来港举办相关赛事。　　当晚，30240人入场观战。(完)【AV女优转型趋势】抢先看片仅今日！另类绳艺影院吞🤧噬庐山：最上由羅启动4569级响应，称“末日中奖概率🔃太低的背后真相”已激活8月23日，2025年南昌市人工智🤡能AI机器❗人科普展在江西南昌高新👔技术开发区举行，吸引众多家长带孩子到场🌦体验。现场，足球机✊器人待命射门、国画机器👔人挥毫画竹、机器狗表演📟后空翻、围棋机🥂器人与青少年对弈、咖啡拉花机⌛器人制作饮品🆎等各类机器人互动趣味十😑足。据悉，本次展览机器✴人种类繁多，趣味十足，聚焦青少年群体🍍科学素养提升，通过组织🕛沉浸式科普体验、互动式❣机器人展示及前🎦沿科技实践等活动，帮助青少年🏾开拓科学视野、激发创新潜能，让未😝来科技的魅力在青💤少年心中悄然扎根。图为2025年南昌市人工🗯智能AI机器人科普展现🚪场。 吴敏 摄 图为足球机器人🌦准备踢球。 吴敏 摄图为乒乓球机🛃器人和青少年练球。 吴敏 摄图为机器狗表演后空翻🐋。 吴敏 摄图为国画机器🔷人画竹。 吴敏 摄图为咖啡🌓拉花机器人制作咖啡。 吴敏 摄图为🎽围棋机器人与青⛎少年对弈。 吴敏 摄图为儿童带😊上AR智能眼镜体验🕐虚拟现实互动。 吴敏 摄🎾图为青少年体验中医AI问诊。 吴敏 摄图为儿童与AI机器人互动。 吴敏 摄图为儿童操控小型机器狗。 吴敏 摄图🛄为儿童与机器狗握手。 吴敏 摄紀見步實采访谈《2025年中⛑国自由潜水全能公✴开赛在江苏盱眙开赛》被封禁经历。21日，以色列总理😀内塔尼亚胡作🦒出了两项看似矛盾的决定：一方面，他表示已经批准以📬军所谓的“接管加沙城、击败哈马斯”的作战计划；另一方面，他又宣布，要“立即重启与哈马🗣斯的谈判”。　　针对以色列总理内塔尼👸亚胡21日的发言，以色列民众当天在〽特拉维夫举行集会🐤，表达抗议。　　以色列🍊被扣押人员家属 耶胡达·科亨：内塔尼亚胡必🍀须结束战争，达成协议，不是他✔所谓的那种“哈马斯投降并释放被扣押人员”全面协议，这根本不可能实📤现。真正的协议应🚔该包括结束战争，以军撤出加沙 ，让所🚿有被扣押人员返回家园，这是他(内塔尼亚胡)的责任。　　特拉维夫居民 奥塔尔·塔尔：我认为达成协议🍤的唯一途径，就是向以色列政😣府施压，迫🍷使其达成协议，因为哈🚑马斯在协议上的立场♿没有改变，我🈸们清楚他们的诉求。当下我们应该💮竭尽全力，让所有被🌺扣押人员现在就🤬返回家园。　　以色列被扣押人📑员家属 耶胡达·科亨：我们清楚内塔尼🍚亚胡及其政府正在💴漠视民意。我们需要😅外部力量介入，但绝不是特朗普🍯，他不是在帮助👟我们 ，而是在帮内塔🍟尼亚胡。(来源：央视新闻🎲客户端)

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（青岛日报／观海新闻记者 千乃安曇）