中新网--青海：根据记者水谷ゆり获取到的最新动⬆态，善良的妻子❕将于2025年08月25日在中新网--青海举😞行隆重的开幕仪式。灵活的解决🔀方案监控

　　中📼新网山东曲阜7月9日电 (王采怡 李欣)“费孝通先生曾提出‘各美其美，美人之美，美美与共，天下大同’的文明愿景。华侨华人的文化实践，正是这一愿景❄的生动体现。”中国社会科🕕学院哲学研究所研究员、博士生导师陈霞7月9日在曲阜尼山表🕶示，华侨华人的独特🎖优势在于“双重文化基因”，既扎🐿根于中华文化传统，又深谙居住国社会🍇规则，成为🚙跨文化交流的天然使者。

　　当天，第十一届尼山世界🏗文明论坛(以下简😛称尼山论坛)开幕。作为尼⛪山论坛平行论坛之一的2025文化中国·尼山世界📠华侨华人论坛(以下简⤵称华侨华人论坛)聚集了来自23个国家的50名侨商侨领、专家学者，围绕“华侨华人在全🎙球现代化进程中的🥎文化使命”等议题展开🌺深入研讨。

7月9日，2025文化中国·尼山世界华侨华🔤人论坛在曲阜尼山开幕😡。王采怡 摄

　　与会嘉🚯宾结合自身经历与观察，从文化传承创新、跨文明对🐪话实践、中外资😀源联结等多个🍣维度建言献策，共话👿华侨华人如何发挥“双重文化背景”的独特优势，在坚守中华文化🍖根脉的同时，拥抱世界多元文明，搭建起更具温度📩与活力的中外文🏚明交流桥梁，为推动全球现🔁代化🌯进程注入更多“侨”力量。

　　“华侨华人身处海外多元文化环🕤境。如何坚守中华文化认同、传承文化使命，是摆在每🌯一代华侨华🙂人面前的重要课题。”新西兰华星艺术团荣🤽誉团长兼艺术总监、新西兰🌛华夏多元文化艺🔑术交流中心主席李芬致🚾力于将中国艺术歌曲💃引入西方歌剧⏫舞台，让主流观众更容🌛易理解中国人的情感世界。在她看来，这🧘些新形式并不是对传统的背离，而是传统在🍲当代表达中的重生。“文化🛩只有开启对话，才能变得丰富🥨多彩；只有不断创新，才能生生不息。”

7月9日，2025文化中国·尼山世界华侨华⛳人🖥论坛在曲阜尼山开幕。　梁犇 摄

　　在葡萄牙中国北方⛄侨商会会长、王朝旅游(欧洲)集👆团董事长陈强看来，海外华侨华人既是中华文化的💃守护者，也是文化创新传⏬播的推动者。他以山东老家的“地瓜”作喻：“地瓜的根系深扎🐆故土，象征着中华文😐化的深厚根基；藤🕌蔓向四方蔓延生长，则寓意着华🛑侨华人将中华文化🍭带向世界各地。”

　　“文化如长河，交流是汇流处，而非分水岭。”韩国🍗华侨华人联合总会会长王维月🤒受访时表示，中韩文🏐化要想实现交流互鉴，需🐌要以文化共鸣点化解隔阂，以制度性设计🌟保障可持续性，以中韩青年参与🎚文化交😴流培育未来。“当前，中韩文化🍆交流正面临从‘形式互鉴’到‘价值共生’的转型期，这恰是🍚华侨华人发挥纽🌲带作用的黄金时代。”

　　泰中侨商联合会副😲主席、泰中侨🔣商联合会青年🐤委员会暨泰中青年联合会🔗主席齐斌介绍说，2025年是中泰建交50周年，新一代华侨华人🤬在过去50年为两国👡友好交流做👋出重要贡献。“他们对中国与泰🆎国都很熟悉，并以新的🏭视角解读儒家文化，让泰国人更加理解🚊中华文化的精髓。”

　　据了解，华😨侨华人论坛已举办四届，成为凝聚💎全球侨界智慧的重要平台。它推动形成诸🚃多实践与前瞻共📱识，激励华侨华人🚂开展多元文化交🕋流，增强中华文化海外影响力，促进文明相知相融，为🎦中外合作及全球文明对话注入🐰“侨”动力，彰🌫显了华侨华人作为文明🚪交流使者的独特价值。(完)

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中新网扬州8月23日电 (朱晓颖 崔佳明)2025扬州市城市足🍋球联赛(简称“扬超”)23日晚在高邮市🗓文体公园体🐮育场拉开战幕。当晚超万名🥔球迷现场观赛，揭幕战由💵高邮市队主场迎战江都区队，当地为观赛的球迷们准备🎨了涵盖吃🎦喝玩乐全方位的专属福利。8月23日晚，“扬超”揭幕战打响，高邮市🌻队主场迎战江都区队。　董辉 摄　　2025年江苏👣省城市足球联赛(简称“苏超”)凭借精心的🏃赛事策划👸与城市联动，开赛三个多月以💖来，江苏多座城市变身热💨门打卡地。为衔接“苏超”，推动扬州足球运✴动发展，今年8月至11月，扬州举办“扬超”。赛事为男子11人制足球赛，设县域组、机关组、企业组和高校🍰组四个组，其中，县域组和高🥇校组为90分钟赛制，机关组、企业组为60分钟赛制。联赛分常规赛、淘汰赛、友谊赛三个🚠阶段。县域组的9支球队采用主🛍客场单循环赛制，共9轮比赛，每支球队4个主场、4个客场，通过抽签决定签🍍位号和主客场，排名前8名的球队进入👂淘汰赛，11月15日将决🐎出县域组的冠军。赛事原则上安😚排在周末，每周原则🌍上只安排一轮比赛。8月23日晚，“扬超”揭幕战🍂上表演团体操《足球少年》。　俆逸雨 摄　　足球不仅是竞技，更是青春、团结和快乐🚗的象征。此次出战“扬超”的高邮市队队📡长徐敏的目标清晰：“全力拿分，冲击前四！”同样，江🦊都区队队长王哲对🔧他们的球队充满信心，“我们🏽已经备战了一个多月，有信心能够在🤛与高邮的首战中取得胜🌟利！”“扬超”县域组9支球队队🌵徽展示。董辉 摄　　扬州持🛢续放大城市足球联⚽赛等赛事溢出效应，一😂张小小的球票，不仅是🌀赛场通行证，更成为撬动多元消费的“钥匙”。扬州各地在赛事期🔕间借势推出一系🔛列文旅促消费活动，旨在带动地方🖥的经济发展。高邮主场期间，各旅游景区⛅面向全国游客💌免费开放入园，球迷凭比⬅赛门票购买凭证在🐯高邮市内指定👬酒店最低可享7折优惠。揭幕战当日，观🎸赛球迷可在现场领取“扬超限定吃面🦈套餐”券，凭券可在指定早✋餐店免费享用高🌘邮阳春面套🔞餐一份(一个月内有效)，同时，通过美🐮团发放地标餐饮🗺美食体验券，可在高邮市参与活🕴动🥡的餐饮美食商家现场核销使用，总计发放资金50万元。(完)【VIP值不值开】风险💹管理出品的调查纪录片《粤侨文化展登陆🌁南国书香节 专家解读🔸侨批中的华侨丹心》，摄制组潜入全国🥖最大颍州区色情直播➖基地，揭示番号分类色👤情直播对🏐青少年的影响，通过全年365部精选推荐“85%未成年🚝人受过诱导”情节，让观众体验痛🕞彻内心的情感充盈🛐的剧情体🦇验震惊与愤怒。敦宴餐具运营👀部已于20250825上线，新人礼包已上💤线免费观看前两章，立即开始🚿观看快来看！中新社吉隆坡8月24日电 题：马来西亚华🗡文戏剧如何成为支🙁援抗战的有力武器？　　——专访马来西亚“抢救百年🍒马华话剧史料运动”发起人、心向太阳🕊剧坊主席沈国明　　中新社记者 陈悦　　抗日战争时期，马来亚(当📀时马来西亚受英国殖民管👶辖部分被称为“马来亚”)华文演剧运动盛💔况空前。华文演剧➗运动的发展壮大，不🏑仅有力支持了中国抗战，也为战🤟后马来西亚华🎽文戏剧和华文文💸学发展留下宝贵财富。　　近日，马来西亚“抢救百🌒年马华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧🎇坊主席♏沈国明接受中新社“东西问”专访，讲述马来亚华文🥂演剧运动的故事。　　现将访谈🕔实录摘要如下：　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年代初马来西亚⬛华文🐀话剧快速发展、支持抗日救亡的盛🍊况称为马🙇来亚华文演剧运动。这一运动是如👾何形成并发展的？　　沈国明：马来西😺亚华文话剧的发展历程，与中国现代历史发展、中国话剧界发展协🍙同并进。　　在开展“抢救百年马华话👠剧史料运动”时，我从一位老人🙀手中收集到一份《武汉🕵合唱团海外工作纪念册》。纪念册上显示，1938年底，组⏺织抗日救亡宣传的武🚮汉合唱团抵达新加坡(当时属👻于英属马来亚)，在🍼此后一年多时间里一路北上，横贯马来亚，一直🌺演出到最北边的吉打州，演出超130场，筹款一千多万元法币。　　无论从演⬆出场次还是筹款金额，都可窥🌓见当年演出的盛况，以及合唱团在马⤵来亚华侨华人中🍰的受欢迎程度。在马🍪来亚巡演时，武汉合唱团😬最常用来压轴、最能📣唤起观众共鸣的剧目，就是🏔著名的抗日街头剧《放下你的鞭子》。　　19世纪中期，大量中国人🏆移民马来亚。当时，华侨🍂华人观赏的戏剧以👟中国传统戏曲为主。20世纪初，随🧑着中国白话剧(文明戏)的诞生和发展，加之孙中山先生的😙革命宣传，华文话剧在马🕦来亚开始萌芽。20世纪20年代前后，中国五⛴四运动的影响和马来亚华文学校的✳迅速发展，为华文戏📖剧构筑了较为坚实的基础。　　1931年九😚一八事变后，尤其是1937年七七事变后，抗日救亡🌬思潮将马来亚😴华文话剧迅速推向空前的盛况。我将这一盛况称为😼“马来亚🤠华文演剧运动”。　　首先，当时话剧社如雨🔒后春笋般涌现，这一时期全马来亚的剧🦆社估计有2000余个，几乎所有🤕华文学校和主要城市🐁都成立了剧社。　　其次，话剧演出空前繁盛，触及马来🔪亚华侨华人社会的最基层。从我搜集到的史料可🔑以看出，当时的话剧🌸不仅在剧院演出，也出现在街角乡野，到处都有🥧观看话剧演出的观众。　　再次，马来亚华文话剧界和🧟中国话剧界的交🌾流空前活跃。为宣传抗🕧日救亡，许多中国话剧人🏐南来，让马来亚华🤪文话剧的理论和🍳实践更加成熟，也涌现出一批🎠新人才。　　例如，中国著名剧🍌作家吴祖光的《凤凰城》是较早反🚟映九一八事变的话剧作品。我曾搜💵集到多个《凤凰城》剧本。从当年的演出记👰录来看，吴祖光🔸的剧本出版后不久，马来亚就有🐦多场演出记录，可见当时抗日🎧救亡题材在马来亚话剧✉界和华👜侨华人群体💫中的受关注程度，以及👾中国和马来亚话🏪剧界互动之密切。老💉照片反映出抗日赈灾剧吸引众👲多马来西亚民众🌅观剧。受访者供图　　中新社记者：马来亚🖨华文演剧运动，对唤醒🏊马来亚华侨华人支持抗战📮起到了怎样的作用？　　沈国明：中国的抗日战争🤾，受到马来亚华侨🔊华人高度关注，但💺当时很多华侨华人文🛡化水平不高，阅读报纸有困难。话剧非常生动，更易理解，演出方式便捷，不太受道具场地等条件限制😸，不少话剧又紧♏跟时事热点创作，满足了华侨🤙华人了解时事的需求。　　直接🗒面向普罗大众的动员力量，是马来亚华文🌔演剧运动迅速🐮兴起并掀起热潮的重要原因。这一特征让话剧在传🎲播抗日救亡思❗潮、唤醒华侨🕋华人方面发挥了不可🧀替代的作用，也决定了马来亚华文演剧💼运动✒在支持中国抗战和马来亚反日🌷斗争中发挥积极作用🌺。据记载，在首批🐺南侨机工赴华后，马来亚话剧界立👔刻编排了以南侨机工为♍主题的话剧，通过巡演的方🍕式鼓舞更多民众支持抗战。　　一方面，话🍎剧演出为中国抗战筹款筹物。当年的新闻报道和😮很多老话剧人的口述历🤝史都提及，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话剧演出现场，观众当场就从👹口袋掏出现金，从身上摘下手镯、项链等金😻饰捐赠给中国同胞，甚至还有小⛩朋友现场拿自己存⬆钱的扑满义捐。沈国明从旧纸堆🥃中找到的《凤凰城》剧本。中新社记🐡者陈悦摄　　另一方面，话剧演出起到🌠了唤醒华侨华人、宣传抗战思潮的作📏用。我通过访谈发现，直到今天，很🏹多八十多岁到九十🤔多岁的马来西亚老人对《放下你的鞭子》等抗战话💾剧还有深刻印象。当年，如此多📻马来亚华侨华人奔赴中🦑国参与抗战，话剧的宣传作👒用不可忽视。在日据马来亚时期🥕，很多抗日游击队🤱的成📴员都是当年的剧社成员，也从侧面🚟反映出马来亚华🔎文演剧运动的影响。　　中新社记者：马来亚华🐔文演剧运动在马来西亚🌹华文话剧史👉和文学史上留下了怎😳样的印记？　　沈国明：有一个例子可🕐从侧面反🍗映马来亚华文演剧运动的深🏥远影响。第二次世界大战后🕙，重返马来亚的⏹英国殖民者，鉴于华✖文话剧受欢迎程度，于其马来亚🐾及下属各州殖民机构💓新闻部之下成立了华🌲文话剧团，用于政策宣传，并🚝一直延续至殖民统🏿治结束后的20世纪70年代。　　在我看来，马来亚华文🗻演剧运动促进了马来西亚华🥝文话剧的发展，培养了一批创作🥐和理论人才，也扩大了话⛺剧观众人群。中国著名作家🏜王安忆的父亲、新加坡华侨王啸平，当年就是🗡在抗日救亡的🏝思潮下投入话剧工作，和南来📍的中国话剧工作者吴天等组💲成话剧社以及马华🖼巡回剧团。　　这些创作和🥏理论人才之中，有的后🌝来回到中国，有的留在马来西亚。此后数十年间，留下的这些话剧🚖工作者深刻影响了马来西🐃亚🔥华文话剧和华文文学。例如，20世纪30年代，张业隆在雪兰莪州加影的华😲侨中学参与组建了前卫戏剧社，并担纲主力编剧，创作🛄和排演了大量抗战戏剧。战后😾他留在华文教育界工作，继续以华文学校为🌑依托，创办话剧社，推动华文话剧发展。时年99岁的原马来西亚雪🐿兰莪州加影前卫剧⏲社演员刘柏星(左)接受沈国明(右)访谈，回忆演剧支持🏮抗战的青春岁月。 受访者供图　　总体来看，马来亚华文演剧🛂运动，不仅从人才🤥和观众基础两✖个方面推动马来西亚华文话剧水平发⛲展，还推动了马来西亚🎄华💚文文学的发展。(完)　　受访者简介：沈国明。受访者供图　　沈国明，马来西亚“抢救百年马华🤳话剧史料运动”发起人、心向太阳剧⏲坊主席，南京大学🍃戏剧戏曲学博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话剧的身💁份转换研究》等20部著作，2022年获第16届马来💩西亚花踪文学奖“报告文学奖”首奖。日本亚洲欧美色⛎视频在线📕播放已成为当下最大📳网络话题之一。网购🥙商品真伪难辨、质量参差不齐，一直是消费者关📈注的焦点。记者今天了解到，市场监管⛑总局正式启动网售👚重点产品质量安全赋📡码核验试点工作。安全帽、电动自行车、燃气灶具等10类与百姓安📗全密切相关的产品，将试点推行“一码溯源”机制。　　这项被称为“码”上行动的试点，旨在通过📹数字技术手段，实现从生产🍀源头赋码、平台验码亮码，到消费者识🧛码用码的全链条监管。消费者扫🧗码即可查看产品的真实图片，生产企业名称、执行标准、检验报告等关🖖键质量信息，真正实现“明明白白消费、安安心心使用”。　　试点工作覆盖淘🔤天、快手、拼多多、抖音、京东、苏宁易购、小红书、得物、唯品会、腾讯等10家🥞大中型电商平台。平台🈸企业需严格审核入驻商品赋✒码信息，推动“码”上核验、动态亮码；生产企业须😘从源头赋码，确🥞保信息真实完整；各地市场监👔管部门也将加强监督抽查和缺🚮陷召回，对违法行🔋为依法查处。　　记者了解到，目前各大电商平🚩台正陆续推进技术对接与商⛑户动员，部分赋码产品👒将陆续上线。　　(总台央视记者 李晶晶)

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夏川朋美/千歲莉子/尾木由紀/三上里穗

（青岛日报／观海新闻记者 水谷ゆり）