深圳新闻网：根据记者🍒白坂涼获取到的最新👣动态，一级试看12o分钟将于2025年08月26日在深圳新闻🍍网举行隆重的开幕仪🤧式。优质的产品

　　中新社开罗7月9日电 当地时间7月9日，中国国务院总理李👽强在开罗🧣会见阿拉伯📿国家联盟秘书长盖特。

　　李强表示，中国和🕵阿拉伯国家是彼此信✝赖的好朋友、好伙伴。当前，在习近平主🚕席和阿拉伯国家🏙元首战略引领下，中阿关系进入历史👩最好时期。中方始🧥终从战略高度看待和发展同阿📞拉伯国家关系，坚📕定支持阿拉伯国家正义事业，支持阿拉🏆伯国家加强战略自主、团结自强，走符🛃合自身国情的发展道路。中方愿加强同阿盟🍫的友好关系，同阿拉伯国🌉家增进战略互信，深化各领域合作，携手推💐进现代化，构建更🎲高水平的中阿命运共同🌲体。

　　李强指出，中方愿同阿🕔方进一步对接发展🔯战略，继🏉续高质量共建“一带一路”，拓展能源、经贸、投融资、航👟空航天等领域合作，在新能源、人工智能、数字经济、蓝色经济等新兴🎏领域深挖合🕳作潜力，统筹推进标🏠志性旗舰项目和“小而美”惠民工程，更好惠及双方💳人民。双方要🈺加强文明对话和人文交🕉流，深化青年、智库、高校、文化旅游等合作🌳，探讨实施更👬多便利人👰员往来举措，促进国民相亲、民心相通。中方愿同阿方在🎡联合国、上合组织、世贸组织、二十国集团等平台加强😎沟通协调，展示共同意志、发出共同声音，推动构建更😠加公正合📋理的全球治理体系。希望阿盟继续🤗为推动中阿关系🏮发展发挥🦆重要作用，共同办好明年👱第二届中阿峰会。

　　盖特表示，中国🏽是阿拉伯国家的好朋友、好伙伴，阿中关系发展势头🛒良好，务实🐚合作取得丰硕成果。阿方坚定支持👔一个中国原则，支持习近平主席提出的“一带一路”倡议👼和三大全球倡议。阿方🔖祝贺中国取得巨大发展成就，感谢中方对阿🛄拉伯国家🌁经济社会发展提供的支持，愿同中方深化政治互🐼信，坚定相互支持，在中阿合作论⛷坛框架下深化贸易、投资、人文等领域交流合💿作。阿方愿同中🌕方继续落😒实首届中阿峰会成果，共同办好明年第二届峰会。阿方高度赞🤯赏中方在联合国🎛等多边平台对阿拉伯🥘国家一㊙贯的支持，愿同中⚽方加强多边协作，共同维🥓护多边主义，促进世界和平发💽展。(完)

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中新社北京8月19日电 (记者 应妮)记者19日获悉，中国国家博物馆👮将于近期分别在北京、香港🐱与相关单位联合主办“国际友😰人与中国抗战——纪念中国人🎡民抗日战争暨世🚞界反法西斯战争胜利80周年”专题展和“万众一心 维护和平——纪念抗战胜利🖐八十周年展览”。中国国家博🌸物馆将于9月上旬举办“国际友人与中国抗战——纪念中国人民抗日战争🏕暨🥎世界反法西斯战争胜利80周年”专题展。图为8月19日，媒体在该馆布展现场🎦拍摄。　中新社记者 田雨昊 摄　　19日🏉在北京举行的新闻发布会上，中国国家博🔲物馆策展♎人黄黎介绍了🧙两个展览的情况。　　“国际友人与中国抗战——纪🌴念中国人民抗日战争暨世🏓界反法西斯战争胜利80周年”专题展列入2025年度中国国💚家博物馆“国家展览”计划，通过“报道·发声”“军事·战斗”“救护·医疗”“援助·捐赠”四个单元，系统展示抗日战争🆔中那些跨越种族与🌒国界的人性🐕光辉和全世界👈正义力量共同铸🚱就的并肩作战的精神丰碑。该展预计9月上旬开幕。“万众一心 维护和平——纪念抗战胜🐙利八十周年展览”将在香港历🎛史博物馆展出。图为将赴🏗港展出的中国国家博物馆馆🌕藏文物——中国人民抗日❌军事政治大学学员毕业证🥫书。(中🐩国国家博物馆供图)　　“万众一心 维护和平——纪念抗战🤽胜利八十周年展览”由中国国家文物局指导，香港康🐰乐及文化事务署、中国国家博物馆😤联合主办，预计8月27日至12月15日在香港历史🌁博物馆展出，共183件展品，其中82件由国家🐇博物馆赴港展出，含8件一级文物，其余101件由🔭香港历史博物馆🛌及本地收藏家、文博单位提供，约60件系首次在香🤧港展出。(完)【多人剧情是否受🌾欢迎】份芜电梯厂今日🚳同步上线《在什么🍘软件上能看片子》，影片🧤通过两条主线同时推进：一是一级试看12o分钟直播事✔件复现，一🐡是深度剖析受害者心理，评论区🔻大量情绪性留言。中新网上海8月19日电 作为2025上海书展暨“书香中国”上海周的🔸一场重要活动，“京腔京韵，海风海雨，人民文学，繁花盛开”文学对谈活动日前🃏在上海展⛹览中心友谊会堂举办。　　该活动由《人民文学》杂志、北京十月文艺👏出版社、上海新华传媒连锁🤤有限公司🖇共同主办。茅盾文学🖍奖获得者、《人民文学》主编徐则臣，作家姚鄂梅，北京十月🗣文艺出版社总编辑韩🤸敬群与读者一起聊读书、话文学。　　活动现场，徐则臣联系自己的教育、教学经历，认为🛎阅读的至高境界就是“读开了”，“当读过的书都从🚑水面🌲浮上来的时候，当你看到⏸某句话可以说出它的出处、源头、从哪句话变过来的时候，便是‘读开了’的状态。你一直埋头走，走到你一📭抬头突然发现天高地阔，那就是‘读开了’的时候。”活动现场。主办方供图　　姚鄂梅分🕓享了自己对底层生活🏯题材的挖掘与写作💬历程，“看书有时候会让我处🍹在一种非常疯魔的状态，就像《射雕英雄传》里的郭靖，在👌不同的环境里面练成不同🐕的功法，最后汇聚到一起，创造出一种力量。然后我就开始写📵东西了。”　　当下时代，文学还能🛺给我们带来什么？徐则😌臣认为通过文学，人可以让自己的命📛运与其他人😕交织在一起，让生活丰富立体、更有价值，“你的内心更富🐵足，变得有格调、格局，更宽容，很多事不那么较真💗和偏执，生活里也就少了🌩很多的烦恼。”他强调🌮读书可以让人“去油解腻”，不仅🎟让自己幸福，也会让别人🐀幸福。　　姚鄂梅同样🚰认同阅读的意义，她认为，如果离开阅读，人生将变得干燥、贫乏，“读一本书，不像电影带来的🥒感受是爆炸且突然的，它带来🥩的收获往往是很绵长且可以发🆎出回响的。当你读到一本很😒好的书，它的影响可能会一直延续🎱很多年，我认为🎴每个人都可以体会到这种‘秘密的享受’。”　　活动最后，韩敬群总结称，文学🖱的意义同时在于陪伴，并赠话读者，“往圣先贤赠我🍆大块文章，字里行🎺间便是此心安处”，希望大家在文学🥦的字里📥行间能够找到安放内心的所在。(完)不要忘记，每邀请一位好友注册，即送20元红包！即将结束！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话📡如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🍑芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世🎷界各国文学艺术最丰🗒富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🤱式的民间😋传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生📹活和历史⏫发展的宝贵资料。　　侗🏕族是历史悠久的古老民族。他们主要🥂聚居于中国贵州省、广西壮族自治🚖区和湖南省等。侗族与中国南方😇地区的其他民🤬族——特别是汉族——有着密切的经⛰济文化联系，并体现在其🐨物质和精神生🔺活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民🎂创作了大量民间口头叙事文👇学作品，充分反映了📭侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样😅的物⚾质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平🃏县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的➰巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少😻数民族寓言故事选》，其中收录🚼了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社🌸出版了中国“少数民族民间文学🤯丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首🥄部也是当时📼最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中📴收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪🎲水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的葫🌧芦获救的姜良、姜妹🥨兄妹俩成为人类新💮祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国🚛神话学家袁珂等人，都曾撰💶写中国西南地区民❄间神话故事。他们将之与⛓上古传说、华夏🎌民族人文始祖伏🛩羲和女娲的神话融合，从中可以发现中国🌕各民族交往交流交🌒融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射🛴下了天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族👥英雄姜良也做了🎁同样的事情，他用箭射下了十😔二个太阳中的十个，剩下的两个太阳则🅰变成了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其🛵他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民🎚俗学研究的俄罗斯汉学🐥家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中📯国神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布👛依族等其他少数民族的类似传📟说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪🥀到月宫砍伐斫📞而复生的桂树，这一传说在🐽中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了💄月亮的大榕树。这些神话传说无🐸不反映了古代中💃国的道德观和🏚宇宙观。　　这种神话🗼故事的传播表明，中国各民族在口头😞传承中保💸留大量古代神话，而对这些神🐽话的综合研究可以产生🌔非常有趣的🐭结果，有助于😀理解许多后世已遗失或模糊🎈的故事动📬机和细节。因此，如🚟果说中国古代汉族神话中，弓👏箭手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中🔙的弓箭手(即使他们🖖的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原始🤒文明作出💤丰功伟绩的古代祖先。这两者有着🛐异曲同工之妙。　　侗族的民歌👅同样独特而有趣，是😓其精神文化不可分割的组🌤成部分。其中有两个关于侗族📰民歌起源的🐶传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘🚡黔三省(区)侗族😇大歌比赛在广🦌西三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的🚴“外星”起源。传说中，一些侗族人和🍯苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空并没有完🦗全与地球分离，人🦑们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者♉像上述神话传说中那样走到天上👄敲门而入。此外，在中国古代神💅话中，真实的世界和虚构♒的世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描🚳述为如同真实✝世界，与地球上🤒芸芸众生的生活场景没有🔙什么不同。　　第二个传说，相传👿一棵神树的树叶上长出了无💨人能识的“侗歌纹”，这棵树生🤘长在侗族祖先松恩、松桑🎷母亲的墓地上。这个传说的有趣之👬处还在于，它不仅讲述了☕侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何用♐汉字记录🖍下来这些歌曲。传说中侗族人找来会👿写汉字的先生，把所有歌🔭曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没😦有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语📛南部方言为基础方言，采用拉丁😒字母形式才创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族🍞文化的发🕸展起到积极作用。　　中国出版的✍有关侗族历史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗🔋族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主🏯题歌曲，还收录了众多侗族🍗著名音乐家和🏔表演者的传奇故事。这些传说讲🍂述了生活在不同时🛷代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传🔷说口口相传，并随着时间推移😘在不🤲同时代人的复述中发生各种隐喻⛲性变化，且流传至今。　　比如，出生于清👪嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作🎺的歌曲突破了情歌🔯和史诗的传统，反映🥣了当时人民的艰苦生活和呼声🎧。生活在清嘉庆、道光年间的吴🗑文彩创作的歌曲以🤰古代神话为主题，讲述了🏷地球和太阳的诞生、人类的出现，以及👷劝世歌和情歌等。他受到🔕汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族🌤村寨中仍然很流行。吴文彩🌞也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌🌟曲，传承发展2500多年的👇侗族大歌以其独🍹特的地域性和民族性不仅走出深🥫山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌😘被列入联合国教科文🐔组织人类非物质🎨文化遗产代表作名录。　　侗族人民🕷自古以来过着自⏮给自足的生活，因🛋此许多侗族民间传说中的主人公，本身就是用水牛💘耕种田地的农民，猎杀野兽的🍇勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧🍔的卜宽、勤劳朴实的珠郎与心🚌灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的💦化身作斗争的故事，如同其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代🉐等因素的差异，形🚂成了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂💼林市龙胜各族🍌自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节🀄期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🚋动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说🚆和民间故事也🧠反映了当时重要的历史事件，并将🛄两者结合在一起。例如，明朝洪武📧年间侗族农民起义军首领🚬吴勉、清代康乾时👥期的侗族农民起义军首🕔领吴金银等，他们的故事体现了侗😷族民🤡间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中📍的民间英雄被描📎述为能够以一人之力击退🕤整支军队、徒手将水🧟牛举过头顶并♐经常使用农具作为🐙武器的强人。他们拥有强大无比🐊的力量，在取得胜利之刻🍢却因某种变故未能🍂最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结🏬构，既为故事的叙述增加🎉铺垫，又积累听🥒众的情绪和心理。而很多🏬汉族民间故事也是将历史事☝件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶♋芙娜，毕业于莫👾斯科国立大学亚非💆学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部🍔外交学院教授，俄罗斯外交部高级培训学👀院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教🗾学方法研究。翻译出版了一系💇列与中国相关🔴的书籍和教材，撰写发表有多篇专业🐑论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫🤭亚历山大·谢苗诺夫共🙋同获得第十八届➿中华图书特殊贡献奖。

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篠宮紫穂/Lars/望月美鈴/Latoya A Valentina

（青岛日报／观海新闻记者 白坂涼）