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在切尔西今夏夺得FIFA世俱杯冠军后，主帅穆里尼奥却对这😹项荣誉的重要性轻💝描淡写，并表示🃏巴黎圣日耳曼（PSG）才是上赛季真正🎐的“大赢家”。
在7月14日进行的FIFA世俱杯决赛中，切尔西出人意🐠料地以3-0击败巴黎圣日耳曼夺🗾冠。然而，穆里尼奥在接受Canal 11采访时表示，这项赛事的🔬赛事水平并不高，甚至与在美国进行的季👇前友谊赛无异。
“今年的世🌖俱杯之所以引人关注，是因为一位🥉年轻球员在切尔🛶西度过了一个出色的🚫赛季，那就是科尔·帕尔默。”穆里尼奥说道，“但打👺进半决赛的过程让我🚭想起了过去我每次前往美🎹国备战新🔉赛季时的经历，无论是与皇家马德👎里还是国际米兰。它更像是我们在😟那里踢过的🆕那些友谊赛。”
“我认为这项冠军🤠只对✅切尔西有重要意义，因为球队可以借此销售🎣大量印有奖杯标志🎫的球衣。但从整个赛季的表现😳来看，巴黎圣日耳曼✴才是真正的赢家。他们赢得了欧冠冠军，并且是在失去😸了队中最佳球员的情➡况下做到这一点的。巴黎是这个赛季最出色的🀄球队。”穆里尼奥总结道。
2025年FIFA世俱杯的举办也🚀被视为美国、加拿大和🏤墨西哥联合承办2026年世界杯的前奏。据FIFA估计，届时将有约650万名球迷🏯亲临赛场，观看在三国16座城市举行的这🔞项扩军至48支球队的世界杯赛🖇事。

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在🚯中国数十万公里的国道中，有三条极🍅为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫😶长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于👿西藏自治区日喀则市康马县嘎🚟拉乡。如今，许多自🔌驾路过的游客都会在此驻车打卡，不单因为这是一📟个中点，也不全🐤因为秀美的风景，更因为这里🍕矗立了一座💋别致的雕塑。那是一😭个铜制的卷轴，展示了西藏史前先🥙民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🔌活地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊👪环境中的人类，繁衍出一脉🥚独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🐸时光的流转里消逝，或在历史的尘埃中🤵埋没，几千年来都未🏇曾为人所知。直到过去的五年里，随着📗一番持续的科学发掘，当初的勃✋勃生机才又显露出种🌁种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不😤只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时🥜是西藏史前史上一🍿个😔重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🦇原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🤢最清晰的一处新石器时代🚭遗址。今年4月，该遗址的考古工❗作入选了“2024年度全国十大考📴古新发现”。　　而一切的开始，都要🙂从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不💓错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却⛔遥远得多。它们之间没有平坦🏾的大道，只有迂回崎岖的土路🤯，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🙆境学院教授杨晓🏈燕就是在📄这样的曲折与颠簸中走到了湖🕦边。当时，担🔭任中国科学院青藏高原💉研究所研究员的她，正在进行第二次青藏高🌹原综🔏合科学考察研究的田野调🌠查，雅鲁藏👞布江支流年楚河的沿线➖区域是她考察的重🗞点之一。　　具体线路🧜是夏格旺堆帮忙规划的。作为㊗西藏自治区文物保护研究所📠副所长，他的选择带有😎明确的考古意识：“年楚河流域🤴历来是后🦍藏地区的粮仓，而且历🦗史文化底蕴深厚，很多藏文文献里🐈都记载着7世纪以后这里人🕛才辈出。但是过去的🖼工作当中，我们始🍯终没有做过系统的调查，所以也就♈没有发现过比吐蕃更♊早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有🎟期待的那么大，因此当杨晓燕一行人来🈸到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要离开👶时，杨晓燕一犹豫，还是👺下车看了看，结果这一🌼看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的🔦草原，附🐡近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处🥇隆起的小丘之间修⛺了一条村道，于是明显的📧文化层从东南方向的阶地🌎剖面露了出来。就是在这个剖🍅面中，杨晓燕🌾看到了一些陶片，她立马拍了📷几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🈷铁路的时候，我们在羊八井🤕发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片☝跟加日塘的陶片特别像，我就感觉🔰玛不错起码不会晚🥚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片🍍以及一些同时发现🚯的骨块、炭化农作物种子等🖌样本被送进了实🔰验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振😏奋的突破，此前4000年前这样一个时间节😜点，只在西😠藏东部的考古工作中有过发现👺，而在中部🏖一直处于空白。　　次年，经国家文物👶局批准，一支由😛西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🏑青藏高原研究所、北京大学、国家文物👷局考古研究中心🎗等单位组成的联合考💞古队正式🛀向玛不错迈出了发🛍掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🐃范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考🚯古发掘不是一件容易的事，光是高海拔就足以🙌带来重重困难。最关键的是，自🦑然条件留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🕘百余天时间。但就是在🛷这样的条件下，玛不错📓遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓🤩葬的出土，给考🌉古研究提供了丰富的信息。这些🐆墓葬依照不同的时期，呈现🦑出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有😴叠葬墓，属于西藏高原墓🌕葬考古中的👺首次发现；再比如，以石室墓为代表的🎭第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封堆📓墓，将这种墓葬形👧式的认知记录从7世纪吐蕃时期直💠接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所🐀呈现的葬姿也非常多样，包括仰身💨直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西📳藏其他地区能见到的❎丧葬习俗都🍚存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第🍉二期前段出现🙏的俯身直肢葬，更是与青藏高⏺原东部地区一些遗址(如青海省宗日💜遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🍗上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍🍖等农作物遗存都🔘说明了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等🌮地区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗📯物则💜暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🔵区域已与周边🚗地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延🔼展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类文明⬅打开了全🥃新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🍆义的发现则是遗址🍑内的大量鱼骨和骨制🏾鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定🍄同位素分析💩基本可以确定，鱼🌁是当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛🌃不错南面的陆地原本也是🥫一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这🥊里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼🏓的个头开始变小，说明这一🍤时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛📛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现💙了大量人类食用📖后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的🌎食谱中依🙀然没有彻底消失，因为也🈚是在第四期的石构建筑🤨里同时出现了➰石制的网坠，这意味💃着在鱼资源趋向枯竭💁的过程当中，人们已经🎖学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的🦁遗址　　作为西藏中👩部发现的第一👋个超过4000年前的新石器时代遗🛡址，玛不🏽错遗址不仅为构⛔建西藏历史提供了更多材料🌑，也在考🎀古学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文🏐化类型是一个重要的概念，它通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存🕸进行谱系化归🍟类。通常，对文化类型🏋的划定是以陶器为💁典型标志和重要依♍据的。　　玛不错遗址🤔出土的陶器，便呈现出了独🍶特的面貌。“第一期没有🎯完整的陶器，只在一些碎片上隐🏽隐约约找🖥到了平底器底，第二、第三期🐷则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风🤞格，而且彼此之间具🎛有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区🏥别于已发现的其他遗址，“比如卡🉐若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶🎫器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🤡在它们中间。”而🔬无论卡若还是曲贡，此前🚓都被认为是西藏无可🏏比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代🥫考古学的发轫，西藏地♟区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址📊作为西藏历史🗄上第一个科学发👇掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧🔜史学中的有关认识，重塑了西藏史🥞前史，还首次🔭将西藏史前人类的🚰发展进程与相🚢邻地区紧密联系，科学阐明了🚙青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三➡届中国考古学大会公布的“百年百大考古💞发现”中，它也成为唯🕔一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村🔃在扩建水泥厂时发现了👳一些精致的器🙏物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几📕天的一个晚上，厂里放映一部有🌊关出土文物的纪录片📫，工🐠人们想起刚挖出🛵的东西似乎与银幕🕹上的有几分相像，便联系了昌🔥都地区文化局。又适逢西藏🌶自治区文管会的三名文🃏物干部来征集文物🙁，经过他们的鉴定，初步判断为新石器时👓代遗物。　　“卡若🗿遗址的发现就是这么偶然，如🔂果不是水泥厂扩建，到现在可🧒能还埋在底下，因为它的地表🚨没有任何东西，只有🌠一层将近两米厚的泥，这个泥是发😪大水冲积过来的，把早期的遗址全🎾部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大❤学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若🛌遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🎞约为10000平方米，但一😉部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🚚遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗🧑物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几👣个陶纺轮。此外，遗址中还发现🌮了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对📙年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🙏以及大量粟、黍和动物骨📶骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马🍌厂等西北文化类型乃至营💱盘山等西南文化类型，显示出🔹了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很🐾可能是从黄河上游👧来的一个原始文化，并在随后向🤛四周扩散。几千年前，西藏这个地方其💑实是一个文🌃明的交叉路口，一个南北向的💦大通道。”　　包括已成❗为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化彩📅陶上的双典型纹样是✍蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来😙发展得比较抽象，逐渐向几📧何形态过渡。卡若遗⛏址的双体兽形罐🔥上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家窑🐔的蛙纹演变过来🅾的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🏌区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若的🏳探索基本告一段落，但实际上仍有许多🔵问题待解，比如遗址紧邻澜🐶沧江，但当时的发掘中却没有🌬发现鱼类和捕鱼🔌工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🐋址保护规划的制定，四川大⏮学考古系教授李永宪领队再次对卡〰若进🌹行探查和发掘，终于解开了📇这个谜团：“当年的发掘方法🤰比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中✍只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛📖土这样一种方式，从泥土里筛😂出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材⚫料，有一个趋向或🦇者目标叫作‘高分辨率’。这🍠有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取🍜到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样的🈲物证学技术，对⛰刑案的判断就会更加准确。考古🍩材料的分析也是这样，现在我们能获取到⭐的信息增加了许多，能探究的🔭面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样🐄经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🗞区文管会文物🚼普查队队员更堆、张建林等人🏚在文物普查中于拉萨😼北郊娘热山下发🧑现的。由于附近就🙍是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐📬观。但🐓就裸露出来的陶👾器和石器残片来看，更👬堆坚信这里埋藏着🎨早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实🔥了他的猜想。1989年，中国社会科学院考🥠古研究所研究员王仁😔湘进藏考察，再次确认这是一📛处少见的🚓高原古文化遗址。于是1990年起，抢救➿性发掘正式启动，当年曾是西藏文管⛳会文物普查队队员的🦍李永宪🛷也参与了发掘工作。　　连续三年🦖的努力，考古🏕队收获颇丰。首先，遗址出土🐤了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人📩注目。前三😉种是粉碎谷物的必备工具，后一种可🐻能用于编织毛毯，它们🍒共同表明当时曲贡地🍍区的农耕和畜牧已经发展到一🎳定程度。陶器制作则以精美显著，其中绝大🛬多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件🐚动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴📮和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史🖇籍中皆有记载，藏西藏北的岩画🤩中则常👵见对鸟的描绘，有些图像与雍仲🌿、日月、神树🕙等宗教符号组合在一起，甚至🥕处于中心位置，吐蕃王朝之前最为🕹强盛的古“象雄”也以🏦大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这两件🧣堆塑并不一定与后世信✡仰直接相关，但绝非随意为之，或许包😛含着原始宗🐍教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🏽了一枚铜镞，是西藏已🦅知年代最早的青铜器，其🌇配料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内🎡另有一件带柄铜镜，造型风格🌅与欧亚草原及🦊北方游牧文化流行的🎥带柄镜比较相似，被视🔽为高原文化与北方草原🌉文化交流的产物。　　在动物遗骸方面🚤，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的🖨骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🏐萨河谷的原始居民已开👵始驯养牦牛，而且很可能成👖群放养，这也是🙎迄今为止青藏👔高原有关家养牦🤨牛时代最早的实物材料。　　此外，曲🛳贡遗址还呈现出一些特殊的丧🕜葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🚈骨又有专门切❣割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的👡祭祀有关。类似🎅的现象在许多考古材料中🧦都有所反映，中🚚国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始🔧民族中就有猎头祭祀，砍头锯🙏颅的习俗则主要流行于黄河🃏流域和北方草原的😕游牧民族中。而数十座墓💠葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一👆套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年⛩的考古在年代框架上将遗🧛址确定为公元前2000至公元前1500年，同时➕划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓🌦期。但时隔三🚬十年之后，2020年四川大学联合西🎎藏自治✊区文物保护研究所又🚰做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝🐯叶斯模型分析，结果显示，根据🔅地层叠压关系划分出的曲⛷贡文化三个主要堆积时🚿期与以🔈往几乎完全一致，只是主体年代🍢有所差异。因此，新的年代框📼架定为了公元前1400至公元前1300年，对比😈原定晚了约500年，且持续🛹时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文🔷化不仅🎬晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🤐亚西北部具有相似🦏文化因素的诸遗址，对于✡认识喜马拉雅南北两侧的🥉史前文🔟化因素传播和互🦗动具有重要意义。　　“考古学之所以成为历🏰史学中一门🆎重要的学科，就在于它是不断💞地通过发📆现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年⌚代的调整从学术研🦋究的角度来看是🤳再正常不过的事了，它既不说明⛸之前的判断毫无意义，也🅿不代表现在的判断今后不能被修🐩正，未来随着对新😬发现、新技术的研究，一🥣切也许还会改变。“田野考古永🐌远是对古代🕦曾经完整的🏟事物随机打开了一🥌个小小的视窗。就像5000年以后的考💥古学家可能发现、发掘到早年北京🔵城中心或郊县🚈的某个地方，但很显然，他们要全面💞了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🎎依然🚠是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🌱步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂🏑停键，考古队需🔍要休息一下，已经掌握的资料📓也需要好🐑好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许🐿多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现房屋🛣遗存，那些🥪在此留下了活动痕迹的人们🚝住在哪里？又比如：那些🦀安葬在此的尸骸是什么⚾关系？他们来自同📉一个聚落，还是四面八方📐互不相识的人？各🥜种各样的葬姿是源于🤧不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛🍔不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🐺到我退休，如果到时候我🕷还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🕡新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🌅址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因⏩？它们是被🔁压在了现代建筑的村落之🐑下，还是根🚴本就不在附近？不管是何种原因，曲贡🤴遗址依然留存有😔分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好💥相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发👊现与遗址同时的墓地，当时生活🍪在卡若村落的人🕔们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又🥢是怎样的？这同样让西🉐藏的考古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发🈴掘对完整的研究而言🔛只是来自田野的基础工🗑作。正如李永宪😾所说：“对考古学来讲，发掘是为👱了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单😬纯地凭💃借发掘面积的增大，还在于我们能不🎛能把🤗各种信息条理化、系统化、精确化，并且❗以某种通行的形式保存下来。这就像🎽医生看病，确诊病情💵是首要目标，而不🚉是在病人身上不断开刀、解🤱剖来知晓病情。只要遗址发掘所获各🤣种信息是准确、系统的，遗址的价值可以🛃基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🐲址是第一位的，要给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🅰而道远的命题。　　1982年，侯石柱😬回过卡若，也是他和❓遗址最后的一次👌近距离接触。“水泥厂😡建在卡若的一个最主要原因，就是那里的地表有⛓一层做水泥🚱的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调🤰了取土不要超🏅过多少厚度，否则🙉会破坏遗址的文化层。但这个东西没有任何制度😥上的保证，结果真就出了📞问题。然后🤐当地文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石🏓柱被调到了中国文化遗产研💙究院，工作、生活转移⛔到北京。　　而就在他离开三🏤十年后，水泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🎞园在卡若遗址动🌠工，旨在以遗址展示、模拟考古、场👚景复原三大主线为基础，建立起💘一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🔬新型遗址保护区。2015年公园😌一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期🔎工程也在2020年全面竣工，不仅成为📕昌都市一张闪亮的文😱化名片，也是西藏地区首🖥个史前遗址公园，具有良好的示🛁范效应。　　在属地管理部门🎬的规划中，曲贡遗址和玛🏢不错遗址也有建设😨遗址公园的打算。面对玛不错周🕊边开阔的草场，康马县文化🌚和旅游局的工作🕟人员谢重洲🌟甚至描绘了一个颇🏕为宏大的构想：“遗址那里建🤴起棚子来，游客可以参观、学习，然后🕚外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休📶闲。”其实对康💜马县而言，旅游资源并🌖不稀缺，景色优美🌍的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传✅统村落名录🙍的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最⏬看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗😅址公园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条🕗件和履行程序，不是一💰朝一夕能实现的。在此之前，日常的看🎼管以及必要的维🛶护仍是基本操作。拉萨市城关区文化和🔠旅游局文物📁专干次德吉就表示，目前他们聘用了📔两位管理员对曲贡遗址轮🙁流值守，每年也有专项🍨资金进行除草防火：“去年我们还新🐡修了遗址的围墙，光是这个项目🎷就投入了174万元。”　　“对遗址🦎的保护不仅限于现在，更要保🏮护它的未来。我们得给子孙🛂后代留下文化遗产，这对🕠提升民族自豪感、文化自😏信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授👫权 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明熹宗/张骁/钱谦益/姚觐元

（青岛日报／观海新闻记者 姚希孟）