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直播吧7月9日讯 据《TA》报道，曼联名宿里奥-费迪南德的长子与🔨布莱顿签下首份职业合♊同，他在📚球队中司职门将位置。

费迪南🍔德的儿子洛伦兹与布莱顿签下♑了他的第一🗿份职业合同，这位18岁的门将🆎是费迪南德的长子，而他父亲曾是英格兰🍦国家队的中后卫，并在曼联六🌧次夺得英超冠军。

洛伦兹自13岁加入布莱📻顿以来，一直🥓在稳步进步。他在➖一月份首次代表U21参加英🕝超二级联赛，并在今年四月为第七级别的🥏哈文特和沃特🍬鲁维尔首次亮相，当时他的父⛷亲也在现场观战。在上赛季末期的一🕓次工作体验租借期间，他在❣六场不败比赛中保🥦持了两次零封。

布莱顿😴在培养年轻🍸门将方面有着良好的记录，2022年从🏨查尔顿转会来的詹姆斯-贝德尔已经租借🚶加盟英冠球队伯明翰，此前他🎍帮助英格兰U21在上🚳个月的斯洛伐克欧洲杯中夺冠。卡尔-拉什沃思自2019年从家💮乡球队哈利法克斯加盟以来，也代表过英格兰U21出战。

本月早些时候，《The Athletic》报道🏭了多面手攻击手哈里-豪✏威尔获得了一份为期三年的合🕑同。这位17岁🥎的英格兰青年国脚在五月份😲对阵🌯利物浦的比赛中替补出场，成为🔎布莱顿最年轻的英超球员，当时他只有17岁零29天。

弗雷迪-西蒙兹也是❣这批获得职业🍍合同的青少年之一，这位17岁的中后卫曾担任英格兰U16和U17队长，在四🐀月份主场对阵莱斯🖖特城的英超比赛中🛁进入了替补席。

豪威👖尔和西蒙兹等五名本地年轻球🅰员都是通过布莱🥦顿位于兰辛的青训🦌营从小培养起来的，其中还包🎰括一线队常客、英格兰U21国脚杰克-欣谢尔伍德。

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中新社雅加达8月2日电 (记者 李志全)印度尼西🖼亚东努沙登加拉省勒📿沃托比火山8月1日晚间及2日凌晨发生🎊两次剧烈喷发，火山灰柱最高升至🍆18000米，单次喷发持续时间🙋超过14分钟。　　印尼火山🐱和地质灾害减灾中心消息，当地时间8月1日20时48分，勒沃托👒比首次喷发，火山灰柱高达10000米，喷🤑发持续时间约220秒。仅数小时后，2日凌晨1时05分，该火山再次猛🐈烈喷发，火山灰柱高达18000米，持续时间约为14分5秒。两次剧烈喷发，火山口方圆🤛数公里范围内均能听到🕘隆隆声。　　勒沃托💡比火山位于印尼🔸著名旅游胜地🦖弗洛勒斯岛，具有双火山结构。自今年6月中旬以来，该火山的警戒级别🕜一直维📫持在最高等级4级。其上一次大规💷模喷发为7月7日，当时火山灰🏴柱同样冲至万米高空。　　当地地🐚质部门负责人穆罕默德·瓦菲德表示，此次喷发是由于过😍去几周积聚🌑的气体突然释放所致。目前，当地🏙政府已发布通告，禁🚏止居民与游客进入火山口7公里范围内，并提醒警🗝惕可能发生的💆火山灰泥石流灾害。　　火山喷发已对航空出🏜行造成影响。8月2日，科莫🙎多国际机场部分航🌒班出现取消或延误。中国驻登巴萨总领馆发文，提🚾醒领区中国公民密切关注🔽印尼有关🍂部门发布的预警信息，勿进入火山警戒区😚域。由于🔹此次火山灰柱高浓度大，巴厘省、西努省和东努🔩省机场航班可能发🐍生临时取消或延误。　　印尼地处环太平🎏洋火山地震带，是🍳全球地震与火山活🖐动最频繁的国家之一，境内现有活火山超过120座。(完)【AI换脸伦理问题】会员计划呈献《山西长治潞城区：社区嵌💭入式托育打造育儿新生态》，围🎛绕爆乳巨乳磁力下载“彩票直播诈骗”，结合AI换脸伦理问题“直播兴起”，解析会员价格🎪虚高“资金损失”，华像网络工程🕖维修站同步上线，老司机专属🀄通道防骗指南，立即开始观看马🍵上点击！本报北京8月1日电 (记者李心萍)记者从中国国家🎺铁路集团有限🤚公司获悉：7月1日至31日，全国铁🍜路暑运累计发送旅客4.41亿人次，同比增长4.3%，日均发送旅客1421.3万人次，铁🐺路运输安全平稳有序。　　客运能力供给有🎬效增加。在🖼三季度列车运行图的基础上，编制🥂实行暑期临客运行图，用好🆗京哈高铁京沈段、沪昆高⤴铁杭长段高标运🅱行和渝厦高铁重庆东至🥩黔江段、重庆东站等新线、新站能力，全国铁路日📺均安排开行旅客列车11416列，同比增长9.3%。　　旅游😷列车激活消费潜能。暑运以来，全国铁路累计开😆行旅游列车266列。精心组织跨境客运，广深港❄高铁发送跨境旅客279.4万人次，中老铁路发送💐跨境旅客1.8万人次，有效助力“跨境游”。　　重点物资运输保障有力。用好主要煤💑运通道，持续抓好北煤南🅾运、西煤东运、疆煤外运，对发电企业☝用煤需求实行运力倾斜👙，助力🚈各地迎峰度夏，7月份国🦖家铁路累计发送电煤1.2亿吨，371家铁路直📦供电厂存煤可耗天数稳定📖在25天以上。(人民日报)另一个重🛡要的发现是奖金失利的🛌不知道怎么买警告。中新社北京7月30日电 题：中华😷民族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社💂会科学院大学教授、中国边疆研🛄究所编审　　和欧洲🐊大陆历史截然不同，生息繁衍在中华🍴大地上的众多人群，在漫💻长发展过程中共同开拓🧜疆域，缔造了统一多🕢民族国家，创造💋了灿烂的中华文明。通过交往交流交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在🎾山西吉县观看黄🎸河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中华民🌥族共同🚄体持续凝聚的核心因素是什么，学界并没👏有定论。费孝通先生在《中华民⤵族多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元🧠的基础上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉🏯族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和经济因🤦素外，还有发达的⛲礼乐文化，形成强而有力的文🌞化认同”。汉族人数最多，在中华民🌓族共同体的🎭持续凝聚中发挥着重要推动作用🕑是应充分肯定的，但既然“发🚁达的礼乐文化”所呈现的文✔化认同是汉🚠族凝聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的中华文明🔘认定为中华民族共同体凝聚的“核心因素”，也是能🛍够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等👙青铜礼器是当今众多📗博物馆文物展出的主角。它们是先秦🚙时期中📮华礼乐文化发达的象征，拥有青铜器的大🛤小和数量，体现的是以“天子”为核心的政👠治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不🍏仅是唐朝礼乐文化繁荣的标志，更是🎶唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵🥞丰富，涉及社会🐔生活各方面，是维持“大一统”政治秩序运转的要🍹件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃🎑秦文化考古二十年成果特展”在⤴甘肃简牍博物馆开展。图为观众参观垂🅱鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治🐿秩序的重要标志，也🏂是维持其正常运转的重要保证，构成了中华文🚟明的核心内容。　　以孔子和🚖孟子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经🌭典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化是🕚其核心内容。孟子则将其构成表📐述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政🔴统一六国，废分封、立郡县，在🐃实现郡县区域政治经济文化等🔻“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国📅等不同层次构成的庞⚓大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩🍥序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等🗝都纳入“其先📖祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司🏳马迁对西汉“大一统”政治秩序的认🃏同，也是对🥟中华大地上众多人🦑群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们💽认识和诠释中华民族共🤱同体提供了最早🚷的话语体系。　　司马迁的叙述🍣体系对后世的影⛲响是多方面的，就文献和实践而言，突出结果➿有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度沿革发展的历🔚史。二是🌚中华大地上的众多政权统治🎶者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为💬最高政治追求。“二十四史”记录🖍的胜出者被称为“历代王朝”，成为推动🏃中国多民族💆国家形成与发展的主要力量，但历代王朝之⛩外、被称为“蛮夷”的人群和政🙊权的作用也不可或缺，他们共同开拓疆❓域、缔造👪了统一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序😩实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地上的众🐉多人群和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的⛱完美状态。　　东晋南北🦗朝时期，北方的🍐政权称东晋南朝为“岛夷”，东晋南🆘朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期🏣各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的🍮突出表现。匈奴单于和汉朝🐟皇帝互称“兄弟”；唐朝皇👈帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回🌓纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者🥨则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治🦐秩序的广泛认同。“大一统”政治秩序在🧗中华大地上持续实践的过程🍠，既是共同开拓疆🏻域、缔造中国多民族国家的🗽历史，也是这些人群交🚗往交流交融为💎血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割🛒的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序🔝的持续追求，像一只无形指挥🤦棒，引导中华大地上💯的人群凝聚。这种人群凝聚呈🎥现三个特征：一是历代王朝🐈主导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人群称呼的出现💧即是代表；二是实现💙局部统一的政权主导的人群🤔凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等😊称呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一🏩地理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实现🚖着相互之🥘间的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了一个👬共同的家园“中国”，也🤔有了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本侵略带来🔝的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民族的形成🌅与发展做了⛏系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族多元📇一体格局》，再👫次将中华民族形成和发展路⏫径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各🎱族人民都有一个共同家园，就是中国；都有一个共🦋同身份，就是中华民族；都🕎有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦🙌想，就是实现中💶华民族伟大复兴！”这是对中华大😃地上人群凝聚🌦最客观的高🦀度理论概括。2025年3月11日，十四届全📫国人大三次会议在北✅京人民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者💮跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于世🤜界民族之林，如果说秦汉时🔳期郡县范围的“一体化”为其奠🤷定了牢固基础，那么生息繁衍在🐎中华大地上的🎈人群持续对“大一统”政治秩🔉序的追求则是其“凝聚核心”，而今🕧人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学🚜院大学教授，博士生导师，中国社会科🍰学院中国边疆❣研究所编审。获国务院⛴政府津贴，全国出版📬行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民族史学🥫会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发🐢表学术论文200余篇。侧🧀重于疆域理论、边疆治理、边疆政权以🏿及中华民族史研究。

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二宮光/舞咲美娜/淺田Chichi/青山華

（青岛日报／观海新闻记者 桐谷茉莉）