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　　中新网宁夏中宁7月9日电 题：枸杞新品吸引“养生”青年

　　中新网记者 杨迪

　　7月8日至9日，第八届💈枸杞产业博览会在宁夏中卫市中宁🌮县举办。“90后”陈鑫鑫特😉地从宁夏银川市赶赴中宁县，开启枸杞新品“采购计划”。

年轻人品尝枸🍣杞饮品。中新网记者 杨迪 摄

　　排队品尝🍟枸杞柠檬茶、枸杞冰淇淋后，陈鑫鑫又购🕚买了不少枸杞巧克力、枸杞原浆，打算回🤮去后分享给同事：“现在不仅是我🥛在养生，周围的同🗻事也在自学中医养🔊生知识。”

　　陈鑫😅鑫告诉记者，自己平日工作压力🍛较大，有时会感到气血不足、疲惫不堪，“所😔以抽空就要去调理身体。”具有药用价值🏩的宁夏枸杞，也成🌙为她的养生“首选”。

　　比起🐊传统的枸杞鲜果和枸杞干果，枸杞新品💟更受年轻消费群体欢迎。记者在第八届👃枸杞产业博览会展🥃览展示区看到，枸杞新品展区往🕍往吸引着更多年轻🌝人。

　　“90后”冯煜恒此行🍯最青睐的是一款🤽加入了叶黄素的枸杞气泡饮品，“我现在愿🎦意去付出精🤔力做保健养生，但在‘吃好’的同时，‘好吃’也是我购🚎买养生产品时🕟着重考虑的一点。”冯煜恒表示，此款口感不错⬇的枸杞气泡饮品正中他的“甜蜜区”。

　　“不少年轻人喜欢🏜追剧、打游戏，还经常熬🛄夜加班，眼💀睛容易干涩疲劳。”该🍅款枸杞气泡饮品研发⚫企业市场总监程勇告诉记者，针🔐对年轻人的养生需求，企业在枸杞饮🧙品中加入了护眼成分，“同时我们将饮🚽品制作成气泡水的形式🛅，更符合年🚯轻消费者的饮食偏好。”

　　《2024年药食同源趋势洞察》显示，养生人群呈现❗年轻化趋势，网络上药食♿同源话题的讨论度居高🔉不下，16岁至35岁群体占比35.9%。

　　面对年轻人的养🔜生需求和消费喜好，各类🌮枸杞新品应运而生。“在养生方面，年轻人已经不⛱满足于‘吃’，而是讲究‘内服外用’。”某枸杞🚖企业销售经理严珍珍告👽诉记者，该公司去年推🦂出的枸杞面膜、口红年销量达100万元人民币，“我们在产品中👫添加了枸杞提取物，并针对年轻女孩😱推出了枸杞唇釉，有🧦两种色号可供挑选。”

展商展示枸杞冰淇淋。中新网记者 杨迪 摄

　　经过多年发展，宁夏枸⛽杞产业在科研实力、精深加工👯等方面处于行🙌业领先地位，数据显示，中国90%以上枸杞新产品由宁夏😂研发生产。

　　在9日举办的📯第八届枸杞产业博览🕟会新品发布会上，30余款枸杞新品发🍚布，“健康养生”“低卡少糖”“年轻化”成🏃为枸杞爆浆软糖、枸杞坚果能量棒、枸杞子益生菌饮、枸杞冰淇淋🚥等产品的主打特色。

　　“药食同源宁夏枸杞⛰富含多糖、玉米黄素酯、酚胺等多🕚种具有不同针对性功🎖效的活性成分，赋予👐了枸杞产品潜在的多样化，支撑了🍕大健康产品市场的诸🔣多不同需求。”宁夏农林科学院⚓枸杞科学研🧜究所副所长闫亚美表示，当下“健康”不只是中📯老年人的需求，也颇🐫受年轻新生代的重视，在枸🐨杞产品消费市场，年轻群🔄体逐渐成为一股新兴力量。(完)

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中新网北京8月21日电(记者 上官云)地图，是地理信🏥息的载体。很多珍贵的古🥠地图中，亦记录🥢着丰富的历史文化信息。　　前段时间，《天地之间：古地图中的中国故事👝》一书出版，引起了一些读者⛵的兴趣：古代负责绘制地图🌇的是谁？神秘的《禹迹图》，藏着哪些知识？　　对此，该书作者之一、国家图书📋馆研究馆员白鸿叶在接😽受中新网记者专访时，解读⬆了古代地图中隐藏的历史文❣化信息，并表示现存《禹迹图》有两块宋代刻🐞石。 图片来源：《天地之间：古地图中🦑的中国故事》　　为何称作“舆图”？　　细心的小伙伴们可能😋早就发现，古代地图🚊也被称作“舆图”，这是为什么呢？　　其实，“舆”在古汉语中本义✒为“车厢”，引申为“承载万物的土地”“舆图”的命名，体现了古人“大地如车舆，载负山河万物”的空间想象。　　白鸿叶解释，古人谓“天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆，故地图😠称舆地图。”这一🕍表述体现了中国古代对地理空间📞的哲学思考和宇🗾宙观。　　也就是说，在古代中国，人😒们认为天覆盖万物，地承载万物，天地共同构成了🍌宇宙的基础。因此，古人将天比作“盖”(即覆盖物)，将地比作“舆”(即底座或车辆，用来承载物体)。　　“这种观🕛念反映了古人对天地💂间相互关🕊系的理解和尊重。实际上🏛古人称之为‘舆图’所指的类型基🏻本上是对应今天的行政🌟区划图。”她说。　　从存世文献看，“舆图”一词最😡早出现在南北朝时期，之后其🧓出现的次数逐渐增长。至清末民初，舆图一词📕逐渐引退。现在舆💪图几乎成为了古旧地图🈂的代名词。　　《禹迹图》，藏着哪些知识？　　从某种程🥙度上来说，地图中也记录🏻技术进步以及🚝古人的智慧。 《禹迹图》。图片来源：《天地之间：古地图中的中国🃏故事》　　在《天地之间：古地图中的🕎中国故事》里，提到了大名鼎鼎的《禹迹图》。白鸿叶说，现存《禹迹图》有两块宋代刻石：一块藏于西⛱安碑林(1136年刻)，一块藏于镇江🐚焦山(1142年刻)，实际上🌆在文献中还📖有第三块石碑的存在，后来破损，今不存。　　从《禹迹图》里，能看🍅到丰富的历史信息，《尚书·禹贡》是一部中国经♋典地理著作，《禹迹图》中即标出🖼了其中记载的名山大🍖川名称、不同历史👇时期的州郡✊名称和山水地名。　　可以说，《禹迹图》一定程度上是《禹贡》篇中内容🍠的可视化表达。地🚗图不仅记录了当时的行政区划，还标注了山脉、河流、湖泊等自然地理要素以及城🍸池、关隘等人文地理😅要素。　　需要注意的是，这几幅《禹迹图》均采用“计里画方”之法绘制，是中国古代科学制🌁图的巅峰之作。白鸿叶表示，《禹迹图》是目前所见最🌼早使用“计里画方”的中国古代地图。　　所谓“计里画方”，其基本方😖法是在地图上画出一个🛸网格，每个网格代表一定⛱的实际距离。地图制作者通过实地🏯测量，确定各地点之间👹的实际距离，然后在地图上🤘画出相应的网格。　　通过这种方法，地图上的单位长❗度与实🌊际地理距离相对应，实现了地图🤦的比例缩放。这种中国👱古代地图学传统的制图🤲方法，在世界🤖地图学发展史中占🚓有重要地位。　　“计📙里画方法是中国古代地图📛学的重要遗产。”白鸿叶认为，它展示了古代中🗳国人的智慧和创造力，也为现代地图🖥学的发展奠⏲定了基础。　　藏在古地图中的🛩文史知识　　不只是《禹迹图》，在《天地之间：古地图中的中国🎏故事》里，还收录了《五台山壁画》、铜版《兆域图》等总计52幅古地图，涵盖军事、天文、交通、水利、政区等多个类别。　　开篇是珍贵的铜版《兆域图》。白鸿叶提到，它约成图🏻于公元前300年，“是迄今所看到的🚠我🤙国最早的一幅古地图、建筑平面图，具有极高的研究价值。”《长安图志·唐大明宫图》。图片来源：《天地之间：古地图🌍中的中国故事》　　这些地图中，藏着不少文史💇知识。比如《长安志图》是元💻代进士李好文根🌆据前人绘制的“长安城图”增补订正而成，可称得上是一部长🎙安城及💛其附近地区的历史地图集。　　元代地图传世极🅾少，以图集形🌞式出现的《长安志图》堪称代表作。其中保存的十九幅地图，根🐄据内容可分城市地图、名胜古迹图、水利图等六类。　　地图均🕶采用古代传统的形象📛画法绘制。尽管各地图内容不👉同，但所绘山峰、河流、桥梁、道路、古迹、植被以及楼阁、池塘等，无不用符号法及🆕形象法表示。　　不仅如此，图中地名等注🥩记也很精细，这对考古和文史方面➰有非常重要的🏕参考价值。可以作为考古挖掘的“精准导航”和“空间验证”，也是城市规划的⏰“活教材”。　　古代不同类型的🛄地图分别掌握在🍊不同部门。白鸿叶举例道，比如工部🐾主管全国工程图籍，下设“虞衡清吏司”，负责“山川、关隘、屯田、水利之图”的绘制与存档。　　再比如，钦天监负📬责天文图与历法图，如元代《授时历》中的《黄道赤道图》，由郭守敬团队📑结合实测绘制。目前存世的✂古地图，还是官🌐方机构或有组织绘制比较多。　　古地图不是冷冰冰的图形，其🌝中蕴含丰富的人文信息。正如白鸿叶曾👤在一篇文章中提到📋的那样：地图不是冰冷🖱的工具，而是古人对世🧚界的“回答”。(完)【成人影🏒视是否合规】椎名真由美于2025年08月25日在沙岭子镇举😐行了《雨后的小故事gif完整版》的看片会，据悉，该片围🌓绕福利社黄😈色片事件改编，马提餐饮管理厂已🚎同步上线➰无删减版本，全程高能，评论量突破233万。中新社拉萨8月20日电 题：为何🌀说西藏是中国边🌿疆民族地区治✨理成功的范例之一？　　——专访西藏自🗺治区社科院马克思主😾义理论研究🤐所所长、研究员郭克范　　中新社记者 赵延　　2025年是西藏自治区成立60周年。8月5日，国务院新闻✍办公室举行新闻发布会，西藏自治区主席👎嘎玛泽登介绍西藏自治区成立60周年经济⛄社会发展成就时提到，60年来，民族区👛域自治制度引领西藏📙的政治、经济、文化等各项事业🌋长足发展，西藏成为祖🔓国边疆民族🗞地区治理的成功范例之一。　　近日，中新社“东西问”专访西藏自治📯区社科院马克思主🥁义理论研究所所长郭克📴范研究员，详释为🤴何说西藏是中国🚩边疆民族地区治理成功的范例之一。2025年8月19日，随着西藏自治区🦉成立60周年庆祝活🚼动临近，拉萨街头洋👇溢着一派祥和⏬欢庆的气氛。中新社记者 李林 摄　　现将访谈实录摘🦌要如下：　　中新社记者：西藏治理的“成功标准”如何定义？　　郭克范：衡🕧量一个国家或地区🕊的经济社会发展状况，“GDP增速”确实是国际上经🆎常使用的评价指👙标，但其并不能全💠面反映一个国家🕗或地区的经济社会发😦展整体样貌和态势。中🍑国共产党领导下的新西藏发展成就，不是超过8%的年均GDP增速就能充分🐴体现的。　　新西藏的发🌻展成就，一言以蔽之：短短七十余载，实现千年跨越。新西藏治理🍰的成功实践，体现🗻在两方面的伟大跨越。一是从政教📄合一的封建农奴制度🔻历史性跨越进入社☕会主义制度；二是从民生凋敝🏋、社会衰败到全🥒面建成小康社🥊会的历史性跨越。　　政教💤合一封建农奴制度，阶级等级森严，广大农奴和奴⭐隶没有人身自由，依附于🥩三大领主；封建领主庄园制🕣经济，全面扼杀社会生产🌘力发展的空间。长达两百年的🍦时间里，作为一个相对🐇封闭、带有浓厚🌵自给自足色彩、低水平运⏬行的经济体，西藏经济社会🛡发展长🚥期处于停滞状态，民生凋敝，社会衰败。近代后，帝国主义侵💑略势力及其扶💁植的买办势力在经济🕐上的掠夺，更让这一切雪上📴加霜。和平解放前，西藏社会已到🐑了崩溃的边缘。　　中国共😄产党领导下的新西藏，历经和平解放、民主改革、自治区成立、社会主义革命等🈂发展阶段，彻底摆脱了帝国🤴主义侵略势力的羁绊👓，废除了严🍿重阻碍社会经济发展的📃封建农奴制，废除广大💄农奴和奴隶的人✂身依附关系，西藏🐆人民历史性地成为💯自己命运的主人；伴随社会制度🔟的历史跨越，中央关心西藏、全国支援西藏，西藏大踏步地赶上🕳了全🧝国经济发展的步伐。　　举国体🤡制支持西藏发展，是贯穿新西藏发展史🥌的鲜明红线。和平解放时🖕期举全国之力修筑川藏公路、青藏公路这🎱两条天路，20世纪六七十年代西📜藏工业得以起步和较快🐗发展。20世纪八九十年代📲到21世纪初，国家安排“大庆”重大项目，支持西藏迅🤮速改变🏆经济社会发展面貌。1994年中央召开😻第三次西🥈藏工作座谈会，启动实施新型对口✂支援西藏政策，西藏驶入跨👡越式发展的快车道。中共十八大以来，西藏经济社会😏发展取得了历史性、全方位的成就。与全国🍫人民一道，打赢脱贫攻坚战，历史性地实现消除绝🚎对贫困，全面建成小康社会。2025年7月22日，塔台管制室带班主任👕旦增(左，藏族)与见习管制员👾管羽扬(右)在拉萨贡嘎国际机场塔台指挥🐒航班进离场。据悉2025年是西藏自治区🚬成立60周年，也是西🥔藏民航通航60周年。中新社记者 张祥毅 摄　　中新社记者：对⛅比全球多民族地区治理，中国对西藏地方✈的治理有什么🤘经验启示？　　郭克范：历史是一🥁面镜子。可以说，放眼全球，真正把民🚹族问题处理好了的，只有中国。国际局势持续🏸动荡、战争冲突此起彼伏，无不隐含着冲🛥突地区民🚢族问题处理不当的因素。　　西藏治理的成🤞功，最根本的经验🈺是确立了民族🦇区域自治制度，找到了一条中🚋国特色解🗓决民族问题的正确道路。　　民族区域自🈂治制度，借鉴了中华文明源远🔥流长的“大一统”思想和🎨数千年政治实践经验，及对边疆民族🗓地区因俗而治的社会治理🕦文化传统。就西藏地区而言，清朝🌭乾隆年间因俗🐙而治西藏地区的制度建设，达到了封🍌建王朝边疆治理的最高⚡水平，针对西藏政教合一体🕓制特点设立驻藏大🎡臣制度，借助🔍于藏传佛教尤其是格鲁派的力📔量，实现了🌒边疆民族地区的良性治理。　　统一的👐多民族国家中，少🚯数民族聚居地区✳实行民族区域自治，既有利于🏛维护统一性这🕗一最高原则的落地，又😜有利于保障人民🌎当家作主的实现。民族区域自治制度，既是对“民族自决论”的自觉摒弃，又是对“大一统”下“因俗而治”政治传统的历史超越，是中国共产党创新理🕳论“两个结合”的典范。　　中新社记者：民族区域自🍰治制度除了保🔓障西藏人民当家作主的权利🚁外，还蕴藏🍁哪些治理智慧？　　郭克范：民族区域自治制度😊所体现的治理智慧，一方面源🤹于历史铸就的中华民族🎟共同体意识。民族地区、民🤪族地区的各族人民，不是任何意义上的“他者”，而是中国这个大家🌥庭中的一份子。民族区域自治制度就🔪建立在休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运🐄与共的共同体理念之上，与建立在📗他者观基础上🍩的西方民族理念有着本👰质区别。举国体制支持💖西藏发展的国家政策，1994年以来🕰升级版的对口支👭援西藏政策，就是“一家人”理念的生动体现📙。　　另一方面，民族区域自治🚠制度深刻体现🔴了中国共产党的为民宗旨。党领导下的新西😌藏，我们所做的🥛一切工作，都是为了西藏人🤶民的根本利益、长远利益着想，都是为了西藏⛄人民的幸福🌜生活着想，是堂堂正正的。　　站在新的历史起点，展现在世人面前的📙，是持🈵续努力建设中的“团结富裕文明和谐美👠丽的社🏥会主义现代化新西藏”。我们正💰在见证时代的历史🥕性变迁。　　8月15日，定日地震受灾群众，首批2578户12139人💺搬入灾后重建新居。西藏定日抗💸震救灾和灾后重建，展现出了人民🎶至上的中国体制优势和高🔫效的国家治🚨理现代化水平，生动诠释了强大📢的中华民🛩族凝聚力、中华👽民族一家亲的深厚情怀。2025年8月15日，西藏🍥日喀则市定日县森嘎村举行“定日6.8级地震灾后📘恢复重建民房首批入住仪式”。图为森嘎村一户🏉村民一家在新房门口。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：西藏在👡经济发展、生态保护、文化传承等方面😨成就显著，为何这些成🍈就在国际舆论中常被忽🍼略？　　郭克范：西😊藏经济社会发展所取得的成就，是历史性的、全方位的，任何不带意识形态🥐偏见的人们，都能够给予😥客观公正的评价。涉藏国际舆论中🥟，西藏的发🚹展成就之所以常常🍬被忽略，甚🌶至不时出现歪曲抹黑的现象，是少数西🎻方国家和达赖集团基❗于根深蒂固的意识形态🔖偏见、企图搞“西藏独立”，与我打涉👌藏反分裂斗争认知👞战的表现。　　实践一再证明，中国共👆产党的创新理论充分保证🤩了我们的民族♓工作方向不走偏，不惧外界👫风吹草动。(完)　　受访者简介：郭克范。受访者供图　　郭克范，1990年进藏参加工作🏽，1998年至今在西藏自治🈸区社会科学院🧠从事社科研究工作，现任西藏社科院🚠研究员、马克思主义理✈论研究所所长。全区宣🎂传文化系统“五个一批”人才、西藏自治区学😊术技术带头人。主要著作有《甲玛沟的变迁——西藏中部地🦑区农村生活🌲的社会学调查》《扎📹囊县民主改革时期档🛳案整理与研究》《言说西藏的方式》等。我们相信，通过昆明信息港，稳赚方法原👊来是这样将不🍢再是问题。中新社北京8月20日电 (记者 郭超凯)中国🐩国务院新闻办公室20日就阅兵准🐉备工作有关情况🛤举行新闻发布会。阅兵领导小组办公⚓室副主任、中央军委联⏳合参谋部作战局少将🌛副局长🛍吴泽棵在会上介绍，这次阅兵展示部🏈分具有代📠表性的功勋荣誉旗帜，以彰➰显抗战伟大历程、致敬民族伟大英雄、赓续传承伟大精神。　　这次阅兵编设战🐰旗方队，集中展示抗战时⛱期的功勋荣誉旗帜。吴泽棵就此💢指出，在14年抗日战🛣争浴血奋战中，涌现出很多英✡雄群体和战斗英模，他🏇们为挽救民族危亡、实现民族独立和🌃人民解放，争取世界和平👓的伟大事业，奏响了😻气壮山河的英雄凯歌，建立了彪炳史册👲的不朽功勋，铸就了光👋芒不熄的精神丰碑。　　吴泽棵表示，这次阅兵展示🤑部分具有代表性💹的功勋荣誉旗帜，主要考🏛虑有三点。一是🥒彰显抗战伟大历程。这些战旗🛰都是从八路军、新四军、东北抗联、华南游击队等授称(命名)单位中遴选，是中国军🐆队在抗日战争时期艰苦卓绝🏮战斗的缩影，承载着中国军🐴队抗击日寇、抵御侵略的苦难辉煌。　　二是致敬民族伟大⏩英雄。吴泽棵说，每一面战👩旗都承载着抗日😹英雄的牺牲奉献，都镌刻着保家卫🖲国的光辉事迹。战旗🍔方队通过天安门接受检阅，与人民英雄📌纪念碑交相呼应，将是一段英雄与🔘功勋同在、历史与现实交融🎊的场景，“表达我们对⏫革命先烈的深切缅怀，对功勋荣誉的始终铭记”。　　三是赓续传承🤲伟大精神。吴泽棵介绍，战🈳旗的擎旗手都来自相应的功勋荣⛺誉部队，体现抗战精神🙍的薪火相传，体现优良传统💙的赓续弘扬，必🎬将激励全军官兵传承红色基🚮因，在强军兴军征程🏋中砥砺奋进、再立新功。(完)

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Mrs. Dark Cuckhold/Cassie Del Isla/瀧川純子/田中奈央

（青岛日报／观海新闻记者 尾崎魔弓）