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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希😝腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🔽哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒🥉家思想时，学😚界常有人指出，孔子的诸多理念🍍与古希腊💏哲学存在深刻共鸣。得📎出这一结论并不令人意外——两大传统思想👌均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃🤐土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙📫呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🤹明的实践导向与入世品格，孔子🦓思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在㊗社会交往中践行美德、在人际关系中共🧐创和谐提供了🚤具体指引。在孔子看来，世界🥑的本质是由无数相互关联的片段🤔组成。每个人👼都是世界拼图的一部分，唯有📞通过集体的道德实践，才能🎥窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🐲学的修行路径。这一🎀路径的本质是通过培🚨养意志或树立志向，将实践智慧融入日⏪常生活，与亚💠里士多德在论著中提出的🎁观点不谋而合，即我们虽为凡人🏆，但对至善的不👤懈追求，能让我们升华🌗至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🚙求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信🚍息的堆砌，而需在生活🏪的每个瞬间🎩和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🎸希腊斯多🥓葛学派创始人芝😹诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🕥生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性⭐与行动的和谐，孔子的思想与🚄芝诺的这一观点，就如同交响🍑乐中不同乐🔲器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平💗衡之道，过度和不足均不可取，真正的智🚒慧在于恰如其分地🌨应对各种无常境遇。人要实现这🕯种平衡，必须持续维🕥系内心与外部世界🍳的调和。古希腊哲学家赫拉克利😫特提出“相反的🏸东西结合在一起，不同的⬛音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🕘似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻😺求动态平衡，避免单一和静态的❔同质化。

2025年4月1日，2025海峡🌞两岸孔子文化春会两岸青年🔏同祭孔在山东曲阜孔庙举🍈行。图为八佾🕋舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🕡知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足✨于实用，从源头上将教♍育和培养贤者紧🥂密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🚏可推知其内涵。这🧠与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许🙈多阐释者将儒家的“知识”概⏫念向伦理维度延展，使其✂哲学框架更趋完整。事实上，儒⚾家的道德理论始终😱以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🍼伦理的共生结构，使儒😈家哲学成为一种生活的艺术。正如🚲赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力📩中，方能奏响🏑生命的平衡乐章。

　　孔子还⛹将自己定位为永恒的求知💠者，始终从万物中✳追寻智慧，这尤其🥋体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🐆先祖智慧与道⛩德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完👱善个人修养。古希腊时期的📟哲学家创🥟造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🥙而艰辛的自我塑造，要持续进📎行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🚝是那些在生命每一🚗分钟里都竭力🐤趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了👛影响东🥟亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过⏫程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴⏳心文明的共同洞见，肯定了人🤼类通过主观努力突破自🥣然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🥊岛的神话”特展在北京故🗼宫博物院开幕。展览以🏡古希腊神话流传的绝世⏭巧匠代达罗斯为叙事线索，讲📱述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米💫诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🗄慧互通亦互补

　　在人际关🏂系方面，孔子提出，人唯有通过🍼与他人的关联🍟才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核🏤心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🕎问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🔹的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🕌为深刻：“克己复礼为仁”，揭🏳示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会📐碎片化和极端个人🍨主义为特征的时代，儒家伦理思想为🛴人📧类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元😚前4世纪古希腊出现的➿一种哲学🥫理念相互呼应。该✏理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学🎸派系统化，主张人类应当🤢遵循理性的指引，追求道德和💏智慧，且所🧝有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🚡力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🍊主义与儒家思想是诞🛺生于⏬不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人🚎类理性是通往美👴德的必经之路。两种思🍶想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调⏹“普遍理性”，以此解释人权和🤜环保的🆗底层逻辑——因为大🔬家共享理性，所以要🌩尊重彼此和自然。儒家思想则💒补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根⏪据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🐬处之道，要设身🗝处地从对方的角度考虑🚷问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🐥决现代社会🍘中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🏹需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🌒儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🔎需求)，让技术既有🐥理性底线，又有人情味；在环保治理方⏫面，我们需👇把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🙀都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🏢成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展🗾”在广东广州南丰🏄国际会展中心开展。图为工作🦄人员操作轮式双臂🌾人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊📁斯多葛学派，虽然隔着🍿千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🕘慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出♌现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🎵院希腊哲学研究🥘中心名誉研究员，“齐🏗鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🔑希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 栗栖亞紀）