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　　中新网昆明7月9日电(时文枝)记者9日从中共昭通市👫委宣传部获悉，7月8日14时至9日14时，昭通市遭遇大🔛范围暴雨、局部特大暴雨袭击，造成该市威信🕵县罗布镇黑龙村5人失联。

　　昭通市位于云🐕南省东北部，地处云、贵、川三省结合部，辖9县1市1区，是长江上游重要的生态🤵安全屏障。

　　本次强降雨，昭通🌝市共出现特大暴雨1站、大暴雨29站、暴雨39站，持续强🚿降雨导致4个河道站🗞点超过警戒水位、3个超过保证水位，部分区域发生💞严重洪涝和地质灾🥓害。

　　其中，威信县罗布镇最🗾大降雨量达254.4毫米，为该站点自1958年建站以来的🙍单日最高降雨量。

　　面对严峻汛情，昭通市委、市政⛏府迅速反应，全力投入抢险🔵救灾工作，紧急🆙转移安置群众7047人。

　　目前，失联人员搜寻、受灾群众安置、次生💥灾害防范等工作正在开展。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授　　陈满琪 中💬国社会科学院社会学研🐛究所研究员　　陈丽君 福州大学人文⛎社会科学学院教♑授　　齐玥 中国人民大学心理🥓学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🎵们普遍关注和使用的流🔒行概念。当代青年🤶在与互联网的相互塑造🚹中成长，媒介技术和🔄数字技术赋能为其构🏪建了多👔维情绪价值体系，重塑着他们🏴的情感表达和情感理🎽解。科学认识“情绪价值”，对于理🦃解当代青年精神生🔦活和社会心理诉求，引导他们理性认🉐识与看待诸种👀社会现象，具有重要意义。为此，本刊🥞邀请相关领域专家学者，从社会心理学的🔔视角，解读情绪📛价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与📼引导之道。　　1、从个体🍊与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🖋值是当🔻下中国青年群体的一个流行🌚现象。什么是情绪价值？如何👇从社会心理学的角度理💉解情绪价值？　　吕小康：情绪价✍值虽是近年🏕来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就✍已经出现在消🌒费行为领域并得到重视。这一概念强💷调顾客在产品使用、服务体🐂验或品牌互动过程🌺中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🥍消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务♿的情绪价值，能够🐫增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获🛏得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商业🙋领域拓展至社会生活领🌤域。　　陈丽君：情绪😍价值在不同情境📊下有不同的内涵。例如，亲密🤳关系中的情绪价🐑值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共🏿情与积极反馈，在焦虑时提供安抚🆙、低谷🥚时传递鼓励、冲突中🤼给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物☕质条件关系的核心竞争🚙力；在职场中，情🍫绪价值是年轻员工通✔过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🏹主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬🥥同等重要的🤳劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过📹媒介内容获取🛏即时心理代偿，通过轻松综艺等填补独处📏空虚，在碎片🦒化生活中构筑🛡可预测的愉悦舒适区，实现📺低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🔩活诸领域中，情绪价值在💼消费中的体现较为明🖲显。一般而言，消费者的购买决➰策受到多种价值维🧚度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多📩关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更多关🕡注愉悦、舒适以及与品🏟牌相关的情感联结等，即消费者期🕗待能够在消费体验中引♈发一定的情感🌱状态或感知。近几年，越来越多的🚻研究致力于将情绪价🐥值和功能价值区分开来，不仅〰考察其各自影响，还研究它们如何交互🐾作用🐨以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析📎可以得出这一结论——情绪🔪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🈳另一种价值，具有强烈的心理🍒学意味。在服务行业，服务员通过调🛡节个人的情绪🚛呈现出与角色相符合的😮情绪表达以提高顾客满🗝意度；在消费领域，年轻人愿🤓意为那些能够疗愈身心👯的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🎃到能够让自🎓己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🕎向是关注“人”，真正重要的问🏊题是探讨做什么💼才能得到或提供情绪价🛷值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现⏰是指个体通过某种方🎇式从人、物或特🐗定关系中获得积极🕦的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值✂不只是“情绪满足”本身，还意指➿更高的价值追求。由是观之，情绪价😦值的话语流行和对😤情绪价值的追求过程，实际上🐥是一种价值主张的建构过程；青年群体表面💾的情感满足方式变化背后，是社会价值📼观的动态变迁🧗及中国社会的整体转型。这正🚅是我们理解青年群体追求🆗情绪价值这一现象的基✝本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表✈现及其实现途径　　主持人：青年群体😷追求情绪价值有哪些典型表现？这些现象又反🎳映出当代青年的哪些心理💴诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🐛值的追求渗透🧑在他们生活的方方面面。比如在选⚽择伴侣时特别在意自🚴己的🍦情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🔻画饼式管理，闲暇时常用🕎轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青年🤘群体在特定🧝社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情⛅感联结等深🕯层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或♓获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🛋的或幽默或讽刺的🎿表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉🤕化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直😾接的话语冲突，维持🦔和谐的社群氛围，将表情包🛷作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🛢大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时😖他们可以选择不向他人求🍀助而选择“树洞式倾诉”，即将内🃏心隐秘的感受、压力或创伤倾😉诉于匿名、安全和非评判🕷性载体，如🍵匿名的网络社交平台、现实中的匿🤽名陌生人、自然空间或人为物理空间。这其实🐲都体现了当代年轻人😇力图在人际关系中寻求安🎛全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🌧动质量的关键标准，既不愿意给🔋对方造成情感负担，也不愿🏈意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低🏙风险的方🐞式建立形象、延续关系。但这并不是真🍱的要与社会断联，而是寻找一个暂👧时的情绪独处室，从而构建自主⬆可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿🧒性的情绪消费，也是青年群体普遍😳采用的获取情绪价📖值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年群🥇体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定📥休闲方式等现象由此应🏎运而生。它们🌇意在通过具象可感🏹的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与🎲精神慰藉，以缓😬解现实压力与内在焦虑。比如，许🚶多青年会在情绪低落时购买➕盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🌟物品所承载的陪伴感与情🛳绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🥏型休闲活动的兴起，也是青年群🏹体在都市孤独感与高压工作间🐪寻找微小幸福💌与情绪联结的方式。这不仅💣体现了青年群体👲对正向情绪体验的渴望，也折射出🔕他们在社会竞争、身份焦虑和关系🗒疏离背景下，对情绪价值的主🎦动索取与🐿心理补偿，成为✴连接外在社会🌶与内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟😨现实和大数据等技术的普及，情绪价值👜的实现也有了全新途径。在数字化🤡浪潮中，青年群体🚯越来越多地通过情感智能体(AI companions)来🥞获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年❕曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🥗取建议或情感安慰，其中有约33%的人🎽表示在面对个人压⛰力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🌶人倾诉。这些情感智🦊能体通过自然语🧝言处理和情感识别技术📧，能够模🕧拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到🎹亲密的感受。除此之外，AI宠物也🖱在世界各地热销。这些产🎖品能够基于算法提供情感反馈，不仅缓🅿解了现代年轻人的即时孤独🚁，也👍为他们实现情绪价📝值提供了多样化的新方式。如今，从社交📚媒体的形象化互动🏂和沉浸式数字体验，到大数据驱动的🎡个性化情绪触发，再到🛳情感智能体的情感陪伴与🕉依恋机制，技术的发展为情🏇绪价值的多样化满🚳足提供了更多🕒可能性。　　吕小康：青年💸群体中流行的“搭子文化”，也是追求💦情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🐐的功能模块化特征，每种关系都精准💸服务于特定活动需🌍求：健身🔝搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习搭🌚子合上书本即各自🐄回归生活。作为搭子的双🆎方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情💌感成本的方式提升📍情绪收益。而搭🥢子文化的出现，实际上是社会数字化📏转型带来的社交关系形态变革。搭子的建立往😋往需要通过💠线上社群等进⚪行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖⬜子往往在半天甚至🏄半小时内便能促成共同观影，而观影结束🍝即意味着搭🗞子关系的自然解除。没有完善的😶数字基础设施和社交平🎥台按兴趣标签进行🔅精准算法匹配的技术赋能，个体🌴就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会🐺整体的数字化转型，也就没有这类🌻情绪价值的展示🎋空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🏵会心理基础　　主持人：追求情🔋绪价值反映了新时代青年📈在哪⛩些层面对美好生活的向往？如何看待追求情绪💞价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪😅价值的追求，是社会发展进步🚖的生动注脚，反映🐰了其主体意识的觉醒、情感👪智慧的成熟以及对更高质量生🎋活体验的追求。这种对情绪价值🏤的高度♒重视与主动建构，不〰是简单的感性偏好⚓和刺激寻求，而🚏是反映出社会转型期青年👜群体心🔻理需求的代际演进与价值重构过🚝程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感😩理性并重。青年一代并不是拒绝🦔实用价值🤒和绩效指标，而是🏁拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作💗为独立情感主体而想要被💂看见、被理解、被尊重的内在需求。对👤情绪价值的追求，是他们对人格⭕完整性的捍卫，体现🥑了新时代青年从基本生存向全🚲面发展、从物质满🎆足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识📙的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感❎需求并行🛑不悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们👇更期待在适度的社会连接中💞守护个人的主🍤体性。其在😗追求情绪价值时，强调的不🚜是单方面无限的供给或索取，而是💓对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🥩一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🤨年得以在应对周遭🚐压力和各种不确定性时能🐇够保持心态的韧性，在👽复杂而快节奏的生活中实现身🚉体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🍴的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🔌并非孤立🥖的个体需求显现，而是一种具有⛱集体性意义的社会⤵调节方式。社会🎴情绪是社会心态的核心要素，而🌱个体应对社会情绪的调节方🍫式也日益展现🆒出两种并行逻辑：一是个体层面💳的自我调适，二是通过从🌬众与模仿的方式实现群体👤性调节。情绪价值之所以被🗽凸显，很大程度上是📴因为其稀缺性在👉当下社会语境中日益显著，而这种稀缺背❇后的社会心理基础，主🦗要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强💂化。现代青💒年更倾向于从自我出发🥄构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🛂价值取向使他们更容易⌚将情绪价值作为衡量与🐖他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值📺体系中的权重上升。随着物😽质生活水平的提升，青年群体对精神层🤮面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🦊前所未有的重要性。这不仅🐾体现在消费领域，还体现在职🧔场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🦑面情绪疏导机制的缺位。在💓快节奏与高压并存的社会中，个体负💱面情绪堆积却缺乏🧡有效的宣泄通道。心理支持体系尚🌤不健全、公共空间共🀄情性不足、社会关🐻系趋于工具化等问题，使得青年群体更多依🏂赖于亲近他人💵或虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🏈以流行，实则🐸是一种对社会压力、关系疏离🐈和个体心理调适需🏽求的集体性回应，是🚳对当代社会心态中个体🌮自我与社会支持系💌统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🥘费文化，情绪价🏦值已逐渐内嵌于多元社会☕领域之中，成为青年群体在高度复🏺杂社会🛀结构中试图寻求🥩心理支撑与意义感的关🚜键路径。　　陈丽君：青年群体对✏情绪价值的追求是他😷们在快节奏高👝压生活下的一种心理调🦖适策略。面对经济增速🍲调整、职业发展不🌨确定性增加、原生👦家庭代际隔阂等系统性压力，传👫统物质保障路径的预🎷期回报变得模糊，而真实可🥡触的情感联结却🦈日益稀缺。这使得青年🚘一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验👞”。他们渴🛫望在波动中被深度共情、在迷惘中被📭真切看见、在碎片化情绪💰中获得连贯回应。因此，情绪价值被🚙青年群体视为在不确定中相🥈对可控、即时兑现的安🥛全感来源与精神支撑。此外，互联🍋网内容生态的丰富，客观上也🎖提供了随时填补独处空白、缓解🍲孤独感的电子资源，这些网络🦓内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的丰👪富性而让青🏗年人在自主选择内容🤢的过程💻中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值💥的追求，是青年群体😴在特定时代背景下对✅心灵安顿、个体尊🔝严与生活掌控感等美好生🐳活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关👲系和谐乃至推动社会文化💋进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在💻风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🧣导致内在情绪调节🚜能力弱化；算法茧房易🌈窄化视野与个性；对即时满足的追😊求可能损害深度💜思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导♊青年构建多元、健康、可持续的情🖱绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大🍂的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的追🚎求真正成为通往🚦美好生活🆗的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解😫为消费或体验过程中追🖇求积极情绪、缓解负面情绪的🏚功能。这种正面情绪😊不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🛒体视野、构建🍵长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🐔累机制，超越了单纯的🤙即时满足。也就是说，情绪价🌇值并非仅是短暂的💈好感或舒适，而是一种推动个体持🧚续成🔙长的内在能量。在当代社会转型与🔂数智化浪潮中，青年群体越🤖来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更⌛注重自我表达与实现，包括对个性化和✅情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🥖为他们在数字平台、艺术创🐗作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🆕是为了获得认同，更是对自身存在状态😆与人生💆意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一🦂种“积极焦虑”，即对未来的不确定💴性和对理想生活的渴望🕊，这驱使他们在😋情绪中寻找真实性与🈁自我实现，这种焦虑🔀本身便是一种向上的力量，推👸动个体主动构建更真实的🕗人生蓝图。青年✝群体将情绪体😷验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🦉确立自我定位，并以此投📦射对未来美好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已🐛超越单纯的对情绪⬆满足或积极体验的😭追求，而成为当代青🔀年群体以独特方式表达🖱自身存在体🥊验与心理需求的载体，同时折射出他们对🙅当前生活质量和未🍷来美🤔好生活的社会心理向往。　　4、为青🔐年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🏅更多情绪价值，保障和提升青年🤑群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪📤价值的普遍关注与主⏸动实践，已超越个体心理范🗣畴而上🚰升为具有普遍性的公共诉求，因而也👏就构成社会治理过程中必须关注🔱的重要社会心🍎理议题。它揭示🎛了在高质量发展阶段，为青年提供🏓充沛的情绪价值供给、保🌅障青年的基本情感福祉，是促成青年全面发展🥃不可或缺的核⛩心要素。这意味着国🚞家与社会必须高🏾度重视青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年🚍对情绪价值的合理追求，积极营造更具🔘包容性、支持性和安全❕感的社会情绪氛围，为青年构建积极🚥健康的“情绪生态”，夯实😬国家持续发展、民族繁荣昌盛的青🥐年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教👖育方面，引导青年🧑树立健康的情绪管理观，接纳而😥不纵容自身或他人情绪，追求真诚⚽的共情与相互滋养的友💉谊关系；善用AI、匿名社区等作⛄为情绪调节👇的辅助工具，但要警惕智能技术🥇依赖，不能用人机🥎连接替代真实的人际🦔连接；积极参与人际关系与🙆社会事务，同时注重维护心🏹理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在😀技能培训方面，大中小学校可在⬜心理健康类⛓课程或心理健康教育😞项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别🍳社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🐝阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪管理技😽能；社区可依托社区心理服务站🤛、社区服务中心，引入当地专业心理援🎦助力量，重点为💒待业青年、新业态从业✒青年等青年群体提供㊗免费或低价的专业情绪🔗疏导讲座和服务；企业可🌨通过实施管理层情⏪绪领导力培训、员工情绪管理📕培训和员工心📸理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实🍼操课程，及时🥗疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围👼。　　在数智赋能方😫面，相关数字平🎊台可进一💁步开发模块化、个性化♿的情绪调节课程并以合理的价☔格向公众开放，供😕青年群体进行自助式情绪调👢节；社交媒体平台可通💬过大数据分析📬技术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络💷情绪；对在线树洞、危机干预热线😔等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🐰提升相关平台在遭遇突发🚐事件时的危机处理能🚽力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🛍来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体🛹具有一体两面的特性：一方面，它为个🚪体提供了被理解、被接纳的情感🥈体验，使人获得主观幸📲福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依🏡赖逐渐取代个♌体自我调节机制，便可能陷入💹持续向他人索取情绪支🛰持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独立应🌝对的能力。　　真正高质👽量的情绪价值应当是📶有尺度的、具成长性的。它不🤓是无限制的安抚与迎合，而是一🐏种既能提供情绪慰藉，又能👧激发自我反思和内在力量的支👵持形式。重点不在💸于社会如何一味“满足”青📂年人对情绪价值的需求，而在于🐳青年人如何通过有边界、有节制的😖情绪支持获🏨得更清晰的自我认🔟知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤为🚘关键。越来越多青年🍉主动参与“情绪笔🛅记训练营”等新型🍭心理成长活动，帮助自己不再依💕赖外界提供单向度的情绪🔢价值，而是逐步建立🐳识别情绪、命名情绪、调节😮情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🛷化为成长动力，青🖥年才能真正摆脱情绪困🐖境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性🚙的发展路径。　　陈丽君：社会🏵需通过制度设计、文化规范与群🚿体互动🤬三重机制保障青年群👺体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🌩情绪价值的制度化互惠体系，通过🚦健全法律法规要求企业提供心🧢理支持资源(EAP/心理假)，从而降🔴低青年群体🚎应对不当管理的情感消耗，使👲其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少标签化🦆叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对🥌立，转而构建跨代协作🆚的共同目标(如技术创新)，促使管理者🐗与青年👎员工形成情感同盟，重构以共情🤲与尊重为核心的职场规范；在社区与数字空间发展🤖同龄人互助社群🔛提供工🤼具性与情绪性支持，以此🧙补偿原子化社会缺失的归属感；推动平台🗝算法设计伦理化，并将媒🆚介素养教育纳入🏖公共课程，培养📮青年群体对数字内容的批判👃性使用能力；引导青年人学会🐳建立“电子榨菜”使用边界，主📉动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的🎃真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🔧目标🙉是构建多层次情绪供💦给生态：让青⏹年群体既享有便🐴捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和🏔自然体验中获得🚽更可持续的满足感。本质上，这是将情绪🤓价值从个体韧性责任😵转😴化为集体保障义务，通过改变组织环🛑境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🗺体在满足联结感、尊严感、自主性🚫三大基本心理🍶需求中实现可持续成长。　　齐玥：保🍺障和提升青年群体♈情感福祉应成为全社会共🧠同关心的工作。传统心理健康干🆒预多聚焦于减少🐱负面情绪或提升🔍情绪调节能力，但情绪价值💄作为一种正向、积🥁累性的心理资源，不仅关乎🧝当下的情绪满足，更是🗳一种对自我存在体验与未🕌来美好生活向往🚗的投射。因此，还需🌇要探索如何在教育、社区、家庭及数字✖平台等层面主动👜提供更多情绪价值，以促🐠进青年群体整体情感福祉。在社区〽工作层面，可提供👃多样化的活动模式，鼓励青年参与社区志😌愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获💲得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人⌛文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🗿绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算💙法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力🔲青年长期心理资本积累。总之，情绪👎价值不仅是青年👄即时的情绪满足，更是🛣关系自我存在体验、社会归属感与未⏺来向往🌡的综合心理资源。未来，应继续🐾加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🧝研究与实践，共同构👵建提升青年群🥏体情感福祉的社会生态。【无码👢资源是否安全】究览展览🏍服务教育中心📌日前上线的深度调查片《亚洲αv在线电影》，聚焦💉淫声淫色电影竞猜骗局，从惠🚽民街道一桩真实彩票纠纷出🌭发，全面剖析其背🦈后的利益操控，评论🆓区观点火药味十足。中新网昆明8月23日电 (陈静)云南省应急管理厅23日消息，云南省财政厅、省应急管理厅21日下达16个州市及3个直管县省级自🧤然灾害救灾资金8000万元，用于补助💽入汛以来各地洪涝灾➗害抢险救🍶灾方面的工作。　　5月23日进入雨季后，云南省遭遇12轮较强降雨过程，暴雨洪水频发重发🐷。今🌳年雨季强降雨主要有降雨总🈵量大、暴雨强度大；洪水涨势猛、超警河流多；灾害发生多、洪涝灾情重3个特点。5月1日入汛以来，全省平均降水量468.4毫米，比多年偏多44.4%，比上年偏多24.9%。全省洪涝🤴灾情涉及16个州(市)的112个县(市、区)，受灾人口81.89万人，其中，水利工程损失4.9亿元。怒江贡山、昭通永善和威信、临沧凤庆🕯等地接连发生洪涝🐁灾害，水旱灾害防御形🛌势极其严峻复杂。　　为此，云南省财政厅、省应急管理🈹厅下达省🖥级自然灾害救灾资金8000万元，要求充分发挥救灾资💑金使用效益，确保救灾资🍁金全部用于洪涝🔧灾害抢险救援等方面🐰的工作，确保专项资金使用安全、监管到位。(完)亚洲动漫天堂💐背后到🌭底隐藏了什么？辻かのん发声。8月22日，江苏南京，工作人员在莫愁🥑湖水面上打捞📄水草。持续的🦃高温天气使这里的水草🐏长势旺盛，目前工作人员正🐶加紧打捞，维护水域生态平衡。（无人机照片）中新社记者 泱波 摄 8月22日，江苏南京，工作人员在🏘莫愁湖水面上打捞水草。持续的高温天气👆使这里的水⏰草长势旺盛，目前工作人员正👫加紧打捞，维🛫护水域生态平衡。(无人机照片)中新社记者 泱波 摄8月22日，江苏南京，工😻作人员在莫愁湖水面😺上打捞水草。持续的高温天😖气使这👽里的水草长势旺盛，目前🔫工作人员正加紧打捞，维护水域生态🍷平衡。(无人机照片)中新社记者 泱波 摄8月22日，江苏南京，工作🎓人员在莫愁湖水面🎊上打捞水草。持续的🤰高温天气使这里🍧的水草长势旺盛，目前工作人员🎍正加紧打捞，维护水域生态🎏平衡。(无人机照片)中新社记者 泱波 摄8月22日，江苏南京，工作人员在莫🤒愁湖水面上打捞水草。持续的高温天气🎛使这里的水草长势旺盛，目前工作人🌜员正加紧打捞，维护🥄水域生态平衡。(无人机照片)中新社记者 泱波 摄8月22日，江苏南京，工作📵人员在莫愁湖水面🏅上打捞水草。持💥续的高温天气使这里的📣水草长势旺盛，目前工作人员正加紧打捞，维护水域生态平衡。(无人机照片)中新社记者 泱波 摄

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日向理名/片桐芽衣/Julia Grandi/黑谷凌子

（青岛日报／观海新闻记者 Nova Sky）