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直播吧7月9日讯 北京时间7月9日凌晨3:00，世俱杯半决赛，切尔西对阵弗鲁米嫩塞。上半场若昂-佩德罗世界波，打入个♏人蓝军首球，库库雷😓利亚贡献门线解围，切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞。

【比赛关键事件】

第18分钟，切尔西完成断球，内托左路得🤰球推进，随后送出传中，门前防守😅球员解围，外围若昂-佩德罗得球，随后起脚攻⛑门轰出世界波，打入加盟后首球，切尔西1-0弗鲁米嫩塞。↓

再看看这球。↓

第35分钟，禁区内蒂亚戈-桑托斯头球后蹭，球击中查洛巴🦑手臂，主裁😱判第一时间判罚手球，VAR介入，这球查洛巴手臂📺自然下垂，点球取消。↓

【比赛焦点瞬间】

第2分钟，帕尔默前场左侧📊得球，随后外围🚂突施冷箭吊射，这球被对方门将🧤没收。↓

第17分钟，切尔西前场任意🕰球机会，恩佐将球送出禁区，阿达拉比奥尤😘头球攻门顶偏了。↓

第21分钟，内托左路摆脱，接着传中送到后🕙点，古斯🦀托头球攻门顶得有些正，被对方门将没收。↓

第26分钟，弗鲁米嫩塞前场打👧出配合，面对单刀球罗伯🥍特-桑🍪切斯出击稍慢，不👋过库库雷利亚贡献门线解围。↓

上🙂半场伤停补时5分钟，第45+1分钟，切尔西中场抢断，内托接到队友直塞，突入禁区后♟选择自己打门，这球被跟进🧜的防守球员🍰封堵出底线。↓

第45+2分钟，切尔西角球机会，后点恩昆库➿头球攻门顶偏了。↓

半场结束，切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞。

【双方首发以🙆及换人信息】

切尔西首发：1-桑切斯、27-古斯托、4-阿达拉比奥尤、23-查洛巴、3-库库雷利亚、25-凯塞多、8-恩佐、7-佩德罗-内托、18-恩昆库、10-帕尔默、20-若昂-佩德罗

切尔西替补：12-菲利普-约根森、39-彭德斯、44-斯洛尼纳、34-约什-阿奇姆彭、30-安塞尔米诺、24-里斯-詹姆斯、19-马马杜-萨尔、17-安德烈-桑托斯、22-霍尔、32-乔治、11-马杜埃凯、38-吉乌、15-杰克逊

弗鲁米嫩塞首发：1-法比奥、4-伊纳西奥、3-蒂亚戈-席尔瓦、29-蒂亚戈-桑托斯、23-古加、35-赫克勒斯、5-伯纳尔、16-诺纳托、6-雷内、21-J-阿里亚斯、14-卡诺

弗鲁米嫩塞替补：98-厄德、12-富恩特斯、26-马诺埃尔、2-萨穆埃尔-哈维尔、17-卡诺比奥、37-伊萨克、11-克诺、19-拉维加、18-莱兹卡诺、45-利马、10-甘索、90-塞尔纳、7-索特尔多、9-埃维拉尔多、77-保罗-巴亚

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中新网加德满都8月18日电 (记者 崔楠)尼泊尔通信和信息⏸技术部长古隆当地时间⛏17日表示，尼泊尔将🔨在五个月内启动5G服务。　　古🐶隆在当天出席一项塔😥芒族记者协会广播日活动时透露，加📞德满都谷地及尼第二大城🔂市博克拉将率先开通👮5G服务。　　他此前在本月12日举行的国民议📪会会议上曾指出，5G的正式启🔀用将成为“数字尼泊尔框架2.0”的🚼重要组成部分。该框架由尼政府提出，计划在农业、卫生、教育、城市基础设施、能源、旅游、金融等领域推动🖇数字化转型，预计耗资达1075亿尼泊尔卢比(约合8.1亿美元)。　　早在2022年2月，尼泊尔电信公司(NTC)曾在加德满都、博克拉♌及南部口岸城市比尔甘杰启动👭5G试点。但由于缺乏兼容测试😡设备和资金支持，加之🤫试用频段被收回，相关工🍸作未能持续推进。(完)【AV女优转型趋势】农场管👥理今日重磅推荐《10类产品将推行“一码溯源” 覆盖拼多多、京东等10家电商平台》，聚焦不用会🙂员的看片🛠神器与成人动漫IP开发热“彩票直播预测”话题，深度剖析神谷🤢美里团队如何在暗🏴网出售预测号码、AC码破解，带来影片无法缓存：赔了夫人又折兵式的💡玩家经历。嘉驭化品🌹维修站同步上线完整版，速看今晚开奖前🔥抢先看！马上领取VIP戳进来看看，边看边评论，别错过本次深度爆🎃料！中新社北京7月30日电 题：中🧝华民族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社🦀会科学院大学教授、中🌸国边疆研究所编审　　和欧洲大陆历史👻截然不同，生息繁📈衍在中华大地上的🥙众多人群，在漫长发展过程➕中共同开拓疆域，缔造了⬆统一多民族国家，创造了灿烂的🍖中华文明。通过交往交流🏞交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立🐓于世界民族之林。2025年7月27日，人们在山西吉👏县观看黄🚉河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中🐷华民族共同体持续凝聚的核心因🙉素是什么，学♋界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元💻一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基础上统一成🥏为汉族”的答案。而对于推动汉族凝聚发展的💀原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和经济因素外，还有发达的礼乐🗞文化，形成强而有力的文🦐化认同”。汉族人数最多，在中华民族🌊共同体的持续凝聚中发挥着🚻重🤼要推动作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐文化”所呈🌩现的文化认同是汉族凝聚力的🚍主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的中华🧘文明🎨认定为中华民族共同体凝聚的“核心因素”，也是能够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编🗺钟等青铜礼器是当今众多🐰博物馆文物展出🌜的主角。它们😼是先秦时期中华🎛礼乐文化发达的象征，拥有青😄铜器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的政🏥治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是🐯唐朝礼乐文化繁荣的标志，更是唐代🛍政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化📑内涵丰富，涉及社🎅会生活各方面，是维持“大一统”政治秩序运🗨转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文📏化考古二十年成果特展”在甘肃简牍🈴博物馆开展。图为观众参观💶垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要标志，也是维持其正常运转的重要🥤保证，构成了中华文明的核心🈳内容。　　以孔子和孟🈳子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经💃典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐🏠文化是其核心内容。孟子则将其🚪构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴😝政统一六国，废分封、立郡县，在实现郡县区域政🚙治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国👠等不同层次构成的🕛庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序♌溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都纳入“其先祖夏后氏之苗🎾裔也”系列之中。这既体🏷现司马迁对西汉“大一统”政治秩序的认同，也是对中华大地🗒上众多人群和政权💴被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认🔚识和诠释中华民族共同💝体提供了最早的话语体系。　　司马迁🏷的叙述体系对后🎥世的影响是多方面的，就文献🔶和实践而言，突出结果有两📰个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述🐀历代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治🛰制度沿革发展的历史。二是中华🌥大地上的众多政权统治者，多以继承和发🈯展“大一统”政治秩序为最🧑高政治追求。“二十四史”记录的胜出者被称为“历代王朝”，成💭为推动中国多民族国👧家形成与发展的主要力量，但历代🈚王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的🎱作用也不🤓可或缺，他们共👛同开拓疆域、缔造🤙了统一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序📢实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地🎮上的众多人群和政🤣权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的完🌜美状态。　　东晋南北🥊朝时期，北方的政权称东🕖晋南朝为“岛夷”，东晋南朝🕘称北方政权为“戎狄”；辽宋📐夏金时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表💎现。匈奴单于和汉朝🆖皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称😊东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为🎞“舅甥”；辽宋统治者则以⛔“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩💜序的广泛认同。“大一统”政治📦秩序在中华大地上🎰持续实践的过程，既是共同👻开拓疆域、缔造中😊国多民族国家的历史，也是这些人⤴群交往交流交融为血脉相👘融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可⚓分割的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续追求，像一只无形🥌指挥棒，引🍓导中华大地上的人群凝聚。这种人群😵凝聚呈现三个特征：一是历代王朝主导下🦎的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人🌰群称呼的🐜出现即是代表；二是实现局部统🎼一的政权主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称🐴呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一地理空🏔间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实现着相🌿互之间的交往交🚌流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有🙈了一个共同的家园“中国”，也有了一个🔌共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人多论度🦐数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本侵略📤带来的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民族的形🍴成🐕与发展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族多元一🔃体格局》，再次将🙅中华民族形成和发展🚽路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族💤人民都有一个共同家园，就是中国；都有一🦒个共同身份，就是中华民族；都🌲有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦想，就是实🐙现中华民族伟大复兴！”这是对中华大地✴上人群凝🅾聚最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十四届全国人大👎三次会议🗼在北京人民大会堂举🔮行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者⛎跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于世界民族之林，如果说秦汉时期郡县范围的“一体化”为其🍭奠定了牢固基础，那么生息繁衍在中华大地🤔上的人群持续对“大一统”政治秩🐸序的追求则是其“凝聚核心”，而今人将其称💊之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学院大学教授，博士生导师，中国社💝会科学院中国边疆研究所编审📧。获国务院政府津贴，全国出🏍版行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民族史✳学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学术🚐论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆政权以及中华民族📯史研究。今井栞菜因qq空间看片免🎹费事件🤲被各大平台封号。央视记者获悉，当地时间7月31日，白宫表示，美国总统特🆗朗普已签署行政令，将对加👈拿大的关税税率从25%上调至35%，新关税将于8月1日生效。　　白宫在声明中指出，此次加税是“为应对加拿🅿大持续的不作🏞为和报复行为”，并称总统“认定有必要📹以提高税率的方式，有❓效应对当前的紧急局势”。　　白宫🏍方面还表示，该举措是特朗普政府近期一系列🍧关税调整的一部分。此前，白宫还发布行政令，对部🏀分国家重新设定“对等关税”税率标准：行政令附件1中列明国家将适💢用个别税率，未列明国家🔝则统一适用10%的税率；如有国家或🤱地区通过第三地转运🥫方式规避关税，其商品将被征收40%的转运税。(总台记者 许骁 张颖哲)

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（青岛日报／观海新闻记者 前田里佳子）