中新社--四川新闻网：根据记者戶田真琴🔐获取到的最新动态，网剧原生之罪bt将于2025年08月25日在中新社--四♓川新闻网举行隆重的开幕仪🕔式。区块链🍀玩法正在风靡全网

　　中新网北京7月22日电 (记者 郭超凯)第十五届全国见✉义勇为英雄模范表📇彰大会7月21日在北京召开。10个全国见义勇🗄为英雄(含群体)和50个全国见义🆗勇为模范(含群体)共82人，在庄🚀严的仪式中接受崇高荣誉。

　　这些来自😖全国各地的平凡勇士在😘危急时刻的非凡选🐐择，共同谱写了一曲时代的英😐雄赞歌。

　　见义勇为，是生死关头的义⌛无反顾。

　　2024年8月，北京永定河畔，栾留伟、赵金听闻呼救，毫不犹豫扎进河🏅中，拼尽全力🧠将三名溺水儿童💡推至浅水区。两人再次🤾返回深水区➿营救成年男子时，皆因体力不支、不幸牺牲。

　　2023年7月，福州市闽渔📶新村门口路段，中铝瑞闽股🌆份有限公司工程师🌂蔡文两度跳入井中，奋力营救🤞因施工不慎掉入🕕污水井的两名工人，自己却🚨因吸入大量有毒气体掉🥥落井底，被污水淹没。

　　2024年6月，当凶犯🍀持刀挥向毫无防备的稚子，胡友平以柔弱之💟躯从背👽后死死抱住凶徒，阻止🛬其进一步行凶，自己却因伤势过重不幸👏牺牲。

　　见义勇为，也是危急时刻的📐勇敢担当。

　　在海拔8450米、氧气稀薄💿的珠峰“死亡地带”，登山者范江涛、谢如祥🔊毅然放弃追逐多年的登🍛顶荣耀，俯🙁身背起素不相识、濒临死亡的🎹同胞，在陡峭冰坡上💌艰难挪步数小时，助同胞脱险。

　　海南万宁汹涌的海🧞浪中，独立摄影师林佳🐽泰一次次冲进惊🍶涛骇浪，先救起📞昏迷的母亲，又救回绝望的女孩，让一个即将破碎🔠的家庭重绽笑颜。

　　河🌿北涞水暴雨灾区，王祥月、王更、王政等六位老人♈爬过山梁、越过水流湍急的山🍾谷、蹚过黄泥及🍝腰的泥浆路，历时26小时，日夜兼程约80公里，将伤👧员张伟送到医院救治。

　　险境虽各异，但勇气同辉。当危难骤然降临，他们以血💞肉之躯在生死🚆瞬间筑起生命防线，以无畏壮举诠👀释了人间大爱。

　　此次受到表㊙彰的82位英雄模范，是近年来见🎀义勇为人物的典型代表。他们虽然职业不🙂同、民族不同、年龄不同，但🚭有一个共同特点，那就是在国🉐家利益、社会公共利益、人民群众🤹人身财产安全受到🛍威胁和不法侵害时，挺身而出、见义勇为。

　　此次🦑高规格表彰见🖖义勇为英雄模范，不仅是对这些🕴平凡英💓雄的崇高礼赞，更是为了在全社🦊会大力营造“崇尚英雄、学习英雄、关爱英雄”的浓厚氛围，推动见义勇为精神😾深入人心，使之成为群众内🐗化于心的道德准则、外化于行的🧠行为原则、危🖋急时刻的自发选择。

　　让见义勇为者敢为。党的二十大以来，在社会各🥄界关心支持下，见义勇为事业取得新✨的重大成就。全国依法依规确🕐认见义勇为💉行为超过3万例、见义勇为人员近4万人，其中因见义勇为🍕牺牲人员近500人、致伤致残人员🥣近700人。

　　近年来，我国表彰👶奖励机制持续优化，坚持集中☝表彰与及时奖励相结合，创新开展“见义勇为勇士榜”“百姓英雄”等评选活动，共表彰见义勇🌺为英雄模范2.5万人次。

　　2022年9月以来，中央政法委和🛑中华见义勇为基金会每🗽季度开展一次见义✳勇为勇士选树活动，已发布10次见义勇为勇士榜，538位见义勇为勇🤰士获得上榜奖励。

　　与此同时，各地推进见义勇☝为地方立法，切实保障见义勇💢为人员合法🗯权益；通过为见义勇为英🍎模提供保障住房、特困救助、商业保险等，让关爱措施实实🐸在在惠及更多需要⏯帮助的见义勇为英模和家庭。

　　各级见义🏛勇为基金会加强自身建设，省级见义勇为基🈺金🔰会实现全覆盖，大部分市建立了🔇见义勇为基金会。各❔地积极开展公益日活🐅动募集社会资金，扩大见😵义勇为基金规模，为高质量推进见义勇🐥为工作提供坚实🐫保障。

　　一次表彰，万千回响。当国家以高规格🐦礼赞这些平凡勇者，见义勇为、崇尚🕶正义的社会风尚也如春风化雨🧙，滋养人心。从雪域高原到南🛎海之滨，从街头巷尾到珠📈峰之巅，见义勇为的精神🥫力量正不断传递。这些平凡英雄用壮🌔举证明，英雄从未远离，他们就在🧟你我身边。(完)

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近日，国务院发布关🙀于《中国(江苏)自由贸易试验区🧖生物医🌐药全产业链开放创新⬇发展方案》的批复，原则同意《中国(江苏)自由🧕贸易试验区生物医药全产业链🍯开放创新发展方案》(以下简称《方案》)。　　《方案》实🚪施要以习近平新时代中🕚国特色社会主义思想为指🙉导，深入贯彻党的二十📆大和二十届二中、三中全会精神，坚持👛稳中求进工作总基调，完整🛂准确全面贯彻新发展理念，加快构🐡建新发展格局，扎实推动🙊高质量发展，更好🎺统筹发展和安全，以高水平开放🐩为引领、以制度创新为🔳核心，开展首创性、集成式探索，推动生物医药🧐全产业链集成创新发😐展，将中国(江苏)自由贸🥇易试验区打造成为具有🕙世界影响力的生物医药🕕产业集聚地、更具国🍆际竞争力的生物医药👆创新发展高地。　　(总台记者 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万余平方米。　　对西藏地区而言，考🌗古发掘不是一件容易的事，光是高海拔就足以带👘来重重困难。最关键的是，自然🦑条件留给野外作业的窗口🤚期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🧘时间。但就是🚰在这样的条件下，玛不错遗址发掘🕧取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研🕒究提供了丰富的信息。这些墓葬依😆照不同的时期，呈现🤤出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有💨叠葬墓，属于西藏高原墓🐔葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓🍅为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大🍕规模的封堆墓，将这种墓葬形式的认⛰知记录从7世纪吐蕃时期🐠直接提前到了史前时代。　　墓葬内🎼人骨所呈现的葬姿也非🌴常多样，包括仰身🧝直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🖍区能见🎚到的丧葬习俗都存在于玛🤜不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🎶第二期🚷前段出现的俯身直肢葬，更🎧是与青藏高原东部⚫地区一些遗址(如青海🚖省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因👏上就有着密切的关👰联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🥞农作物遗存都说明🏆了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产🐼生交流，而遗址内发现的海贝💂、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🌒斯等贵重遗物则暗🔋示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛👶不错区域已与周边地区构建起👼广泛通畅的互动，这极🌓大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的⏸认知，为探究史前人🗡类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发✖现则是遗😿址内的大量鱼骨和骨制鱼🤸卡等捕鱼工具。通过🚟碳氮稳定同位素分析基本可以确🚭定，鱼是当时的主要食物❗来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🌏面的陆地原本也是一💶片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大🐍。但距今3800年前之后，鱼🎤的个头开始变小，说明这一🎤时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了😅，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🚶了大量🍂人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🚨错先民的食谱中依然🔨没有彻底消失，因为也是在第四🦐期的石构建筑里同🐌时出现🧑了石制的网坠，这意味着在鱼⛵资源趋📅向枯竭的过程当中，人们已经📽学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的🗝遗址　　作为西藏中部发现的第一个超过4000年前🛑的新石器时代遗址，玛不错遗址不😎仅为构建西藏历史提🍬供了更多材料，也在考古👯学文化上表现出了新的😵类型。　　就史前考古🌋而言，文化类🏍型是一个重要的概念，它通过相关特征的😵区分，为不同区域、不同时期的遗存📬进行谱系化♋归类。通常，对🙏文化类型的划定🚾是以陶器为典型标志和重要😉依据的。　　玛不错遗址出🍅土的陶器，便呈💐现出了独特的面貌。“第一期没🤧有完整的陶器，只在🏦一些碎片上隐隐约约找到了👬平底器底，第二、第三期则很明显，第二🤶期是平底和圈足，第三期是平😵底和圜底，完全是本地风格，而且彼🥉此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器➰型区别于✨已发现的其他遗址，“比如卡若文🈲化的陶器全部是平底；曲贡文化的🏆陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在🈷它们中间。”而无论卡若还是👘曲贡，此前都被认为是👠西藏🎑无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国⏲现代考古学的发轫，西藏地区考💴古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🔜西藏历史上第一个🔦科学发掘的史前聚🎁落遗址，不仅颠覆了旧史📵学中的有关认识，重塑了西🅰藏史前史，还首次将西藏🙄史前人类的发展⛲进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青👤藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学大会公布的“百年百大🐆考古发现”中，它也成为唯一入✳选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡📔若村在扩建🐦水泥厂时发现了一些🐺精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🛌了几天的一个晚上，厂里放映一部🦖有关出土文物的纪录片👮，工人们想起刚挖🆚出的东🤗西似乎与银幕上的有几分🆙相像，便联😩系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治区文👯管会📂的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断🤽为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的🕘发现就是这么偶然，如果🎼不是水泥厂扩建，到现在🀄可能还埋在底下，因为它的地表没有任何东西，只有⏸一层将近两米厚的泥，这个泥是发大🐒水冲积过来的，把早🛬期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时💌才从吉林大学考古😲专业毕业援藏，有幸参加了卡若🦉遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址🌲的面积约为10000平方米，但一部🛂分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🙁米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有🏕任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰⭐品和几个陶纺轮。此外，遗址中⚽还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🦂代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🌗以及大量粟、黍和🔥动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西🔷北文化类型乃🏠至营盘山等西南文化类型，显示出了诸多🖖相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可📘能是从黄🏫河上游来的一个原始文化，并在随后向🍑四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🤪是一个文明🥕的交叉路口，一个南🦁北向的大通道。”　　包🚔括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着😣这种关联性。“马家窑📆文化彩陶上的双典🚐型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发🐡展得比较抽象，逐渐向👘几何形态过渡。卡若遗💓址的双体兽形罐🕷上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源🍉头其实就是从马家窑的蛙纹🚾演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏🐟自治区第一部单行本😑考古报告。看上去，对卡若的探💇索基本告一段落，但实际上仍有🐌许多问题待解，比如遗址💠紧邻澜沧江，但当时的发掘🥁中却没有发🖐现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址♐保护规划的制定，四川大🅿学考古系教授李永宪领队再🎿次对卡若进行探🦒查和发掘，终于解开了这个🔯谜团：“当年的发掘方🐭法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且认🥂为卡若人📽不吃鱼。但🍥我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛⚫出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🎵，有一👟个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一📴点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🎖取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据⛳等各种各样的物证学技术，对刑🔬案的判断就会更加准确。考古材料的🎡分析也是这样，现在我🦗们能获取到的📱信息增加了许多，能探究的面向也就大🌠有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同🧕样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🚟治区文管会文物普查队队员⤵更堆、张建林🥖等人在文物普查中🖖于拉萨北郊娘热山下🏅发现的。由于附近就是村🛃庄和医院，加上长🐏期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露💦出来的陶器和石器残📸片来看，更堆坚🍶信这里埋藏着早期🏎人类生活的痕迹。　　经过小🥝规模试掘，结果证实了他的🤣猜想。1989年，中国社会科学院🎚考古研究所🥖研究员王仁湘进藏🔍考察，再次确认这是一处少💍见的高原古文♓化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西藏🙋文管会文物普查💇队队员的李永宪✌也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量💃石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人🔹注目。前三种是🛴粉碎谷物的必备工具，后一种可能🍲用于编织毛毯，它们共同表🌩明当时曲贡地区的农耕♐和畜牧已经发展到一定🚉程度。陶器制作则以✉精美显著，其中绝大多数采用了💶“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍🏺贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要📉的象征意义，许多藏文史籍⛽中皆有记载，藏西藏🔪北的岩画中则常见🏩对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号📋组合在一起，甚至处🎺于中心位置，吐蕃🐢王朝之前最为强盛的古“象雄”也🏽以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的🚐这两件堆塑并不一定🌮与后世信仰直接相关，但绝非随意🔭为之，或许包含着✖原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还😢发现了一枚铜镞，是西😎藏已知年代最早的青铜器，其🚮配料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有🎈一件带柄铜镜，造型🐥风格与欧亚草原及🍧北方游牧文化流行的带柄镜比较相似，被视为高原❌文化与北方草原文化交🏣流的产物。　　在动物遗骸🛏方面，有动物🍗骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🍔数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🈺河谷的原始居🚟民已开始驯养牦牛，而且很可能成🍰群放养，这也是迄今为🥠止青藏高📇原有关家养牦牛时代最早的实💿物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现👛出一些特殊的丧🧠葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又🕍有专门切🐄割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能🈷与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在🏓许多考古材💼料中都有所反映，中国南方💖地区乃至东南亚、大💘洋洲的原始民族中就有猎头祭💴祀，砍头😈锯颅的习俗则主要流行⛱于黄河流域和北方草原的🈯游牧民族中。而数🍋十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟💿的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在😙年代框架上将遗🍱址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲❣贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后🎐，2020年四川大🆒学联合西藏自治区文物😡保护研💐究所又做了一次小规模发掘，也重新进🍡行了碳-14测年🛁和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠🐮压关系划分出📧的曲贡文化三个主要堆积时期💶与以往几乎完全一致🐗，只是主体🕦年代有所差异。因此，新的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不😟足百年。　　研究者表示，新的测🎞年表明曲贡文🎐化不仅晚于青藏高原🍁东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🖌西北部具有相似文🌮化因素的诸遗址，对于认识🛄喜马拉雅南北两侧⚓的史前文化因素传播和互动具有🚼重要意义。　　“考古学之所以成🍄为历史学中一门重要的学科，就在于它是🍦不断地通过发现🆎和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🎴年代的调📨整从学术研究的角度来看是再🧜正常不过的事了，它既不说明🗣之前的😚判断毫无意义，也不代表现在的判断🥀今后💂不能被修正，未来随🐫着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是对🔋古代曾经🅿完整的事物随机打开了一个😣小小的视窗。就像5000年以后的考古学家🚹可能发现、发掘到早年北🏙京城中心或郊县的某个🤷地方，但很显然，他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依🥎然是🛸远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步🗄的探索。　　今年，玛不错遗址发👕掘按下了暂停键，考古队🕙需要休息一下，已经掌握👟的资料也需要🥋好好地整理整理。但过去五年，发掘的♋面积只不过1%，还有⛵许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🤲发现房屋遗存，那🚳些在此留下了活动痕迹的人们💬住在哪里？又比如：那些🚈安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一🌊个聚落，还是四面八🔘方互不相识的人？各种各样的葬姿是源于🚡不同🛶地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么📅一个想法，玛不错的考古最起🎒码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到时候😴我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🐰的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗📊址发掘中房屋遗存的缺失，究竟👾是什么原因？它们是被压在了📐现代建🗃筑的村落之下，还是根本就不😈在附近？不管🏸是何种原因，曲贡遗址依然😄留存有分析研究的巨🌀大空间。　　卡若遗址则刚🤵好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发📵现与遗址同时的墓地，当时生活在🥅卡若村落的人们死后埋葬在什么👓地方？他们的丧葬习俗💀又是怎样的？这同样让西藏📗的考古学者在🌥想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整😂的研究而言只是来🚞自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🦓为了了解遗址🌊所包含的信息。这种了解不是单❄纯地凭借发掘面🎶积的增大，还在于我们能不🚪能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的💥形式保存下来。这就🤯像医生看病，确诊病情是首要目🎊标，而不是🍻在病人身上不断开刀、解剖来知😗晓病情。只要遗址发掘所获🈴各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🛑以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🦋遗址是第一位的，要给将💠来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重💴而道远的命题。　　1982年，侯石👰柱回过卡若，也是他和遗址最🍏后的一次近距离接🔂触。“水泥厂建在🌿卡若的一个最主🍰要原因，就是那里的地表有🎁一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候🌏，其实跟他们🦒强调了取土不要超过多少厚度，否则会破坏遗🐿址的文化层。但这个东西🌩没有任何🌾制度上的保证，结💘果真就出了问题。然后当地文化👉部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🖌调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移🎋到北京。　　而就在他离开📞三十年后，水泥厂原有建筑🔓完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址🌠公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展⚪示、模拟考古、场景复原三🛶大主线为基础，建立起一🌖处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的💻新型遗址保护区。2015年公园一期🌘工程完成，并于2019年正式开园，同时二期📈工程也在2020年全面竣工，不仅成🖨为昌都市一张闪亮的文化名片，也是西藏🦎地区首个史前遗址公园，具有良好的示范⚓效应。　　在属地🚔管理部门的规划中，曲贡遗址🏴和玛不错遗址也有建🕵设遗址公园的打算。面⛏对玛不错周边开阔的草场，康马县文化和旅✂游局的工作人员谢🌐重洲甚至描绘了一🏸个颇为宏大的构想：“遗址那里🦋建起棚子来，游客可以参观、学习，然后🍕外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实🌅对康马县而言，旅游资源并不稀🚫缺，景色🛢优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统👒村落名录的朗🎱巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的👊还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🤫公园的建设⚪需要完备的条件，需要🍈充足的投资，也需要满🗻足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的🎋看管以及必要的维护仍是🆓基本操作。拉萨市🤾城关区文化和旅📋游局文物专干次德吉就表示，目前他们聘👷用了两位管理员对曲贡➗遗址轮流值守，每年😹也有专项资金进行👭除草防火：“去年我们还🖨新修了遗址的围墙，光是这🙅个项目就投入了174万元。”　　“对🎪遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的🥂未来。我们得给子孙后🏊代留下文化遗产，这对提升民族自🐅豪感、文化自信是非常有用处🍳的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🚠面授权调查显示：微信看片你懂🏧得免费影响用户💞数已超百万。8月18日，随着西藏自治👉区成立60周年大庆临近，拉萨街头处🐳处洋溢着喜庆氛围。图为市区主干🧡道上悬挂的彩旗。贡嘎来松 摄 　　今年🌰是西藏自治区成立60周年。　　1965年9月，继内蒙古、新疆、广西、宁夏之后，西藏成为中🍗国的第五个民族✍自治区。当月1日至9日，西藏自治🈵区第一届人🛶民代表大会第一次会议在拉💪萨召开。自此，雪域高原的🎓历史翻开崭新一页。　　60年来，在中国共产🎈党领导下，西藏实现历史性🌐巨变，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。　　“1258倍”！国务🍈院新闻办在8月初举🐚行的西藏自治区成立60周年经👛济社会发展成就新闻发布会上，一组数🐘字对比令不少中外记者惊📋讶：2024年西藏👾地方财政收入达277亿元人民币，较1965年增长1258倍。　　这组数据，串联起🏅西藏一甲子山河变迁的历史年🐰轮，直观见证🤢雪域高原各族百姓60年的生活嬗变。昔日贫困🤲的极寒之地处处展👐现蓬勃之姿：社会稳定、经济发展、生态良好、边防巩固。十八大以来，中国共产党📁以新时代治藏方略书🏏写的🌫高原治理崭新答卷呈现于世人❓眼前。　　谱写长⛰治久安和高质量发展新篇章　　60年来，西藏始终把🐇维护稳定作👳为第一位的政治任务，全面依法治藏，以科学🌒化机制和常态化、法治化理念，不🈸断提高社会治理体系🎄和治理能力现代化水平，保持社🚗会大局持续和谐稳定，群众安📫全感满意度持续保持在99%以上。　　回顾一甲子📪壮阔历程，西藏发展每👌到关键时期、每逢重要节点，中央领导同志都亲🦗自谋篇布局、把舵定向。2021年7月，习近平💌作为中共中央总书记、国家主席、中央🃏军委主席到西藏庆祝西藏🥋和平解放，在党和国家历⏲史上是第一次。　　在林芝和拉萨，习近平总书记为👟雪域高原“奋力🤝谱写雪域高原长治久安和高质量🕒发展新篇章”提出新要求。　　为🏘书写新时代答卷，西藏自治区把西藏🤼工作置于党和国家工🔂作的大局中🌖思考研究，推动长治🆘久安和高质🆓量发展不断取得新成效，社会主🔰义现代化新西藏建🥨设迈出新的坚实步伐。　　今天的西藏，7个市(地)全部👷创建为全国民族团结进步示🔳范市(地)，“国家意识、公民意识、法治意识”教育广泛深入开展，固边兴边📋富民行动扎实推进，社会大局持续🌝稳定向好。今年1月7日，日喀则市定日县发生6.8级地震，党政军警民💄同心协力抗震救灾“最大限度减少人🚢员伤亡，最大限度降低灾🤫害损失”的过程，充分展现了西🍖藏社会治理体系🐁和治理能力的现代化水🍡平。　　每当考察民族地区、边疆地区，习近平总书记💖言必及“民族团结”这一😠我国各族人民的生命线。在雪域高原，习近平总书记👻阐明发展与民族🦉工作的关系，尤其是民族📔团结之于民族地区高质量🏙发展的意义。　　截至2024年底，西🐷藏自治区人大及其🕵常委会先后制定实施171件地方性➕法规和具有法🐆规性质的决议、决定；西藏在山南等3个市共设立了9个民族乡……60年来，民族区🈶域自治制度引领西藏的政治、经济、文化等各项🌝事业长足发展，西🍽藏成为边疆民族地区治理的成🤸功范例之一。　　西藏自治区社会🔬科👔学院原副院长车明怀接📜受采访表示，在西藏，各民族💦共同团结奋斗、共🦎同繁荣发展的历🥐史底蕴深厚绵长，各项对口援藏活动💴大大促进了各💔民族📐交往交流交融，铸牢中华民族🏑共同体意识工作正✨扎实稳步推进。自治区全面🆘贯彻落实党的宗🧔教工作基本方针，依法加强宗教事务管理，系统推📬进藏传佛教中国化，确保寺庙稳定、宗教和顺、社会和谐、民族和睦。　　经济高质🤱量发展有活力、有潜力　　习近平曾三次到西🍶藏。1998年，时😋任福建省委副书记的习🍪近平曾花了一😌天时间从贡嘎机场乘车📑前往林芝。2021年7月，在庆祝西🐼藏和平解放70周年之际，习近🚑平总书记乘坐专列👰实地察看拉林铁路沿线建🦗设。　　因川藏铁路的修🕕建，如今拉萨、林芝两地通💕勤仅需3个多小时。交通条件🛡的大幅提升是西藏🏝经济发展、民生💚改善的一个缩影。　　纵向比较数据，感受或更为震撼：2015年，西藏自治区生⏮产总值首次🎱突破千亿元大关，西藏用半🦎个世纪实现历史性跨越；而🔲生产总值达到第二个千亿元，西藏仅用了6年；2025年，这🐡一数字有望突破3000亿。　　数字的背后，是西藏彻底摆脱了绝❕对贫困问题，经济发展规模不🍕断扩大，质🍸量和效益明显提升；教育事业优先发展，在全国👇率先实施从幼儿园到高中的🛶15年公费教育；清洁能源、文化旅游、高原轻工业🌹等现代产业🍏蓬勃发展，现代产业体系🚹初步建立；自我造血、自我发展的能力不断👎提高，主要经济指标💴增速连续多年位居🕧全国前列。　　尤其是“十四五”时期，西藏累🎑计落实规划投资4000亿元以上，川藏🔖铁路等重大项目加快推进，雅鲁藏📤布江下游水电工程正式开工建设……重大经🐑济项目对西藏经济发🏆展的支撑作用越来越强，确保经济高质量发🦍展当前有活力、未来有潜力。　　中⛎国藏学研究中心当代研究所所📗长张诗高表示，推进中国📸式现代化西藏实🎌践是一项前无古人的开创💧性事业。今天的西藏，各族🌭群众住有所居、劳有所得、老有所养、学有所教、病有所医，共享改🛠革发展成果，各族群众的获得感🐂成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。　　守护好雪域🤸高原的生灵草木、万水千山　　米久还记得，自己种下的🛶第一棵树是香花槐。作为拉萨北山拉鲁🎋湿地生态修😥复片区的绿化养护工，他一🎓开始对种树这件事没那么👸笃定：“山上种树，能活吗？”　　如今，米久种下的香⛑花槐已长到7米多高。站在布达拉宫远眺，拉萨河两⚾岸山体缀着连片绿色，拉萨市民愈发🖲享受绿意⬆盎然的生活。　　这一切对于60年前的西藏百🧐姓，是不敢想象的。　　青藏高原是🎨世界屋脊、亚洲水塔，位于地球第三极📕的西藏是中♑国重要的生态安全屏障。保护好🔺西藏生态环境，利在千秋、泽被天下。　　然而，如何守护好🤔西藏的生灵草木、万水千山，习近平总书记一直念兹在🤗兹。2021年7月，他主持召开中🧔央全面深化改🙅革委员会第二十次会议，审议通过《青🕖藏高原生态环境保护和可持🍃续发展方案》。　　依法落实最🏑严格的生态保护🔩制度，西藏成为全国💬首个市级全🔮部创建国家生态文明示范区👼的省份。青藏高👒原生态安全不仅关系西藏，还关系国家生🏘态安危，对全球气候变化😤也将带来深远影响。　　中央及西藏🚋将把保护环境作为底线、红线，切实🛬保护好雪域高原的一草一木、山山水水。从严格执🕞行青藏高原生态保护法💠，到统筹山水林🖐田湖草沙一体化保护和系统👜治理，再到国土绿化行🛣动深入推进……当前，西藏🏗是世界上生态环境最好💥的地区之一。　　为人类守护好🐝一方净土，西藏在保护青藏高原生态🍴方面作出了🎻应有贡献。近年来，西藏实施😟南北山绿化工程，全区森林覆🔷盖率提高到12.31%；设立生态岗位44万余个，西藏百姓在生态建设中吃✏上“生态饭”、走上“致富路”……　　西藏曾是全国唯🤣一省级👛集中连片贫困地区。中📣国藏学研究中心社🥫会经济研究所副所长、研究员格桑卓玛介🐾绍，2019年底，西藏取得脱贫攻坚的🐟决定性胜利，同时也🉐为世界树立了🌀生态脆弱地区脱贫解困的典范。　　没有国境安宁，就没有📁万家平安　　山南市隆子县🕜玉麦乡位于西南😬边境。乡村教师巴桑🌂次仁至今还记得2007年藏历🚡新年后到乡里报到时情景：玉麦是全县最偏🦈远的乡，进出🎐公路全是坑坑洼洼的“搓板路”，乡里仅有5名学龄儿童，村里房🎷子的屋顶都是木头材质。　　18年弹指一挥间，36岁的巴桑🏌次仁把家人接来了玉麦。乡里在2016年有了互联网、2019年通了柏油路，一幢幢藏式风格的👋民居依次排列，乡镇道路干净〽平整。曾经✌的边陲乡镇披上了新装，成为远近闻名的“小康乡”。　　有国才能有家，没有国境安宁，就没有万家平安🖕。曾经全国人⤴口最少行政乡的边境玉麦，是雪域高🍻原落实“治国必治边、治边先稳藏”的缩影。　　作为边疆门户，西藏秉🆙持以邻为伴、与邻为善理念，着力打造樟木、吉隆、普兰、里孜、日屋口岸✒和亚东贸易通道，建成🔢数十个边境小额贸易市场，全方位推进互联🍷互通能力提升，并融入共建“一带一路”倡议。边境建设🍔的推进改善了边民生产🚶生活条件，提升了守🌲边固边能力，国防稳固、边境富裕成为现实🏕。　　党的十八大🏒以来，“治国必治边、治边先稳藏”战🐤略思想的提出，彰显西藏工作🐅在党和国家全局中😀的重要战略地位。中国社会科学💐院中国👌边疆研究所研究员张永攀受🎚访表示，“治国治边”是中共中央对过去边疆治🥜理思想的创新发展，体现了治国、治边、治藏三者的逻辑关系。　　中国藏学研究中心🎊研究员张云认为，把铸牢中华🐶民族共同体意😅识作为民族工⛱作及民族地区⚪各项工作的主线，构建起维护国家统🎲一和民💌族团结的坚固思想长城，各🚖民族共同维护好国🕚家安全和社会稳定，才🥝能有效抵御各种极端、分🐗裂思想的渗透颠覆，才能不🔮断实现各族人民对美好生活🗄的向往，才能实现好、维护好、发展好各民📒族根本利益。　　新时代➕党的治藏方略思想体🦋系是在西藏工作实践中总结形成🔮的。2013年3月，习近平🚑总书记明确提出“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想，并以此为核心形🍧成新一届中央领导集😵体的治藏方略；2015年8月，在中央第六次🦖西藏工作座谈会上，习近💞平总书记全面深刻阐述了💯治藏方略内涵，即“六个必须”；时隔5年，在经验总🍺结的基础上，新时代党😇的治藏方略进一步发展为“十个必须”，成为西藏工作行稳🏗致远的根本遵循。　　60年沧桑巨变，60年成就辉煌。西藏自治区是中🐫国特色社会主义制👳度优越性的体现，也是中国民族💕区域自治制⛏度的成功实践。西藏自治区🚙的成立加强了中央🔤政府对西藏🍱地区的管理，保障了西🏦藏各族百姓在政治、经济、文化等🕤方面的自治权利，实现了民族平等和🌮民族团结；同时维护😴了国家统一和边疆稳定，为西藏的长治🕤久安提🍋供了坚实的政治基础。　　在中国💖共产党领导下，今天的西藏，政治安定、民族团结、经济发展、社会和谐、宗教和顺、环境友好、人民安居乐业，创造了雪域高原🛳上的人权保🎆障奇迹。西藏自治区60年实践，在推进“中国之治”的进程中无不👿展现“中国之制”的生命力与🈲优越性。(杨程晨)　　(“统战新语”微信公众号)

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菅野亞梨沙/上原麻衣/直嶋愛/柚本紗希

（青岛日报／观海新闻记者 戶田真琴）