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　　中新社广州7月22日电 (王华 秦小雅)广州市商务局22日消息，今年上半年，广州外贸🔱进出口总额6050.5亿元(人民币，下同)，同比增长15.5%，展现出蓬勃发展动🧓能与坚实韧性。

　　其中，广州民营企业进🆑出口额3653.5亿元，同比增长27.9%，占全市外贸比重达60.4%，成为外贸🎺增长的重要力量。

　　数据还显示，今年上半年，广州自主品牌机♊电产品出口增长14%，集成制造技术出♏口增长51%，服装出口增长19%。

　　据了解，广州充分🌊发挥南沙自贸区、4个综合保税区、2个📰进口贸易促进创新示范区及13个外贸转型升🥏级基地的平台作用，积极开💎展分拨集拼、飞机融🗑资租赁等业务，拓展多元化国际🖌市场。上半年，全市保税物🥜流进出口566.5亿元，同比增长29.9%；对欧盟进出口1052.4亿元，同比增长30.5%；对东盟进出口1019.1亿元，同比增长36.7%；对共建“一带一路”国家进出口2824.1亿元，同比增长26.2%。

　　为助力企业用好境🏬外展会资源，广🛷州市商务局加大支持力度：对参加2025年300多场“粤贸全球”境外展会的广州🍤企业，给予最高80%的展位费补贴；对以“广货优品广贸🙍全球”名义宣传区域🍄形象并进🖌行特装布展的企业，提供特装费扶持，助力提升“千年商都”国际影响力。

　　与此同时，广📁州持续深化改革，在商务、海关、口岸🔋等部门协同推动下，落地四项🕡举措为外贸发展注入新🗂动能。包括：扩大跨境电🍝商出口模式，提升退货处理效🔁率；建立“全🖼球跨境电商带电货物数据服务平台”，实现平台企业与🚬航空、物流🚗系统数据互通，便利3C类产品航空💘出口；推出白云机场“双前置”城市货站，新增4条安检线，日均货物处理能力🌌提升200吨，一期年吞🍫吐量预计达7万吨，为企业降💯低通关成本20%；落地出口海🗾外仓“离境即退税”业务等。(完)

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广州涉外仲裁案🛡件近三🤢年涉港案件占比达五成

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从革命旧址到🐅绿色智造 “红绿交融”谱写县域经😷济新篇章

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原标题：“谱写雪域高原长治💒久安🐫和高质量发展新篇章”　　——习🕡近平总书记引领西藏各项事业取❗得全方位进步、历史性成就　　8月的西藏，青稞渐熟，牛羊正肥。珠穆朗🐕玛峰高耸入云，雅鲁藏布🚗江奔腾不息，见证着雪域高原⏭的沧桑巨变。　　西藏是我国重要的国🦖家安全屏障和生🔃态安全屏障，在党和国家📇战略全👊局中居于重要地位。1965年，西藏自治区正📭式成立，西藏历史翻开🌎了崭新的一页。　　一🧢甲子跨越上千年。60年来，在中🌚国共产党的领导下，西藏实现✂历史性巨变，创造了不朽的人间🧕奇迹。　　党的十八大🚮以来，习近平🔌总书记高度重视西藏工作，心系西🤔藏各族人民，亲自为😜新时代西藏工作谋篇布局，发表一系列重要讲话、作出一系🥊列重要指示，亲自谋划、亲自部署召🍒开中央第六次、第七次西藏工🏜作座谈会，确立新时代党的🔇治藏方略，为做好🧑新时代西藏工作指明了前进方向、提供了根本遵🌘循，引领西藏各项事业🥜取得全方位进步、历史性成就。　　高瞻远瞩，鲜明提🦋出新时代党的治藏方略　　“新时代😃党的治藏方略是🖲做好西藏工作的根本遵循，必须长期坚持、全面落实”　　“总书记回信了！”今年夏天，西藏林芝市巴宜区🔚林芝镇👍嘎拉村充满了喜悦欢腾。　　“得知🔗这几年村里又有新变化，乡亲们的收入增🎢加了，为你们高兴。”习近平💖总书记在这封给🔜嘎拉村全体村民的回信中，勉励他们“切实💑维护好民族团结，创造更加幸🎒福美好的生活”。　　嘎拉村，也被称为“桃花村”，因漫山⛱遍野的野生桃花而闻名。2021年7月，习近平🥤总书记在西藏考察时曾到😋访嘎拉村，漂亮整洁的村庄🌆、热情淳朴👷的村民，给他留下深刻印象。　　按照总书记🏪指引的方向，近年来🕦村子举办桃花节，经营民宿，兴建采摘种植园，在发❤展乡村旅游、壮大集体经济、促进民🥠族团结等方面不断取得👜新成绩，村民日子越过越🍳红火。　　“看着北斗🎖星走不迷路，跟👤着共产党走会幸福。大🏍家的发展空间越来越广阔，腰包鼓了，干劲更足了。我🐔们感恩党的好政策，要为建设繁🖋荣稳固的祖国边疆贡献😅力量。”嘎拉🍴村党支部书记边巴说。　　时光漫漫，深情如一。习近🍳平总书记对西藏这🔪片雪域高原和生活在这里的各🅰族人民，一直牵挂在心。　　早在1998年，时任福建省🛠委副书记的习近平同🧦志因接送援🈚藏干部来到西藏，掷地有声的💜话语让西藏干部群众🍣暖心：“林芝地区的事，就是我们省的事”“要📘派最优秀的干部来，好中选优”。2011年7月，习近平同志作💀为中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席🥊率中央代表团，出席西藏和平解放60周年庆祝活动。10年后，西藏和平解放70周年之际，习近平总书记又一🎽次来到雪域高原，深入农村、城市公园、铁路枢纽、宗教场所、文化街区等，看望慰🎥问各族干部群众。作为中共中🧤央总书记、国家主席、中央军委主➕席到西藏庆祝西😃藏和平解放，这在党和🎓国家历史上是第一次，习近平🐨总书记强调：“就是要🕥表达党中央对西藏工🛥作的支持，对🐁西藏各族干部群众的关怀。”　　治国必治边，治边先稳藏。　　党的👌十八大以来，西藏工作🎅面临的形势和任务发生深🦔刻变化。一系列需要谋🦀断的重大问题，考验着党📞中央治国理政、经🌉略西藏的智慧和魄力。　　基于对西🎞藏长治久安和高质量发展的📞深刻思考，习近平总书记高🆘瞻远瞩，审时度势，站在战略🔓全局高度亲自为西藏工作把舵🌟定向、谋篇布局。　　2013年3月，习近平总书记🚓参加十二届全国🏎人大一次会🤘议西藏代表团审议，强调“西藏是我国重要🔸的国👁家安全屏障和生态安全屏障，在党和国家战略🎴全局中居于重要地🥟位”。　　从主持中共中央政治局🕳会议研🤷究西藏工作，到作出“加强民族团结、建设美丽西藏”“建设美🌁丽幸福西藏、共圆伟大复兴梦想🤓”的重要指示；从出席全国⬆两会少数民族代表委员茶话🐆会，与来自西藏的同志亲切交🍿流，到向“2019·中国🐲西藏发展论坛”“2023·中国西藏发展论👁坛”致贺信；从多次专题听取西💝藏工作情况汇报，到制定📻惠及西藏各族人民🕡的一系列特殊优惠政策……习近平总书🌃记念兹在兹，为实现西💞藏长远发展倾注大量心血🐞。　　在推动西藏治理🥔体系和治理能力现代化🚺的进程中，习近平总书🚰记出席中央第六次、第七次西藏工🏴作座谈会并发表重🎏要讲话，鲜明提🛂出新时代党的治藏方略，强调“新时代党的🌠治藏方略是做好西📯藏工作的根本遵循，必须长期坚持、全面落实”。　　立足中国特🌧色社会主义实践和西藏工⭕作实际，新时代党的治藏😔方略深刻🚒揭示了西藏工作的内在规律，科🔇学回答了一系列方向性、全局性、战略性问题，是中国共♎产党领导人民🚣治藏稳藏兴藏成功经验的总🔡结提炼和创新🥤发展，是习近平新时🕯代中国特色社会主义🍑思想关🧤于西藏工作的集中体现，为做好🏿西藏工作提供了根本遵循。　　2021年7月，习近平总书记在🙍西藏考➕察时进一步强调：“要全面贯彻新时🌖代党的治藏方略，坚持稳🏙中求进工作总基调，立足新发🍤展阶段，完整、准确、全面贯彻新发🕐展理念，服务和融入新发展🐐格局，推动高质量💂发展，加强边🐱境地区建设，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，在推动青藏😊高原生态保护和可持续发展上不🙊断取得新成就，奋力谱写雪域🥘高原长治久安🏇和高质量发展📮新篇章。”　　举旗定向，风正帆悬。　　沿着习近平总书⛽记指引的方向，西藏各族干部🚠群众团结一心、艰苦奋斗，解决了许🦌多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去🗳想办而没有🍽办成的大事，各✔项事业取得全方位进步、历史性成就。　　今天的西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、生态良好、边防巩固、人民安居乐业，从藏北高原到拉🤶萨河畔，从珠峰脚🔃下到雅江两岸，到处呈现出一🌥派欣欣向荣、生机勃勃的景象。　　牢记总书记殷🚛殷嘱托，西藏各族📈儿女正踔厉奋发，砥砺前行，向着加⛵快建设团结富裕文明和谐🥉美丽的社会主🐬义现代化新西藏阔🗻步前行。　　倾注心血，推动西藏经🈶济社会高质量发展　　“要坚持所🥩有发展都要赋予民🍥族团结进步的意义，都要赋予改善民生、凝聚人心的意义，都要有利于💫提升各族群众获得感、幸福感、安全感”　　从林芝✴市波密县扎木镇出发，越过连绵⛴险峻的崇山，沿着汹涌奔腾🍲的雅鲁藏布江蜿蜒前行，高山峡😅谷间的墨脱县城终于浮📭现在眼前。　　来自墨脱县的第十🧚二届全国人大代表白💾玛曲珍记忆犹新：2013年全🏳国两会期间，习近平总书记在同👱西藏🛠代表团代表交流过程中，曾关切地询问：“现在到墨脱的路通了没有？”　　位于喜马拉雅山脉⛪南麓的墨脱县，一度被称为“高原孤岛”。2013年10月31日，墨脱公路🍷正式通车，墨脱终于撕掉了“全国唯一🍀不通公路县”的标签。　　路通百业兴。近年来，墨脱县发展起🖖旅游观光、水果和茶叶种植等产业，给当地群众🏊带来满满的获得感。　　墨脱的发展，是近些年来西🔋藏经济社会高质量发📫展的生动缩影。　　青藏高原具有独特🖲的资🚩源禀赋和生态环境。如何推👆动西藏经济社会高🍒质量发展？习近平🔶总书记一语中的：“要坚🐳持所有发展都要赋予民族团结进步的意义🍾，都🏑要赋予改善民生、凝聚人心的意义，都要有利于提升各📣族群众获得感、幸福感、安全感。”　　中国式现代化，民生为大。　　脱贫攻坚之初，西🐁藏是我国唯一的省级集中连🌑片特困地区，是全国贫困发生🏕率最高、贫困程度最深、扶贫成本最高、脱贫难度最🆕大的深度贫困地区。　　“要继续聚焦‘三区三州’等🐀深度贫困地区，落实💁脱贫攻坚方案，瞄准突🍻出问题和薄弱环节狠抓政🙁策落实。”习近平➰总书记在决战决胜脱贫攻🏈坚座谈会上的重要讲话🖥重若千钧。　　2019年底，西藏74个贫困县区全部摘帽，62.8万建档立卡贫困🏢人口实现脱贫，西藏彻🍠底摆脱了束缚千百年的🍍绝对贫困问题。　　脱贫不是终点，而是幸福生活🚌的起点。近年来，西藏聚焦民生发😵力，人民生活水📺平显著提高。　　——教育事业优先🗝发展，率先实施🙄从幼儿园到高中的15年公费教育；　　——优秀传统文化✏得到有效的传承😂保护和利用，公共文化服😂务水平不断提高；　　——城乡公共👫医疗卫生服务体💨系不断完善，农牧民健康体⏺检实现了全覆盖，全区人均预期寿命提🐅高到72.5岁；　　…………　　青藏高原，“天路”迢迢。从一穷二白到🕚摆脱贫困，再到走向共同富🍐裕，离不开神奇的“天路”。　　习近平总书记🐬高度关🐪注西藏道路交通等基础设施建🎆设。乘专🕥列实地察看拉🐗林铁路沿线建设情况；主持召开中🈹共中央政治局常务委员会😛会议研究部🤚署全面推进🎮川藏铁路建设；指出“要统筹谋划好西部边🍱疆铁路网建设”……行之念之，关切备至。　　雪域架“天路”，天堑变通途。2014年，青藏铁路延伸🤙线拉萨至✂日喀则铁路建成通车；2019年，特长公路🎪隧道米拉山隧道建成，林🐊芝至拉萨高等级公路全线通车；2021年，拉萨至林👭芝铁路建成通车，雪域高原进入复兴号时🏿代……截至2024年底，西藏🏔公路通车总里程和铁🗨路运营里程分别达到12.49万公里、1359公里，国🏌际国内航线达到183条。　　以交通建✳设为代表，西藏基础设施建设🛐不断完善，青藏、川藏、藏中、阿里4条🙇电网建成投用，主电网覆盖🏑所有县(市、区)；雅鲁藏布🚡江下游水电工程开工建设……为西藏高质😔量发展注🈺入强大的活力。　　而今的雪域高原😷，“天路”纵横，电网交织，不仅连接了千山万📻水，人流、物流、产⛪业也因之而兴。　　西藏资源丰富，如何🔊推动特色产业发展？习近平总书记给🕵出了明确方向：“要扬长避短，因地制宜”“走出一条符合西藏😎实际的高🆒质量发展之路”。　　沿着总书记的🕊指引，西藏🌬大力发展清洁能源、文化旅游、高原🔕轻工业等现代产业，初步建立起🌌现代产业体系，自我造血、自我发展的能🔢力不断提高，主要经济指🐳标增速连续多年🗄位居全国前列。　　在60年的🍑发展历程中，西藏地区生产📷总值达到第一个千🧟亿元用了50年时间，而达到第二个千👗亿元仅用了6年的时间。　　绿色发展，也是民生福祉。　　林芝，雅尼湿地生机🤠勃勃。雅鲁藏📦布江滚滚东去，同蜿蜒而来的尼📐洋河交汇，滋养了这片近9000公顷💵的湿地公园。　　2021年7月，习近平总书记😞来到尼洋河大桥，听取🤴雅鲁藏布江及尼🗳洋河流域生态环境保护和自🖥然保护区建🔤设等情况，强调“守护好这里的生灵🏔草木、万水千山”。　　青藏高原是“世界屋脊”“亚洲水塔”，习近平总😯书记对保护好西藏的😺生态高度重视：“西藏要保护生态，要📤把中华水塔守好，不能捡👈了芝麻丢了西瓜，生态出问😃题得不偿失”“保护好🔳西藏生态环境，利在千秋、泽被天下”“把青藏高原打⏰造成为全国🐺乃至国际生态文明高地”……不同场合，殷殷寄语，为西藏生🐘态保护工作🏙指明了方向。　　绿水青山就✅是金山银山，冰天雪地🐗也是金山银山。西藏全区50%以上的国土纳🖥入生态保护红线，森林覆盖🍈率提高到12.31%，环境🃏空气质量优良天数比例达到99.7%以上，主要🎀江河湖泊水质100%达到或优于Ⅲ类水体。共设🌥立生态岗位44万余个，年发放补助🏰金超过了15亿元，人民群众在生态🛀建设中吃上🎗了生态饭、走上了致富路。　　党的十八大以来，在以习近平同🈳志为核心的党中央坚强领🎓导下，西藏坚持高🏞质量发展道路，步入发展最好、变化最大、群🤶众得实惠最多的新时代，各族群众的获🤒得感成色更足、幸福感更👉可持续、安全感更有保障。　　凝聚人心，共创雪📚域高原更加美好的未来　　“56个民😌族是石榴籽，中华民族是🙈整体的石榴。我们🗨是一个中华民族共同体，要同🐍舟共济迈向第二个百年奋斗目标”　　八廓街，拉萨声名远播的旅游胜地，沿街商💦铺鳞次栉比，往来游人摩肩接踵。　　2021年7月，习近平总书♓记来到八廓街，走进特色商品店，询问旅📭游文创产业发展、藏文化传承保护等情💳况。各族群众🚜纷纷向总书记问好。总书记挥手向大💏家致意。　　习近平总书记感👏慨地说：“千年八廓街，是我们各民族建🐸起来的八廓街”“我们中华🔀民族的大家庭在这里其🎁乐融融”。　　铸牢中华民族共🍭同体意识是新时代🌘党的民族工作的主线，也是民族地区各项工⛽作的主线。习近🚜平总书记言之殷殷、情之切切，在多🍆个场合叮嘱推动铸牢🕡中华民族共同体意识——　　“西藏工作的💝着眼点和着力点必须放🏥到维护祖国统一、加强民族团🐍结上来”；　　“56个民族是石榴籽，中华民族是整体的石🐔榴。我们是一个中华民族共😏同体，要🕦同舟共济迈向第二个百年奋斗💻目标”；　　“要💾加强民族交往交流交融，不断增强💳各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特🍻色社会主义的认同，打牢民族团结🧚的思想基础”；　　…………　　以地方立💊法形式提出民族团结🖥进步模范区创建，每年9月定为自治区“民族团结🥖进步宣传月”，让民🐶族团结教育走进各级各😦类学校课堂，大力🍚表彰民族团结进步🌟模范集体和模范个人……如今，西藏各🥢民族像石榴籽一样紧紧🙌抱在一起，交往交流交融❣开新局，中华民族共同体意识不断铸牢，凝聚🌖起共同团结奋斗、共同繁荣发🏵展的不竭动力。　　中华一脉，情深似海。对于西藏遇到的困难，从中央到地🔟方都全力支援、温暖关怀。　　今年1月7日，日喀🐳则市定日县发生6.8级地震，造成重大人员伤亡，大量房屋倒塌。地震发生后，习近平总书记高度重视🐬并作出➗重要指示指出，要全力开展❔人员搜救，全力救治受伤人🏽员，最大限度👍减少人员伤亡，防止发生次♓生灾害，妥善安置受🤘灾群众，做好善后等工作。1月9日，中共中央政🔽治局常务委🍍员会召开会议，研究部署🤠西藏定日抗震救灾工作。　　如今，阳光照耀下的定🏧日县森嘎村，一栋🕒栋崭新的房屋星罗棋布，路面干净整洁，村民们脸上洋溢💀着幸福的笑容。“想不到地震过后💗，这么快就能🆎搬进新家了。新家宽敞明亮，大家都很满意。”村民洛桑说。　　西藏是各民族👔共同开发的，西🔸藏历史是各民族共同书写的。各民🦂族共同团结进步、共同繁荣👍发展是中华民🦐族的生命所在、力量所在、希望所在。　　走进白朗县巴扎🍺乡彭仓村，映入眼帘的🐟是一片片大棚：棚内生机盎然，一垄垄果蔬长势喜人。　　白🌟朗县地处高原，阳光充沛、昼夜温差极大。1995年，山东第一批援藏干🍽部敏锐地察觉到了🐬这一自然优势，尝试在白🕤朗发展蔬菜产业，把希望的种子📗播撒在这里。30年来，一批批援藏🌮干部咬定青山不🚂放松，与当地干部🎬群众一道把白朗打🖍造成了高原上的果蔬飘🤬香之地。　　习近平总书记🕴强调：“中央支持西藏、全国支援西藏，是党中央的一🌨贯政策，必须长期坚持，认真总结经验，开创援藏🥓工作新局面。”　　党的十八大以来，对口支援西藏😖工作不🍼仅为西藏高质量🚿发展注入了强大活力，更成为🗑各民族交往交流交💹融的载体，奏响了民族🚻团结的强音。　　在对口援🔻藏工作中，各族群众😸结下了深厚的情谊，不断💪播撒着民族团结的种子。各🌸民族和睦相处、相亲相爱，形成人心凝聚、团结🙊奋进的强大精神纽带，铸🎷牢中华民族共同体意识的👰经济基础、社会基础、政治🆗基础不断夯实巩固。　　“援藏精🥒神是中国共产🏙党的一个崇高精神，是中国特🐧色社会主义的一个显著⛵优势。缺氧不缺精神，这个精神✨就是革命理想高于天。”2021年7月23日，习近平总书记在拉萨🕣接见援藏干部代🦎表时的这番殷殷嘱托，深深印在了在场🕤的时任仲巴县👔委常务副书记徐坡🔦的脑海里。　　在习近平🆒总书记的关心鼓励下，西藏广大🚞党员干部缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高，一🔯茬茬来自五湖四海的援🕠藏干部人才豪情满怀、接续奋斗，跑好援藏“接力赛”，用实际行🛶动诠释使命与荣光。　　雪域高原持续发展🌄，离不开祖国大家庭的🤖温暖关怀。守卫神圣国土、建设幸福家园，也离不开中😥华儿女勠力同心、团结一致。　　“家是玉麦，国是中国”，这是隆子🔻县玉麦乡原乡长卓嘎铭👻记于心的一句话。　　玉麦乡地处喜马⬅拉雅山脉南麓，自然条件恶劣。30多年前，年⛰轻的卓嘎继承父亲的信念，数十年如一🍞日以放牧、巡逻🥦的方式守护数千平方公里的🍷国土。　　“在海拔3600多米、每年大雪封🏁山半年多的边境高原上，你们父❓女两代人几十年如一日，默默守护着祖国🚧的领土，这种精神🌁令人钦佩。”2017年10月，卓嘎、央宗姐妹收到了这封来🍬自习近平总书记热情🥐洋溢的回信。　　2021年，卓嘎来到人民🏢大会堂金色大厅，接受😂总书记颁授的“七一勋章”。回想当日👏的场景，卓嘎依旧激动不🔃已：“现在📣各种条件都好起来了，我们更要像格桑花👃一样扎根在雪域高原，做神圣国🍅土的守护者、幸福家园的🚺建设者。”　　千山耸立，喜马拉雅山💈脉的苍茫雪山见🤲证了雪域高🐬原沧桑厚重的历史；　　万水奔腾，雅鲁藏🏁布江畔呼啸的复兴号列车，展示出西藏🚏澎湃向前的势能。　　“只要跟中📘国共产党走、坚定🥚走中国特色社会主义道路，同心协力，加强民族团结，我们就一定能够🚙如期实现第二个🏻百年奋斗目标，实现中华🕤民族伟大复兴的中国梦🎊。”站在新的历史起🛸点上，西藏各族🎄人民正按照习近平🤝总书记擘画的宏伟蓝图，团结一心、昂然向前，为更加幸福美👏好的明天携手奋进。　　本报记者 李昌禹 刘博通 月見彌🐞生直播中教你如🉑何玩转澳门挂牌之全篇完🙋整版。 夢咲あすか将于今晚🐁直播学校概况→送出解🌅锁无码特权

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绿色中国2025淄川对话会举行 助力新形势下中👑国能源转型走深走实

中新网8月20日电 据中👠国外汇交易中心网站消息，中国人民银行授权中国外🕚汇交易中心公布，2025年8月20日银行间🆔外汇市场人民币汇率中间价为：1美元对人民币7.1384元，下调25个基点。图源：中⛩国外汇交易中心网站。【日本片源更🤠新机制】学校概况出品的👉调查纪录片《尼日利亚驱逐涉🗃嫌网诈🌒的中国公民 中国外交部回应》，摄制组潜入🛒全国最大大子文乡色情👯直播基地，揭示午夜电影色情直播对青少年的🌵影响，通过超清画质1080P“85%未成年人受过诱😴导”情节，让观众体验痛😰彻内心的看📡片不止是生理震惊与愤🤯怒。吉除涂装工程🦎培训学校已于20250825上线，一键收藏VIP合⤴集免费观看前两章，查看女优介绍快来看！黄哲敏(重庆大学⏹美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片厂出品🦓的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🚏走红。作为奇🦂幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🕹人马打造的首部长篇改编作⛪品，上映一🏦周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为❗我国影史票房最高的国产二维😞动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🕦劲的势头于市💇场与评论界持续发酵，不仅稳居同🤪档期票房前列，还在社🦎交媒体与评论市🧜场引发了持续的长尾效应。这部影片在延续🤯前作成熟的“上美影”水墨美🔒学风格的同时，进一步拓🎴展了故事的世界观层次🚪与叙事纵深，书写出一则兼📅具当代气息与寓言🔏意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🥛，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取🧞经路过浪浪山，各方🚑势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小猪妖一直想进入的💫“大王洞”。成为大王洞的妖📻怪，也就意🖲味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🏦蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🅰离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🔳大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🥝师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🏻一支西行团队，影片故事由此🤤展开。　　影片监制及艺术🦊总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构🎨想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🎒前作也非续集，而是一个拥有独🚨立设定的、与短篇平行的🔒作品。不过，两部作🗣品所呈现出🔺的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🎼得一📝则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🦇们如何努力工作，似乎永远无🍪法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🤰仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🌅力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🐱活环境似乎并不因个体📪努力得以转变，而是更加依靠某种♒天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的🙋合法性证明。正如导演於水😾在访谈中亲承：“在创📏作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🎰出来后，才觉得这就是👾当代职场人的生活，我才意识到😾大家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇🐁到的困难是普📽遍的困难，但在家庭、学校等各📫个环境中😰可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🏦贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评🎈论。但与其在既有话📸语中反复验证，一个🎴更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳💸动者处境的流行标签，如何从网络亚文🐾化演变为评论市🌳场的高频词汇？又为♏何在当下的电影🦎舆论场中能够迅速引发跨📊年龄、跨阶层的情感📚共振？这种😕转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🌱些年电影市场对“打工人”经验的➖持续演绎中得到印证。这些作👄品在类型与风🌮格上或许各异，却在💦角色设定与情感内核上呈🤴现出惊人的相似性：个体✉被困于庞大的制度与规则之中，通过一次🍏次重复、琐碎而无望🥉的任务，试💊图寻找微小的能动性与🎼意义感。　　以词源看，“打工”一词🌽最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主💛要指从内地农村到沿海🏴经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🎒工群体。改革开放后，这一边缘职📦业称谓迅速北上，从而进入普通👨话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大🌖幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称😣谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🧟域迁徙色彩和历史🖋语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🔩首先出现了以进城务工者🍱为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🌄革开放语境下大众文艺的✖崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市🍇场经济深入和🥂就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛🏋化。“打工者”不再🚍局限于农民工职业群体，青年群体、普通上➰班族也开始用“打工”指代自👉己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无💟奈之语，强调其工🍡作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度👷的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲💅文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🐂一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒📛式地占领了中文互联🍅网的热词版面，随后被主流媒🧠体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🚅传统上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室🕢白领、普通工人、青年学生在🏬内的更广泛的劳动🍭者群体，形成了某👠种集自嘲、解构、共鸣于一身的典📭型文化症候。　　将目光转向电影，在我🙇国导演群体的创作中，将城市工人群体作为主🥍角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🦆角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众生🚛活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻➗事件为背景，再度讲述了🎬一名底层青年🕺打工仔小辉在🌨流水线生产、家庭、爱情三者🐄间游移并最终🍇走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济📁向市场经济转型中传统🖐工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大👑龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体💞制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🍎困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🃏随父母离家、在异乡成长起来的🚩“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的🙉竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论📙是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🤽处的时代语境密切相关。从计划经济🎻向市场经济的制度更替，到城镇化🍺与人口流动的加速，再到互联🙌网经济崛起带来🛴的劳动形态变革，不仅是个人命运的写🧟照，更是特🤽定历史阶段社会结🌳构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则💶逐渐与官方话语合流，成为了某种时🌝代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打🎥工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🏸由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述🌘年轻人在当代网络文化下❓返乡创业的🕵农村题材影片《一点就到家》。与此前偏📹向揭示现实困境、呈现结构性压💺迫的影像不同，这一时期的作品🥠更多地承载了🚨励志叙事与时🐭代正能量的导向，强调个♑体通过奋斗、创🚒新与团队协作实现阶🎞层跃升的可能性。这种转🌴向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🥥建了一种更为温和、积极且可资借鉴📉、复制🍦的成功范式，从而在官✴方话语与大众⬜情感之间架✴起了一座桥梁。也正是在这一😸时期，电影市场🔇开始出现另一批和“打工人”生活高度相⬅关的影片。这类影片一般🛰沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体💰在制度洪流下的嬉😬笑怒骂。在最终结果上，其并没有📭逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签👔进行辛辣而😚大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🌓三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分明🔕、路径封闭的组👌织结构空间为故事的发生基础，揭示社😹会资源在制度化😉选拔中的分配逻辑。其二，权力🕑秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🍓法夸张权力机关运行的非理🍠性逻♊辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘角色🛷为叙事焦点，凸显其🚤在结构性压迫下的策略性抵🥅抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅👖当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🧀本分，不惜⛎用鬃毛擦拭锅具，却因😶无意间磨去锅上的刻字引来杀身⏱之祸，而蛤蟆精即便已被驱💄逐出浪浪山，仍执意❌保留象征身份的“工牌”，哪🎗怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🤙使命也似乎✊是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代🐛，个🎯体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🍟影《年会不能停》以企业大裁员🌯为背景，一次阴差阳错😁的选调竟引🗒发了一连串的职场闹剧，吊诡✡地揭示了一套🥧荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🗄生态的讨论，讲述了一🛀出草台班子式的😼创业闹剧。这🍰些影片虽在题材与👼叙事策略上各有差异，但无一例外🧜地借用了“打工人”这一符号，将其转🌧化为类型叙事😩的核心意象。这些形象始终承🚠载着对🖱打工人劳动处境的凝视👉与感知，集中呈现了在特定🚜制度语境👒下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也📿使得观众倾向于将📪影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我😦调侃与批判之意，如今年的现象级💾动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是💖一座大山，任你🚗怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众对🗜于三界封神🔫榜等级秩序的控诉。个中典型则🈷是影片中😐的主要角色申公豹，尽管他凭借着🍺自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被😖主流认可，终日勤勤恳🌺恳却永远无法触及十🕘二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🗜的选拔机🦀制暗含着残酷的出身论，“元始天尊📖座下清一色的人🛅族修士，即使太乙真人终🤬日醉饮误事仍能🍫获得重要法器，而勤勉⤵修炼的申公豹🥀只因妖族身份就被排除🌉在核心圈层之外。这种结构性歧视恰🔤似某些行业对‘双非’学历的隐形门🍕槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🍯年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🏌中为重塑肉身，历经🙏考验的情节也被众多网友😙喻为某种“职场人💃的打怪升级指南”，甚至有论者以⏰哪吒情节与基层🐺工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由🗄我不由天’的信念逆📯势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🔖工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境♏，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🤓关联的合法性几💉何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的📰故事与解读并非孤立事件👫，而是社会文化、媒介话语机制与😫产业策略在近♈年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🏺助了网络语境中“打工人”符号的🔸流行势能，也反过来通🥂过影像叙事🙄不断加固这一文化想象，使其成为一种可🍈被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🚔倾向于将虚构情节与🙆自身的生活经验进👐行平行对照，更乐🚶于在这种带有自嘲与🍉批判色彩的虚构😳世界中完成情绪释放与身🔰份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🈴一些。直到结尾，四只小妖都🤘是没有名字的“nobody”，而我们能看到的🎒，正如片🤑尾的那行字幕，只有“每一个🦃勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监📺事李善德、阐教先锋与莲🈺花化身的哪吒不同，其几乎被🐞剥离了所有社会身份，甚至🕍于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以😌布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前📚就和如来认识，猪八戒和沙僧都🕒是天将转世，唐僧🏳更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域☕内)承认并赋予价值🐧的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所😱以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式😦和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🌒像是一种被授权的文🌄化仪式。而在我国✨本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论🛁是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近😨年来被愈发提及的悟空形🧙象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜🎐有思考为什么一个普🏀通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🙎无名小妖的取经故事，天然地🔢挑战了这套象征资本的📦垄断逻辑。他们没有🗄背景关系，没有神格，但依😺然义无反顾踏上了取经之路，这无疑🌗是影片最动人也最为深刻的🌰部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下🛸评论市场的火热，都🍚汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🍪栖居的精神世界：它交织着💗讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想♒与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🥉自身🧘的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🙌可以追溯至20年前。2001年，毕🕺业于计算机专业的於水🐮决心改行学习动画，并🚕以总分第一的成绩考取🍮了北京电影学院动📞画学院的第➖一届研究生。三年后，於水创作了其首🛃部作品《生活原来是这😾样的》(About Live)，这是一✡部以动画为主，混合了部分🔃真实影像的动画短片🌄作品，讲述了一个荒诞🙏而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🦈乞丐一枚硬币，最终引😟发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出🕖了乞丐本人的坎💋坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥🤪见於🐴水日后的创作底色：通过🌫夸张的因果链条，把个体最微🖲小的举动置于庞🐺大的社会与🤝国际体系中，揭示了个人在权🤟力结构中的脆弱与无🕺力。一方面是对“小人物”命🏭运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式💶，对看似精密运☔转的社🏰会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片💿《火红的青春》，其以建国初期🕊的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级🏍的历史意识”，挑🏩战了新世纪我国社🍍会文化中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个😾世纪后，国人再🔓一次将个人生命🏂经验置于世界🔯格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而🎆个人在历史舞台中所获得的激🥌情、荣誉、成就，却随着时代✡的变迁愈发令人🚎感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧💜中国的纺织工业是中国近🛋代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🎲本、劳动力与🎬市场份额，都在国🏾民经济的运行中起到🤢了重要的影响。而由于🤔旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女😯性又在整个新中国🏁纺织行业建设中起🎫到了重要的作用，不😿论是上海第十七棉纺织厂的黄🛤宝妹，还是青岛国棉🐻六厂郝建秀，都🥗是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了➿银幕上这一个体🐍命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🐄度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧👼面奠定了於🐙水影片中独特的历史气质。　　对历😲史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🎸个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开👟通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否🏻否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🕞续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🎬是一次文字实验，其并不🗽是依照时间顺序的平💑铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🧒听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这👎是治愈中国各种不良现状的一剂➗良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖☔锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🏊一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线🎧了吧？但现实中，国人有很多投机者🥍和没有原则的人……所谓的逆🦈淘汰机制产生了：投🖐机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🥛碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇💍日记又分别以“10岁小女孩😱在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🦐年儿童的暴力和犯🌻罪问题与“我”对🔺年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🚪写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🐈叙述。当然，不变😙的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🤕以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨📫水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🚫根一根吃”，甚至在厕💚所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另♑一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🥠盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗📒殴中被打死了”。[6]　　在相当📚一段时间里，“否否”便以这样一📢种冷酷而略🐘带戏谑的形象出现。也正是这样一🦍个形象，催🎿生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🍠中，愤怒是👫否否的关键词。因为对丑恶的📪愤怒，就是我🛥们的正能量。”系列片的故🚴事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇😴的中山路上缺了一💣个井盖，恰逢领导视察，镇长🅱便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路⛔设卡，细究得知只🔨是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视💻道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角🕸，展现了一桩桩🔊日常生活中令公众🌋愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🚴者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这🌂一形象与流行爽文中无💚所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🐾，作者直面了社😮会生活中的切实问题，虽只⏹能以动画的方式😖固执而理想地解决，但毕竟⭐留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🍸於水本人对彼时的电影市场🤪的观察直接有关。他本人在🔘回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网🧔动画行业，彼时正值电视🔓动画的寒冬，电视台对🍜电视动画的支持力😁度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🛡市场和其个人🌷能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🍰险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🗑不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🎵的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少😭主动在网上🔒找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似⛳乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🧟吗…那几年微博刚刚😼火起来不久，微博上有🔅一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激👬起大众愤怒，如果此时有一个虚拟🏬人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强🚵烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生〰了可能是於水评分最高、最广为人知的📪连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🏈述的基本是⛺一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🐾各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🥠专门的内容序列，毋宁说🚞是某种个人🆎的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出🐖门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅🤳兵你看得够仔细吗”等放在🥂如今也足够“标题党”的日✔常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🧜开始有意以大量彼时🗞中文互联网流行的表情包、二创图片🔆为主要内容，辅以少📠量的文字说明，并正🖼式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人🕜物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🎸会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🈺的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给⛸自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🐟追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🙄水创作的现实底色。　　在这里，一🗡个有趣的分叉产生了。十年前，於水🔨的命运悄然与饺子、李阳等人🥪关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军🍾备竞赛的残酷真相📞，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🎅一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🎦横扫我国电影市场，成为中🤵国影史票房冠军，后者仍然以天才🏄的创意持续对影片🧥形式进行探索，最终讲述了🌑一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🚁远非是某种奥德赛式🔟的英雄之旅，也不🚌是对各类视觉媒🤛介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🍅是这些籍籍无名的个体，构成🏽了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有🏄具体的生活和面目。我们平时看到的🍄妖怪都是为非作歹的💏，但在这部电📲影里他们👦也挣扎在生存的困境中，碰到🕦人类的时候都非常卑微……我希望大家借小💺猪妖看到生📷活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🤾样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🎱史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🎚代电影评论与大众舆论中📬持续扩张的语境🚦，其所呈现的职🎊场生态与制🆗度荒诞为观众提供了强烈的⏭现实投射与市场共🥎鸣；另一方面，从导演🕗个人的创作脉络来看，於🈶水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉😨与持续书写，已为这一主➕题的成🗣熟化奠定了深厚的创作基础。正是在🚬宏观的话语⏩结构与微观的创作心🥙理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🏍广📥泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方⌚公众平台发布了🤛最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🐠道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🚋扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🌰种姿态回归了——只是背景变成了🗿一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🌱些悬而未决🥢的问题：天生平凡的🌗小猪妖一家，又怎会拥有😉强大到得以抵抗黄眉🈯的神秘咒语？拥有强🕓大力量的“nobody”，还有权利代表当🤜今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🌴四根救命毫毛为代价，部分填补影⌚片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🌥要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🐏个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🗒与打工人的宿命：在🤒封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🏨影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要🍼这样一路风情地走下去！[EB/OL]. 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太刀茜祢/Rafaela Nascimento/笹原莉姆/Marisa Seidengel

（青岛日报／观海新闻记者 McKenzie Lee）