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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🎍与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🌝学院希腊哲学研究中心名誉💓研究员

　　当讨论现🏝代语境中的儒家思想时，学界😫常有人指出，孔子的诸多理念与🍈古希腊哲学存🌬在深刻共鸣。得⛎出这一结论并不令人意外——两大传统思想👳均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明😝沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🍊奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明☕的实践🦖导向与入世品格，孔子思想的核心在💊于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🚆中践行美德、在人际关🎺系中共创和谐提供了具体💌指引。在孔子看来，世界的本质🔬是由无数相互关联➡的片段组成。每个人都是世😶界拼图的一部分，唯有通过㊗集体的道德实践，才能窥见这幅拼🏃图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十Ⓜ有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十💤而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒📺家哲学的修行路径。这一路径的🛬本质是通🍺过培养意志或树立志向，将实践智慧融💜入日常生活，与亚里士多德🦊在论著中提出的观🧣点不谋而合，即我们虽🔴为凡人，但对🐨至善的不懈追求，能让我们升华♟至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🚮求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🔣了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活🤨的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观😪点与古希腊斯多葛学派🦁创始人🎥芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目🌈的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的思想⬇与芝诺的这一观点，就如同交响乐🏁中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🗽衡之道，过度和不足均🍉不可取，真正的智慧在🏄于恰如其分地应🈵对各种无常境遇。人要实⛪现这种平衡，必须🚌持续维系内心📖与外部世界的调和。古希腊哲学家⏲赫拉克利特提出“相反的东👝西结合在一起，不同的音调生👳就美丽的和谐”。这种和🤳谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子🍧所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动😿态平衡，避免单一和📍静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会两😲岸青年同🎬祭孔在山东曲阜孔庙举行。图🌐为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🙀伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🏩观念立足于实用，从源头上👗将教育和培养贤者✒紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🌍知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🔓释者将儒家的“知识”概念向伦理维度❗延展，使其🕊哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🏡始终以善🐧为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🗺与伦理的共生结构，使儒家哲🐅学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提📴出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🧑命的平衡乐章。

　　孔子还🎹将自己定位为永恒的求知者，始终从🌪万物中追寻智慧，这尤其体现在😰他对古人的尊崇中🦖。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视😩自己为先祖智慧与道德⭕路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🚜个人修养。古希腊🐖时期的哲学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🤡而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自我转🃏化。而“prokopton”(修行者)则是那些🆕在生命每一分🎽钟里都竭力🐷趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🐣实上却开创了影响东亚两🔱千余年的思想传统；希腊的修行者以👐“趋近智慧”为毕生志业，却在过🧤程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🥈明的共同洞见，肯定了人类♍通过主观努力突🗣破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🎫神话”特展在北京故⤴宫博物院开幕。展览以古希腊神🗑话流传的绝世巧🐖匠代达罗斯为叙事线🏗索，讲述古🍮希腊文明的重要源头——克里🌇特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🙇互通亦互补

　　在人际关😙系方面，孔子提出，人🍇唯有通过与他人的关联♿才能实现完整的人性——这种动态关系以🛒“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🕔系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🐟询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实😽践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体⛴现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🚯关怀是仁爱的行为表达。在一个以🙎社会碎片化和极🧠端个人主义为特征的时代，儒家伦理思🐻想为人类应对😗现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🥖公元前4世纪古希腊出😇现的一种哲🎛学理念相互呼应。该理念首先🤮由犬儒学派提出，后由🍧斯多葛学派系统化，主张人类🌬应当遵循理性的指引，追🎮求道德和智慧，且所有人都受理🍡性的支配，无论身份高低，在尊严和能力👹上都是平等的。

　　尽管斯⚓多葛主义与儒家思🔡想是诞生于不同的时🏘代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🚱通往美德的必经之路。两种🐟思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🥔强调“普遍理性”，以此解释👸人权和环保的底层🙀逻辑——因为🔵大家共享理性，所以要尊🥔重彼此和自然。儒家思想🚗则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以📭根据具体情况🈴灵活调整；“恕”是换🧐位思考的相处之道，要设身处地从对🏤方的角度考⏯虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现🎪代社会中一些棘手💑的问题。例如在AI设计方面，我们既📗需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🏔儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🤖老年人需求)，让技术既✡有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🙄多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员🧖)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🐗为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🦈展”在🕰广东广州南丰国际会展中🥁心开展。图为工作人员操🕜作轮式双臂🚽人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊斯📱多葛学派，虽然隔着🗡千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧📨若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🤱社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科👡学院希腊哲学研究中心名📅誉研究员，“齐鲁访学驻💿研计划”访问学者之一，曾任雅⛅典科学院希腊哲学🖥研究中心主任，出版《斯多葛学派📩修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Lance Hart）