黄冈新闻网：根据记者Naudi Nala获取到的🤶最新动态，90性交将于2025年08月25日在黄冈🕘新闻网举行隆重的开幕💂仪式。影视聚合推🛅荐兴起横扫全网，热门番号逆🍡袭成主角
7月9日，海峡两岸（建阳）青年茶盏文化交流🥐活动在闽北举行。本次活动吸引了两👘岸青年陶艺家、茶艺师等200余人参与。活动以茶盏🧦文化为桥梁，通过丰富多彩的🍕交流体验活动，促进两岸🕓青年深入互动，共同传🤐承和弘扬中华茶文化，助力闽台文🅱化交流与产业合作迈向新🧦高度。图为台湾茶艺师🤗在福建南平市建🤙盏♎文创园表演点茶。中新社记者 张丽君 摄
图为🐑两位台湾陶艺家在福建🐩南平市设立建窑建盏烧🔠制技艺研究室💠举行揭牌仪式。中新社记者 张丽君 摄
图为🔡台湾青年在福📅建南平市贵稀堂🤳建窑建盏基地学习制作建盏。中新社记者 张丽君 摄
图为海峡两岸(建阳)青年茶盏文化交😪流活动启动仪🛎式。中新社记者 张丽君 摄
图为台湾茶艺师在福🎿建省南平市🚅建盏文创园表演茶艺。中新社记者 张丽君 摄
图为台湾建🆒盏制品在闽北展出。中新社记者 张丽君 摄
图为📧台湾青年在福建南平市贵稀堂建窑🌉建盏基地学习制作🎙建盏。中新社记者 张丽君 摄
图为台湾青年在🀄福建南平🦂市贵稀堂建窑建盏基地参观龙窑。中新社记者 张丽君 摄
图🏿为台湾茶艺师在福建省南平市建😻盏文创园🏚表演点茶，引民众围观。中新社记者 张丽君 摄
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中新🚫社广西柳州8月20日电 (林馨)“随着《2025年东盟共同🍕体愿景》推进，亚洲的文化命运不😒断交织，博物🧚馆正成为连接区域文明共同体的🔰有效路径。”中国文物交流中🖲心副主任孙小🍝兵日前在广西柳州市🚰表示。 8月17日至20日，来自中国及东盟多✏国的文博机构、专家汇聚2025面向东盟文化🙅交流合作论坛，探讨数🚈字化与文博深度融合议题，为中国—东盟深🎒化文明互鉴开辟新路径。 “数字革命与🍭人工智能不仅是🐤在重塑全☔球的各行各业，而且也正在催生博🎻物馆进行转型。”印度尼西亚国家博🗳物馆负责人穆罕默德·罗西德·里德洛指出，广泛的数字参与💫以及跨国技📡术合作是未来博🈳物馆发展的关键。他认为通过🥇此次活动能📵够了解中国博🌖物馆在数字化探索中🤰的诸多做法。 中国—东盟中心教育文化旅游🚱部主任贺迪🏥在论坛中阐述了博物馆角色🥢的蜕变：“博物馆曾🖋被视作历史的守护者，如今正🤣蜕变成为集学习、创新与🌒交流于一体的活力枢纽，这一转变得🏬益于数字技术的深度🍷融合。” 同时，他认为博物馆是🌩推动区域合作💕的催化剂。通过联合数🔛字档案库、跨境🔗文化旅游线路等合作项目，东盟国家与中👑国既能够彰显文化多样✡性，又能凸显彼此相互🤷交织的历史。北京、上海、重庆等中国城市📄及东盟主要城市，已展现出博物🐞馆作为城🦀市活力文化枢纽的巨大潜力。 作为中国对接东🤾盟的前沿，广西不断加深💕与东盟国家的博物馆交流。据广西壮族自🌝治区博💦物馆馆长陶少艺介绍，去年5月，广西博物馆🎂与越南国家历史博⏪物馆、越南考古研究院🔱深入交流，在文物研究、学术交流、人才培养、展览合作、文物保⚽护实验室建设与利用等⛰多方向👨达成战略合作协议。 “中国近🥟年来的博物馆热，对东盟各国有重要🏼的借鉴以及参考价值。”马来西亚华🧑人博物馆执🍺行主任林家豪表示，以马来西亚华人🤝博物馆为例，该馆去年超过40%的访客是💙来自中国的旅客，以及⚓在马来西亚留学的中国人。他认为，结合数字技术的🚚新型博物馆将是东盟各国需要深耕的🎿突破口。 拥有🤘丰富文明遗产的柬埔寨，也将数🦑字技术视为重要的🏓新型催化剂。柬埔寨打🎲造多维展览、虚拟游览、数字学习空间以💊及全球推广项目，重新定💽义博物馆与受众的互动方式🧤。 然🥘而数字化转型之路并非坦途。印尼国家🎚博物馆在转型中面临🚎博物馆基➡础设施不均衡、数字人才储🐯备不足、数据安全风险以🗜及数字藏品长期保存等💟挑战。 穆罕默德·罗西德·里德洛建议，通过制定博物馆🐥数字路线图、进行数字人力资🍳源的投资，与高校、科🍋技初创企业及数字文化遗产社🏅区建立紧密的合🌾作伙伴关系，加速数字技术赋能博🚗物馆发展。 泰国一家😵博物馆的负责人素库🏑玛·帕东信认为，数字技术不是🔛目的，而是✋加深人与人交流的桥梁。未来博🐲物馆需要考虑如何平衡技术与讲故🏻事、平衡创新与真实🏏等问题，打造数🛫字化运用、个性化体验的🐦博物馆。(完)【欧美成👲人风格对比】《【新思想引领🔁新征程】高原启新程 雪域谱华章》由行业新闻策划制作，围绕90性交“直播🚹诱导青少年”展开，深刻剖⏱析不能在线播放“未🛣成年人保护难题”，结合成人剧🐭情向走红“技术监管升级”，邢系旅行用品制造厂同🔧步上线，高清无码视频➖免费送提供举🍞报渠道，一键直达🏗片源点击进场！中国新闻周刊记🎏者：徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中🏿国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🗣漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处，位于西🧗藏自治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过💄的游客都会在此驻🛥车打卡，不单因📙为这是一个中点，也不全📎因为秀美的风景，更因为这里🗣矗立了一🔘座别致的雕塑。那是一个铜制的🎓卷轴，展示了西🎳藏史前先民的渔猎生活。 曾经，这样的场面就⛎鲜活🛋地呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环境🌩中的人类，繁衍出一脉独🔹特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时🍗光的流转里消逝，或在历史✡的尘埃中埋没，几千年来都未曾🍞为人所知。直到过去的五年里🦍，随着一番持续的💈科学发掘，当初📧的勃勃生机才又🔓显露出种种痕迹与线索。 在这个意义上，这座雕塑😬不只是G219国道❇的一个里程碑，它🐼琢刻的同时是西藏史前🚍史上一个重要的里🈷程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🍱地所发现的年代➡最早、海拔最高、延续时间最长、文化🤑序列最清晰的一处新石器时代👸遗址。今年4月，该遗址的考古工😆作入选了“2024年度全🤜国十大考古新发现”。 而一切的开始，都要从几枚陶⛴片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道🎑拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正🚭走起来却遥远得多。它们之间没🎷有平坦的大道，只有迂回崎岖的🚞土路，实际上绕出了20多公里。 2019年，兰州大学💟资源环境学院教🍿授杨晓燕就是在这样😼的曲折与颠簸中走🚷到了湖边。当时，担任中国💅科学院青藏高原研究所🦐研究员的她，正在🎷进行第二次青藏高原🌫综合科学考察研究🤺的田野调查，雅鲁藏布江⛰支流年楚河的沿线💂区域是她考察🧑的重点之一。 具体线路🎦是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏☕自治区文物保护研究所副所长，他的选择带有🍫明确的考古意识：“年🆎楚河流域历来是后藏地区的🛵粮仓，而且🍭历史文化底蕴深厚，很多藏文文献🌥里都记载着7世纪以🕎后这里人才辈出。但是过去的工🚓作当中，我们始终🐆没有做过系统的调查，所以也就没有🧟发现过比吐蕃更早👇的遗址。” 然而开始🏝的前几天，收获并没有期待的🐓那么大，因此当杨晓燕一🌶行人来到玛不错时，原本也没抱什😈么希望。但就在将要离🛏开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了🆒看，结果这一看就看到了惊喜。 今天的玛不错，周围是一🏖片广袤的草原，附近📅牧民都会来此放牧，为了方便，他们在🧦湖岸边两处隆起的😬小丘之间修了一条村道，于是明显的🤔文化层从东🚠南方向的阶地剖面露了📚出来。就是在这个剖面中，杨晓⛪燕看到了一些陶片，她立马拍了几张😴照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们🚬至少应该早于3000年前。 “2003年修⏫建青藏铁路的时候，我们在羊八🐮井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片🕐跟加日塘的陶片特别像，我就感👟觉玛不错起码不🌦会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及一些同时🎄发现的骨块、炭化农作物种🦕子等样本被送进了实💉验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人📛振奋的突破，此前4000年🧢前这样一个时间节点，只🚋在西藏东部的考古工作中有🦒过发现，而在中部一直处🔅于空白。 次年，经国家文物局批准，一支由西📦藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🍍青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古研究🤥中心等单位组成的联合考古⛲队正式向玛不错👯迈出了发掘的脚🌕步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨🏇的遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。 对💆西藏地区而言，考古发掘🐜不是一件容易的事，光是高海拔就足⏬以带来重重困难。最关键的是，自然🛹条件留给野外作业的窗🍘口期很短，像😵是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间😥。但就是在这样的🌻条件下，玛不错遗🦁址发掘取得了极大收获。 特别是60余座墓葬的♊出土，给考古研🍑究提供了丰富的信息。这些🔽墓葬依照不同的时期，呈🎞现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓⛲，属于🔵西藏高原墓葬考古👏中的首次发现；再比如，以石室🌯墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🔏较大规模的封堆墓，将这种🦆墓葬形式的认知记录从7世纪🧕吐蕃时期直接👿提前到了史前时代。 墓🆔葬内人骨所呈现的葬姿🥓也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西👨藏其他地区能见到的丧葬习俗都🌀存在于玛不错遗址🌐。在距今5000至4000年的第一期和🔑第二期前段出现的🌦俯身直肢葬，更是与🛫青藏高原东部地🙎区一些遗址(如青海省宗日🎫遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🎋上就有着密切💁的关联。 不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等⏱农作物遗存都说🧢明了彼时的西藏中部早🗾已与中原、西南山地、西域等地区🚆产生交流，而遗址内发🌧现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🚺重遗物则暗示着远💑距离贸易的存在。“我们推测，4000年🏼前玛不错区域已与周边地区构🃏建起广泛通畅的互动，这极大😰地延展了学界对‘史前全球化’时间和✋空间的认知，为探究史前人类🛤文明打开😢了全新视角。”夏格旺堆说。 另一个饶有意👻义的发现则是✒遗址内的大💈量鱼骨和骨制鱼🚚卡等捕鱼工具。通过碳🙂氮稳定同位素分📃析基本可以确定，鱼是当时的主要🐤食物来源。 夏格旺堆介绍，其实玛不错南面💦的陆🤧地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很🍊大。但距今3800年前之后，鱼的个🛶头开始变小，说明这一时期湖💢水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄🤨牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🔱还发现了大量人类食用后👟散落的鸟蛋壳。” 不过即便如此，鱼在🍃玛不错先民的食谱♑中依然没有彻底消失，因为也是在第🤐四期的石构🎚建筑里同时出🕷现了石制的网坠，这意味着📹在鱼资源趋向枯竭的过🖊程当中，人们已经学会利🌝用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址😩 作🌥为西藏中部发现的第✌一个超过4000年前🖤的新石器时代遗址，玛不🕥错遗址不仅为构建西藏历🐞史提供了更多材料，也⏱在考古学文化上表现出了新🥦的类型。 就史前考古而言，文化类型是一个重要的概念，它通过相🤵关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存⛺进行谱系化归类。通常，对文化类型🚩的划定是以😱陶器为典型标志🐓和重要依据的。 玛不错遗址出💃土的陶器，便呈现📑出了独特的面貌。“第一期没有完🌬整的陶器，只在🍏一些碎片上隐隐😭约约找到了平底器底，第二、第三😪期则很明显，第二期✳是平底和圈足，第三期是🤵平底和圜底，完全是本⭐地风格，而且彼此之间具🔵有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别👬于已发现的🛸其他遗址，“比如卡若文化的陶器全部是平底👧；曲贡文化〰的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错👪恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此🏙前都被认为是西藏无可比拟的原🚶始文化遗址。 相较于中国🤫现代考古学的发轫，西藏地区考古的🌉起步要晚了许⛔多，但卡若遗⤴址作为西藏历史上第一👆个科学发掘的🙁史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学📏中的有关认识，重塑了西藏史😇前史，还首✡次将西藏史前人类的🍵发展进程与相邻🌃地区紧密联系，科学阐明了青藏🕐高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古😓学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入😍选的西藏遗址。 1977年，当时的昌都县⏪卡若村在扩建水🚇泥厂时发现🌬了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🗣天的一个晚上，厂里放映一🤳部有关出土文物的🙌纪录片，工人🦑们想起刚挖出的东西似乎与银幕🌗上的有几分相像💬，便联系了昌都地⏯区文化局。又适逢🔸西藏自治区文管会的三名😑文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🖕时代遗物。 “卡若遗址的发现就是这🎗么偶然，如果不是水泥🗓厂扩建，到现在可📏能还埋在底下，因为它的🏵地表没有任何东西，只有一层将近两米厚的😌泥，这个泥是发大🌜水冲积过来的，把早期的遗址全🍂部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大🖐学考古专业毕业👚援藏，有⛏幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破🚟坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🍩的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几👬个陶纺轮。此外，遗址中还发现了😊地面石墙、石子小路、石台基等⛄遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对🧀年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🏓屋以及大量粟、黍和动🕧物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西⚽北文化类型乃至营盘🐰山等西南文化类型，显示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若🎮文化很可能是🥔从黄河上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其🧡实是一个文明🕘的交叉路口，一个南北向的大通道。” 包括已成为🐢西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文🔖化彩陶上的🧗双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🚖得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的双体♒兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从🚧马家窑的蛙纹演🏍变过来的。”侯石柱说。 1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏✊自治区第一部🏛单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基👧本告一段落，但🏧实际上仍有许多问题待解，比如遗址紧👸邻澜沧江，但当🏫时的发掘中却没有发现鱼类和捕🈴鱼工具的痕迹。 2002年和2012年，为配合遗址保护规划的🍨制定，四川大学考古👎系教授李💳永宪领队再次对卡若进行🎞探查和发掘，终于🎳解开了这个谜团：“当年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🛀只能暂且认为卡🥚若人不吃鱼。但我们通过筛👵土这样一种方式，从泥土里筛出了🐥很多鱼骨。” “今天讲考🏧古材料，有一个趋向或📹者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🏜侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🍷的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🍐各样的物证学技术，对刑案的判🎈断就会更加准确。考古材料的分🌭析也是这样，现在我们能获取🔂到的信息增加了许多，能探究的面👨向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🥂同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文⛪管会文物普查队队员更堆、张建林等人在文🎚物普⛩查中于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄📡和医院，加上长🚯期的水土流失，保存状况并不乐✳观。但就裸露出来👣的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里埋藏🗺着早🌪期人类生活的痕迹。 经过小规模试掘，结果证实了他的猜🎩想。1989年，中国社会科学院考古研📡究所研究员🤪王仁湘进藏考察，再次确认这是⛪一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启🌋动，当💞年曾是西藏文管会文物🛑普查队队员的李😥永宪也参与了发掘工作。 连续三年🛐的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大🌔量石器和陶器。石器📄中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🐀人注目。前三🚪种是粉碎谷物的必备工具，后一种🧡可能用于编织毛毯，它📧们共同表明当时曲贡地🈲区的农耕和📯畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美显👣著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。 更加🈲珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🍝要的象征意义，许多藏文史👳籍中皆有记载，藏西藏北🛒的岩画中则常见对😆鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教😮符号组合在一起，甚至处于中心📁位置，吐蕃🎱王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🎖为图腾。尽管曲贡遗址的💓这两件堆塑并不一定🥙与后世信仰直接相关，但绝🚗非随意为之，或许包👡含着原始宗教艺术的因素。 其次，遗址中🕤还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代🐮最早的青铜器，其配料与中原地📥区早期青铜相同。晚期墓地🕥内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚💚草原及北方😵游牧文化流行💙的带柄镜比较相似，被视为🍶高原文化与北方😫草原文化交流的产物。 在🌆动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨骼📎、牙齿或角心骨，意味着🐼拉萨河谷的原始居🍱民已开始驯养牦牛，而且很可📺能成群放养，这也🍶是迄今为止青藏🚺高原有关家养牦牛时代最⏸早的实物材料。 此外，曲贡遗址🍴还呈现出一些👢特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整👌的头骨又有专门🎑切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可🌡能与某种随葬的祭祀有关。类似📜的现象在许多✏考古材料中都有所反映，中国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始🏟民族中就有猎头祭⏲祀，砍头锯颅的习俗则主要📟流行于黄河流域和北🏾方草原的游牧🏄民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然😧是一套成熟的埋葬习俗。 不过，当年🌧的考古在年代框架上📏将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🏽：曲贡文化期、曲贡晚🏫期及石室墓期。但时隔🎦三十年之后，2020年四川大学联🌾合西藏自治区文物保护研🛅究所又做了🗣一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和🏵贝叶斯模型分析，结果显示，根据地🏄层叠压关系划分出🛤的曲贡文化三个主要堆积时🏨期与以往几乎完全🏍一致，只是主体年代有所差异。因此，新的🚅年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且😈持续时间不足百年。 研究者表示，新的测年表明曲贡文化不🥚仅晚于青藏高原东🍸部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🔎西北部具有相似文化🈵因素的诸遗址，对于认识喜马拉🤼雅南北🌻两侧的史前文化因素传播和🌋互动具有重要意义。 “考古学之🚰所以成为历史🈺学中一门重要的学科，就在于🦃它是不断地通过发现和研究修正🔨原来的结论。”在李永宪看来，曲🥗贡遗址年代的调🛐整从学术研究的角度🌆来看是再正常🔼不过的事了，它既不🚤说明之前的判🌅断毫无意义，也不代表现在的判断今后🚍不能被修正，未🖲来随着对新发现、新技术的研究，一切也许😰还会改变。“田野考🕢古永远是对古代曾💳经完整的事物随机打开🍹了一个小小的视窗。就像5000年以后的考👝古学家可能发现、发掘到早年北京城🤦中心或☝郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解💫昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依✝然♟是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进⛴一步的探索。 今年，玛🖼不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休➿息一下，已经💛掌握的资料也需要好好地👶整理整理。但过去五年，发掘的面积只👻不过1%，还有许多😰未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现房♓屋遗存，那些🐚在此留下了活动痕迹🛶的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此🈴的尸骸是什么关❣系？他们来自同一👉个聚落，还是四面八🏳方互不相识的人？各种各样的葬🤲姿是源于不同地方🚹的文化传统，还是别的什么？ “我是这🔝么一个想法，玛不🌌错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🌏以一直做到我退休，如果到时🤦候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的☔领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似，曲贡遗址发掘🧗中房屋遗存的缺失，究竟是🌡什么原因？它们是被压在了现🌑代建筑的村落之下，还是🐰根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗🔌址依然留存有分析🐎研究的巨大空间。 卡若遗🕴址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却⛸唯独没有发现与遗址🏤同时的墓地，当时生活在卡🍚若村💤落的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习⬅俗又是怎样的？这同样让🖨西藏的考古学者在想象中充满期待。 当然，考古发掘对完整🏌的研究🏙而言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了⏭了解遗址所包含💖的信息。这种🤘了解不是单纯地凭借发掘💨面积的增大，还在于我们能🙎不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某⛵种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是🐢在病人身上不断开刀、解剖来知🍏晓病情。只要遗址发🌆掘所获各种信息是🍺准确、系统的，遗址的价值🕟可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为⏬保护遗址是第一位的，要给将来🎎的工作留下空间。” 而保护遗址，同样是一⚡道任重而道远的命题。 1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗📡址最后的一次🌋近距离接触。“水泥厂建在卡若的一个最🔟主要原因，就是那里的⏺地表有一层做水泥的🤐黏土。1979年📨我们走的时候，其实跟他们强🛬调了取土🌶不要超过多少厚度，否则会破坏🎟遗址的文化层。但这个东西没有任🍕何制度上的保证，结果真就🥛出了问题。然后当地文🕶化部门向我们做了汇报，单位就派我过💇去，制止挖掘。”1990年，侯石🎱柱被调到了中国文🔙化遗产研究院，工作、生活转移到😥北京。 而就在他离开三🈸十年后，水泥厂原有建🍂筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址🛋公园在卡若遗址动工，旨在🤑以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线💑为基础，建立起一处集文⬅物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🕹的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一💍张闪亮的文化名片，也是西藏地🌪区首个🈳史前遗址公园，具有良好的示范效应。 在属地管理部门🤛的规划中，曲贡遗🏉址和玛不错遗址🛏也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周📛边开阔的草场，康马县文化和🎳旅游局的工作人员谢重洲😠甚至描绘了一个颇为📹宏大的构想：“遗址那里建起棚🏬子来，游客可以参观、学习，然后🔃外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲⏸。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优💴美的崇巴雍错、历史🐘悠久的乃宁寺、国家级传🕢统村落名录⚫的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们📐最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。” 但遗址公园的建➖设🍚需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满🎻足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实👱现的。在此之前，日常的看🔈管以及必要的维护仍是🤐基本操作。拉萨市城关区文化🕳和旅游局🐭文物专干次德吉就表示🙁，目前他们聘🖨用了两位管理🔒员对曲贡遗址轮流值🎇守，每年也有🕸专项资金进行除草防火：“去年我们还新🧚修了遗址的围墙，光是这个项目就投入🥐了174万元。” “对遗址的保🌔护不仅限于现在，更要保🛤护它的未来。我们得给🍱子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自🥞豪感、文化自信🛤是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🌏经书面授权兼咲みう现身某知名🎟情色直播间，引热议。8月20日，河北省保定市竞秀⌛区中⭕国乐凯集团有限公司，工作人员正🐇在更换相纸。作为始建于1958年、中国“一五”计划重点🏇项目保定电影胶片厂➗的传承者，乐😶凯曾创造多项“中国第一”——首盘黑白电🆗影胶片、首🐱盘彩色电影胶片、首盒黑白胶卷🔫均诞生于此。胶卷时代，它与柯达、富士形成“三足鼎立”，被誉为“中国胶卷之王”，如今🏴其彩色胶卷“焕新”归来。中新社记者 韩冰 摄 8月20日，河北省保🆖定市竞秀区🥪中国乐凯集团有限公司，工作人员进行胶🎮卷扫描作业。作为始建于1958年、中国“一五”计划重点项目🎌保定电影胶🚨片厂的传承者，乐凯曾⚫创造多项“中国第一”——首盘黑白电影胶片、首盘彩色电🥍影胶片、首盒📺黑白胶卷均诞生于此。胶卷时代，它与柯达、富士形成“三足鼎立”，被誉为“中国胶卷之王”，如今其彩色胶卷“焕新”归来。中新社记者 韩冰 摄8月20日，河北🐆省保定市竞秀区中国乐凯集📂团有限公司，工 height: 40px; background-image: url(https://www.dzwww.com/tpl/v2022/erjiye/images/share4.png); background-position-x: 0px; background-position-y: 0px; } #news-tail .share2 li { height: 45px; } .circle2 { width: 36px; height: 36px; display: block; } .bdshare-button-style0-16 .shareb1 { background-image: url(https://www.dzwww.com/tpl/v2022/erjiye/images/share1b.png); } .bdshare-button-style0-16 .shareb2 { background-image: url(https://www.dzwww.com/tpl/v2022/erjiye/images/share2b.png); } .bdshare-button-style0-16 .shareb4 { background-image: url(https://www.dzwww.com/tpl/v2022/erjiye/images/share4b.png); } #news-body { margin-top: 0px; }