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齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 尹成君
切尔西在本届世俱🐫杯上的表现无可挑剔。（资料片）新华社发
一场几🖖乎没有悬念的比赛，一名巴西球员🏘击败了一家巴西俱乐😟部，并帮助切📈尔西晋级本🚎届世俱杯决赛。至此，来自南美👎的所有俱🥨乐部都已被淘汰出局，冠🚳军将毫无悬念地被欧洲俱乐🥖部所获得。
在北京时间7月9日进行的世俱杯第一💐场半决赛中，切尔西2：0击败弗卢米嫩塞，进🥟球的队员正是从弗卢米嫩塞开🖇始足✴球生涯的巴西小将若奥·佩德罗。
弗🆙卢米嫩塞是本届世俱🧗杯上比较耀眼的球队之一，他们和弗拉门戈、帕尔梅拉斯🕝和博塔弗戈一起，组成⌛桑巴军团冲击世俱杯冠军。小组赛中，这四支球队全部出线，状态比欧洲球🐩队还要强势，但是在八分之一决赛中，帕💿尔梅拉斯和博塔弗戈过早相遇，弗拉门戈又🍤碰到了豪门拜仁，最终只有弗卢米💮嫩塞击败👄状态不佳的国米，与帕尔梅拉斯一⏩起进军八强。
八强战中，帕尔梅拉斯败在切尔西的脚下，而弗卢🍛米嫩塞则不负众望，击败利雅🌓得新月进入半决赛。本场比赛，切尔西阵容齐整，在主🏋帅马雷斯卡的带领🛰下利用高位逼抢让属于🗃南美流派的弗卢🏎米嫩塞喘不过气来，传球也频频出现不🤐该有的失误。
第18分钟时，若奥·佩德罗在中场抢♎断得手，他将球传⛓给内托，后者带球突破🍎到左路底线附近传中，弗卢米嫩塞的⛓传奇后卫蒂亚戈·席尔❣瓦解围不远，若奥·佩德罗得球，兜射将球打进。
失🐘球后的弗卢米嫩塞也组织了🌍几次进攻，想尽🔚快挽回颓势，但⚽是效果不算理想，体力也在🈶激烈的拼抢当中逐渐流失。第57分钟，切尔西抓住他们的防🏻守漏洞，由恩佐直塞，又是若奥·佩德罗突📱入禁区爆射得手，将比分锁定为2：0。
与其说这👨是一场欧洲球🐯队对南美球队的胜利，倒⏺不如说是一场巴西球员对家乡球队🏁的胜利。两粒进球都是23岁的前锋若奥·佩德罗打进，这名小将🐇曾是弗卢米嫩塞青训营中的🕘一员，因为表现突出，在2020年18岁时就被沃特⛩福德相中，转会费达到了1150万欧元。从此，佩🎲德罗就离开故乡在英格兰🕎继续自己的职业生涯。
他真正成名是在2023年转会到布莱顿🙎之后，今年6月，财🐠大气粗的切尔西豪掷6000万欧元🏼将他招至麾下，本场比赛📿其实只是佩德罗代表“蓝军”的第🍚二场比赛而已。
佩德罗的精彩表🌔现，无疑给切尔西⏩在新赛季极大的信心，要知道，“蓝军”为了重回巅峰，花了数📗不清的欧元，签下😣了多名球星，但是效果不🍙甚理想。而佩德罗的横空💌出世，仅一战就对得起🎍他的身价了，毕竟切尔🌿西如愿进入🔯世俱杯决赛后，就算获得亚军，总奖金至🍴少也有1亿欧元，这其中大部分🍬的奖金都得益于佩德🖤罗的这两粒进球。
安切洛蒂则是除🧀了“蓝军”高层、教练和球迷之外🎬最开心的人。作为巴西队主教练👑，他一直头疼球队的🐕进攻能力上不去，佩德罗的闪亮表现，则给他提供了改🥊造锋线的新思路。
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8月19日，“风起江右 诗传千年”—2025年中华传统晒书大会·首届江右晒书💽会主会场活动在😝位于江📅西省南昌市红谷滩区😪的江西省图书馆举行。本届晒书会🍬以极具地🐽域特色的江西诗派为主题，通过文献特展、互动体验、文化分享等活动，全面展现江西诗派🐖在中国文🦈学史上的重要地🐥位和深远影响，让读者通过🈹江西诗派了解江西🚛优秀传统文化。图为正在观看古⛵籍的读者。 熊锦阳 摄 图为晒书🙁会展出的古籍。 熊锦阳 摄🚀图为晒书会展出的古籍。 熊锦阳 摄图为晒书🐇会展出的古籍。 熊锦阳 摄参加🚉晒书会活动的小朋友正🚥在体验书法。 熊锦阳 摄参加晒书🌥会活动的小朋友正在🦂体验雕版印刷。 熊锦阳 摄正在体验“传拓技艺”的市民。 熊锦阳 摄图为晒书会🏄活动现场。 熊锦阳 摄【无码👑情节创新趋势】客户🦗服务热推新作《深夜看片软件破解版》登陆吐冶洗涤用品有🥧限公司，讲述手机看片6080圈内某偷拍🏢事件的始末过程，并🏡加入大量第一人称视角拍🏜摄画面，评论区讨论爆🎞棚，网友直呼“看完心跳”。中国四大古镇之🏓一朱仙镇的晨光里，年画作📛坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说🚰着千年的故事，也在等待着🍪年轻力量被唤醒。 “顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持刻🙂刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐🧡渐显露出门神的轮廓。 7月下旬，地处南京的东南🥉大学“汴上挑大梁”社会实践队和地🍘处北京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学子⤴们，不约而同地奔赴🙎河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木💢版年画，助力非遗传承。 当刻刀再次落👀下，这声响仿佛与千🐼年前的匠人重叠，一场关于非遗👉传承的对话，随着木版上的📶纹路缓缓铺展。 一份对😑家乡非遗传🐛承的赤子之心 朱仙镇木版👕年画是中国古老🐱传统工艺的瑰宝🍖之一。作为木🔲版年画的开山鼻祖，它主要产于🛅河南省开封市的朱仙镇及其🥄周边地区。这种年画以💕其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造型和㊙鲜艳的色彩而闻名🐳。 “我们🐻不是旁观者，是要挑大梁的🐲人。”对于如何看待非物🚕质文化遗产🦁传承问题，东南大学👻建筑学院2024级学生王天🤙与的话，道出🕉了两队大学生共同的心声。 朱仙镇木版👗年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时🐝期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺📏术的瑰宝，朱仙镇木版年画➿以饱满的构图、古朴的形象，承载🙇着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美🖥好寓意，表🏠达着人们对美好未来的憧憬、对生命的追📯问和对文化的传承。2006年，朱仙镇🚟木版年画入选第一批🧑国家级非物质文🚌化遗产名录。 两支社会实践队探🕸访朱仙镇木版年画这趟跨越数百📫公里的“寻根之旅”，在这群河南学🛩子心中，化作✡了连接家乡故土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木🌿版年画文化传承共同的心愿。 “每一🧙笔雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都🍁承载着历史，亲手制作🌿时才真正体会到非遗传承的🤾重量。”中央财经大➗学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨🎻。 指尖还残留🔥着颜料的温度，看着自己拓👙印的作品，李🏇婉玲渐渐理解了为🌄何老师傅们会将一辈子的时👡光都倾注在这方寸🎙木版之上。 传承非物质🎊文化遗产就像😇一粒种子，在10名河南籍大学生的心中🐱生根发芽。当看到😰老师傅的手掌轻抚温润梨👤木版的瞬间，拓印的年🔶画在阳光下渐渐显影时，大学生🏢对非遗保护的心🍷愿更加迫切。 此刻，他🔮们不再是文化的旁观者，而是文化传🤒承的积极参与🏾者和行动派。 雕版上的坎儿 在对朱仙镇的实地🎯走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和⛏中央财经大学“年画筑梦”社会实践😈队的队员们听到最多的，是非🥛物质文化遗产代表♐性传承人对木版年画现状的😻忧虑。 “单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同🐶老店第六代传人🥅白小豹说。 白小豹⛽摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传🀄统工艺耗时耗力，年轻一代兴⛹趣不足，更倾向选择轻🗜松且收入稳定的职业，如今愿意沉下心📣来学手艺的年🔥轻人越来越少。 老师傅们大多还是🚂用传统的方式⚾手工设计、制版，在适应现代市场时🕹木版年画📜也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老店第🐮五代传人张成🍽光坦言：“设计🐶方面的难度较大，农村老艺人对🤐于绘画和现代电脑设🧡计不精通。” 经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物🚂颜料，老师傅们在制👙作木🚔版年画的每一步，都💴严格遵循着传统工序。他们也能清晰讲述每🎅幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画⛄的灵魂所在。 但与此同时，老😾师傅多擅长传统题材和技法，对📀现代审美和新媒体⤴传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年⤵轻从业者虽有创新意愿，却因缺乏系统的传💟统技艺根基，难以做到“守正创新”。 一边困守于技🚪艺传承的断层，一边又挣扎于现💐代转型的困境。王天与称，如何在保留文🔖化根脉与开拓🌂生存空间之间🍢找到平衡，是今天让朱仙镇木🥝版年画的老📯师傅们着急的大问题。 怎样才能让🎡木版年画“活起来” 白小豹认为，文化传承并😸不是简单的复制，而🛷是要让古老技艺在当代生活🛐中找到新坐标。 “年画真正融入老百姓🔸生活很难，设计出🛀大家都喜欢的产品很重要，这需要👪化被动为主动、需要市场，光进行保护无意🎎义，需要让其活起来。”白小豹说。 怎样才能让木版年画“活起来”？ “要破除非遗神秘🌜化，熟能生巧，这里🖐面没有很深奥的东西。”国家🚬级非物质文化遗产代表性👌传承人任鹤林说。 谈起创新，任鹤林看着🎥社会实践队的👲大学生，眼中闪烁着期待的光芒。 “木版年画没有🙇条条框框，只要热爱，大家都👶可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有🖍更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木👋版年画。 在任鹤林看来，有的大🤵学生既有传统的技艺，又有扎实的美术😝基本功，更有新🌾思维新技术，对非遗创🎅新能做的有很多。 而这两支实⛰践团队的行动，正印证了任🏃鹤林的观点——非⏱遗传承需要更多年轻🍲人的热情。 据了解，在社会实践期🦄间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地📖走访4家年画传👉承场馆、两座博物馆、两大景区，完成🐡相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日🐱播放量便破千。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践📴队走访朱仙镇老字号德兴😸斋，推动传统💠糕点包装升级，采用融合木版🦒年画特色的新包装，将非遗🛍元素融入地方特色产业。此外，实践团队还将尹🔫氏🦎老天成年画第五代传人尹🧞国法、万同老店🔑张继中老师的代表🏥作品整理制作成线上作品集😣，丰富👖朱仙镇木版年画的数字化资源库，让珍贵的年🎎画作品突破地域限制，触达更广泛的受众。 “当我们🔹把老先生们的作品扫入🍝电脑，看着像🔎素点拼出栩栩如生的门神，突然明白数字化不👗是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财👶经大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。 代代相望🦉的纹路 “新的纹样和产品，真正做出来🏝成为爆款的很少见。做出老少皆宜又⏱带有年画🏮特点的设计不容易，这需要几代🗼人的观察与思考，现代社会😫发展日新月异，人们的审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统🏽纹样与现代审美碰🚵撞出新的火花。 而白小豹所强调😧的“需要几代📉人的观察与思考”，恰恰点明了非🥔物质文化遗产的传📟承绝不只是技艺的简单延续，更是一场跨越代际🌹的深度对话。 “守正需知其然，创新方🧛知其所以然。”中央财经🏑大学视觉传达设计专🎡业2024级学生王锐⛵认为，传统技艺的生命力不📒仅在于保存，更在🗂于在当代的创造性转化。 “非物质文化遗产👛的传承绝非🌐简单的技艺延续，而是文化基因的❕活态传递。作为青年一代，我们既需以🚿严谨态度研习传统，更应思考如何为古老🎺技艺注入时🚪代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年😑画的传承与创新还有很长的🍿路要走。 中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会📵将木版年画元素与中国📮四大古镇之一的💣朱仙镇古镇🎹风光相结合，构思文旅宣传⏱短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱仙镇🛵的文化旅游资源。 东南大学实践🗳团队则期望此次社会😁实践👁能够产生更加深🏕远可持续的社会影响，期待推动文创方案🎿落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力🐯年画商业化与地方文旅复兴，实现文化💭传承与产业创新🙏双赢的新局面。 “只要有人记得它，就应⛸该想尽办法保护它，传承它，让各式🤣各样的非遗项目流🚰传得久一点，再久一点。”王天与说。 朱仙镇的雕版声里🎼，能🥃听到千年文脉的回响，更能听到青Ӿ height: 36px; display: block; } .bdshare-button-style0-16 .shareb1 { background-image: url(https://www.dzwww.com/tpl/v2022/erjiye/images/share1b.png); } .bdshare-button-style0-16 .shareb2 { background-image: url(https://www.dzwww.com/tpl/v2022/erjiye/images/share2b.png); } .bdshare-button-style0-16 .shareb4 { background-image: url(https://www.dzwww.com/tpl/v2022/erjiye/images/share4b.png); } #news-body { margin-top: 0px; }